2021年报任安书教案合集九篇.pdf

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1、20212021 年报任安书教案合集九篇年报任安书教案合集九篇报任安书教案报任安书教案 篇篇 1 1教学目的教学目的一、知识点一、知识点1 了解司马迁与史记的有关背景资料，特别是对他人生观、价值观产生深刻影响的事件，以便比较准确地理解作者在文中表达的曲折丰富的思想情感和他忍辱负重、发愤著书的巨大动力。2 积累文言知识：重点掌握一词多义、古今异义词和通假字。二、能力点二、能力点1 培养学生借助工具书和课文中注释读懂文言文的能力。2 评价作者的人生观和价值观。3 赏析_的写作特点。三、德育渗透三、德育渗透1 认识不幸对人生的意义。2 认识正确的人生观、价值观对人一生的重要影响。重点、难点及解决办法

2、重点、难点及解决办法一、重点一、重点1 借助工具书和课本中的注释读懂_的内容，结合上下文准确把握文言词语的意义。2 体会作者在文中表达的曲折丰富的情感，理解作者的生死观、价值观。二、难点二、难点课文篇幅较长，_内容涉及的作者家世、古代刑罚、古代王侯将相受辱事件，以及至贤们在逆境中发愤著书、名传千古的事例等，学生不太熟悉；且司马迁生活的时代与学生距离太远，学生人生阅历尚浅，对司马迁在文中表达的丰富情感、深刻的感受难以在短时间内理解。三、解决办法三、解决办法1 印发司马迁的有关资料及历代学者对司马迁和史记的评价，使学生对司马迁有感性的认识和较为完整的了解，为阅读作些铺垫。2 阅读课本中的“相关链接

3、”，让学生对司马迁创作史记的家庭背景有所了解，从而理解他受宫刑后为何依然发愤著书。3 课前布置预习作业，让学生借助工具书和课本中的注释自读课文，发现问题，为课堂讨论作准备。课时安排：课时安排：两课时。师生互动设计师生互动设计一、第一课时，师生、学生之间互动答疑，解决疏通大意、读懂基本内容的问题。二、利用络或图书馆搜集有关资料或课下阅读 太史公自序等篇章，进一步理解课文，第二节课评价司马迁的生死观、价值观，赏析_的艺术特色。教学步骤教学步骤第一课时第一课时一、教学重点一、教学重点1 了解影响司马迁生死观、价值观及史记创作的主要资料。2 疏通文意，理解每段内容，整体把握课文。二、导入二、导入投影两

4、幅关于司马迁的对联：刚直不阿，留将正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。一代君权痛蚕室，千秋史笔溯龙门。思考：从这两幅对联中，我们读出了有关司马迁的哪些信息?三、新课三、新课介绍司马迁的有关资料读史记就要了解司马迁。从印发的有关材料看，对司马迁一生产生深刻影响，并成为他创作史记重大动力的事件是什么?报任安书教案报任安书教案 篇篇 2 2学习目标：学习目标：1.掌握文中重要的文言现象，将此文顺畅地译成现代汉语。2.通过对屈原和渔父的对话的分析，认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。学习过程：学习过程：一.“是生存，还是死亡？”这是一个重大的人生命题。如何解答好这个问题，真让世人为难。伟大的史

5、学家文学家司马迁为了完成传世之作史记忍辱负重，选择了生存。孟子却说：“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”其实，生与死并不重要，重要的是死与生的价值，“生的伟大，死的光荣”才是价值之根本。今天，我们通过学习渔父一文，走进屈原的内心世界，去探求他的人生价值，去瞻仰一位伟人的“身之察察”、“皓皓之白”二.关于_及屈原渔父的作者，历来说法不一。现代研究者一般认为，此文并非屈原所作，“可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。”（郭沫若语），考之作品的实际，这一推断比较可信。屈原（约前 340前 278）名平，字原，又自云名正则，字灵均，战国时楚人，我国文学史上最早的伟大诗人。屈

6、原出身于和楚王同宗的没落贵族家庭，“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，深得怀王信任。对内主张修明法度，举贤授能，对外坚持联齐抗秦，以楚为中心统一中国，受到腐朽贵族集团子兰、靳尚等人的攻击，遭谗而去职。约在楚怀王二十五年左右，被放逐到汉北。从此，楚国国势日益衰微。怀王晚年，不听屈原劝阻，在子兰等人怂恿下，去秦讲和，被秦扣留，客死于秦。顷襄王继位后，继续对秦执行投降政策，屈原又因此批评旧贵族集团误国，继续受到子兰等人的迫害。约在顷襄王十三年左右，再次被放逐到江南一带。他对国家前途忧心如焚，痛恨奸佞误国，但又不肯同恶势力同流合污，继续坚持自己的高尚理想。顷襄王二十一年（前 278），秦将白起攻破郢都，

7、他觉得无力挽救楚国危亡，政治理想无法实现，极端悲愤绝望，自沉于汨罗江。三.疏通字词，翻译课文。1.段：既：“已经”，或“以后”。行吟（于）泽畔。举世：全世，整个人间。古今异义颜色：脸色，形容：形体、容貌。是以见放：被。译文：屈原被放逐之后，在江湖间游荡。他沿着水边边走边唱，脸色憔悴，形容枯槁。渔父看到屈原便问他说：“您不就是三闾大夫吗？为什么会落到这种地步？”屈原说：“世上全都肮脏只有我干净，个个都醉了唯独我清醒，因此被放逐。”2 段：圣人不凝滞于物：被。何故沉思高举：行为高出于世俗。（古今异义）自令放为？自令令自，让自己、使自己。放被流放。为句末疑问语助。译文：渔父说：“通达事理的人对客观时

8、势不拘泥执着，而能随着世道变化推移。既然世上的人都肮脏龌龊，您为什么不也使那泥水弄得更浑浊而推波助澜？既然个个都沉醉不醒，您为什么不也跟着吃那酒糟喝那酒汁？为什么您偏要忧国忧民行为超出一般与众不同，使自己遭到被放逐的下场呢？”3 段：吾闻之：音节助词。新浴者、新沐者：刚。安能以身之察察，爱物之汶汶者乎？以：用、让。身之察察：定语后置，皎洁的身体。译文：屈原说：“我听过这种说法：刚洗头的人一定要弹去帽子上的尘土，刚洗澡的人一定要抖净衣服上的泥灰。哪里能让洁白的身体去接触污浊的外物？我宁愿投身湘水，葬身在江中鱼鳖的肚子里，哪里能让玉一般的东西去蒙受世俗尘埃的沾染呢？”4 段：渔父莞尔而笑：微笑的样

9、子。鼓枻而去：敲打船桨。译文：渔父微微一笑，拍打着船板离屈原而去。口中唱道：“沧浪水清啊，可用来洗我的帽缨；沧浪水浊啊，可用来洗我的双足。”便离开了，不再和屈原说话。四.问题探讨：1._塑造了屈原怎样的一个形象？显示了屈原怎样的人格？他一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者，是一个不随波逐流，不苟合，不妥协，与众不同，特立独行的形象；显示了屈原宁为玉碎，不为瓦全的伟大人格。2._在塑造屈原的同时，还塑造了一位形象，他是谁？是怎样的一位形象？为何要塑造这一形象？_还渲染了渔父的形象。他是一位高蹈遁世的隐者形象，是道家思想的信徒。具有明哲保身、随遇而安、知天达命、与世推移的处世态度。作

10、者还刻画出他不愠不怒、不强人所难、心平气和的超然姿态。作者塑造这一形象，对塑造屈原来讲，具有对比、衬托的作用。3._采用了什么方法表现人物的性格？_采用了对比的手法，主要通过屈原和渔父的问与答，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。4.作者在塑造屈原形象时，除了主要写他的语言，还写了他的行为、外貌，试从文中找出，并说明其作用。见第一段：游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。活画出屈原英雄末路、心力交瘁、心事重重、形销骨立的外在形象。暗写出屈原所处的黑暗环境，所遭受的困境挫折，为下文写屈原的守节不渝、清白终生张本、铺垫。5.比较阅读分析：屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物，一个毅

11、然赴死，一个忍辱而生。他们为什么会有如此不同的人生选择？结合文中的相关语句谈谈个人的认识。屈原“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，具有高洁的人生品格和远大的政治理想，不愿随波逐流，在他的政治理想破灭后，有他的祖国沦丧后，他“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，也不愿“蒙世俗之尘埃”，毅然赴死，把人格、理想看得比生命更重要，主动迎接死亡，以死来体现生命的意志和尊严。司马迁出于公正，为李陵辩护，得罪皇上，当死降临到司马迁的头上时，他选择一种令肉体与精神，令自己与亲友都极度痛苦的生接受宫刑。司马迁隐忍苟活，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后”，他为自己规定的人生使命是要完成千古史记，成就人生的大事

12、业，实现人生的价值，史记“草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。”司马迁和屈原树立了两种人格榜样：一个择生，一个择死，一个以生践志，一个以死明志，对后世知识分子产生了巨大影响。报任安书（节选）和渔父真实地展示了司马迁和屈原内心世界的深刻矛盾。请思考两篇作品分别是怎样表现人物复杂心情的。报任安书采用书信的形式，面对朋友直接展示自己生死抉择时内心的矛盾和痛苦。信中欲言又止，止而又言。自己并非贪生恶死之辈，只是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后”。所以隐忍苟活，发愤著书，但生活中“居则忽忽若有所亡，出则不知其所往”，内心充满了矛盾。渔父 采用寓言对话体的形式，假托渔父与屈原一次相

13、遇。通过两人的对话，展开思想交锋，把屈原内心的矛盾斗争外化出来，真实地反映了屈原的思想，表现了他崇高的人生追求。报任安书教案报任安书教案 篇篇 3 3教学目标和要求教学目标和要求1、理解_的背景与司马迁的遭遇，语文教案报任安书教案。2、理解_的确思路，认识司马迁的人生观、价值观及其意义。3、学习_叙事、说理、抒情相结合的表现方法。4、掌握更多实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。教学重点和难点1、理解_的思路，认识司马迁的人生观、价值观及其意义。2、掌握更多实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。教学设想：教学设想：_词句难度较大，学生很难弄清句意，需要教师在这方面多

14、作指导。教学时间：教学时间：三课时教学过程和内容教学过程和内容第一课时一、一、背景介绍背景介绍指名学生朗读课文前学习提示 1、2 节，了解作者的写作背景，把握_的主题和写作特色。二、全文把握二、全文把握全文共分 6 段。第 1 段，先说明任安来信的内容，再就答复迟表示歉意。“推贤进士”是任安要求作者“说情”的婉转说法，“仆非敢如此也”是本段的核心，由此引出自陈己志。第 2 段，主要申述自己遭受极辱而不自杀的原因。可分为二层。第 1 层，从“仆之先”至“素所自树立使然也”。先说祖先的职务不为天子所重，且为世俗所轻，再说自己假如不选择受腐刑，而是“伏法受诛”，在周围人眼里，自己是罪有应得，并不能显

15、示出自己有什么气节。第 2 层，从“人固有一死”至“殆为此也”。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”承上(死得有没有价值)启下(辱与不辱的区别)。然后列举不辱、受辱的不同等次，说明自己受到了极辱。接着用比喻、对比来说明人的志气在困辱的境地中会逐渐衰微的，再举王侯将相受辱后不能自杀的例子，用来反复说明“士节”不可以稍加折辱，自己若要死节的话，在受刑之前就应该自杀。第 3 段，从“夫人情莫不贪生恶死”至“而文采不表于后世也”。说明自己受辱不死的原因是为了使“文采表于后世”。司马迁进一步申明，他并不顾念家庭，也不缺少“臧获婢妾，犹能引决”那样的勇气，但轻轻一死，也就同时断送了为之献身

16、效命的事业。对生命和事业，司马迁坦然自信地表白了自己的心意，他“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者”，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也”，高中三年级语文教案语文教案报任安书教案。他的这种将个人价值置于历史长河中来衡量的宏阔眼光，终于使他超脱了庸常的“死节”观念的束缚，而选择了一条更为考验人的精神与意志的荆棘路。第 4 段，进一步说明自己受腐刑后隐忍苟活的原因，是为了完成 史记。列举古代被人称颂的“倜傥非常之人”受辱后“论书策，以舒其愤”的例子。第 5 段，介绍史记的体例和宗旨，说明自己“就极刑而无愠色”是为了完成史记。司马迁对生命与事业的崇高信念，是基于他对历史上杰出人物历经磨

17、难而奋发有为的事迹的观察和认识；是基于他对古代学者历经苦难，献身著述的传统的继承和发扬。他发现，往昔“富贵而名摩灭”的人，“不可胜记”，只有“倜傥非常之人”，即对历史和文化做出贡献的人，才能不朽。他认为，文王、孔子、屈原、左丘明、孙膑、吕不韦、韩非等人的著述，以及诗经，都是古代“圣贤发愤之所为作”；都是作者“有所郁结，不得通其道”，“述往事，思来者”，把苦苦思索得到的知识，著述成文，留给来者去思辨验察。这些古代“贤圣”历尽磨难，强志不屈，“退论书策，以舒其愤，思垂空文以自见”，为人类做出了贡献。司马迁正是从这历史和文化发展的艰难历程中找到了自己的榜样和前驱者，找到了人生的方向和矢志进取的道路。

18、司马迁为了完成史记，“受极刑而无愠色”，坚强地活下来，他的愿望是“著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都”，并以此“偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉”！第 6 段是书信的结尾。司马迁再次向任安表述沉痛羞辱的愤懑心情，并陈说他对余生的看法。司马迁说他不能“自引深藏于岩穴”，只能“从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑”，这种痛苦只有自己深知。“浮沉”“俯仰”“狂惑”等贬语，其实是作者寓悲愤于自贬。最后与开端相照应，再次婉辞解说无从推贤进士的苦衷。报任安书见识深远，辞气沉雄，情怀慷慨，言论剀切，是激切感人的至情之作。其中叙事、议论、抒情，志气盘桓，交融一体。信中司马迁的崇高的人生信念和为 史记 献身的精神，具

19、有深刻的启示意义和教育价值。三、课文分析三、课文分析学习第一段1、教师范读第一段2、字音头抢（qing）地 伏法受诛（zh）暴（p）肌肤 榜箠 chu）圜墙（yun）占卜（b）囹圄（w）槛（jin）缧绁()3、主要词句不能自免，卒就死耳 不能与死节者比其次不辱理色 及在槛阱之中函粪土之中而不辞者&报任安书教案报任安书教案 篇篇 4 4教学目标教学目标知识与技能：知识与技能：1、了解史记的写作过程和成书原因，理解_的背景与司马迁的遭遇。2、积累文言知识点。过程与方法：过程与方法：1、反复诵读，能够借助工具书和课文中注释读懂本篇文言文。2、小组讨论，评价作者的人生观和价值观。情感态度与价值观：情感

20、态度与价值观：1、认识不幸对人生的意义。2、认识正确的人生观、价值观对人一生的重要影响。教学重点：教学重点：体会作者在文中表达的曲折丰富的情感，理解作者的生死观、价值观。教学难点：教学难点：_词句难度较大，学生很难弄清句意，需要教师指导并检查学生对文意的理解。教学方法：教学方法：学生查工具书疏通文意，自行领悟；诵读点拨，讨论指导。教具：常规教具课时安排：三课时教学过程：教学过程：【导入语】【导入语】我们都知道司马迁是在遭受宫刑的情况下写出了流传千古的史记，那么当时他是怎样的一种状态呢？是什么力量让他能忍受奇耻大辱活下来呢？今天我们就通过学习他的报任安书来寻找答案。【作者和史记介绍】（参见鸿门宴

21、）【解题】【解题】报：答，回复；书，古代文体，书信。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报书”“答书”“与书”“上书”“寄书”等，例如答司马谏议书（王安石）、与朱元思书（吴均）、上枢密韩太尉书（苏辙）等等。任安，司马迁的朋友，这是司马迁给他的朋友任安的一封回信。【写作背景】【写作背景】报任安书是司马迁任中书令时写给他的朋友任安的一封信，司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安，字少卿，西汉荥阳人。年轻时比较贫困，后来做了大将军卫青的舍人，由于卫青的荐举，当了郎中，后迁为益州刺史。征和二年（前 91）朝中发生巫蛊案，江充乘机诬陷戾

22、太子（刘据），戾太子发兵诛杀江充等，与丞相（刘屈髦）军大战于长安，当时任安担任北军使者护军（监理京城禁卫军北军的官），乱中接受戾太子要他发兵的命令，但按兵未动。戾太子事件平定后，汉武帝认为任安“坐观成败”，“怀诈，有不忠之心”，论罪腰斩。任安入狱后曾写信给司马迁，希望他“尽推贤进士之义”，实际上是暗示司马迁搭救自己，但司马迁没有立即回信。直到任安临刑前，司马迁才写了这封著名的回信。在这封信中，司马迁以无比愤激的心情，叙述自己蒙受的耻辱，倾吐他内心的痛苦和不满，说明自己“隐忍苟活”的原因，表达“就极刑而无愠色”、坚持完成史记的决心，同时也反映了他的文学观和生死观。所以，这封信是一篇研究史记和司马

23、迁的生活、思想的重要_。【文言知识点】一、通假字：1.古者富贵而名摩灭。摩，通“磨”。2.大底圣贤发愤之所为作也。底，通“抵”。3.思垂空文以自见。见，通“现”，表现。4.放失旧闻。失，通“佚”，丢失。5.稽其成败兴坏之纪。纪，通“记”，历史记录。6.则仆偿前世之责。责，通“债”。二、古今异义词：1.太史公牛马走司马迁再拜言。古义：谦词，像牛马一样供人驱使的人。今义：牛马走路。2.意气勤勤恳恳。意气，古义：心意，情意。今义：意志和气概；志趣和性格。勤勤恳恳，古义：诚挚恳切。今义：勤劳而踏实。3.念父母，顾妻子。古义：妻子儿女。今义：男子的配偶。4.唯倜傥非常之人称焉。古义：形容词，不同寻常。今

24、义：副词，很，十分。5.下流多谤议。古义：处于卑贱的地位。今义：卑鄙龌龊。6.大底圣贤发愤之所为作也。古义：抒发愤懑。今义：决心努力。三、词类活用：请略陈固陋。形容词作名词，固塞鄙陋的意见。四、特殊句式：1.幽于粪土之中而不辞者。（被动句）2.至激于义理者不然。（“于”，被动标志）3.盖文王拘而演周易。（被拘禁）4.屈原放逐，乃赋离骚。（被放逐）5.孙子膑脚，兵法修列。（被剔去膝盖骨）6.仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑。（为所，表被动）7.藏之名山，传之其人。（省略句，“之”后省略“于”）【内容】1、第一段中，表示客套的词语很多，像“牛马走”“再拜”“辱赐”“非敢”“略陈固陋”“幸勿”等，这是

25、书信体的特点。除了这些客套的话语之外，第一段有实际意义的核心词语是什么？由此可见第一段写了什么内容？明确：核心词语是“略陈固陋”，此段交待了全文内容：复信是要为自己无法“推贤进士”“略陈固陋”。2、第二段的内容写了什么内容？找出本段中表明作者对“死节”的看法和受刑后“隐忍苟活”而不“死节”的原因的句子，并说说作者对“死节”的看法。明确：解释自己隐忍苟活的原因不是为了父母妻子，也不是因为缺乏勇气，而是“恨私心有所不尽”。对“死节”看法的句子：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉!”“隐忍苟活”而不死节的原因的句子：“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也

26、。”作者看法：勇士不一定死于名节，他不赞成无意义地为名节而死，所以他不“死节”。他“择生”，因为“择生”才能“践志”。清代学者包世臣曾指出：司马迁“实缘自被刑后所为不死者，以史记未成之故。是史公之身乃史记之身，非史公所得自私。史公可为少卿死，而史记必不能为少卿废也”司马迁对生死的看法与他所追求的人生价值密不可分。3、第三段写了什么内容？作者在列举“倜傥非常之人”时，有意突出了所有人物的什么共性？明确：列举以著述闻世的前贤，说明自己也有相同的志向。这些人物都是在灾难中取得成就的，这中间也体现了作者自勉的意思。4、第四段写了什么内容？它与第三段内容有何联系？找出表明司马迁价值观的句子，说说“然此可

27、为智者道，难为俗人言也”一句话传达给我们的信息。明确：介绍史记的体例内容，说明自己著书的宗旨和意愿。第 3 段的人物是第 4 段中自己的榜样和力量，作者对这些发愤著书的古人进行了热情歌颂，以此作为对自己的激励，表现了他坚强的意志和顽强奋斗的精神。表明司马迁价值观的句子：“草创未就岂有悔哉”，他选择腐刑，隐忍而活的目的就是要完成史记，为此他“就极刑而无愠色”，“虽万被戮，岂有悔哉”。最后一句话传达出的信息：司马迁的选择对于自己是痛苦的，因为这种选择实在是一种令世俗瞠目的叛逆，为世俗所误解，所鄙视，即便是智者，也难理解。他要顶着世俗的巨大压力，从这个意义上讲，他的择生比择死更需要勇气，更是刚毅坚强

28、的表现。读出了这些内容，我们就更能理解下一段他表达的那种撕心裂肺的痛苦与内心所受到的折磨。4、第五段写了什么内容？它在全文中有何作用？明确：再次倾诉自己沉痛羞辱的愤懑心情，答复任安的问题。作用：照应开篇。小结：全文呈现出总分总的结构模式，借回答任安“推贤进士”的问题，围绕一个“辱”字，诉说了自己的不幸遭遇和精神上难以形容的苦痛，表现了自己发愤著书、雪耻传名的顽强意志。【结束语】报任安书是司马迁留给后世的唯一书信，这是他将峻洁的人品、伟大的精神自现于后世的力作。司马迁在信中结尾处断言：“要之死日，然后是非乃定。”他的期望没有落空：如果说五十六万余字的辉煌巨著史记，是他留下的一座耸入云霄的巍峨大厦

29、的话，那么，报任安书则为他在这座大厦前，留下了一座崇高的汉白玉雕像，在它的底座上铭刻着六个大字：“述往事，思来者”而高高屹立的他，则正以身处黑暗时代的悲愤、正直，而又“桀骜不驯”的深沉目光，注视着千秋万代。报任安书教案报任安书教案 篇篇 5 5第一课时一、导语设计“生存还是毁灭：这是个问题。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，开始了关于生与死的思考。而早在两千多年前，中国一位伟大的史学家司马迁在生死抉择中已经做出了响亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”不仅如此，他也用自己的行动实现了自己的人生价值。下面，我们就通过报任安书来走近司马迁，走入司马迁的内心世界。（解说：这

30、样设计有两个好处，一是直奔_主题，为阅读指向；二是激发学生阅读兴趣。）二、解题1、体裁解说：“书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报书”“答书”“与书”“上书”“寄书”等，例如答司马谏议书（王安石）、与朱元思书（吴均）、上枢密韩太尉书（苏辙）等等。2、写作背景：报任安书是司马迁给朋友任安的一封复信。司马迁因李陵之祸（对此稍作解释），被捕下狱，惨遭宫刑。出狱后，任中书令；表面上看，这是宫中的机要职务，实际上却是以一个宦者的身份在内廷侍候，为一般士大夫所鄙视。在这期间，任安写信给他，希望他利用中书令的地位“推贤进士”。出于以往的沉痛教训和对黑暗

31、现实的深刻认识，司马迁觉得实在难以按任安的话去做，所以一直没有复信。后来，任安以重罪入狱，司马迁担心任安一旦被处死，就会永远失去给他回信的机会，使他抱憾终生，同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤，于是写下了这篇报任安书。（解说：突出“信”及“信”的来由和内容，为课文内容指向。）三、研习课文整体把握，理清思路。1.学生对照注释，自行诵读课文，教师巡视指导，帮助扫除字词障碍。除了课文注释外，每段需要解决的重点词句有：第 1 段：再、务、流俗，表谦称和敬称的词语（牛马走、足下、辱等）第 2 段：戏弄、特、勉励第 3 段：各个典故含义，通其道第 4 段：近自托于无能之词、考、综第 5 段：上父母之丘墓

32、、无乃乎、不信（解说：_字词难度较大，好在课文作了较为详尽的注释，但其中仍有些词句需要解决，为学生理解_扫除障碍。）2.播放录音或教师有表情地朗读课文；然后要求学生有表情地诵读。（解说：让学生感受_的抒情基调，进入_情景。）3.内容与形式梳理。学生思考：从课题和背景介绍看，这是一封复信，其回复的内容是什么呢？又是怎样具体展开的呢？此文线索脉络十分清晰，大意是讲“刑余之人”难以“推贤进士”，唯有隐忍苟活，著书以偿前辱之债。具体梳理如下：复信目的：对任安“推贤进士”的期望“略陈固陋”。（第1 段）复信内容：地位低下（主上所戏弄，流俗之所轻），身遭极辱，不能胜任。（第 2 段）效古之贤人忍辱负重，退

33、而著书，“思垂空文以自见”。（第 3、4 段）再次表现自己无可比拟的忧愤处境，点明自己有负嘱托的原因。（第 5 段）（解说：训练概括语段能力，让学生初步把握_内容和结构，为下一步突破重点作准备。）四、布置作业课后诵读课文。（解说：为下节课深入学习作准备。）第二课时一、继续研习课文1、具体研读，突破重难点。（1）分段研习，理解行文脉络，理清内容逻辑。研习第 1 段：此段在文中的作用是什么？明确：此段交待了全文的内容：复信是要为自己无法“推贤进士”“略陈固陋”。研习第 2 段：此段在内容上有几个层次？与无法“推贤进士”有何关系？明确：两个层次。一是说自己史官地位低微，“为流俗之所轻”，与“蝼蚁”无

34、异；一是说自己身受极辱，如虎陷“槛阱”，“积威约之渐也”。下狱受刑，是作者一生中最惨痛的打击，侧面说明帝王的刻薄寡恩；加之原本就低贱的地位，这就交代了自己不能完成任安期望的“推贤进士”的任务的原因。研习第 3、4 段：两段文字上的联系是什么？内容上似与“推贤进士”无关，为什么要这样写？明确：第 3 段写古代“倜傥非常之人”受辱处困，退而著书，“思垂空文以自见”。第4 段写仿效古之贤人，“就极刑而无愠色”，著史记以“偿前辱之责”。第3 段的人物是第 4 段中自己的榜样和力量，两段共同交代了自己忍辱负重的原因。这似与回复内容无关，实际上有着合理的逻辑关系：一者，上段已经叙述了自己所受的极辱，自然会

35、让人想到他何以能“苟活”，在第 4 段对此作了回答，是因为史记“草创未就”，“惜其不成”，“是以就极刑而无愠色”；再者，任安是作者的好友，对好友（也只能对好友）倾吐个人情怀是极为正常的，所以作者说“然此可为智者道，难为俗人言也”。研习第 5 段：此段在结构上有何作用？明确：此段在内容上又回到作者目前的悲惨处境上，描写自己“肠一日而九，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往”的无限痛苦和寂寞，从而回应第 1 段，结构十分严密。小结：全文呈现出总分总的结构模式，借回答任安“推贤进士”数语，围绕一个“辱”字，诉说了自己的不幸遭遇和精神上难以形容的苦痛，表现了自己发愤著书、雪耻传名的顽强意志。（解说：在初步

36、把握课文内容的基础上，进一步探究课文的内在逻辑结构，实际上也是要学生理解作者思想感情发展的脉络，从而更透彻地理解课文。可结合板书设计进行。）（2）体会性阅读。让学生自选语段来阅读，体会作者的忧愤情感，然后讨论交流。明确(以第 2 段为例)：第 2 段：作者着力表现了自己屈辱的地位和屈辱的遭遇。写自己的地位，先以“固主上所戏弄”几句来表现其低下，进而使用一组假设关系的句子（“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”）来突出其低贱。写自己遭受的屈辱，列举了“四不辱”和“六受辱”，先把“不辱”和“受辱”对比，更显“受辱”之可悲；又把“六受辱”以程度由浅入深依次排开，耻辱感逐次加强，最后点出自己

37、遭受的是“最下”之辱。这样写来，渲染出作者遭受不公正待遇的悲惨处境和由此产生的巨大的精神苦痛，感人至深。（解说：努力打破学生与作家、作品的“隔”，让学生真正走入作者的情感世界，去体会、理解作者伟大的痛苦和伟大的精神。要把品味的权利还给学生。）2、欣赏品味。主要通过品读课文来领会其文辞流畅优美，与思想感情的表达配合无间的特点。比如，作者特别善于运用排比和对偶手法来抒情，课文第2 段写“四不辱”和“六受辱”，第3 段写古代贤人被辱著书的典故，就采用了排比和对偶手法，表达情感一气贯下，酣畅淋漓。学生诵读体会。（解说：重点应该是学生的品读，语言形式对思想感情表达上的作用要由学生通过多读来体会。）二、课

38、堂训练完成课后练习一和练习三。（解说：巩固课文内容的理解，训练学生分析评价的能力。）三、课堂小结在文中，司马迁以极为激愤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的无限痛苦，表现了他为实现可贵的理想而甘受一、坚韧不屈的战斗精神。_感情真挚，语言流畅，具有强烈的艺术感染力。总之，报任安书被称为“天下奇文”是当之无愧的，它在思想内容上表现了一个奇人的奇伟情操，它在行文、语言上纵横开阖，笔法雄健，让人千年后仍能想见司马迁的为人，理解他、敬佩他，并为他一洒同情之泪。（解说：在课堂练习基础上顺势总结课文，能与导语呼应，强化对_主旨的理解。）四、布置作业课外练笔：中国有句俗话，“士可杀，不可辱。”请课后收集

39、有关材料，通过分析，写一篇短文“士可杀，不可辱”之我见。（解说：这是对课文主题的延伸思考，旨在培养学生的研究性学习能力。）报任安书教案报任安书教案 篇篇 6 6【教学目的】1、了解史记的写作过程和成书原因，理解_的背景与司马迁的遭遇。2、学习_的行文特点：借水行舟，排解胸中郁结，迂回曲折，但又脉络清晰。3、体会文中表现出的作者身受极辱后忧愁幽思、激愤慷慨的情感。4、学习司马迁忍辱负重、发愤著书的精神，树立正确的荣辱观和生死观。5、积累实词、虚词与句式。【教学重难点】1、积累重要实词、虚词与句式。2、通过具体句段，揣摩体会作者遭受奇耻大辱后的精神苦痛和著书雪耻的顽强意志。【教学方法】诵读点拨、讨

40、论指导。教学安排：三课时【教学步骤】第一课时一、导语设计“生存还是毁灭：这是个问题。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，开始了关于生与死的思考。而早在两千多年前，中国一位伟大的史学家司马迁在生死抉择中已经做出了响亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”不仅如此，他也用自己的行动实现了自己的人生价值。下面，我们就通过报任安书来走近司马迁，走入司马迁的内心世界。二、作者与写作背景1、司马迁简介司马迁（约前145约前 90），西汉著名史学家、文学家和思想家。字子长，夏阳（今陕西韩城南）人。其父司马谈是汉朝太史令（掌管起草文书、编写史料，兼管国家典籍、天文历法的官职）。司马迁早年

41、游踪遍及南北，到处考察风俗，采集传说。史记太史公自序有这样的记载：“二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，闚九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄、彭城，过梁、楚以归。”初仕郎中，曾奉使西南。元鼎六年（前 111）回家，值父病笃。父亲临终前嘱咐他说：“余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏，典天官事。后世中衰余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。”并告诫他不要“废天下之史文”。元封三年（前 108），司马迁继父职，任太史令，得以博览皇家珍藏的大量图书、档案和文献，为史记的写作提供了丰富的资料。天汉二年（前 99），在史记草创未就之际，司马迁因替投降匈奴的李陵辩解

42、而被捕下狱，受腐刑。出狱后任中书令（掌管皇家机要文件），继续发愤著书，于征和二年（前 91）写成史记。史记简介史记是我国第一部记传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达三千年间的历史。全书共 130 篇，包括本纪 12 篇，世家 30 篇，列传 70 篇，年表 10 篇，书 8 篇，共 52 万字。本纪、世家、列传用于记述人物事迹，书用于说明各种制度的发展变化，表用于显示史事的脉络，奠定了后世写史的体例。史记有很高史学价值。班固称赞这部书说：“善序事理，辩而不华，质而不俚，其文质，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”（汉书司马迁传）意思是它高度地反映了历史的真实。不仅如此，其中 陈涉世家

43、肯定了陈涉起义的作用；河渠书平准书货殖列传反映了社会经济生活；匈奴列传西南夷列传等记叙了少数民族的活动，这些都是本书的优点。2、解题“书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报书”“答书”“与书”“上书”“寄书”等，例如答司马谏议书（王安石）、与朱元思书（吴均）、上枢密韩太尉书（苏辙）等等。三、解说文题，并指导学生了解原文大意。写作背景报任安书是司马迁给朋友任安的一封复信。司马迁因李陵之祸，被捕下狱，惨遭宫刑。出狱后，任中书令；表面上看，这是宫中的机要职务，实际上却是以一个宦者的身份在内廷侍候，为一般士大夫所鄙视。在这期间，任安写信给他，希望他

44、利用中书令的地位“推贤进士”。出于以往的沉痛教训和对黑暗现实的深刻认识，司马迁觉得实在难以按任安的话去做，所以一直没有复信。后来，任安以重罪入狱，司马迁担心任安一旦被处死，就会永远失去给他回信的机会，使他抱憾终生，同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤，于是写下了这篇报任安书。内容与形式梳理思考：从课题和背景介绍看，这是一封复信，其回复的内容是什么呢？又是怎样具体展开的？明确：此文线索脉络十分清晰，大意是讲“刑余之人”难以“推贤进士”，唯有隐忍苟活，著书以偿前辱之债。具体梳理如下：复信目的：对任安“推贤进士”的期望“略陈固陋”。（第1 段）复信内容：地位低下（主上所戏弄，流俗之所轻），身遭极辱，

45、不能胜任。（第 2 段）效古之贤人忍辱负重，退而著书，“思垂空文以自见”。（第 3、4 段）再次表现自己无可比拟的忧愤处境，点明自己有负嘱托的原因。（第 5 段）请同学在预习的基础上，概述课文的大意明确：司马迁在此信中以无比激愤的心情，向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱，倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑，大胆揭露了朝廷大臣的自私，甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。为了完成史记的著述，司马迁所忍受的屈辱和耻笑，绝非常人所能想象。但他有一条非常坚定的信念，死要死得有价值，要“重于泰山”，所以，不完成史记的写作，绝

46、不能轻易去死，即使一时被人误解也在所不惜。就是这样的信念支持他在“肠一日而九回”的痛苦挣扎中顽强地活了下来，忍辱负重，坚忍不拔，终于实现了他的夙愿，完成了他的大业。今天我们读着这部不朽的巨著，遥想司马迁当年写作时的艰辛与坚毅，怎能不对他的崇高精神无比敬佩呢！3、学生有感情地诵读。四、布置作业第二课时一、具体研习，掌握重点字词句1、学生对照注释，自行诵读课文，教师巡视指导，帮助扫除字词障碍。（补充）除了课文注释外，每段需要解决的重点词句有：第 1 段：再、务、流俗，表谦称和敬称的词语（牛马走、足下、辱等）第 2 段：戏弄、特、勉励第 3 段：各个典故含义，通其道第 4 段：近自托于无能之辞、考、

47、综第 5 段：上父母之丘墓、无乃乎、不信2、师生共同疏通，积累、掌握重点字词。司马迁再拜言意气勤勤恳恳 若望仆不相师 请略陈固陋 阕然久不报 幸勿为过流俗所轻也 不与能死节者比特以为智穷罪极 卒就死耳 用之所趋异也 积微约之渐也具于五刑 审矣，何足怪也 殆为此乎？仆于妻子何如哉亦颇识去就之分 恨私心有所不尽 鄙陋没世 仲尼厄而作春秋不韦迁蜀 发愤之所为作也 以舒其愤 仆窃不逊罗天下放失旧闻 稽其成败兴坏之纪 会遭此祸虽万被戮，岂有毁哉报任安书教案报任安书教案 篇篇 7 7教学目标：教学目标：1 学习_的行文特点：借水行舟，排解胸中郁结，迂回曲折，但又脉络清晰。2 体会文中表现出的作者身受极辱后

48、忧愁幽思、激愤慷慨的情感。3 学习司马迁忍辱负重、发愤著书的精神，树立正确的荣辱观和生死观。教学重难点教学重难点：1 把握课文内容安排上借水行舟的特点。2 揣摩体会作者遭受奇耻大辱后的精神苦痛和著书雪耻的顽强意志。教学方法：教学方法：诵读点拨 讨论指导。教学时数：教学时数：两课时教学步骤：教学步骤：第一课时第一课时一、导语设计一、导语设计“生存还是毁灭：这是个问题。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，开始了关于生与死的思考。而早在两千多年前，中国一位伟大的史学家司马迁在生死抉择中已经做出了响亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”不仅如此，他也用自己的行动实现了自己的人生

49、价值。下面，我们就通过报任安书来走近司马迁，走入司马迁的内心世界。二、解题二、解题1.体裁解说：“书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报书”“答书”“与书”“上书”“寄书”等，例如答司马谏议书（王安石）、与朱元思书（吴均）、上枢密韩太尉书（苏辙）等等。2.写作背景：报任安书 是司马迁给朋友任安的一封复信。司马迁因李陵之祸（对此稍作解释），被捕下狱，惨遭宫刑。出狱后，任中书令；表面上看，这是宫中的机要职务，实际上却是以一个宦者的身份在内廷侍候，为一般士大夫所鄙视。在这期间，任安写信给他，希望他利用中书令的地位“推贤进士”。出于以往的沉痛教训和

50、对黑暗现实的深刻认识，司马迁觉得实在难以按任安的话去做，所以一直没有复信。后来，任安以重罪入狱，司马迁担心任安一旦被处死，就会永远失去给他回信的机会，使他抱憾终生，同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤，于是写下了这篇报任安书。附：李陵事件：李陵是汉初名将李广的孙子，在天汉二年（前99 年）随李广利（武帝宠姬李夫人之兄出师击匈奴，在矢尽粮绝、寡不敌众的情况下李陵投降了匈奴。武帝闻讯十分烦忧，曾就此事召问司马迁。司马迁认为李陵的行为确实是“不当”，但他不满朝臣趋炎附势、见风使舵、对李陵落井下石的态度，就向汉武帝赞扬李陵独当匈奴之功，并根据李陵平时的表现，推测他的投降可能出于权宜之计。司马迁这样讲的