现代哲学教育名著读后感.docx

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1、现代哲学教育名著读后感 若要生活开心非得把自己先踩成一块地毯不行，否则总有人来替天行道，挫你的锐气，与其待别人动手，不如自己先打嘴巴。读后感怎么写?我在这里给大家带来名著读后感5篇，盼望大家喜爱! 现代哲学训练名著读后感1 每个孩子都能胜利这是一本西方训练名著，这本书的是美国闻名的学习问题专家托马斯阿姆斯特朗先生，他进行了15年深化的调查讨论写成的经典训练专著，他的讨论成果表明，实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子。绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果。 本书中谈到一个叫比利的孩子，总是喜爱创造令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩

2、具小猪旋转起来，最终进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里面削铅笔。他创造的一些其他机械，也是既富制造性又有有用性。然而，比利还是被勒令退学了，他好像不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积。 还有一个活泼好学的六岁小姑娘，当她第一天入校时是何等地感动。她已习惯于把时间花在小池边与伴侣们画画、戏水、堆砖和唱歌，在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，她布满了期盼，她期盼能在四周走动走动，她期盼能了解一些事物，她期盼学校能随处唱歌、玩耍，她还期盼着能与其他伙伴在一起自由拘束地沟通。然而，实际状况并非如此。她发觉自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，

3、在那儿，她必需去解析老师简单的说辞，眼睛必需一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。当她在老师面前表露出自己的绝望与迷惑时，老师就建议她去专家那儿做个检查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深化检查后，又被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”。 “学业残疾”这一概念应当换成“学习差异”，成千上万的被认为有“学业残疾”的小孩，并不是真正的残疾，而是他们有自己独特的学习方式，而老师和家长并没有熟悉清晰。而且，数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惊症或厌倦教室，是由于没有谁熟悉以及开发他们应当在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被老师和家长

4、的高傲与偏见彻底泯灭和忽视了。李圣珍常说:训练是一门神奇科学，需要急躁地探求和细心地分析。每个孩子都能胜利一书正是仔细探析了学习这一重要的训练现象，它揭示了很多非常有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根源，尤其是介绍了家长如何去发觉你的孩子共性化的学习方式以及介绍了关心孩子提高学习成果的七种不同的方法。这样的匠心独到的指导，无论是对孩子正在接受厌学煎熬的孩子的家长，还是差生的父母，或者是学习成果优秀的小孩的家长，都有开阔思路、订正偏差的效果。这本书值得一看。 现代哲学训练名著读后感2 读了几本训练名著，学习了先师们的阅历，也总结了自己的一点阅历，更重要的是检查了自己的工作方法，让

5、自己的工作不出差错!现将心得体会整理如下: 一爱心永恒 全部优秀、精彩的老师们都无一例外地告知我们这一点，要用爱心来从事训练事业，要用真诚的爱来打动、关爱、引导、感染、影响他们。从小一帆风顺的孩子要用爱影响他，让他学会向别人献出爱心，学会关怀别人;家境不幸的孩子需要师爱来弥补其亲情的缺失，更重要的是要用加倍的爱来溶化他心中的冰冷，关心其重新信任人间之爱。爱是永恒的，只有爱才能关心别人，只有爱才能使自己更宽容、更豁达。 二超前的训练眼光 任何阶段的训练都要着眼于将来:同学将来的进展，国家建设的将来，民族生存的将来。优秀的老师在教给同学扎实的基础学问的同时，也教给同学学习的方法、生活的态度、良好的

6、习惯，这些比学问更重要，由于这是获得学问、乐观生活的方法。同学在求学期间就积累了今后生活学习工作的方法，他们在离开学校之后会在.的大课堂中学到更多的学问。 三培育健全的.的人 在名著中，感受很深的是，他们都与同学亦师亦友。无论是刚入学的学校生，还是个头高高的高中生，他们都一视同仁地、公平地待之，他们给了同学充分的敬重。在学习中，在人格上，都将同学置于与自己公平的“人”的地位。这样的敬重也换来了同学对他们一生的敬重。敬重，将误入歧途的孩子挽回，将心灵受伤的孩子抚慰，也给学习力量差的同学以充分的信念。这些优秀的老师重视对同学各个方面的培育，德智体美劳、人生观、价值观、等等，不忽视哪一方面，不任凭放

7、松要求，这些实在值得我们学习。 四热忱、乐观、信念 老师这一行很辛苦，但是从这些书中发觉，他们有着昂扬的热忱，乐观地劳动，更有足够的信念等待同学的成长。学习后进的同学，依旧会受到热忱的关心和温顺的鼓舞。这要求师者有多大的毅力和热忱啊!我真是自愧不如。 读着这些先师留下的著作，赞叹于他们的睿智和胸怀，更多的是反省自己的过失，自身的不足。“师者，传道、授业、解惑也。”古人在两千多年前的话，在今日依旧那么鲜亮，指引我们训练工，我们应以满腔的热忱为自己的工作负责，为同学的将来负责，为祖国的将来负责。 现代哲学训练名著读后感3 哲人康德曾说过这样的名言:“有两种东西，我们越是常常、持续地对它们反复思索，

8、它们就总是以时时翻新、有增无已的赞美和敬畏布满我们的心灵:这就是在我之上的星星.康德不仅将“在我心中的道德法则”与“头上的星空”亦即无限的宇宙相提并论，甚至认为道德法则要高于自然法则。那么，在目前一些领域道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的状况下，怎样的道德训练才能让道德律走进孩子们的心灵呢?读刘铁芳教授的守望训练一书，令我们有了豁然开朗的感觉。 书中对道德训练的阐述，用的标题虽然是“教化的困惑”，体现了对道德训练沉重的忧思和对训练问题简单性思索的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德训练:从敬重日常生活的德性品

9、行开头”等篇目中，我们看到了想要阐述的:道德训练是以人为本的训练，训练目标要下移、内容要贴近实际、实行的方式要适合孩子。特殊是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。 每个人的童年，都应当是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们把握学问，获得日常生活中不肯定能够拥有的情感体验，同时，他们也必定地从中猎取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。 正如刘教授所说的:“美德故事或许不如道学家的道德推

10、理来得严密、系统、深刻，但却能够比道德推理更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。”“美丽叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。” 置身于多元时代中的道德训练，怎样走消失实的泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。而其中的关键，应当是让德育从神坛走向下界，回到人间，走进孩子们的心灵世界。漂亮温情的美德故事，应当是这路途中的一把钥匙。由于，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。 训练就是爱，爱就是训练。爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。“爱心育人”

11、不仅是一般的职业素养和职业要求，更是训练人道主义的体现。训练是培育生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗?作为老师，最珍贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。让我们把对孩子发自肺腑的爱寄予在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的漂亮、欢乐与芳香，从而成长得更健康、更健壮吧! 现代哲学训练名著读后感4 第一次如此完整地看完小说格列佛游记，以前的映像总是定格在学校某次六一儿童节看到的动画片格列佛游记中可爱趣味的小人国故事，在那里被称为泰山，小人国的国王在他掌心上和他交谈，他趟着海用钩子拉着整支敌方舰队的壮举。 小说里却还有更多千奇百怪国家和小岛，巨人国、拉普他的飞岛(悬浮岛)、巴尔巴尼亚(臣服于飞岛的国

12、家)、招魂的魔术岛、日本岛、慧音岛(马是最高级的理性统治者)，瑰丽奇怪的想象力，让人简单联想到一千零一夜中的星巴达历险记、中国清朝的讽刺小说镜花缘，日本漫长的连载动画海贼王或许就是继承格列佛游记的风格，太多类似之处了。大航海时代的淘金和冒险，令人神往和热血沸腾，而各种怪诞荒谬的国度原先都是有来源，有现实意义的，简单的人性。 小说在于尖锐讽刺当时的英国政府和人类的贪欲天性、无端的战斗杀戮、伪科学的恶俗。 小人国：微缩的英国，政府经过在绳索上的跳动来获得官职，高跟派与低跟派之争，小人国与布莱福斯库国(法国)的漫长战斗缘于吃煮蛋的方式(打碎大端还是小端)。 大人国：温驯的巨人组成自给自足、环境封闭、

13、无意向外竞争、位于半岛的国家，成了小孩的玩偶，成了他的仆人的赚钱工具，之后进了王宫取悦国王和王后。与巨人国国王的谈话，介绍了英国的政府结构上议院、下议院，法庭与律师，财政经济，强大陆军海军，一百年来的历史大事。国王一一驳斥，断言，英国所发生的一系列历史大事只可是是一连串的阴谋，叛乱，谋杀，屠杀，革命和清洗，而产生的最坏结果便是贪欲、派系争夺等。而巨人国则是个思想禁锢的、封闭的国度，只注意伦理道德、历史、诗歌和数学，思想狭隘且目光短浅，专制的国王受到顶礼膜拜，具有肯定的统治地位，但受到凯觎权力的贵族的内部叛乱威逼。类似中国的“巨人国”，被高山沙漠大海封闭住的，封建专制的国家，四周的都是撮尔小国、

14、海外蛮夷。直到鸦片战斗被敲开国门，才如梦初醒。 拉普他之旅：飞岛上居住着一群整日思索数学和音乐的国王和臣子们，他们对于其他一切包括妻子儿女都漠不关怀，一群乏味的傻鸟贵族，连交谈都需要仆人用尿泡拍打他们的耳朵和嘴巴来提示，每日思索都是毫无使用意义的伪科学。对于所属城市的统治，依靠能够自由掌握的飞岛，熬煎地上的居民使之臣服，交纳税金，维持他们浪费的生活现状。 拉加多高校院，一群空想的设计家劳民伤财、毫无意义的伪科学创造：从黄瓜中抽取日光、将冰煅烧成火药、将粪便还原成食物、用猪来耕地、依据大便成色确定忠心程度(跟用“大便怎样样?”来询症治病有些相像)等稀奇奇怪的东西。学校教授同学，命题和演算是用治头

15、病的药剂制成的墨水写在薄薄的酥饼上，同学吃了酥饼，药剂也就跑到他的脑子里，填鸭式训练。在招魂的魔术岛上，见到古代的那些最闻名的智者、学者和历史传奇人物，颠覆了历史的传统，所谓的历史英雄人物也可是是丑陋无比的人，经过行贿、暗杀、伪造等卑劣行径攫取高位。拉格那格人，不朽者的苦痛，由于永不死亡的可怕前景而带给他们的种种毛病，他们不仅仅固执、乖戾、贪欲、孤僻、自负、饶舌、并且毫无人情味和友爱精神，他们成了被遗弃的人，不想长生不老的确无尽的苦痛。 慧音岛：马成了这个国度的最高形式的统治者，理性和道德的典范，反衬出那里野蛮丑陋不堪的耶胡(那里的低等生物，与人相像)，经过对耶胡的描述，骂尽人类贪欲自私的天性

16、。虽然慧音们像圣人一般高尚无私，但无欲无求的他们生活确是相当乏味，没有文字的国度，自认为是道德君子，却还不一样有仆人和仆人吗? 虽然不太了解英国的历史和政治制度，经过趣味的奇思妙想，也能也许地了解一二，超强的想象力和现实主义的名著。 现代哲学训练名著读后感5 格列佛游记的艺术特色主要体此刻讽刺手法的运用上，尖锐深邃的讽刺是这部作品的灵魂。 当时的英国是抨击和挖苦的对象。格列佛历险的第一地是小人国。在这个缩微的国度里，党派之争势不两立，邻邦之间不但想战胜并且要奴役对方。小人国的国王用竞赛绳技的方法选拔官员，为获得国王赏给的几根彩色丝线，官员不惜小丑似地做着可笑的表演。这个小朝廷是当时英国的缩影，

17、连利立浦特的朝政风习和典章制度也同当时的英国政局一模一样;在其次卷里，更是指名道姓地批抨英国。格列佛长篇大论地向大人国国王介绍英国的历史、制度和现状，以及种种为国家为自我辨解的事，可是从大人国的眼光看来，英国的历史充斥着“贪欲、竞争、残暴、伪善、.欲、阴险和野心”产生的恶果。借国王的话，“那样一个卑微无能的小虫”是“自然界中爬行于地面的小毒虫最有害的一类”，讽刺了英国.的方方面面;在第三卷里，经过对拉格多科学院人士所从事的无聊而荒唐的科学讨论，讽刺了英国当时的伪科学;有关勒皮他岛的描绘则批判了英国对爱尔兰的剥削压迫。小说不但抨击了.现状，还在更深的层面上，直接讽刺了人性本身。在第四卷里，关于“

18、钱”的那段谈论就是如此。格列佛来到没有金钱，没有军队警察的慧骃(马)国，向他的马仆人解释说：“我们那里的野猢认为，不管是用还是攒，钱都是越多越好，没有 个够的时候。由于他们天性如此，不是浪费铺张就是贪得无厌。富人享受着穷人的劳动成果，而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。所以我们的人民大多数被迫过着凄惨的生活”。留意到资本主义.人与人之间的纯粹的金钱关系。并由此对人性产生了疑问。 在对当时英国的议会政治和反动的宗教势力进行无情、辛辣的讽刺、抨击时，有的直言相讥，有的利用异邦人的唇舌，有的隐喻挖苦，有的以兽讥讽人，凡此种种，风趣滑稽，神情皆备。这是一部布满童话颜色的讽刺小说，但书中的字里行间都透露出对.的不满。 现代哲学训练名著读后感