《乐羊子妻》中考文言文阅读试题4篇（含答案与翻译）.docx

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1、乐羊子妻中考文言文阅读试题（含答案与翻译）乐羊子妻河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻日：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受 嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭乃捐金于野而远寻师学。一年归来，妻跪问其故，羊子日：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言日：“此 织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今假设断斯织也，那么捐 失成功，稽废时日。夫子积学，当日知其所亡，以就懿德;假设中道而归，何异断斯织乎？ ” 羊子感其言，复还终业，遂七年不返。（出自后汉书列女传）.解释下面句中加点的词语。（4分） （1）以污其行乎（品行、德行）（3）

2、累寸不已（停止）*8 .用给文中画波浪线的句子断句, 羊子大惭/乃捐金于野/而远寻师学.用现代汉语翻译文中画横线的句子。（2）久行怀思，无它异也（特殊原因） （4）羊子感其言，复还终业（被感动）限两处。（2分）（5分）（1）羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。（3分）羊子曾经在行路时捡到一块别人丧失的金子，回家把金子给了妻子。（2）假设中道而归，何异断斯织乎？ （2分）如果中途就回来，和割断这（正在纺织）的布匹有什么不同呢?9 .文中乐羊子妻告诉乐羊子哪两个道理？对乐羊子产生了怎样的影响？ （4分）道理：不能贪财污行；求学要持之以恒。影响：捐金于野，而远寻师学;还终业,七年不返。【参考译文】【甲

3、】河南乐羊子的妻子，己经不知道原来是姓什么的人家的女儿。羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丧失的金子，拿回家把金子给了妻子。妻子说: “我听说有志气的人不喝盗泉的水，廉洁方正的人不接受嗟来之食，何况是捡拾别 人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！ ”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然 后远出拜师求学去了。一年后羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了，心中想 念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道这些丝织 品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。一根丝一根丝地积累起来，才到达一寸长,一寸一 寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的

4、丝织品,那就无法成功（织出布匹）, 迟延荒废时光。你积累学问，就应当每天都学到自己不懂的东西，以此成就自己的美德; 如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？ ”羊子被他妻子的话感动了，重新 回去修完了自己的学业，并且七年没有回来。（2015江苏连云港）【甲】初，权谓吕蒙日：“卿今当涂掌事，不可不学！ ”蒙辞以军中多务。权日：“孤 岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰假设孤？孤常读书，自以为大有所 益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！ ” 蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ ”肃遂拜蒙母，结友而别。（选自资治通鉴

5、孙权劝学）【乙】一年来归，妻跪问其故羊子UJ久行怀思无它异也。妻乃引刀趋机而言曰:“此 织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今假设断斯织也，那么捐 失成功，稽废时日。夫子积学，当日知其所亡，以就懿德。假设中道而归，何异断斯织 乎？ ”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。（节选自后汉书烈女传）注：趋，快步走向 捐，抛弃 亡，通“无”，缺乏 懿，美好9.以下句子加点的词在文句中的意思解释有误的一项为哪一项（） A.见往事耳（了解）B.及鲁肃过寻阳（到了的时候） C.当日知其所亡（每天）D.遂七年不返（才） 10.乙文段中划线句子断句正确的一项为哪一项（） A.妻跪问其/故羊

6、子曰/久行怀思/无它异也B.妻跪问其故/羊子曰/久行怀思/无它异也C.妻跪问其故/羊子曰/久行/怀思无它异也D.妻跪问其/故羊子曰/久行/怀思无它异也11.以下说法不正确的一项为哪一项（） A.甲文段孙权要求吕蒙不仅要涉猎广泛，而且要钻研经书。B.乙文段中羊子被妻子的话感动，又回去修完了他的学业。C.甲乙两文段中，孙权、羊子之妻都劝学有法，并到达了劝学的目的。D.甲文段孙权指出“学”的必要性；乙文段羊子之妻指出“学”要不断积累，持之以 恒。12.把以下的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）蒙辞以军中多务。（2分）（2）何异断斯织乎？ （2分）【参考答案】9. D； 10. B；11. A12.吕

7、蒙以军中事务多为由推辞。同割断这丝织品有什么不同呢？【参考译文】【乙】一年后羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了， 心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这 些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。一根丝一根丝地积累起来，才到达一寸长， 一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就无法成功（织 出布匹），迟延荒废时光。你积累学问，就应当每天都学到自己不懂的东西，以此成就 自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？ ”羊子被他妻子的话 感动了，重新回去修完了自己的学业，并且七年没有回来

8、。（2016湖北黄石）乐羊子妻河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来 之食，况拾遗求利，以污其行乎！ 羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。一年归来，妻跪问其故。羊子日：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言日：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今假设断斯织也，那么捐 失成功，稽废时月。夫子积学，当日知其所亡，以就懿德;假设中道而归，何异断斯织乎？ ” 羊子感其言，复还终业，遂七年不返。文征明习字文征明临写千字文，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且。或答人 简杞，少不当意，必再三易之而

9、不厌，故愈老而愈益精妙。注释：率：标准。苟且：马虎草率。简杞：书信。 少：稍微。17、解释以下加点词。（4分）遂七年不返。返： 妻跪问其故。故：必再三易之而不厌。易；故愈老而愈益精妙。益：18、用“ / ”标示下句的句中停顿。（最多标两处，2分）廉 者 不 受 嗟 来 之 食。19、用现代汉语解释以下句子。（4分）妾闻志士不饮盗泉之水。夫子积学，当“日知其所亡”。20、请用现代汉语简要概述文征明习字一文的大意。（3分）21、两篇短文都告诉人们 的道理。此外，乐羊子妻一文还告诉人们要做一个 的人。（4分）【参考答案】17、（4分）每题1分。返：返回、回家、回来故：原因、缘由易：改变、改写益：更加

10、18、（2分）以下两种断法都可得总分值，其余不给分。廉者/不受嗟来之食或 廉者/不受/嗟来之食19、（4分）每题2分。译出主要意思、语言通顺即可。我听说有志气的人不喝盗泉的水。您积累学问,应当每天学到自己所不知道的东西。20、例如：文征明坚持认真书写，越到老年，书法水平越高。21、例如：坚持不懈、持之以恒等；拾金不昧、不贪钱财、为人正直等。【参考译文】【甲】河南乐羊子的妻子，已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丧失的金子，拿回家把金子给了妻子。妻子说: “我听说有志气的人不喝盗泉的水，廉洁方正的人不接受嗟来之食，何况是捡拾别 人的失物、谋求私利来玷污自己的品德

11、呢！ ”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然 后远出拜师求学去了。一年后羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了，心中想 念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织 品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。一根丝一根丝地积累起来，才到达一寸长,一寸一 寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功（织出布匹）, 迟延荒废时光。你积累学问，就应当每天都学到自己不懂的东西，以此成就自己的美德; 如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？ ”羊子被他妻子的话感动了，重新 回去修完了自己的学业，并且七年没有回来

12、。【乙】文征明临帖写千字文，每天都以临摹十本为标准，所以他的书法进步得十分 迅速。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不合意的，一定三 番五次地改写它，从不感到厌倦。因此他的书法越到老年，越发精妙。(2005年福建宁德中考试题)乐羊子妻河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来 之食，况拾遗求利，以污其行乎！ 羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。一年来归，妻跪问其故。羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言日：“此 织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今假设断斯织也，那么捐

13、 失成功，稽废时月。夫子积学，当日知其所亡，以就懿德；假设中道而归，何异断斯织乎？ ” 羊子感其言，复还终业，遂七年不返。何岳得金不昧何岳尝夜行，拾得银二百余两，不敢与家人言之，恐劝令留金也。次早携至拾处，见一 人寻至，问其银数，与封识皆合，遂以还之。其人欲分数金为谢，岳日：“拾金而人不知， 皆我物也，何利此数金乎？ ”其人谢而去。又尝教书于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于岳, 中有数百金，曰：“俟他日来取。”去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也， 因托以寄去。【注】封识：封存的标记。俟：等待。1 .以下各组加点词的意义或用法不同的一组是(C )A.羊子尝行路 何岳尝夜行 B.还以与妻因

14、托以寄去C.还以与妻遂以还之D.羊子感其言闻其侄以他事南来2 .用现代汉语解释下面两个句子的意思。(1)志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。答：有志气的人不喝盗泉的水，方正的人不接受侮辱性的施舍。(2)拾金而人不知，皆我物也，何利此数金乎？答：拾到银子却没人知道，那银子就都是我的了，又怎会贪图这几两银子呢？3 .请谈谈乐羊子妻是如何巧妙地劝诫丈夫专心完成学业的。答：乐羊子妻用纺织作比，说明读书应当日积月累，不可半途而废的道理。4 .乐羊子与何岳都有拾金不昧的美行，但他们的做法不同。请你对这两个人的行为作 简要评价。答：乐羊子是因妻子的劝诫才没有占有拾金的。他乐于接受批评、勇于改过的精神是可 嘉

15、的，但他以丢弃失物来显示自己的清白的做法不妥。何岳行为端正，处理方式稳妥，从不 贪图他人财物。【参考译文】【甲】河南乐羊子的妻子，已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丧失的金子，拿回家把金子给了妻子。妻子说： “我听说有志气的人不喝盗泉的水，廉洁方正的人不接受嗟来之食，何况是捡拾别 人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然 后远出拜师求学去了。一年后羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想 念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织 品都是从蚕茧中生出，

16、又在织机上织成。一根丝一根丝地积累起来，才到达一寸长,一寸一 寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功（织出布匹）, 迟延荒废时光。你积累学问，就应当每天都学到自己不懂的东西，以此成就自己的美德; 如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？ ”羊子被他妻子的话感动了，重新 回去修完了自己的学业，并且七年没有回来。【乙】秀才何岳，自号畏斋，曾经在夜晚走路时捡到200余两白银，但是不敢和家人说 起这件事，担忧家人劝他留下这笔钱。第二天早晨，他携带着银子来到他捡到钱的地方，看 到有一个人正在寻找，便上前问他，回答的数目与封存的标记都与他捡到的相符合。那人想 从中取出一局部钱作为酬谢，何岳说：“捡到钱而没有人知道,就像是我的东西一样，（我 连这些都不要），又怎么会贪图这些钱呢？ ”那人拜谢而走。他又曾经在做官的人家教书，官吏有事要去京城，将一个箱子寄放在何岳那里,里面有 金数百两，（官吏）说：“等到他日我回来再来取。”去了许多年，没有一点音信，（后来） 听说官吏的侄子为了他的事情南下，但并非取箱子。（何岳）得以托官吏的侄子把箱子带回 官吏那儿。（2004年福建莆田中考试题）