《断舍离》的读后感600字.docx

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1、断舍离的读后感600字 当品读完一部作品后，信任大家都增长了不少见闻，这时就有必需要写一篇读后感了!那么大家真的会写读后感吗?下面是我细心整理的断舍离的读后感600字5篇，欢迎大家共享。 断舍离的读后感600字篇1 初看这本生活需要断舍离，会以为是一本心灵鸡汤文，但认真品读之后，会发觉客观理性地为我们讲解深层次的生活领悟，正如文中所说： “写的是励志，更是坚韧，是和你们共享，好好地看看现实的残酷，然后从骨子里练出那种志气，并找到方向和方法，给自己杀出一条路。”看完这本书，我想我是爱着这份对着生活独到的见解。 一、带着最简洁的想法工作 初入.，我们总是带着对将来的一份幻想，就像万万没想到里的王大

2、锤的经典台词“当上CEO，迎娶白富美，走上人生巅峰”，可能没有那么夸张，但是却带着稚嫩的想法，觉得一入职场便觉得自己也能为那个“一切皆有可能”的胜利者。但是.总会给我们重重的一击，现实总是会以血淋淋的现实摆在我们面前。如若你也是跌落在了谷底，不如也学学这本书里传达出来的态度，带着最简洁的想法工作，割舍断那些不切实际的想法，高调做事，低调做人，踏踏实实走好每一步，时刻警醒自己“其实，我没有那么重要”。 二、舍弃不合适，离开不欢乐 人不是一个独立的个体，这是一个群体.。有些时候，我们很难做到独善其身。曾经的同学，工作里的同事，假如相处或者共事会让我们感觉到不快乐，不如将与他们“斗法”的时间沉淀下来

3、提升自己，学满技能之后离开，与更优秀的人在一起。当然，曾经的爱恋，假如不适合，也应当学会大胆、潇洒地放手，无休止的沦陷和相互熬煎，只会让人丢失最终的风光。每段感情开头，每个阶段都要细心经营，好好感受，并且我们都应当好好思索:我们是否在和增值的人在一起?爱情是将人变得更好，而不是变得更老! 三、告辞芜杂，整理自己，重新动身 生活断舍离，将过去的芜杂抛弃，我们要具有一份有意识的生活态度，专注于提高自己。就像童小言，一步步学会自省，从DSA公司的一名实习生，再到项目负责人，再到主持人、演讲者、畅销书作家。人生中的每一步转变，都是懂得在学习的过程中反思，与那个带着不完善的自己对话，懂得与过去的不值得断

4、舍离，修炼自己，于是发生的“向上的转变”，“从凝视者，变成的被凝视者”，有了一系列的逆袭。 美学家朱光潜先生的“三此主义”，信任大家都听过。他说：此身，是说凡此身应当做而且能够做的事，决不推诿给别人;此时，是指凡此时应当做而且能够做的事，决不推延到将来;此地，是说凡此地应当做而且能够做的事，决不等待想象中更好的境地。盼望我们也能像朱光潜先生一般用着这种决断的精神和魄力，能与生活里的空想、埋怨，将就，沉迷，积累等等决断地来一场空前绝后断舍离，让我们也能做到书中所说的静默并有气概，既独立懂事又善用资源，去拼凑想要的生活，把向往的画面一一实现。 断舍离的读后感600字篇2 断舍离这本书原来是日本一位

5、作家写的有关怀理学的读物，其中消失了大量的家居收纳内容，所以“断舍离”三个字经常被当做大扫除的原则。 断舍离的目的，不仅仅是对房间的清理，更是对心灵的净化。通过整理房间的思索，达到某些诸如“想明白了某些人生大道理”的目的。 断不该买的别买;舍不该留的别留;离不该想的别想。所以，断舍离的最终结果，是房间变得洁净干净达到它的途径，是通过削减房间里的物品，而不仅仅是整理。那么详细到日常家居整理中，我们又应当怎样断舍离呢? 断 切断房屋杂乱的源头，不让房屋有变得更乱的可能性，称之为“断”。换句话说，就是剁手 现代生活节奏越来越快，能够让人感到愉悦的事情很少。用购物这种方式促进大脑多巴胺的分泌，好像是让

6、我们感到快乐的为数不多的方法之一。 这种追求快感的购物，带来的后果之一就是买来的东西没有用，扔了惋惜，留着没处放。这些曾经让我们欢乐的东西，总有一天会让我们苦恼。曾经我们把它叫做“美物”，有一天最终变成了“杂物”。 所以，断舍离的第一步，是停止购物凡是非生活必需品，都要停止连续购买! 舍 这是在整理房间的过程中要做的事情许多人将“断舍离”理解为“该扔就扔”，这其实是对断舍离的一种误会。所谓的“该扔就扔”，其实是“舍”，它只是断舍离的一个环节而已。 什么样的东西该舍弃?总体来说也许有三类： 1.让人感到不欢乐的物品，比如前任留给你的礼物，记录你和闺蜜闹掰的照片，公司领导当众甩在你脸上的一份报表等

7、等。假如这些物品让你每次看到都会勾起并不美妙的回忆那就该和它们说再见了。 2.已经不需要的物品，比如一条过时的裙子、一本读完并且不准备再读其次遍的书。这些东西曾经是“美物”，现在已经成了“杂物”和上文提到你追求快感购物的内容相比，这些东西变成“杂物”的速度要慢一些。不过，现在也是该它们的时候了。 3.临时用不上的物品，比如一顶野营帐篷虽然你从未参与过野营;或者一件超低胸的T恤虽然你现在胖到根本套不进去。 这些物品是你留给自己的执念，一方面或许你永久也用不上它们;另一方面，或许等你需要的时候你会有更好的选择。所以，凡是那些“总有一天会用得上”的东西，也应当舍弃了。 离 离是对断和舍的一种升华那些

8、回忆虽然苦痛，但是我好舍不得;购物是我唯一的消遣放松，我怎么能放下;穿上这件衣服是我的目标，没了它我还靠什么支撑着减肥你有一万个理由拒绝断舍离，但是我只有一个理由坚持我是在为今日而活，不是为了糟糕的过往和遥不行及的将来。 当你的生活不再由于物品而喜或悲，当你脱离了对物品的执念，你就做到了断舍离。 断舍离的读后感600字篇3 断舍离并不是对物品收纳整理的书籍，主要是强调人与物品的关系，把原来以物为中心的观念转变为以人为中心，站在人自身的角度去考虑物品与人的关系，延长到人与人、人与生活的关系。 “断”是从源头上限制物品进入自己的家，购买物品时要三思，考虑物品是否是真的“需要、舒适、合适”?留意时间

9、轴是当下，而非过去或者将来。当然我认为假如真的必要且不久的日子肯定会用到(正好有优待)，可以允许自己购买(究竟家庭主妇是要为家里省钱的!)，但是不要囤积。囤积的动作一般是来源于担心全感，要笃定地信任，将来会有将来的机会和方法。这样由行动来影响思维方式，人也会变得更加有信念。 延长到人与人的关系，可以理解为尽量削减无用社交。有的人认为在人群中才会体现自身价值，但无用社交虽然可能喧闹，对生活是一种消耗。对于我来说需要远离流于形式、粗俗而无意义的社交活动。在参加社交之前做肯定甄选鉴别，只专注有助于自我成长或加强所重视亲热联结的活动。 在观念和想法上，“断”意味着停止消极的想法和评判。在负面想法出现的

10、一瞬间，尽力去掐断，由于这样的想法无益也无意义，只会自寻苦恼。关注问题本身，关注解决问题，就事论事，以结果为导向。 “舍”是指舍弃对自己无用的物品。时间轴同样放在当下，站在人自身的角度去考虑物品是否对你来说是有价值的?留意不是“这个东西还很好”而是“它对我来说是有用的，我需要它。”这样筛选出来“无用”的物品，可以选择转赠给需要它或者能珍惜它的人，或者直接丢弃。比如，我自己有一些物质购买欲泛滥时期留下的品质并不好的衣物，每次穿在身上就觉得没有自信，浑身不舒适，但是由于没穿几次，觉得铺张舍不得扔。在践行“断舍离”过程中，坚决处理掉，这个衣物虽然可能还有货币价值，但是在生活中早已无价值，还造成很大的

11、负面影响。这样的物品需要更舒适、有品质的取代品，也要信任自己配得上更好的物品。就这样自问内心去辨别物品的过程就会让自己更了解自己的喜好，更加有利于今后在“断”的阶段精确而义无反顾。 由于人的精力有限，没有方法兼顾太多的事情，所以需要分出来什么是最重要的。比如爱好特别广泛的人，假如想要在某个领域得到精进，肯定需要放弃一些其他的爱好，多安排时间到这个领域，习得所需技能，提升爱好的高度。人际维护也一样，没必要要求自己和那么多的人成为伴侣，知己得二三足以。好伴侣也维持在肯定数量即可，允许以前的好友慢慢疏远，由于人际关系就是不断进展的过程，不需要强求，即“舍”的理念。 “离”指的是一种状态。脱离对物品的

12、执念，做减法生活，舍弃不需要的，珍视每一件留在身边的物品，把握主动权，顺其自然，处于游刃有余的拘束空间。这样的习惯会让自己对生活有十足的掌控感。 “断舍离”就是通过处理人与物品的关系，梳理自己的生活，更加彻底地了解自己并接纳最真实的自己。不断提示自己，活在当下，而且可以活得更精致更通透。 断舍离的读后感600字篇4 记得以前看过这样一句话“再完善的婚姻，夫妻双方也会有200次离婚的念头，50次掐死对方的冲动”。山下英子老师这本最该断舍离的是丈夫?则可以关心人们很好地去梳理一下夫妻间的关系。婚姻的开头都是你侬我侬的，渐渐地就变成了一地鸡毛，从乍见之欢到相处不厌真的需要专心去经营的。书中揭露了夫妻

13、关系相处的四个阶段。大家不妨可以去对应一下，自己目前处于哪个阶段。 夫妻争吵往往都是鸡毛蒜皮小事引起的，比如谁的东西占地方多了，比如谁把刚弄好的房间弄乱了。妻子渐渐嫌弃丈夫以及丈夫的东西，丈夫虽内心清晰却很难在行动上有所表示。夫妻渐渐地从对房间的杂乱无章视而不见到置之不理，再到说好整理却一再拖延。 在这个过程当中，夫妻双方的关系也经受了这样的阶段。由物及人，夫妻关系也变得紧急。书中说妻子应当有两大擅长，一是擅长烹饪一是擅长整理。但两者都很擅长的人太少了。 夫妻的婚姻模式有本能型婚姻，即没什么感情也不离婚，就这么得过且过着。有情感型婚姻，算是过得幸福的了吧。最可悲的算是死缠烂打型婚姻，二人相互忍

14、让，由于一些缘由而不离婚，就相互忍耐着僵持着。 书中说散漫无序的居住空间，物品杂乱无章，是生气的积攒。死气沉沉的居住空间，物品积累如山，是死心的累积。 “断舍离，显得尤为必要。断舍离，不是一味地强调扔东西，而是想要从内心上转变一些关系。比如跟物品的关系，跟空间的关系。乃至跟丈夫的关系。想来唯恐没有哪一个丈夫情愿在一个脏乱差的环境里生活，对吧! 夫妻关系中女性总是简单患得患失，担忧不够，可怕失去。人们想要转变却又对转变感到担心。担心就是苦恼的根源。世界上没有多少东西是一成不变的，所以我们心中要知道世事无常，且能接受无常。能坦然地接受无常变化，就是成熟的开头了。针对那些没有感情却仍苟延残喘的婚姻，

15、就是如此。大家不接受的不过是自己自尊受损，而非感情婚姻本身了。 物品杂乱，物品过剩，都是由于自己没有和物品建立良好的关系。假如和物品都建立不好关系，何况活生生的人呢!想要重新建立与家人的沟通，改善关系，从打造一个空间开头。用“断舍离”制造时间的间隔，语言的余地，交往的距离。无论什么样的人际关系都需要肯定的间隙。 断舍离，不是要真的抛弃掉什么人。 断舍离，是对关系进行重新端详。 断舍离，就是转变个人与物品间的关系。 所以，假如感到焦虑郁闷，那就试试整理房间，整理衣橱，整理的过程就是一次心情断舍离的过程休整。 愿看到这本书的每个人都可以活得自我又酣畅愉悦! 断舍离的读后感600字篇5 端午假期说长

16、不长，说短又不短，三天时间，远程旅行没方法，短途旅行又不甘心，思来想去，只有待在家里多陪家人。趁此时间，读了两本书，双城记与断舍离。 断舍离现在已经算是网红词了，放下执念，放下欲望，人才会活得轻松。不过我的感悟最多的倒不是放下，而是另外两点： 1、人生得意时，要多往上看，这样自己才会更有动力;人生失意时，要多往下看，这样自己才会知足常乐; 2、人生向上时，要告知自己，人活一世，不能浑浑噩噩过;人生向下时，要劝自己，人生苦短，要看开，不要太累。 更多的感想是看双城记后引发的。双城记是狄更斯的作品，与雾都孤儿一样都是世界名著，不过读完之后感觉就算同为世界名著，也分为上中下等，双城记应当是其中相对低

17、层次的。 双城记的故事设置相对奇妙，也用了一些技法，通过一个很强的悬念引出故事，“死人复活了”，不行谓不奇妙，再加上那个经典名段，“这是最好的时代，又是最坏的时代”，足以吸引读者进行下去，接下来又通过两个不同家庭各自的故事线往前延长，你虽然不知道他们之间有什么关系，但是你确定知道他们之间肯定会有什么关系。等到故事收尾的时候，你才发觉，哇，前面的各种线索，各种不解，都是很好的铺垫，故事的转折还算奇妙，看完是可以回味回味的。 而且这类名著与小白文的最大的区分，除了情节的细节一环扣一环，前后呼应的伏笔，人物对话的丰富性等，最大的不同在于，双城记是通过小人物的人生遭受，给读者呈现了法国大革命的全貌，阶

18、级的冲突，人物命运的前后颠倒，对下等阶层人物的怜悯，却又保证客观性，并不一味站在哪一边，等到革命胜利之后，起义群众对于生命的蔑视，对于正义的罔顾，对于对错的愚昧，也成了讽刺的对象，最终的结果必定是悲剧，由于只有悲剧的内核才足够引起反思与警醒。 这跟金庸的不少小说有异曲同工之妙，将故事嵌入进时代的大背景中，浑然天成，并不会感觉是故事，这非得对于历史与世情的理解到非常，才可以实现。不同的是金庸写的是通俗小说，其中取悦读者的部分，比如主角的爱情，各种武侠招式的奇异，最终大团聚大结局的设计，对整个故事的立意与内涵是有一些圆满的。 但是双城记也并不是没有圆满，其中主角露西与达奈二人的形象过于脸谱化，一对优秀的青年男女，简直是没有缺点的存在，德法耶太太的邪恶部分完全盖过了她的坚决，机灵等特质，对她的凄惨命运也没有多加阐述，整个弱化了故事的冲突与冲突感，不得不说是一种圆满。而且各种人物配角的血肉不够丰满立体，特殊是主角西德尼的描述上，假如能够多花费一些篇幅，多描写他的经受与人生，引起读者的认同与代入感，那最终的结局带来的震撼与惋惜肯定会更剧烈。 断舍离的读后感600字