读诗经的读书心得体会.docx

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1、读诗经的读书心得体会 是啊!这些不劳而获的人不种不猎，却占有大量财宝，过着寄生的生活，而劳动者却食不果腹、衣不蔽体，太不公正了!这里给大家共享一些关于诗经读后感，供大家参考。 关于读诗经的读书心得体会1 诗经是我国古代五经之一。其中它按音乐划分为三个类别：风、雅、颂。而我最喜爱的一篇莫过于十五国风中的蒹葭。 蒹葭一诗虽然看似平常，犹如于诗经中三种表现手法中的“赋”(平铺直叙)，但假如细细品读，会深感意味深长。它叙述的是：一位玉树临风的美男在芦苇边隐模糊约地观察了一位楚楚动人的花季少女在湖.，从而不顾一切去追寻她。 就是这么一个简洁的故事，但假如细细品尝，就会发觉文中的“伊人”不仅是指纯洁的少女

2、，也泛指生活中的抱负。而美男追寻的路程，又可看作是寻求抱负的困难长途。这么一来蒹葭不再是“赋”;而是“兴”(借助其它事物为所咏之内容作铺垫)，是激励我们的壮丽诗篇呀! 从中告知我们要为自己的抱负不断地努力努力，再努力。而再看看我自己，每次都说要写一本书，但哪一次，我是坚持把书写完的呢?还不是都只开了个头，就放弃了呢?正如屈原所说“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。我缺少的不正是恒心吗?所以要想胜利能不有毅力，有恒心吗?恒心是胜利之根本，之源泉!要想胜利必需有恒心;必需坚持不懈!有了恒心，不但能胜利而能起到事半功倍! 鲁迅先生曾对老子一书作出了这样的评价：“不读老子不知中国文化，不知人生真谛。”

3、而我想说：“不读诗经，不知中国文化，不知人生真谛!” 关于读诗经的读书心得体会2 诗经，就如古朴的石阶：虽陈旧，却已矗立千年;虽古朴，却载满了人情冷暖。 “关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这是我读到的关于诗经的第一句句子。那时候的我学习关雎，什么都不懂，就只能听老师给我们讲它用的各种写作手法和它所表达的意义。而如今，老师讲的我早已遗忘得一干二净，唯一记得的就只有那其中承载的满满的浓情与少年求而不得的深深无奈。我也已经不再像曾经那样只能“听老师讲”了，我已经可以独立地从我自己的角度去理解它，不再完全依靠老师的讲解。诗经，可以在我彷徨躁动时给我清风般的抚慰。 “桃之夭夭，灼灼其华。之子于

4、归，宜室宜家。”诗经桃夭是我在整部诗经中最喜爱的一首。桃夭虽是一首婚嫁赞歌，但写的却是对即将出嫁的女子的美妙祝福。桃夭中虽无对女子的妆容进行描述，但是却通过对桃树的描写，从侧面呈现了女子的漂亮。虽无直接表达对女子的祝福，但是却通过满树的果实和茂密的枝叶，表达了他对女子的祝愿。诗经，可以在你孤独无助时给你阳光般的劝慰。 “昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”战事不断，戍地不稳，战士背井离乡，妻儿孤苦，老母年迈。但倭寇猖獗，又岂可弃国家于不顾?无奈只能辛苦家人，在战场为国家而厮杀。或许家人会怨他，不理解他，但他对国家无愧，这就够了。而真正的勇士，要敢于直面人生的挫折。诗经，可以在人迷茫时如灯

5、塔般为人指引方向。 每个人心中都有不灭的热忱，每个人都有过去，每个人都有故事，或许人生本就是一场一场又一场的戏，聚集，然后淡然的离去;生命本就是一次一次再一次的轮回，诞生，然后孤独的死去。我们不停地记录一张张面容，与别人一次次相遇，再一遍遍的擦肩而过。我们走的道路虽各不相同，但最终我们必将去往同一个地方。 若你感到彷徨躁动，诗经可以给你清风般的抚慰;若你感到孤独无助，诗经可以给你阳光般的劝慰;若你感到迷茫，诗经则可以像灯塔，为你在重重迷雾中指引方向。读诗经，其实不在于你看了多少，而是在于你懂了多少 关于读诗经的读书心得体会3 “窈窕淑女，君子好逑。”这千古传诵的佳句，让我第一次熟悉诗经。阅读之

6、后，不禁被它那清爽、高雅、和谐、神奇的气质所吸引，爱不释手。 “一日不见，如三秋兮。”是恋爱中人的典型心态;“执子之手，与子偕老。”这是一位厌战思妻士兵的内心独白。“岂不怀归，是用作歌，将母来谂。”是征人对父母深深的思念;“谁谓河广，一苇杭之。”是身在卫国的宋国人的思乡之作;“所谓伊人，在水一方。”含蓄地表达出诗人对某种可望而不行求的抱负的追求。 “淡彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。”生动地展现了一名坚贞不屈的女子誓死捍卫自己爱情的决心;“虽速我狱，亦不女从。”是一位女性对逼他从婚的贵人的斩钉截铁的答复。 “勿剪勿拜，召伯所说。”是人民爱屋及乌，对有德政的召伯的遗迹的珍重;“民之罔极，职凉善背。

7、”是诗人对昏庸腐败的统治的博大、崇高、肤浅的忧患。“硕鼠硕鼠，无食我黍。”是人民不堪剥削压榨，忍无可忍，幻想投奔“乐土”的诗。 睿智、沉静，是诗人的性格，含蓄，朴实而又精致，是诗的语言，诗人用诗的形式，抒写的却是他们并不安静的心灵。对爱的自主追求，对自由的渴望，对正义的崇奉每一种感情都是如此的剧烈，如此的真实;每一颗心都是如此的和善，如此的虔诚。 阅读诗经，我看不到古时人们的闭塞，愚昧与保守，我看到的尽是爱，才智，自然，盼望与阳光。一切美妙的词汇，美妙的事物，美妙的情感充溢着每一首诗。那么和谐，那么执著，那么崇高，那么圣洁，每一首诗都是一首悦耳的歌，每一首诗都是一个真实的故事，每一首诗都拥有一

8、个漂亮而高尚的灵魂。 从前雄霸天下的帝国已化为云烟;当年国色天香的罗裙已散入黄土今日，真正触动我的情感与灵魂的不是几件博物馆里的文物，而是那些经久不灭的人的故事。一首首清爽而高雅的诗，叙述着一个个动人的故事。我仿佛被带到了遥远的国度，历史又重新呈现在我的眼前：恍恍惚惚，若隐若现，神奇而悠远我仿佛听到了来自远古的声音，隐模糊约，断断续续，仿佛要告知我什么或许是历史，或许是故事，或许是将来，或许是别的什么。 爱，自由，正义，是诗经永恒的主题，这也是生命永恒的主题。闭上眼睛，专心悄悄地倾听，你可以听得到那来自远古的心灵的召唤。 关于读诗经的读书心得体会4 如在情人节，你收到的不是玫瑰花，而是一捧草，

9、那草是城市里的人很难看到的芦苇。芦花轻扬，随风摇曳。啊，友爱的，先别忙着皱眉怀疑，你急躁找找，在那捧柔韧的草茎处，应当会有一张写了字的纸：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”蒹葭，是的，你收到的芦花就是那最闻名的爱情草。这草在花店里是买不到的，甚至在城中都很难发觉它的影子。两千多年的那个痴情男子早就告知我们了，那是生长在河岸旁的一种迷离的植物，犹如生长在爱情和抱负的彼岸。假如，假如，你真的收到了它，那就给他一个微笑吧，哪怕你也如水之湄的那个女子，虽然并不肯定爱，但在他的追求中你自有了不同寻常的美。这就是爱情的力气，它可以让全部平凡的事物焕发神采，犹如让一株芦苇变成古往今来最风致最耐人寻

10、味的植物，只要我们是以爱的名义。“蒹葭凄凄，白露未晞。蒹葭采采，白露未已。”蒹葭两个字的发音是那么安静淡然，但有了后面的苍苍，凄凄，瞬间把感情渲染得一片水意氤氲，山高水长。这个男子好像不同于诗经中其他人，他是诗意的抱负的，那水.的梦中伊人比之详细的爱恋对象，更象心中的一个美妙境界。 在诗经楚辞这两大中国文学的发端鼻祖中，我们很少看到后世诗人们最常爱的花，而只是草木。自由生长的草木如同大地伸出的触角，曲折曲折，绵延不息。歌之咏之犹如古人自然的生活。楚辞是士大夫所作，咏物言志寄予情怀，他们不需亲自下田，只把农人采摘下来的香草制成的香囊配带在身上，香草美人喻君子，杂草恶木似小人，但词意浅显，假如破不

11、了文字障，诗人的内心很难亲近。相比之下，诗经中的草木要来得自然生动得多，劳作中的人们身边有什么就唱什么。草木在这里更多地被真实地还原，自然地咏唱。 彼采葛兮，一日不见，如三秋兮。 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。 彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。 你在那边远远的山上采葛草吗?藤茎蔓生纠缠不解，就如我一日不见你啊，好象过了三年。你在那边远远的山上采萧艾吗?浓郁的香气在山间扩散，就如你的气息啊，让我怀念。采摘通常应当是女子的事情，那么惦念的人应当是一个男子了。葛是那时候一种最常见的经济作物，人们拿它织成葛布做成衣服。但葛藤最是缠绵，长的可达十多米，茎叶交叉攀爬，楚辞中也有“葛蔓蔓”的说法。萧艾在古诗中

12、常常被一起提到，那是一种极易蔓生的带着浓郁香气的草，古人常采集它的枝叶，晒干后混合动物的油脂，做成今日寺庙中燃的香烛一样的东西，用于祭祀。劳动和生活就是这样密不行分，他们的感情不是水上的浮萍，不是天涯的游云，是生长在山间的藤蔓，摘不完剪不断;是充满在四周的每一缕味道，呼吸空气就是呼吸你。顾随先生说，诗经中写开心少，写悲伤多。离乱之音中慌年怀人，更是有别样的心忧。 采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。这又是一个正在采摘的女子，这次她采摘的是卷耳，这是一种叶子上有小锯齿，果实上长满了到钩小刺的野菜。春秋时期，种子附着在牛羊毛上由边疆传入中土。苍耳处处可见，无法想象这样的尖锐的植物在饥慌的时候是

13、重要的充饥。女人们采集它的嫩叶，在水中反复地煮，直到去掉它的苦味。那是慌年才不得不食的草。在这样的艰苦的时候，男人还在远方打仗，站在高高的山岗上，远眺他回来的方向，身体的饥饿内心的思念让人如何捱过岁月。这首诗的其次、三章换了角色，变成男子的口吻，也好象是女子想象中的他：“陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金櫑，维以不永怀。陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。”马儿都已眼发花，腿摇摆，如何才能不想家。 诗经最闻名的一道野菜应当算是采薇中的薇了。“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。”说它闻名由于它也就是大名鼎鼎的“采薇首阳山”中那个野菜。薇菜也叫薇霍，也就是野豌豆，历来为贫者所食，伯夷和

14、叔齐在商亡后隐居首阳山，身无一技之长，抵死不吃周武王送来的粮食，采薇为食。被一个捣蛋的女子看到，说这野菜也是周地植物，你们为什么要吃呢?结果最终是饿死了。好象这样不识大局冥顽不灵的人并不值得怜悯。采薇中远别家人的戍边兵士在归途的风雨霜雪中想起采薇的人，此时薇不单是赖以生存的食物，更是一种节令更替的象征，当野豌豆紫色的花在眼底花开花谢，归乡之期也一延再延。“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀!”采薇中的最终一章历来被认为是中国古诗中最美的片段。激烈的战斗终将结束，回乡路上饥肠碌碌的小兵，心中的哀是大哀。 关于读诗经的读书心得体会5 诗经这篇文章主要讲的

15、是：诗经是我国第一部诗歌，共有三百零五篇。诗经里面的内容，就是歌曲的诗词。是表达.和政治的问题。诗成了文化教材，孔子曾说：“不学诗，无以言”。秦始皇时期曾经焚烧过全部儒家典籍。到汉代又得到了流传。 读了这篇文章，我知道了孔子说：“不学诗，无以言。”我们的吕老师平常就喜爱让我们读古诗并且背诵。有一次，妈妈让我背木兰诗，我听了，马上行动起来，可是等我看到木兰诗原来这么长，我问妈妈这么长的是怎么才能背下来。妈妈说：“一段一段先明白意思在背不就可以了吗?” 我听了妈妈的方法开头背了起来，结果只背下来两行，我惊奇的想：“为什么这么长时间只背了这么一点，莫非是我不够用心?”我又试了几遍，随着阅读越熟识和理解，还真背下来了许多，下面就剩几行了，我兴奋的笑了，又开头接着背了起来。 不一会儿，我就背下来了，妈妈过来看了看我，微笑着说：“只要多想一些方法，就肯定没有解决不了的，方法总比困难多，一时的退缩可能就与胜利失之交臂。” 我听了，仔细的点了点头，我爱背古诗，这是老祖宗传下来的，我会好好珍惜。 以后我要多动脑筋，遇到困难多思索，每天根据老师的要求仔细完成作业，学习必需要勤奋刻苦才会成长。 读诗经的读书心得体会