初三语文期中复习宝典(二)文言文阅读-无答案.docx

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1、1一课初中语文，更懂语文，更懂你初三下学期期中押题宝典第二部分文言文阅读出师表出师表诸葛亮诸葛亮一一、文文学学常常识识1 1.作作者者简简介介诸葛亮，字孔明，号卧龙，三国时期蜀国丞相，政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。代表作出师表后出师表诫子书等。曾发明木牛流马、孔明灯等。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。他早年随叔父诸葛玄到荆州，后在襄阳隆中隐居。刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联孙抗曹，于赤壁之战大败曹军，形成三国鼎足之势。刘备在成都建立蜀汉政权后，诸葛亮任丞相。蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封武乡侯，领益州牧。他勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明

2、；与东吴联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田政策，加强战备。前后六次北伐中原，多以粮尽无功。终积劳成疾，病逝于五丈原，享年 54 岁。刘禅追封其为忠武侯，后世常以武侯尊称诸葛亮。2.2.文章背景文章背景出师表是诸葛亮写给刘备之子后主刘禅的一篇表文。蜀汉建兴五年，诸葛亮为完成先帝刘备统一全国的大业，准备出师北伐。后主刘禅昏庸无能，平时国事事无大小，都取决于诸葛亮。诸葛亮为消除北伐的后顾之忧，因此上这篇“表”，希望国内政治清明，后方稳定，使他“北伐中原”的计划得以实现。出师表是汉末以来“表”中的杰作，是一篇使人动感情的好文章，其人其文历来为后人所景仰。陆游曾赞道：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

3、”二、白话译文二、白话译文先帝开创的大业尚未完成一半，他却中途去世了。现在天下分为三国，蜀汉国力2一课初中语文，更懂语文，更懂你薄弱，处境艰难。这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫中侍从护卫的官员毫不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的礼遇，想要报答在陛下您身上。（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞了忠心劝谏的言路。皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，晋升、处罚，赞扬、批评不应有所不同。如有做奸邪事情，触犯科条的人，或者行为忠善的人，都应该交给专门负责的人员对他

4、们的惩奖，以显示陛下处理国事的公正严明,而不应当有偏袒和私心，使宫内和丞相府的赏罚标准不同。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，这都是忠良诚实的人，他们的志向和思虑忠诚纯正。因此先帝选拔他们留给陛下。我认为宫中的事情，无论事情大小，都拿来询问他们，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏，得到更多的好处。将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞他很有才能，因此众人商议推举他做中部督。我认为军营中的事，都拿来跟他商讨，一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。亲近贤臣，疏远小人，这是前汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。先帝在世的时候，每次和我谈论这些事情

5、，没有不对桓帝、灵帝感到痛心、遗憾。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣，希望陛下亲近他们、信任他们，那么汉朝的复兴就指日可待了。我本来是一介平民，在南阳亲自耕田，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份低微、见识浅陋，降低身份、屈尊就卑，三次去我的茅庐探望我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，于是答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受委任，在形势危急之时奉守命令，到现在已经二十一年了。先帝知道我做事谨慎小心，所以临终时把国家大事托付给我。我接受命令以来，日夜忧虑叹息，只怕先帝托付给我的大业不能实现，以致损伤先帝的英明，所以我五月渡过

6、泸水，深入到不生草木的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励士兵，率领全军北上平定中原，希望竭尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，复兴汉室，回到旧都。这是我用来报答先帝，尽忠陛下的职责本分。至于斟酌情理利3一课初中语文，更懂语文，更懂你弊，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。希望陛下能够把讨伐曹魏、兴复汉室的任务交付给我，如果没有成效，就治我的罪，用此告慰先帝的在天之灵。如果没有发扬圣德的忠言，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，来询问治国良策，识别采纳正确的言论。深切追念先帝的临终教诲，我感激不尽。今天（我）将要告别陛下远行了，

7、面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。三、文章主旨三、文章主旨出师表以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承刘备的遗志，开张圣听，赏罚严明，亲贤远佞，以完成“兴复汉室”的大业。表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。四、知识点汇总四、知识点汇总1.1.通假字通假字（1）必能裨补阙阙漏（通“缺”，缺失）（2）尔来二十有有一年矣（通“又”，用于连接整数和零数）2.2.古今异义古今异义（1）此诚危急存亡之秋秋也（古：时候。今：四季中的第三个季节。）（2）诚宜开开张张圣听（古：扩大。今：店铺等开业。）（3）引喻失义义（古：适宜，恰当。今：正义；意义；人与人之间的情谊。

8、）（4）陟罚臧否否（古：批评。今：表否定，不是。）（5）晓晓畅畅军事（古：精通，熟练。今：语言表达通顺流畅。）（6）未尝不叹息痛痛恨恨于桓、灵也（古：痛心、遗憾。今：极端憎恨或悔恨。）（7）先帝不以臣卑卑鄙鄙（古：身份低微，见识短浅。今：品行恶劣。）（8）猥猥自枉屈（古：辱，谦辞。今：卑鄙下流。）（9）由是感感激激（古：感奋激发。今：因对方好意或帮助而感动产生谢意。）（10）临表涕涕零，不知所言（古：眼泪。今：鼻涕。）4一课初中语文，更懂语文，更懂你3.3.一词多义一词多义（1）然然侍卫之臣不懈于内（转折连词，然而，可是）然后施行（指示代词，这样）（2）遗以光先帝遗德（动词，遗留。下文“深追先

9、帝遗诏”中“遗”同此）以遗陛下（动词，给予）（3）有若有作奸犯科（动词，有，与“无”相对）尔来二十有一年矣（通“又”，用来连接整数与零数）（4）论宜付有司论其刑赏（动词，判定）每与臣论此事（动词，谈论，议论）（5）任受任于败军之际（动词，任用，委任）则攸之、祎、允之任也（名词，责任，职责）（6）临故临崩寄臣以大事也（副词，将要）临表涕零（动词，面对，靠近）（7）效恐托付不效（动词，奏效，成功。下文“不效则治臣之罪”中“效”同此）愿陛下托臣以讨贼兴复之效（名词，功效）（9）以故临崩寄臣以大事也（介词，把）先帝不以臣卑鄙（介词，因为）以光先帝遗德（连词，表目的，来，用来）以塞忠谏之路也（连词，表结

10、果，以至于）4.4.词类活用词类活用北北定中原（方位名词作状语，向北）5一课初中语文，更懂语文，更懂你不宜妄自菲菲薄薄（形容词作动词，轻视，看不起）恐托付不效效（名词作动词，奏效，有效果）庶竭驽驽钝钝（形容词作名词，平庸的才能）攘除奸奸凶凶（形容词用作名词，奸邪凶恶的人）优优劣劣得所（形容词作名词，德才不同的人）5.5.特殊句式特殊句式（1）倒装句未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（正常语序应为“于桓、灵未尝不叹息痛恨也”。状语后置句。）咨臣以当世之事。（正常语序应为“以当世之事咨臣”。状语后置句。）故临崩寄臣以大事也。（正常语序应为“故临崩以大事寄臣也”。状语后置句。）（2）判断句此诚危急存亡之秋也

11、。（“也”表示判断语气）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。（“也”表示判断语气）（3）省略句诚宜开张圣听，以光先帝遗德。（“诚宜”前省略了主语“陛下”，应为“陛下诚宜开张圣听”。）后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间。（“受任”前省略了主语“臣”，应为“臣受任于败军之际”。）6.6.重点实词重点实词(1)出师表表:古代向帝王上书陈情言事的一种文体。(2)先帝创业未半而中道崩崩殂殂。崩：古时指皇帝死亡。殂：死亡。(3)益州疲疲弊弊：贫弱困乏。(4)以光先帝遗德，恢恢弘弘志士之气：发扬，扩展。(5)陟陟罚臧臧否否，不宜异同：陟：提拔、晋升。臧：赞扬。否：批评。6一课初中语文，更懂语文，更懂你(

12、6)是以先帝简拔以遗遗陛下：给予。(7)必能裨裨补阙阙漏漏：裨：弥补。阙漏：缺失疏漏。(8)不求闻闻达达于诸侯：有名望，显贵。(9)遂许先帝以驱驱驰驰：奔走效劳。(10)攘攘除除奸凶：排除，铲除。(11)咨诹诹善道：询问。五、对比阅读五、对比阅读【2 20 01 18 8 北北京京卷卷】阅读出师表（节选），完成下面小题。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宮中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。【甲】愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲

13、贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。【乙】先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，别汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸候。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。【丙】后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此

14、臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴徳之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。10下列选项各有两组词语，每组词语中加横线的字的意思都相同的一项是（）A有所广益精益求精计日而待不计其数B不求闻达知书达理由是感激实事求是7一课初中语文，更懂语文，更懂你C夙夜忧叹忧心如焚庶竭驽钝尽心竭力D察纳雅言温文尔雅临表涕零涕泪交流11翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（）【甲】

15、愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。翻译：我认为军营中的事情，都要征询他的意见，就一定能使军队上下团结和睦，品行高低不同的人各有合适的安排。理解：请葛亮之所以推荐向宠是因为向宠人品好，军事才干突出，深得刘备赞誉。【乙】先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。翻译：先帝在世的时候，每次跟我谈论起这些事情，都会为桓帝、灵帝二位君主深深叹息，并对他们感到痛心和遗憾。理解：刘备痛心和遗憾的原因是桓、灵二帝亲近小人，疏远贤臣，造成了东汉的衰败灭亡。【丙】后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。翻译：后来遇到兵败，在战事失败的时候我接受了重任，在危难关头我受到

16、委任，至今已有二十一年了。理解：诸葛亮于“倾覆”时接受任务，是为了报答刘备三顾茅庐和临终托付大事的恩情。12为国尽忠是中华传统美德。请你根据上文和下面的两则【链接材料】，概括说明为国尽忠在诸葛亮、魏征、岳飞身上分别是如何体现的。【链接材料一】太宗新即位，励精政道，数引征入卧内，访以得失。征雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。太宗与之言，未尝不欣然纳受。征亦喜逢知己之主，思竭其用，知无不言。太宗尝劳之曰：“卿所陈谏，前后二百余事，非卿至诚奉国，何能若是？”其年，迁尚书左丞。（节选自旧唐书 魏征传）8一课初中语文，更懂语文，更懂你【链接材料二】嗣当激厉士卒，北逾沙漠，尽屠夷种。迎二圣归京阙，取故地上

17、版图，朝廷无虞，主上奠枕，余之愿也。（节选自岳飞五岳祠盟记）注：太宗李世民，唐代皇帝。征魏征，唐初政治家。雅平日，向来。劳慰劳。嗣随后，接下来。二圣指被金兵俘虏北去的宋徵宗和宋钦宗。虞忧虑，忧患。奠枕安枕。余指岳飞。9一课初中语文，更懂语文，更懂你鱼我所欲也鱼我所欲也孟子孟子一、文学常识一、文学常识1.1.选自孟子选自孟子告子上告子上鱼我所欲也是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。孟子性善，自认为“羞恶之心，人皆有之”，人就应该保持善良的本性，加强平时的修养及教育，不做有悖礼仪的事。2.2.作者简介作者简介孟子(约前 371

18、 年-前 289 年)，姬姓孟氏，名轲，战国时期邹国（今山东邹城市）人。战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。二、白话译文二、白话译文鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。生命是我所想要的，但我所想要的还有胜过生命的，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。假如人们所想要的东西没有比生命

19、更重要的，那么凡是可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？假如人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种思想，人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。没有礼貌地吆喝着给他吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踩踏着给别人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样

20、，优厚的俸禄对我有什么益处呢？是10一课初中语文，更懂语文，更懂你为了住所的华丽、妻妾的侍奉和所认识的穷困的人感激我吗？从前（有人）为了（礼义）宁愿死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了住宅的华美而接受了；从前（有人）为了（礼义）宁愿死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了得到妻妾的侍奉而接受了；从前（有人）为了（礼义）宁愿死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人的天性（指羞恶廉耻之心）。三、文章主旨三、文章主旨本文是一篇论述道德标准和政治节操的说理散文。作者以严肃的态度，庄重的言语，阐

21、述生死与“义”的关系，指出“义”的价值高于生命。一个正直的人，有道德修养的人，应当为义而生，为义而死，在必要时要“舍生取义”，而不能“见利忘义”。不辨礼义而贪求富贵的行为是不足取的。四、知识点汇总四、知识点汇总1.1.通假字通假字（1）故患有所不辟辟也（同“避”，躲避）（2）万钟则不辩辩礼义而受之（同“辨”，辨别）（3）乡乡为身死而不受（同“向”，先前、从前）（4）所识穷乏者得得我与与（得，同“德”，感恩、感激；与，同“欤”，语气词）2.2.一词多义一词多义（1）与1.同“欤”，语气词所识穷乏者得我与与2.给予蹴尔而与与之，乞人不屑也（2）于 1.表比较所欲有甚于于生者11一课初中语文，更懂语

22、文，更懂你2.表对象，对于万钟于于我何加焉（3）得1.得到，拥有二者不可得得兼2.同“德”，感激所识穷乏者得得我与3.3.词类活用词类活用（1）今为所识穷乏者得得我与【名词作动词，感激。】4.4.古今异义古今异义（1）万钟钟则不辩礼义而受之【古：一种量器。今：计时器具。】（2）非独贤者有是是心也【古：这种。今：判断词。】（3）一豆豆羹【古：古代盛事物的一种容器。今：豆子。】（4）万钟于我何加加焉【古：益处。今：两个或两个以上的东西或数目合在一起。】5.5.重点虚词重点虚词于1.所欲有甚于于生者【介词，表示比较】2.万钟于于我何加焉【介词，引出动作的对象】五、对比阅读五、对比阅读【2018201

23、8 贵阳】贵阳】阅读选文，完成下列小题。鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。12一课初中语文，更懂语文，更懂你一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼

24、义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。（1）下列各组语句中，加点词的意义和用法相同的一项是（）A.亦我所欲也是进亦忧(范仲淹岳阳楼记)B.舍鱼而取熊掌者也屋舍俨然(陶渊明桃花源记)C.所恶有甚于死者 于厅事之东北角(林嗣环口技)D.所识穷乏者得我与 一狼得骨止(蒲松龄狼)（2）下列句子翻译有误的一项是（）A.故不为苟得也 所以我不做苟且偷生的事B.贤者能勿丧耳 贤人能够不丢掉罢了C.呼尔而与之 没有礼貌地吆喝着给他D.乡为身死

25、而不受 乡邻因害怕死亡而不接受（3）本文提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该“”的观点，并进一步指出这是每个人都有的“”。（4）下表对本文和得道多助，失道寡助的共同特点进行了梳理，请在空缺处填写相应内容。(4 分)示 例项 目篇 名列举事例运用排比运用对比鱼我所欲也乞人不屑“蹴尔”之食的事例乡为身死而不受今为所识穷乏者得我而为之把“”与“”在 财富数量上做对比得道多助，失道寡助守城方得“地利”却“”的事例域民不以封疆之界威天下不以兵革之利把“多助”与“寡助”的结果作对比13一课初中语文，更懂语文，更懂你14一课初中语文，更懂语文，更懂你曹刿论战曹刿论战左传左传一、文学常识一、文学常识1.

26、1.选自左传选自左传庄公十年庄公十年左传，也称左氏春秋或春秋左氏传，是一部史学名著和文学名著，是我国第一部叙事详尽的编年体史书，是儒家重要经典之一。它与公羊传、谷梁 传合称“春秋三传”。2.2.作者简介作者简介旧传为春秋时期鲁国史官左丘明所作，近人认为是战国时人所编，二、白话译文二、白话译文鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是进宫去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战呢？”鲁庄公说：“衣食这类养生的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人”曹刿回答说：“这种小恩

27、小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报，一定要按实情。”曹刿说：“（这只是）小信用，未能让神灵信服，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，即使不能明察，但我一定根据实情判断。”曹刿回答说：“这才是尽了职分的事情，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，就请允许我跟随着去。”鲁庄公和曹刿共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要击鼓进军。曹刿说：“不行。”齐军三次击鼓命令军队出击。曹刿说：“可以了。”齐军大败。鲁庄公将要驱车追赶齐军。曹刿说：“不行。”曹刿下车察看齐军车轮轧出的痕迹，登上车前的横木远望齐军，说：“可以了。”于

28、是追击齐军。战胜齐军后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，要靠勇气。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始减弱了，第三次击鼓士兵们的士气就枯竭了。他们的士气枯竭，而我方的士气正旺盛，所以战胜了他们。大国，他们15一课初中语文，更懂语文，更懂你的情况是难以推测的，怕的是有埋伏。我看到他们的车辙乱了，望见他们的战旗倒下了，所以才下令追击他们。”三、文章主旨三、文章主旨曹刿论战记述了鲁庄公十年（前 684），齐国和鲁国在长勺交战的史实。文章通过对曹刿论作战的准备、指挥战争的过程的记叙，说明取信于民是战争胜利的重要政治条件，抓住战机是指挥战争的关键。四、知识点汇总四、知识点汇总1

29、.1.通假字通假字（1）小惠未徧徧（通“遍”，遍及，普遍）2.2.古今异义古今异义（1）牺牺牲牲玉帛（古：祭祀用的牛、羊、猪等；今：为正义事业舍弃生命；放弃或损害一方的利益。）（2）小大之狱狱（古：案件；今：监狱）（3）可可以以一战（古：可以凭借；今：表许可，能够）（4）再再而衰（古：第二次；今：又一次）3.3.一词多义一词多义（1）故公问其故故（名词，原因）故故逐之（连词，所以）（2）从小惠未徧，民弗从从也（听从）战则请从从（跟从，跟随）（3）以何以以战（凭借，靠）必以以信（按照）可以以一战（凭借）（4）何16一课初中语文，更懂语文，更懂你又何何间焉（何必）何何以战（什么）（5）请曹刿请请见

30、（请求）战则请请从（请允许我）（6）之小大之之狱（助词，的）公与之之乘（代词，曹刿）公将驰之之（代词，齐军）4.4.词类活用词类活用（1）神弗福福也（名词作动词，赐福，保佑）（2）公将鼓鼓之（名词作动词，击鼓）5.5.特殊句式特殊句式（1）判断句夫战，勇气也。（“也”表示判断语气）（2）倒装句何以战？（正常语序应为“以何战”，“何”是“以”的宾语，宾语前置）公与之乘，战于长勺。（正常语序应为“于长勺战”，“于长勺”是“战”的状语，状语后置）（3）省略句衣食所安，弗敢专也，必以分人。（省略介词“以”后的宾语“之”，应为“必以之分人”，把它们分给别人）6.6.重点实词重点实词（1）肉肉食食者者谋之

31、，又何间间焉：吃肉的人，这里指当权者；间，参与。（2）肉食者鄙鄙：浅陋，这里指目光短浅。（3）衣食所安安：指安身。（4）弗敢加加也：虚夸，夸大。17一课初中语文，更懂语文，更懂你（5）必以信信：实情。（6）小信未孚孚：使信服。（7）望其旗靡靡：倒下。五、对比阅读五、对比阅读【20182018 安徽】安徽】阅读下面的文字，回答问题。【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人日：“肉食者谋之，又何间焉？”刿日：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公日：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对日：“小惠未稿，民弗从也。”公日：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对日：“小信未孚，神弗福也。

32、”公日：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对日：“忠之属也。可以一战。战则请从。”（节选自左传）【乙】长勺之役,曹刿问所以战于庄公。公曰：“余听狱,虽不能察,必以情断之。”对曰：“是则可矣。知夫苟中心图民，智虽弗及，必将至焉。”（节选自国语）【注】中心图民:内心为百姓考虑。1解释下列加点词在文中的意思。（1）又何间焉间:（2）小 惠 未 徧徧:（3）必 以 信信:（4）必以情断之之:（5）智虽弗及及:2把下面的句子翻译成现代汉语。（1）肉食者鄙，未能远谋。（2）是则可矣。3【甲】【乙】两段文字刻两人物主要运用了描写，【甲】在写作手法上还使用了。4长勺之战最终鲁国大胜，请结合选段简要分析取胜的原因

33、。18一课初中语文，更懂语文，更懂你送东阳马生序送东阳马生序宋濂宋濂一、文学常识一、文学常识1.1.序序序是一种文体，有书序和赠序之分。赠序，即临别赠言。本文是作者写给同乡后学马生的临别赠言。2.2.作者简介作者简介宋濂（1310-1381），字景濂，号潜溪，浦江（今属浙江）人，元末明初文学家。二、白话译文二、白话译文我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣

34、贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的

35、求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。三、文章主旨三、文章主旨19一课初中语文，更懂语文，更懂你作者在这篇赠言里，叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣。四、知识点汇总四、知识点汇总1.

36、1.通假字通假字（1）四支支僵劲（同“肢”）（2）被被绮绣（同“披”）2.2.一词多义一词多义（1）患1.担忧，忧虑，动词又患患无硕师名人与游2.忧患，名词无冻馁之患患矣（2）至1.周到，形容词色愈恭，礼愈至至2.到，动词至至舍，四支僵劲不能动（3）慕1.仰慕益慕慕圣贤之道2.羡慕略无慕慕艳意3.3.词类活用词类活用（1）腰腰白玉之环【名词作动词，在腰间佩带。】20一课初中语文，更懂语文，更懂你4.4.古今异义古今异义（1）走走送之【古：跑。今：行走。】（2）以是是人多以书假余【古：这，此。今：判断词。】（3）尝趋趋百里外，从乡之先达执经叩问【古：疾走，跑。今：表趋向。】（4）主人日再再食【古

37、：两次。今：又一次，继续怎样。】5.5.重点虚词重点虚词（1）以1.俯身倾耳以以请【连词，相当于“而”，译为“来”】2.以以衾拥覆【介词，把，用】3.以以中有足乐者【连词，因为】4.计日以以还【表修饰，不译】（2）之1.每假借于藏书之之家【结构助词，的】2.走送之之【代词，指书】3.当余之之从师也【结构助词，用在主谓之间取消句子独立性】五、对比阅读五、对比阅读【20182018 辽宁沈阳】辽宁沈阳】阅读选文，完成下列小题。（甲）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书

38、。（乙）见足下题字，以为是必磊落人也。如是已逾年，恨未识足下面耳。庭坚少孤，窘于衣食，虽早知从先生长者学问，而偏亲白发，不得已而从仕。故少之日得学之功十五，而从仕之日得学之功十三，所以衰懦不进，至今落诸公之后也。窃观足下天资超迈，有亲以为之依归，春秋未三十若刻意于德义经术当不止此耳。非敢谓足下今日所有不足以豪于众贤之间，但为未及古人，故为足下惜此日力耳。（节选自黄庭坚集答李几仲书，有删改）21一课初中语文，更懂语文，更懂你【注】足下：敬称，您。偏亲：黄庭坚父亲早亡，而母亲在世，故称偏亲。日力：岁月。（1）下面句子中划线词意思或用法相同的一组是（）A.窘 于 衣 食皆 以 美 于 徐 公B.故少之日得学之功十五 公问其故C.而从仕之日得学之功十三所识穷乏者得我与D.有亲以为之依归 吾谁与归（2）请用现代汉语翻译下面句子。见足下题字，以为是必磊落人也。如是已逾年，恨未识足下面耳。（3）请用“/”给下面的句子断句。（断两处）春 秋 未 三 十 若 刻 意 于 德 义 经 术 当 不 止 此 耳。（4）（甲）（乙）两文都出自文学前辈写给年轻人的文字。依据选文，回答问题。（甲）文表现了宋濂怎样的优秀品质？（乙）文中黄庭坚指出李几仲在学业上的差距是。（请用自己的话概括）（请用自己的话概括），对他提出的希望是