教案《敬业与乐业》同步练习 .doc

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1、教案敬业与乐业同步练习一、根底知识1、给加粗字注音：旁骛( ) 佝偻( ) 解剖( ) 扯直( )2、依照注音写字：亵 d( ) pin 进( ) 教 hu( ) jin 择( )3、解释以下句中加粗的词： 我这标题，是把礼记里头“敬业乐群”和老子里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。敬业乐群： 。断章取义： 。 但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。理至易明： 。 我本人常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。强聒不舍： 。4、依照课文填空： 孔子说：“饱食整天， ，难矣哉!” 我便一点不迟疑答道：“百行业为先， 。” 孔子自述生平，说道：“其为人

2、也， ， ，不知老之将至云尔。”5、请你依照课文和本人的理解答复以下咨询题：作者认为乐业的理由是什么?。二、课内阅读阅读以下文字，答复文后咨询题：第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，惋惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适有用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用如今的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特别制来充当消化面包的机器，自然该各人因本人的地位和才力，认定一件事去做。凡能够名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也

3、是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高低;事的性质，从学理上解剖起来，并没有高低。只要当大总统的人，信得过我能够当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人，信得过我能够拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，因而凡职业没有不是可敬的。惟其如此，因而我们关于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如，境地何如。因本人的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。怎么样才能把一种劳作做到圆满呢?唯一的秘诀确实是忠

4、实，忠实从心理上发出来的便是敬。庄子记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，不管别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建立成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶拾掇得洁净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。因而我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人关于本人的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣;从事实方面

5、说，一定把事情做糟了，结果本人害本人。因而敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。6、选文作者的观点是什么?。7、什么是“敬”?。8、为什么该敬业?。9、作者援用曾文正的名言属于 论证，其目的是什么?。10、怎么样理解画线句子?请结合实例谈谈。11、作者援用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好?为什么?。12、“因本人的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”按照作者这一标准来衡量，你能从四周举一个例子吗?并加以短评。三、课外阅读阅读以下文字，答复文后咨询题：依然要倡导说真话不知何

6、时何因，“倡导说真话”成了一个引人关注的课题，而谁能讲真话谁也就有了值得大家称道的美德。可见讲真话之难。假如不难，也就用不着“倡导”了，也算不上什么“美德”了。古今中外从未听说过谁以讲假话为荣，也从未听说过有人公开去赞美一个天天讲假话的骗子。由于大家都明白讲假话违犯天理正义，只有讲真话才是做人的本分。一个人一生讲真话，即便没有高官厚禄、荣华富贵、辉煌业绩，但他能够毫无内疚地说本人到达了做“人”的最少标准。相反，假如一个“伟人”说假话连篇累牍，习以为常，则间隔做“人”的标准也就特别之遥远了。我看，说真话假话也是道德范畴美与丑的分野。楚楚风范，甚至有些假话比真话还悦耳动听，因而孰真孰假还需要人们动

7、一番脑子。有些假话，可能永远不被说破，而有些假话则特别容易被戳穿。如过去说亩产能到达几千斤几万斤粮食，有实践经历的人一看就明白是假的;但为什么那假话能风行全中国呢?可见，鉴别假话还不算太难，最难的是敢于揭露那些说假话者。因而就有了“倡导说真话”这个课题。讲真话必定要涉及讲假话者和爱听假话者，就要冒一点风险。假如你讲的真话是诸如夏天太热冬天太冷之类，所以不会有人找岔子。假如是说个别单位假报成绩：他那儿学雷锋仅在嘴上说说就吹嘘成已经“扎扎实实”、“广泛深化”地开展起来了;他那儿仅订出几条廉政措施公之于众就夸耀成绩如何辉煌，而实际上贪污受贿、请客送礼、行业不正之风仍然如故。当人们都在兴致勃勃为那些虚

8、伪的东西拍手叫好的时候，你在那儿揭老底岂不讨人嫌?!轻则说你不识时务，重则说你戴着有色眼镜专看阴暗面。因而讲真话需要勇气，需要胆略，一不怕嘲笑，二不怕孤立，三不怕栽赃陷害，相信真理的声音终究不会窒息的。敢于讲真话确实是针对讲假话的，而且不是针对一般无关宏旨和大局的讲假话，主要的是针对那些当权者为本人升官发财牟取私利所讲假话说的。这些人手中有权，一句话就能使你遭到损害。你要讲真话揭露人家，本人首先要做到无私无畏，有为真理献身的精神，一个人死都不怕，别人也就奈何你不得了。谁能做到这一点，谁就为端正党风和社会风气做出了奉献，就当前来说，这也是十分难得的。倡导人们讲真话能为讲真话制造一个良好的社会环境

9、，这是一个地点兴隆兴隆的表现。假如人们在谎话和空话面前无动于衷，人云亦云，那么那个地点的工作十之八九是不能真正开展并获得成效的。有识之士应该碰碰这个地点。我们党确定的实事求是的思想道路，小平同志关于讲实话办实事的教诲，确实是我们手中的武器，有了这个武器，正气必定战胜罪恶，阳光必定战胜阴霾。13、选文的中心论点是什么?。14、第段画线部分主要运用 的论证方法，运用这种方法的主要目的是：。15、第段“讲真话必定要涉及讲假话者和爱听假话者，就要冒一点风险”一句中“风险”在这里是指什么?为什么讲真话就要冒一点风险?请用本人的话答复。16、“讲真话需要勇气，需要胆略”，这其中的“勇气”“胆略”是指：。(

10、请用原文答复)17、结尾一段说：“有了这个武器，正气必定战胜罪恶，阳光必定战胜阴霾”中“这个武器”是指 。18、作者说：“倡导人们讲真话能为讲真话制造一个良好的社会环境，这是一个地点兴隆兴隆的表现。”你同意这种说法吗?为什么?你认为本人该为“制造一个良好的社会环境”做点什么?。【参考答案】1、w gu pu ch2、渎 骈 诲 拣3、 对本人的事业特别尽职，和朋友相处特别融洽。不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句，与原意不相符。 道理极容易明白。 唠唠叨叨说个没完。4、 无所用心 万恶懒为首 发愤忘食，乐以忘忧5、首先，苦乐全在主观的心，不在客观的事。其次，凡职业都是有兴趣的，只要你肯接着做下

11、去，兴趣自然会发生。6、我们要敬业。7、凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上来。8、凡职业没有不是神圣的，因而凡职业没有不是可敬的。9、道理从道理上论证了不敬业的危害，从反面论证了中心论点(答对意思即可)。10、一个人关于本人的职业不敬，从学理上说，确实是轻慢职业的神圣，没有一个良好的态度，就不能从内心深处认真考虑如何做好，那么其结果确信是一团糟，连本人也不会满意，结果本人害了本人。比方老师假如不敬业，就不会认真研究教材、大纲，也教不好学生，得不到学生的尊重，本人所以特别痛苦。11、不好，由于作者是从正反两方面加以论证的，假如去掉一个，就少了一层意思，论证不紧密。12、例如：看大门

12、的尹师傅每天起早贪黑，不怕苦、不怕累，总是满怀热忱地认认真真做好本人本分以内的事情，这种脚踏实地，干一行爱一行的敬业精神值得我们每一个人学习。13、我们要倡导说真话。14、比照 突出强调了“只有讲真话才是做人的本分”这一内容，更有力地论证了“倡导说真话”这一中心论点。15、讨人嫌，被人误解，被人孤立甚至被人诬陷;由于你说出真相，严峻地妨碍了那些说假话者的切身利益，他们便会想方设法打击、报复，甚至诬陷你。16、一不怕嘲笑，二不怕孤立，三不怕栽赃陷害，相信真理的声音终究不会窒息的。17、我们党确定的实事求是的思想道路，小平同志关于讲实话办实事的教诲。18、同意。由于人们倡导讲真话，就会为“说真话”

13、者提供了一个良好的道德言论上的后盾，就会给说真话者以鼓舞、决心、勇气和力量。再者，一个人说真话会妨碍到另一个人说真话，如此整个社会互相感染、学习，最终会构成人人勇于讲真话的良好风气。(也可答复不同意，由于当人们的本身素养还没有到达一定的水准时，要让人们说真话估计是比拟困难。因而，要想倡导讲真话，归根结底是要努力提高人们的思想水平和本身素养，如此才能真正地“为讲真话制造一良好的社会环境”。只要答复的有道理即可。)例如：作为一名新时代的中学生应该从本人做起，从如今做起，时时、事事讲真话，并尽本人的最大努力，去说服、妨碍四周的人说真话，敢于揭露和打击说假话者，“为讲真话制造一个良好的社会环境”奉献本人的微薄之力。