读曾国藩家书有感1000字范文5篇.docx

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1、读曾国藩家书有感1000字范文5篇 曾国藩家书是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯。这里给大家共享一些读曾国藩家书有感的.，盼望对大家有所关心。 读曾国藩家书有感.篇1 读一本书，书中有才智，更有方法。近日来，我翻阅了曾国藩家书，被内容吸引的同时，更是被他的一些人生理念所震撼，傲，恒，诚，惰四个字正是书中的精华，这正是给我们每一个人提示，修身，方能齐家，从傲恒诚惰动身，真正提升自身修养，方能迎接新时代的挑战，方能迎接高速路工作的新方向，真正贡献我们的力气。 谈及修身，曾国藩恪守儒家礼教，终生有志向、有胆识、有恒心，这

2、也是正是给我们带来新的方向和目标。曾国藩的家书犹如一面镜子，折射出新时代给予我们的新任务。 修身方能齐家，不能傲慢，要肯干实干。作为年轻人，平日处事中，不能傲慢，用真诚与踏实与同事相处，用肯干实干做好本职工作，这不仅仅是一种责任，更多的是一种主动作为。在这个大家庭里，我们平日相处时间许多，如何打造好属于我们高速路的家园文化，真正让同事们之间和谐、融洽相处与工作，需要我们每一个人做到“恳切”在心，真正做好“仆人”的责任。真正的工作中，不需要傲慢，需要的正是脚踏实地。 修身方能齐家，需要我们以“诚”待人，有胆有识。我想，这是对每一名工作人员提出的要求。在我们这个小家庭里，我们或许有繁忙的工作，也或

3、许会遇到一些难题，但是只有以诚待人，营造好氛围，一切难题都可以迎刃而解。作为一名青年人，虽然年轻，或许生活阅历没有那么丰富，但是善待大家、用真心与暖心陪伴身边人，这是我力所能及做到的，更是我对待工作的态度。我信任，只有营造好一个布满“家园文化”的氛围，我们才能提高我们的工作乐观性，这是一个相互的过程，更是一个布满正能量的氛围。 修身方能齐家，需要我们不断学习、持之以恒。俗话说：活到老、学到老。作为一名青年工，我知道，我需要学习的地方还有太多。将来，我将进一步加强自身学习，从学习高速路学问入手，我们在学习之余，更要.解放思想、创新突破，真正将学习和工作，当做持之以恒的任务，时刻以高标准要求自己。

4、要求别人做到的，自己首先要领先作为，起到一名青年工的先锋模范作用;要求别人不做的，更要严格要求自己、为人垂范，方能赢得认可。当然，学习之余，更不要忘了持之以恒，用恒心击破难题，用恒心转变逆境，这是我们年轻人应当坚持的原则，恒心之后，定可以迎来属于我们的小成果。 读书使人明智，学习使人进步。一本好书可以捧读一时，更可以受益一生，甚至转变人的命运。当然，我们高速路在进展的同时，同样迎接挑战和机遇，这就为我们青年人提出更高要求。今日，站在这里，我也曾经经受过许多困难和磨炼，我也曾受遇到过许多挑战和机遇，正如曾国藩家书带给我们的震撼，修身齐家，方能迎难而上，将来，我已经做好预备，用家书来指导自己，在将

5、来的新征程上，蓄势待发，英勇前行! 读曾国藩家书有感.篇2 曾国藩，湖南湘乡人，生于清代嘉庆十六年(182022年)，卒于同治十一年(1872年)，谥号文正，因称曾文正公，是中国近代史上最有影响的人物之一。 儒家讲“三立”，“立德”居第一位，然后才是“立功”、“立言”。曾国藩在修身立德方面，一向笃学力行，老而不懈，尤其注意训练子弟，认为家族兴盛不在积银两、置田产，而在出贤子弟。他在政事繁劳、军务紧急之际，总共写出了一千六百多封、近百万字的家书。其内容涉及.生活、人际交往、家教家训等各个方面。读曾国藩家书，不仅让我学到了很多家教家训，而且也让我增长了不少有关治家、治学、修身、立志、从政等方面的学

6、问。 治家篇 儒家认为“孝”是治天下的根本，并由此派生出“悌”和“友”。深受理学熏陶的曾国藩将此列入修身的准则，同时作为家庭团结兴盛的分散力。在他看来，荣华富贵的仕宦人家好景难长，优越的家庭条件是使子孙滋生骄佚的温床，只有谨朴耕读、孝顺友爱之家才会兴盛发达，前程远大。曾国藩在给弟弟的信中写道“凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴，若全无一分，未有不败。和字能守得几分，未有不兴，不和未有不败者。”教育弟弟们，对长辈要尊敬兼至，平辈之间要和谐相处，在晚辈面前要做出榜样，人人恪守和、勤、敬三字，树立良好的家风家教。要求子侄辈除读书之外还要室内和下田劳动，并且认为这是极好之事。兄弟情如手足，必将患

7、难与共，同御外侮，所以必需团结和谐，相互庇护，相互扶植，休戚与共，“兄以弟得坏名为忧，弟以兄得好名为快。兄不能使弟尽道得令名是兄之罪，弟不能使兄尽道得令名是弟之罪。” 时代不同了，今日的人们不必再拘守君臣父子之类的纲常信条，而应当还“孝友”之原来面目，给予其崭新的意义。一个孝顺父母的人，往往也是一个胸怀四海，追求美善、笃敬事业的人，一个友爱兄弟的人，难以想象他不是襟怀坦白、肝胆相照、擅长合作的人。 治学篇 明清以来，科举取士的制度日趋腐朽弊陋，压抑人才，铺张青春，贻害匪浅。曾国藩参与科举还算顺当，但他却明确熟悉到“此中误人终身多矣”。他期望于弟弟们的，不在于科名的有无，而是孝悌为瑞，文章不朽，

8、要真才实学，不图科举虚名。这些真知灼见，体现了他务大、务远、务实的思想作风。 他还在信中跟弟弟们讲治学修身之道，妙语连珠，感染力强，例如“师友夹持，虽懦夫亦有立志”，“为学譬如熬肉”，“用功譬如掘井”，“但取名师之益，无受损友之损”，均非常贴切深刻。 修身篇 儒家提倡“修身、齐家、治国、平天下”，其中“修身”是起点，是基矗曾国藩在他给弟弟的家书中讲道“盖世人读书第一要有志，其次要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流。有识则知学问无尽，不敢以一得知足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也。有恒则断无不成之事。此三者缺一不行。”这些都是有关“修身”的道理和方法，他认为人成材第一要有志，其次要有识

9、，第三要有恒，做到言有矩，动有法，并且开列了自己修身养性的课程，每天都订正过失，增长学问和技能，培育良好的心理素养。他不但自己这样做，而且也盼望自己的弟弟们能够仿效。 满招损，谦受益，虚心使人进步，傲慢使人落后，这历来是人们的准则。凡傲慢者，总是拿自己的特长与别人的短处相比，因而沾沾自喜，不求上进。或者觉得自己怀才不遇，牢骚满腹。这些都是影响进步的因素。曾国藩在信中通过总结正反两方面的教训，谆谆告诫弟弟们力除傲气，力戒自满，对后人也同样会有深刻的教益。 立志篇 立志是成材的一个最重要的因素。凡成材者，都是有志者;凡平凡者，都是无志或志短者。要在事业上取得卓越的成就，就要树立远大志向，同时还须具

10、备顽强的性格。曾国藩自办理军务以来，既要应付强大的太平军，又受到地方实力的排斥、攻击和朝廷的不信任，但他却能从大局动身，“忍辱包羞，屈心抑志”，用一个“忍”字诀应付险恶的环境，在与太平军的战事中取得了最终的成功，在中国近代史上制造了奇迹。 从政篇 自古以来官场险恶，伴君如伴虎，为官者大都苟合取容，投机钻营，耿直不阿者可谓凤毛麟角。而曾国藩则敢于在新君即位之际力矫时弊，直言进谏，将个人得失祸福置之度外，公而忘私，国而忘家，一切升官得差之念毫不挂于意中，其精神的确难能珍贵。 时代在进展，人们的思想观念也在不断更新。在市场经济条件下，我们应当连续读曾国藩家书，知荣明耻、惩恶扬善，努力践行.主义荣辱观

11、，为中国特色.主义建设事业营造一个良好的政治、思想、经济等环境氛围，共同建设富强民-主文明和-谐的.主义新中国! _ueditor_page_break_tag_ 读曾国藩家书有感.篇3 曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清“第一名臣”，更有甚者推崇其为“千古完人”。他整顿吏治、提倡科学，使腐败的满清王朝又苟延了60年。他的著作和思想同样影响深远。作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物，其所著的曾国藩家书行文形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含着真知良言。尽管曾国藩著作留传下来的很少，但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得了“道德文章，冠冕一代”

12、的称誉。 曾国藩的家庭训练思想，主要体现在他写给孩子以及亲友的家书中。曾国藩的家书，共有330多封，是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、交友类等10大类。曾国藩家族，一直治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教导。他的家庭训练指导思想中，有很多可取之处。如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、独立、有恒、修身等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。 曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心;是最好的哥哥，教育和照看弟妹，爱护入微;曾国藩更是慈爱的父亲，是儿女的好榜样。他的家书叙述人生抱负和道德修养。他每日记日记，将一念之差、一事之失，都记于当天的

13、日记里，对自己的错失，毫不留情，并且还和好友相互传看，以达到监督的作用。在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代.里，的确有警醒世人的作用，值得每个人一读。古语云：盛不过三代。而曾国藩家族却代代有英才，消失了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批闻名的外交家、诗人、训练家和科学家。 曾国藩是中国传统儒家文化培育出来的最为优秀的胜利者。儒家文化要求人们乐观地面对人生，投入.，在有限的生命期间里，使自己的人生价值和.价值得到最大的发挥。在全球经济越来越趋向于一体化的时候，民族的文化认同以及民族自尊心的建立就显得尤其迫切和重要。只有对自己严格训练，才能培育出较高的力量和素养，面对世界。 一

14、、曾国藩的胜利之道 人生在世，几乎都渴望胜利，谁都不情愿做一个失败者。对于曾国藩的历史评价，至今或许还有分歧，但他是一个胜利者，应当是不争的事实。他修身立志，储才养望，奠定了成就事业的基础。 曾国藩的修身表现在：为人表里全都，内心的一切都可以公之于众。有恒心，生活有规律，饮食有节，起居有常。在严格修身的同时，为自己树立一个的远大志向。曾国藩充分利用时间，发奋苦读，博览群书，如诸子、兵书、水利等方面实学书籍，以此完善充实自己的学问结构，为做事而储备真才实学。 二、曾国藩对今人的启迪 中国人喜爱历史。这种喜爱，除因历史上的人物和大事能带来一种观赏乐趣外，还由于历史能给人以启示和教益。曾国藩认为，读

15、书，一要有志气，二要有胆识，三要有恒心。“恒”最为重要，学无止境，若不持之以恒，必定半途而废。读书如此，做人做事也应当如此。 (一)一般人照样可以成就事业，转变命运的关键在自我奋斗。曾国藩成为后世榜样的根本缘由就在这里，他的胜利激励了千千万万没有依靠、没有财宝的一般人家的子弟的上进心。.可作为这方面的典型的例子，.在一师读书的时候，与老师杨昌济谈到自己的务农之家时，杨昌济“以农家多出异材，引曾国藩、梁任公之例为勉之。”此话对.的鼓舞是相当大的。现今保存的由湖南出版社出版的.早期文稿中有一处提到了曾国藩，对曾国藩表示出很大的敬意，最出名的一句话便是“愚于近人，独服曾文正”。青年时期正是人的抱负和

16、理想的形成期，曾国藩的言行对青年时代的.的确产生了很大的激励作用。 (二)训练之本是提高人的综合素养。中国的训练，从古至今都是应试训练，过去人读书的目的是为了求功名，有了功名之后便可以做官，现在人读书的目的是为了考高校、考博士，有了学位后便好去求职，应试训练的负面是：培育出来的人缺乏应对简单多变.的力量，缺乏成就事业所必需具备的其他的相关学问。曾国藩在进京后的不少家书中，都要那几个沉迷科举考试的弟弟从科举中走出来，去读一些于身心学问有益的书。而他却更加身体力行，拜师访友，求学问道。由于有了这个过程，曾国藩才有了一个学问和人格的升华，为他日后的事业打下了厚实的基础。 人的综合素养是做人的根本，假

17、如把人的一生在.上的生存比作一门学问的话，技能则犹如专业学问，综合素养则好比基础理论，基础理论扎实雄厚，相关的专业则较为简单把握。现在的.变化得快，专业门类越来越多，人在学校里的专业学习决不行能都学到，到了.后要适应.的变化，其立身之本则在人的综合素养上，这是其一，还有更重要的是，人类的事业只能是人格完善的人才能担当得起。人的综合素养的高下，在事业成就的大小中起着更为重要的作用。 曾国藩具有高深的学问素养，毛.曾评论他：是一个“办事(干出事业)兼传教(留下思想学说)之人”。他一生勤奋读书，推崇儒家学说。他被认为是中国近代最终一个集传统文化于一身的典型人物，他的胜利给我的启示是：处在变革时期而浮

18、躁担心的中国人，依旧需要来自本民族文化的滋润。这种启示，由于同源同种同血脉的原因，而显得更亲切，更有用，也更有效。正如鲁迅先生所说：惟有民魂是值得珍贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。 读曾国藩家书有感.篇4 读曾国藩家书，从第一封家书开头，笔者就被书里浓浓的亲情味所感染。随着阅读的深化，这位被誉为“清朝第一中兴名将”的形象在笔者心里彻底被转变了。一封封看似聊着居家困难的家书，字里行间蕴含的是对祖父母、父母、兄弟、妻儿、亲朋好友的浓浓的挂念、敬重、关怀、关怀之情，每一封家书都洋溢着浓郁亲情。看的笔者都想让时间倒退几十年，重新回到仅靠书信联系的时代。 如今人们，应当说是赶上了好时间。随着信息技

19、术的高速进展，人与人之间的距离无论多远，都似乎在咫尺之间，都可以通过电话、短信、微信、网络进行随时随地的沟通。电子通讯技术彻底转变了人们的生活，现代人可以说已经告辞了原始的信纸、信封。但是，无论如何便利快捷，总觉得少了一点感觉。读着曾国藩家书，不由自主的就想起了十几年前自己写信读信的情景。那一封封透着墨香和纸香味的信，读起来，感觉特亲切特温馨，信中的每一个字，每一句话都活敏捷现，都栩栩如生，仿佛寄信者就坐在自己身旁。读着亲朋好友的来信，感受到的是寄信者那份浓浓的亲情友情。如今，无论是接电话还是看短信，总觉得少了一点韵味和感觉。 读曾国藩家书，让我们看到了作为史上名臣曾国藩的另一面，那就是人性中

20、最漂亮最温馨的和善之光的出现。那一封封家书，无论长短，字里行间布满的是对亲朋好友的挂念、关怀和关怀，字里行间布满的是中华民族最美妙的道德孝悌。一代名人重臣通过家书让我们看到了他深厚的道德修养。看曾公的家书，感受到的是他骨子里那份对家人的浓浓亲情。作为一个在京城做官的人，曾公在给祖父的一封家书中写到，“在京为官之人都是东拆西借的过日子”曾公在家书多次提到生活的困难，但是总是尽力的关心家人和亲朋。看到这些，我感动了，而且感动的想流泪。如今，我们生活的时代，虽然物质生活特别富足，但是，几乎全部的人都感到很迷茫，很困惑。或许我们困惑迷茫的缘由是我们心里少了像曾公一样的亲情和友情。 或许是由于现在的这个

21、世界诱惑太多，或许是由于人人都忙于追名逐利，如今，人与人之间曾经拥有的浓浓亲情和友情似乎在渐渐变得淡薄，维系人与人之间感情联络的纽带越来越脆弱，感情的深浅和好坏全维系在利益的天平上。一旦利益的天平严峻失衡，曾经深厚的亲情和友情就会变得寡淡如水。古人所云的“富在深山有远亲，穷在闹市无人问”的人间百态，在当今物质极度文明的.上更加凸显。我们将一切都归咎于穷和富这两个字，好像有点偏薄。曾国藩家书一书中，从许多家书里我们都能够看出作为为官之人的曾公生活的困难，有些时候冬天要靠外官进献的炭资钱过活。这样的生活境况或许现在人觉得不行思议，更不敢信任，但是，当时曾公的生活境况就是如此。即使如此，他还时刻.尽

22、最大努力接济家人和亲朋好友。看了曾公的家书，我有点顿悟了，维系亲情和友情的金钥匙不是名利，而是深厚的文化修养和道德熏陶。 曾公在家书中，上千次的提到他的弟弟们学习状况，从中可以看出曾氏家族对训练的重视程度。曾公家书中字里行间流露出的那份浓浓的亲情和友情，来源于曾公深厚的文化修养和积淀。所以说，转变人的素养，真正的根源还在于训练和文化。今日，现代人缺失的正是物质的超前进展和训练的相对滞后，物质和文化进展的不平衡导致了如今一系列的.问题和道德问题。 当下的中国，在进展经济的同时，更迫切的问题是进展文化和训练。经济可以转变人的生活状况，而文化和训练可以转变一个民族和国家的素养。民强方可国富，民强首先

23、强的应当是文化素养和道德修养。没有文化和道德修养的人，即使披金戴银，拥有万贯家财，充其量也就是一个动物而已。由于人究竟是靠感情维系的动物，没有感情与禽兽无异。 曾国藩家书到处洋溢的浓浓亲情和友情，正是迷茫的现代人正在丢失的和渴望得到的东西。当每个人的内心都布满的浓浓的亲情和友情时，或许这个.才不会那么浮躁和狂热，或许每个人的心儿才会多几分安静和安逸。构建和谐.，和谐来自于民众深厚的文化积累和道德修养，除此或许别无他法。 曾公作为历史上一位毁誉参半的人物或者领袖，我们不去评说其史上的功与过，只就其人性中最闪光最美妙的一点就足矣，人无完人，孰能无过。最终，以曾公的一首诗结束此文，“左列钟铭右谤书，

24、人间随处有乘除。低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。” 读曾国藩家书有感.篇5 曾国藩，何许人也?竟在他死去一百多年后的今日，不但没有在历史上销声匿迹，相反，曾国藩被.、.、袁世凯、梁启超等在中华大地上的出名人物予以很高的评价。 寒假，我怀着崇敬的心情，阅读了曾国藩家书一书，感受颇深。 孟子曾说过“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，所以动心忍性，增益其所不能。”当一个人处于失败与挫折时，正是磨练英雄意志之时。起初曾国藩一个儒生而带兵打仗，失败真是一个连着一个。尤其是他曾经竟然四次想要自杀，他受到的挫折与失败，岂是一般人所能承受的? 那么曾国藩是怎样战胜失败的呢?曾国藩一生屡战屡败，吃尽了苦头，但他一点也不怨天尤人，调整心情，“打脱牙，和血吞”，卧薪尝胆，屡败屡战，最终战胜了自我，取得了胜利。他的不世之功，无不从屡次失败中来。 而当我们面临考试失利，又或者遇到了人生的挫折，我们能不能学一学曾国藩呢，勇于面对困难，而不是一味的退缩，虽说不至于“打脱牙，和血吞”，但也要有肯定的吃苦精神，就算再巨大的坎坷，也可以轻松越过。 曾国藩的一生是胜利的，是靠着一次次失败走向胜利，我盼望我和同学们能找到曾国藩的“宝藏”，以追求人生更高的境界。 读曾国藩家书有感1000字.5篇