纪念伏尔泰一百年的演讲教案.doc

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1、6、纪念伏尔泰逝世一百周年的演说一. 教学目标：1、整体感知，了解伏尔泰为人类所作的贡献，感受雨果对伏尔泰的赞扬崇敬之情。2、体会雨果饱含激情的演讲风格和理解诗化的语言中蕴蓄的深刻含义。 学习作者抓住伏尔泰的“笔”和“微笑”两个特征刻画他的“斗士”和“智者”形象的方法。3、背诵精彩片段，增加语言积累。二. 教学重点、难点：1. 理解伏尔泰对人类文明作出的贡献，认识雨果对伏尔泰的高度评价和对启蒙思想在当代阐发。2. 理解文中重点词句的深刻含义。三. 教学安排：2课时教学方法：诵读法 讨论点拨法四. 教学过程：1、导入：。从今天开始我们要用两节课的时间，通过学习一篇演说词，走近法兰西的两位杰出人物

2、：伏尔泰和维克多?雨果。他们相差整整一个世纪，伏尔泰于 1778年病逝，雨果生于1802年，他们二 人并没有面对面的交往。但是，阅读过本文的人，无不被雨果对伏尔泰的敬爱 与景仰之情感染。 二. 阅读全文，整体感知1. 理清结构：第一部分：（1）介绍伏尔泰在人类历史上的非凡地位和他所生活的时代，高度评价其世纪性的贡献。第二部分：（29）歌颂伏尔泰的丰功伟绩，从两个方面评价其卓越的贡献。 1. 28 介绍他在思想领域的启蒙作用。 2. 9 介绍他积极投身于现实的、为一个个手迫害者辩护的具体斗争。正是思想启蒙和现实关怀成就了伏尔泰的伟大。第三部分：（1012）赞扬伏尔泰的非凡人格。雨果专门赞美伏尔泰

3、“睿智的微笑”。这微笑蕴涵有哲理的忧伤 ，又有含有黎明的曙光。他用智慧的微笑，照亮真理、正义、仁慈和诚实，催生出平等、博爱、理智、和平等人类永恒的精神追求。第四部分：（1314）介绍伏尔泰的时代意义。伏尔泰标志着一个新纪元，新时代需要伏尔泰。雨果表达了追求伏尔泰，于黑暗斗争到底的决心和信念。2有感情地范读节1，让学生思考并回答以下问题： a在节l中找出最能够体现雨果对 伏尔泰评价的一个词和一句话。 b为什么雨果认为伏尔泰是永生的? c世人怎么对待伏尔泰的逝世?雨 果呢? 总结学生的发言，提升认识：伏尔泰 获得祝福和诅咒，都是因为他向旧社会宣战。 明确： a“巨星”、“伏尔泰不仅是一个人，他是一

4、个世纪。” b因为他有长寿的岁月，有等身的著作，还担负着培育良知、教化人类的 责任。 c世人有两种态度：诅咒和祝福。雨果认为，这是荣誉最美好的两种形式。 3组织学生自由讨论，体会雨果对伏尔泰的评价。结合课文中的重点句子，以及查找到的资料，理解雨果的评价。 4：伏尔泰是几个世纪前的伟人，在雨果口中他是什么样子的呢？请学生独 立思考，找出文中能够表现伏尔泰形象的句子。总结学生的发言，分析得出：文中的伏尔泰表现出两种形象：斗士、智者。 明确：如：节8中“他孤军奋战”、 “具有女性的温情和英雄的怒火，他具有伟大的头脑和浩瀚无际的心胸”；节1l中“从这深邃的双目里露出了微笑”。5分析“斗士”的形象。组织

5、学生自读、讨论： a斗争的原因是什么? b对象是谁? c以何种方式? d具体的表现是什么? e结果怎样?明确： a时代的原因：人民无知，宗教愚昧，君主专制，司法黑暗。 b对象：宫廷、贵族、金融界、教会。 c方式：独自一人，一枝笔(轻如和风，猛如雷电)。 d表现：为西尔旺、蒙巴伊、卡拉斯、拉巴尔辩护。 e结果：胜利。6总结学生的分析结果，归纳提升：伏尔泰是“法兰西思想之父，他经历了君主专制由鼎盛到衰败的转折期，为当时的人们带来了自由和民主的声音。引导学生说说最令自己感动的句子，并结合鲁迅的形象，谈谈自己的理解。明确： (倔强的斗士形象)7. 分析“智者”的形象：雨果抓住伏尔泰的什么特点去表现的?

6、 明确：抓住伏尔泰的“深邃的双目”和“睿智的微笑”进行描写。 8师生共同朗读节12，体会雨果是如何描写伏尔泰的“微笑”的。 明确：有感情地放声朗读，能够读出雨果激动的心情和情感。理解作家借助“微笑”，呈现出伏尔泰的成就。9提问：为什么要选择这个特点进行描写？明确：对于斗士的形象，“微笑”所造成的反差最大，能够表现出伏尔泰的 性格，感染的效果更加强烈三. 提高认识，拓展思路： 2提问：雨果由对伏尔泰的赞扬，进而又写了什么? 3雨果写这些哲学先驱的目的何在? 4组织学生讨论，结合演说的特点，体会雨果充满激情、富于浪漫主义色彩的语言。1结合自己对于课文的理解，有感情地朗读节14，能够读出作者的激情。

7、 2作者由伏尔泰联想到一批哲学伟人：卢梭、狄德罗、孟德斯鸠等先驱哲学家们。 ， 3回答：重申自由、民主和真理的重要，鼓舞人们能够继承前人的精神，向现实宣战。 4充分讨论，积极发言。可以结合自己所阅读过雨果的作品来谈。四、本课总结 本文是雨果著名的演讲之一，全文贯穿着自由、民主、和平的精神，闪耀着真理的光芒。作者紧紧围绕伏尔泰思想上的成就，用激情饱满的浪漫语言，回顾了伏尔泰的笔、伏尔泰独自一人的斗争，以及他的微笑、睿智，由此刻画了一位“斗士”的形象、“智者”的形象。文中有许多意义深刻、内涵隽永的句子，需要结合时代背景和人物经历细细体会。出所有“过来人”回首“过来事”的心情苍凉而平静，沉郁而超然。

8、第二封信，起因于傅聪在音乐会上的历功演出。孩子的成功总是父母最大的幸福与骄傲，但傅雷与其他父母不同的是，他的幸福与激动还来自于艺术的成功、祖国的光荣。“世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术”，“我们也因为你替祖国增光而快乐！更因为你能借音乐而使多少人欢笑而快乐！”作为父亲的傅雷，毫不矜持地对儿子表达了他异常激动的心情：“我们真是心都要跳出来了！”若是一般的父母，也许仅止于此了，而傅雷的伟大，就在于他借助儿子的成功之机，给予了他更多的艺术砥砺，向他昭示出更高的人生境界。他首先赞许儿子：“多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑！”而

9、这，正是“坚强的最好的证据”。如果说，上一封信是要儿子在消沉时保持坚强，那么，这里所说的成功时“不为胜利冲昏了头脑”，更是坚强的表现。只有做到了坚强，才能永远不怕孤独。傅雷对“坚强”含义的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人寻味。“坚强”的最高境界，乃是保持一颗纯洁的“赤子之心”。因为“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！”这可以说已经是人生至境了！接下来，傅雷奔放的思绪又从艺术飞到了中国的“黎明”。他从傅聪如流水般的演奏风格中，想到了克里斯朵夫，进而想到了新中国的“复旦”，想到了滔滔不竭的中华文明。他激励儿子，被这般伟大的文明之河哺育过的艺术家，“应该有气冲斗牛

10、的表现才对”，洋溢着对新中国的热情，对中华文化的信心。书信最后，傅雷再次回到了情绪的“矛盾与快乐”问题。第一封信里，他曾说人生必定充满了情绪上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不会浮沉；这一次，他又强调“有矛盾正是生机蓬勃的明证”。从而鼓励儿子，要勇敢面对各种各样的矛盾，在不断解决矛盾的过程中趋向“完美”，让“完美”的地平线永远激励着我们向前进。（二）问题研究1. 对于“坚强”，应怎样完整而深刻地理解？这是本文的一个难点，也是贯穿两封信的内在精神。傅雷对儿子说：“只要你能坚强，我就一辈子放了心！”可见坚强对人生的重要意义。坚强有两个方面的表现，一是“不怕失败，不怕挫折，不怕打击不管是人事上的，

11、生活上的，技术上的，学习上的打击”，“即使孤独也不怕”（见第二封信），并且“敢于正视现实、正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀”；对于感情的创伤，要“当做心灵的灰烬看”（见第一封信）。二是“不为胜利冲昏了头脑”，永远保持“对艺术的谦卑”。这两方面合起来，用通俗的话说，就是“胜不骄，败不馁”，就是宠辱不惊，得失泰然。第一封信里所讲的“心理相当平衡，不至于受伤”，“高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废”；第二封信所说的不怕矛盾，相信“有矛盾正是生机蓬勃的明证”。也都是这个道理。但“坚强”的最高境界，可以说还在于葆有一颗“赤子之心”。“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界

12、，创造许多心灵的朋友赤子能够保持心灵的纯洁，能够无惧孤独，才是人性中最可贵的无坚不摧的坚强。”2. 如何理解“赤子之心”与“孤独”？ w ww.x kb1 .com傅雷说：“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友，当代哲学家周国平则说过，孤独、寂莫和无聊是三种不同的境界，分别属于精神、感情和事务的层面；只有内心世界丰富的人，对精神与灵魂有着执着追求的人，对人间充满挚爱的人，才可能体验真正的孤独；孤独产生于爱傅雷对孤独的理解，与之和而不同。傅雷相信：“艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵？怎能打动听众的心灵？”正因为赤子

13、之心是最纯洁的，它不含私心杂念，没有欲望纷争，只容纳人间最美好、最真挚的感情，所以“永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音，甚至会遭到误解和排斥，身边的世界让他孤独；但人类最纯洁最美好的感情与思想，是相通而永存的，普天下的赤子都将成为他的知音和朋友。这心灵的朋友，这精神的世界，足以让他无惧身边的孤独，永远不感精神的孤独！周国平说“孤独产生于爱”，傅雷说“爱让赤子不孤独”，实在是异曲同工。赤子之心无比纯洁，剔除了纷纭杂念，才可能“体会到前人的心灵”并以之“打动听众的心灵”。艺术的最高境界，人生的最高境界，便都在这里企及了。3. 如何理解“矛盾正是生机蓬勃的

14、明证”？文中提到罗曼?罗兰笔下的约翰?克里斯朵夫（以贝多芬为原型），说傅聪常以克里斯朵夫自命，其个性也与之相像；又说“有矛盾正是生机蓬勃的明证”。其意旨在鼓励儿子像贝多芬那样，不惧矛盾，勇敢面对，在解决矛盾的过程中趋向完美。新课标 第 一网（三）关于练习1. 此题目的是要弄清文章的主要内容和思想含义。第一封信里，傅雷希望儿子能够正确地对待情绪上的消沉和低落，学会用达观的态度泰然处之，保持心灵的平衡；进而能够冷静、客观地分析事理，正视现实，吸取前车之鉴。第二封信，希望儿子在取得了巨大成功、被鲜花与掌声簇拥的时候，仍然保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。融汇、贯穿于两封信中的主旋律，都是要儿子

15、做一个坚强的人，无论遭受了怎样的起伏跌宕、矛盾孤独，都要保持对艺术的不懈追求，对生活的赤子之心。2. 此题目的是要体会傅雷与傅聪的父子深情，理解“朋友”的真正含义。可以从不同角度回答这一问题。有些方面可以从傅雷家书的其他篇章中寻找例子。“朋友”的意义，首先在于感情上、精神上的互相理解与慰藉。当傅聪情绪消沉时，可以毫无顾虑地向父亲倾诉，而父亲并没有高高在上、横加训斥，或者说些教条式的训诫。相反，他能够充分理解儿子的痛苦，首先尽力地安慰他，让儿子觉得温暖、放心；然娓娓而谈，以十分平等的口气给他提出一些人生的忠告。朋友的境界，还在于志同道合，互为知音。傅雷与傅聪对音乐艺术有许多共同的感受可以交流，可

16、以互相补充、互相借鉴，这也是“父子如朋友”的体现。附：书信格式的要求信封左上方填写邮编及收信人地址；信封中间居中写收信人姓名，加上称呼。它可以是写信人对收信人的称呼，也可以是邮递员对收信人的称呼。后者为王力先生的观点，实际上邮递员只认为是写信人对收信人的称呼。收信人后面没有称呼是不礼貌的，属于格式上的错误。信封右下方为寄信人地址及邮编。正文1. 称呼：顶格，有的还可以加上一定的限定、修饰词，如亲爱的等。2. 问候语：如写“你好”、“近来身体是否安康”等。独立成段，不可直接接下文。3. 正文。这是信的主体，可以分为若干段来书写。4. 祝颂语。以最一般的“此致”、“敬礼”为例。“此致”可以有两种正

17、确的位置来进行书写，一是紧接着主体正文之后，不另起段，不加标点；二是在正文之下另起一行空两格书写。“敬礼”写在“此致”的下一行，顶格书写。后应该加上一个惊叹号，以表示祝颂的诚意和强度。称呼和祝颂语后半部分的顶格，是对收信人的一种尊重。是古代书信“抬头”传统的延续。古人书信为竖写，行文涉及对方收信人姓名或称呼，为了表示尊重，不论书写到何处，都要把对方的姓名或称呼提到下一行的顶头书写。它的基本做法，为现代书信所吸收。5. 具名和日期。写信人的姓名或名字，写在祝颂语下方空一至二行的右侧。最好还要在写信人姓名之前写上与收信人的关系，如儿、父、你的朋友等。再下一行写日期。如果忘了写某事，则可以在日期下空一行、再空两格写上“又附”，再另起行书写未尽事宜。