山东省菏泽市鄄城县19届九年级上学期期末考试语文试题.docx

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1、20182019 学年度第一学期终结性检测试题九年级语文试题老师寄语：亲爱的同学们，过去的日子里，我们一起探讨人生的价值，一起泛舟文学的海洋。你 求知的热情，谦恭的态度让老师感动，最好的赞语莫过于无声，最美的谢意莫过于无语。自信的你，请 挥毫而行！建议使用黑色水笔答卷。说明：满分 120 分，时间 120 分钟。题号一二三总分得分一、古诗文（共 30 分）（一）经典诗文积累。（12 分）1.将唐代诗人杜甫的登岳阳楼记补写完整。（要求：规范、整洁、美观）（4 分） 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 ， 。 ， 。戎马关山北，凭轩涕泗流。2.依据课文填空。（4 分）（1）千呼万唤始出来， 。（2） ，今月

2、曾经照古人。（3）人有悲欢离合， 。（4）有愉色者， 。（选自七年级传统文化）3.根据提示默写。（4 分）（1） 鸟 鸣 涧 中 静 中 有 动 、 流 传 千 古 的 诗 句 是 : ， 。（2）送杜少府之任蜀州一诗中，说理以言情，对慰问友人不要为离别而悲伤的 诗句是： ， 。（二）阅读下面一首唐诗，回答 45 题。（4 分）赠花卿 杜甫 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。 此曲只应天上有，人间能得几回闻。4.首句“丝管”用了什么修辞方法？从题材上看，这首诗是什么诗？（2 分）5.对本诗分析不正确的一项是()（2 分）A.首联中，“纷纷”本指事物多而乱的样子，这里用通感手法描摹音乐，形象描 绘

3、出弦管杂错而和谐的效果。B.颔联中，“半入”写出音乐悠扬动听而空灵活脱的感觉。九年级语文试题第 3页 （共 10 页）C.该诗的弦外之音意味深长，既然“此曲只应天上有”，何故“锦城丝管日纷纷”呢？含蓄的讽刺尽在其中。 D.全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是虚写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想，因虚而实，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极致。（三）比较阅读口技（节选）与虞初续志郭猫儿（节选），完成 610 题。（14 分）【甲】京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏 障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐 寂然，无敢哗者。忽

4、一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千 儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声， 曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指 其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂， 两股战战，几欲先走选自林嗣环口技【乙】扬州郭猫儿，善口技。庚申（清康熙 19 年），余在扬州，一友挟（邀请，偕 同）猫儿同至寓。比（及至）唤酒酣，郭起请奏藻技（小技，客气说法）。于席右设围屏， 不置灯烛，郭坐屏后，主客静听。久之，无声。少之，群鸡乱鸣，其声之种种各别。俄闻父呼其子曰：“天将明

5、，可以 牵猪矣。”其子起至猪圈中饲猪，则闻群猪争食声，吃食声；其父烧汤声，进火倾水声。 其子遂缚一猪，猪被缚声，磨刀声，杀猪声，猪被杀声，出血声，燖(xn，用热水烫后 去毛)剥声，历历不爽（清清楚楚，没有差错）也。父又谓子曰：“天已明，可卖矣。”闻 肉上案声，即闻有买卖数钱声，有买猪首者，有买腹脏者，有买肉者。正在纷纷争闻不 已，砉（hu 拟声词，哗的一声）然一声，四座俱寂。（节选自虞初续志郭猫儿）6.解释下面句子中加着重号的词。（4 分）（1）满坐寂然（）（2）虽人有百手（）（3）俄闻父呼其子曰（）（4）其子遂缚一猪（）7.用“/”给下面句子断句。（2 分）中间力拉崩倒之声8.下面各组句子中

6、，加点词的意思和用法相同的一项是（）（2 分） A.不能名其一处也其父烧汤声B.中间力拉崩倒之声久之C.不能指其一端宫中府中，俱为一体D.俄而百千人大呼向吾身死而不爱9.把下列句子翻译成现代汉语。（4 分）（1）凡所应有，无所不有。 （2）群鸡乱鸣，其声之种种各别。 10.请用简明的话分别概括【甲】【乙】两文第二段的主要内容（2 分）二、现代文（40 分）（一）品读刘姥姥进贾府（节选），完成 1113 题。(10 分)刘姥姥只听见咯当咯当的响声，大有似乎打箩柜筛面的一般，不免东瞧西望的。 忽见堂屋中柱子上挂着一个匣子，底下又坠着秤砣般一物，却不住的乱幌。刘姥姥心中 想着：“这是什么爱物儿？有甚

7、用呢？”正呆时，只听得“当”的一声，又若金钟铜磬 一般，不防倒唬的一展眼。接着又是一连八九下。方欲问时，只见小丫头子们齐乱跑， 说：“奶奶下来了。”说着，都迎出去了。见那凤姐儿家常带着秋板貂鼠昭君套，围着攒珠勒子，穿着桃红撒花袄，石 青刻丝灰鼠披风，大红洋绉银鼠皮裙，粉光脂艳，端端正正坐在那里，手内拿着小铜火箸儿拨手炉内的灰。平儿站在炕沿边，捧着小小的一个填漆茶盘，盘内一个小盖钟。凤 姐也不接茶，也不抬头，只管拨手炉内的灰，慢慢的问道：“怎么还不请进来？”一面说，一面抬身要茶时，只见周瑞家的已带了两个人在地下站着呢。这才忙欲起身、犹未 起身时，满面春风的问好，又嗔着周瑞家的怎么不早说。刘姥姥在

8、地下已是拜了数拜， 问姑奶奶安。凤姐忙说：“周姐姐，快搀起来，别拜罢，请坐。我年轻，不大认得，可也不知是什么辈数，不敢称呼。”周瑞家的忙回道：“这就是我才回的那姥姥了。”凤 姐点头。刘姥姥已在炕沿上坐了。板儿便躲在背后，百般的哄他出来作揖，他死也不肯。这里凤姐叫人抓些果子与板儿吃，刚问些闲话时，就有家下许多媳妇管事的来回 话。平儿回了,凤姐道:我这里陪客呢,晚上再来回。若有很要紧的,你就带进来现办。 平儿出去了,一会进来说:我都问了,没什么紧事,我就叫他们散了。凤姐点头。只见周 瑞家的回来，向凤姐回话道：“太太说了，今日不得闲，二奶奶陪着便是一样。多谢费 心想着。白来逛逛呢便罢，若有甚说的，只

9、管告诉二奶奶，都是一样。”刘姥姥道：“也 没甚说的，不过是来瞧瞧姑太太，姑奶奶，也是亲戚们的情分。”周瑞家的道：“没甚 说的便罢，若有话，只管回二奶奶，是和太太一样的。”一面说，一面递眼色与刘姥姥。刘姥姥会意，未语先飞红脸，欲待不说，今日又所为何来？只得忍耻说道：“论 理今儿初次见姑奶奶，却不该说，只是大远的奔了你老这里来，也少不的说了这里刘姥姥心神方定,才又说道:“今日我带了你侄儿来，也不为别的，只因他老子娘在家里，连吃的都没有。如今天又冷了，越想没个派头儿，只得带了你侄儿奔了你 老来。”说着又推板儿道：“你那爹在家怎么教你来？打发咱们作煞事来？只顾吃果子咧。”凤姐早已明白了，听他不会说话，

10、因笑止道：“不必说了，我知道了。”忙命快 传饭来。一时周瑞家的传了一桌客饭来说话时，刘姥姥吃毕了饭，拉了板儿过来，舔舌咂嘴的道谢。凤姐笑道：“且请坐下，听我告诉你老人家。方才的意思，我已知道了。若论亲戚之间，原该不等上门来 就该有照应才是。但如今家内杂事太烦，太太渐上了年纪，一时想不到也是有的。况是 我近来接着管些事，都不知道这些亲戚们。二则外头看着虽是烈烈轰轰的，殊不知大有 大的艰难去处，说与人也未必信罢。今儿你既老远的来了，又是头一次见我张口，怎好 叫你空回去呢。可巧昨儿太太给我的丫头们做衣裳的二十两银子，我还没动呢，你若不 嫌少，就暂且先拿了去罢。”那刘姥姥先听见告艰难，只当是没有，心里

11、便突突的，后来听见给他二十两，喜的又浑身发痒起来，说道：“嗳，我也是知道艰难的。但俗语说的瘦死的骆驼比马大， 凭他怎样，你老拔根汗毛比我们的腰还粗呢！”周瑞家的见他说的粗鄙，只管使眼色止 他。凤姐看见，笑而不睬，只命平儿把昨儿那包银子拿来，再拿一吊钱来，都送到刘姥姥的跟前。凤姐乃道：“这是二十两银子，暂且给这孩子做件冬衣罢。若不拿着，就真是怪我了。这钱雇车坐罢。”刘姥姥只管千恩万谢的，拿了银子钱，随了周瑞家的来至外面，仍从后门去了。(选自红楼梦第六回，有删减)11.小说中刘姥姥是一个什么样的形象？请简要概括。(5 分)12.小说第一段写刘姥姥刚到贾府就见到一个“匣子”的细节，这样写有什么作用？

12、请简要分析。(3 分)13.下列对小说有关内容的理解和分析，不恰当的一项是(2 分)()A.刘姥姥通过周瑞家的进了贾府，在等待凤姐的时候，只见小丫头子们齐乱跑， 说“奶奶下来了”。这一描写体现了凤姐在贾家的地位、权势和威严。B.刘姥姥家因为生活困窘、衣食不济，前去贾府寻求经济帮助，作者设置刘姥 姥这个角色进贾府，形象地说明了“上山擒虎易，开口求人难”的道理。C.刘姥姥说到为难之处，推出板儿说话，作者刻意安排这个角色使他缓解了刘 姥姥的窘态，让人不觉得她的话语那么突兀。D.作者安排刘姥姥进贾府，就是以一个外人的眼光来描写贾家的奢华，自鸣钟， 凤姐珠光宝气的打扮，传来的一桌子饭，都写出了荣府的豪富

13、奢华。（二）研读论美，完成 1417 问题。（10 分）美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵却 端庄严肃而有美德者是令人肃然起敬的。九年级语文试题第 4页 （共 10 页）美貌的人，未必也具有内在的美。因为造物似乎是吝啬的，他给了此就不再予彼。所以许多美男子徒有其表却不是真正的男子汉，他们过于追求形体之美而忽略了内心的 修养。但这不可绝对而论，因为奥古斯都、菲斯帕芗、菲力普王、爱德华四世、阿尔西 巴底斯、伊斯梅尔等，都既是大丈夫，又是美男子。就形貌而言，自然之美要胜于服饰之美，而优雅行为之美又胜于单纯仪容之美。最高的美是画家所无法表现的，因为它并 非人力所能创造

14、。这是一种奇妙的美。曾经有两位画家阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，用画合成一张最完美的人像。 其实像这样画出来的美人，恐怕只表现了画家本人的某种偏爱。美是很难制定规范的(正 如同音乐一样)，创造它的常常是机遇，而不是公式。有许多脸型，就它的部分看并不优美，但作为整体却非常动人。有些老人也会显得很可爱，因为他们的作风优雅而练达。有一句拉丁谚语说：“四 季之美尽在晚秋。”而尽管有的年轻人少年俊秀，却由于缺乏优美的举止和修养而不配得到赞美。美犹如盛夏的水果，是容易腐败而难保持的。世上有许多美人，他们有过放荡的 青春，却迎受着愧悔的晚年。因此，应该把美的形

15、貌与美的德行结合起来。这样，美才会放射出灿烂的光辉。14.这篇文章的中心论点是什么？（用自己的话进行概括）（2 分）15.选文第、段各使用了哪一种主要论证方法?(2 分)16.“美犹如盛夏的水果，是容易腐败而难保持的”中的“美”指的是什么?这句话阐明了什么道理?（2 分）17.培根的随笔语言生动，说理深刻。请从文中摘录你最喜欢的一句话推荐给朋友，并说明推荐的理由（4 分）（三）赏阅读下面的美文，完成第 1820 题。（10 分）归于泥土耿 立泥土是乡村的娘家，乡村是泥土做的。泥土给了乡村生命、灵魂和呼吸。好长时间没回家乡了，麦收时看到父母，回到城里，胳膊、肩肘、脚踝都有红红 的隆起的斑点，一如

16、乡村泥土堆起的岗子。也许这就是警示，把故乡记在皮肤上，这是九年级语文试题第 10页 （共 10 页）泥土给的。即使皮肤过敏也是乡村的徽章，让我对故乡充满眷顾。你离家久了，对故乡生分了，故乡就成了一种疼痛。正如我们的身体，某个部位不疼不痒，我们就感受不到 它的存在，哪个部位不适，哪个部位就有了问题。故乡给你皮肤的红点和瘙痒亦是如此， 疼痛使你知觉故乡的存在。故乡以另一种方式呼唤你。农民和庄稼都是从泥土里生出来的，庄稼是泥土给农民的礼物，农民是泥土给庄 稼的礼物，他们是默契的厮守者。有时一茬庄稼熟了，与泥土厮守的人也熟了；有时庄稼不熟，与泥土厮守的人也会熟。几千年几万年了，有谁知道有多少茬庄稼熟透

17、了?又有 谁知道有多少人熟透了?应该说泥土是沉默的，总不会絮絮叨叨说三道四，熟了就熟了， 没有那么多文人的牵扯。惊蛰了，那么一个响雷陡然在泥土上喊话，泥土经不住这样大的诱惑，于是不管 黑土黄土，都不再矜持，先把自己的身子软下来，让一切生灵在自己的怀里蠕动。惊蛰 了，枯了一年的野草又重返人间，那天羊的嘴突然感到了草的多汁，羊的蹄子突然感到了泥土的粘脚。连囤里的粮食种子也知道了泥土的喊话，于是一垄一垄的种子开始告别 储藏，到泥土里，像褪掉衣服洗澡。节气到了，该释放的就释放。我曾看到父亲用手扒开泥土，看泥土的成色，有时他竟然把泥土放在嘴里尝尝咸 淡。故乡的泥土不能说每一寸都有父亲的脚印，但每一寸土地

18、都有他注视的目光。对泥 土和节气，父亲一直敬畏，即使他老年病了。有一次在田野里，我看到父亲用抓钩在地里敲砸土垃，一下一下那么专注，有时砸不开，他就蹲下，用手把那土块攥在掌心，一 下一下揉搓。太阳就在头顶，泥土被晒得白花花。我不理解父亲，就埋怨说把最后的这 地给人算了。但他固执地说：“没有了土地，那怎算农民。到泥土里转一转，薅（ho）一把草，捉一下棉花和芝麻上的虫子，也比闲着强。”不能亏待土地，你亏待了它，它就报应你，收成不好，炊烟不起。与土地厮守的 人，彼此都清楚对方的脾气秉性。哪块泥土性硬，你就多掺和点肥料，多给些水；哪块泥土面软，你就让它歇一茬歇一季。泥土也是有灵魂有记忆的。你伤了它，它就

19、给你脸子看。父亲用抓钩敲砸土块，说：“到挪不动了，再说不种庄稼的事，能种一茬是一茬。” 是的，故乡是用一茬一茬的庄稼来计量生命的长度。有了一茬庄稼，就多了一茬念想;送 走了一茬庄稼，就多了一次沉稳的收获。庄稼的茬子是无穷尽的，人的一生是有尽头的，而在泥地上劳作的人是无穷尽的。 即使乡村都起了高楼，即使乡村的路面都铺成了柏油，农民也还是和土地亲近。那时，庄稼还是一茬一茬，还有播种还有收获。真的没有了播种没有了收获，大地上没有了农 民，没有庄稼，那大地还会留存什么呢?霜降了，庄稼叶子颜色慢慢发暗，没了精神，树的枝条开始删繁就简。“删繁就简三秋树”，那删繁就简的手，是霜降，是节气。霜降过后，父亲说：

20、“泥土也该躺倒睡一会，谁不累呢?泥土也要歇息一下筋骨。与泥土厮守的人要讲良心，让泥土安静地睡一觉，不要打搅。”泥土睡觉的时候，连故 乡的狗也会噤声。有时土地有了鼾声，那雪就会覆盖下来，鼾声就成了白色。(选自藏在草间，贵州人民出版社，有删改)18.结合语言环境解释下面句中加点的词语。（4 分）（1）农民和庄稼都是从泥土里生出来的，庄稼是泥土给农民的礼物，农民是泥土 给庄稼的礼物，他们是默契的厮守者。（）（2）对泥土和节气，父亲一直敬畏，即使他老年病了。（）19.“与土地厮守的人，彼此都清楚对方的脾气秉性。”一句中“厮守”能不能换成“守候”？为什么？（4 分）20.本文中的“父亲”是一个什么样的人

21、？（2 分）（四）品读下面的美文，完成 2123 问题。（10 分）孝乃德之本谭用发论语记载：一天，孔子的学生子夏问孔子什么是孝，孔子只讲了两个字 色难。意思是说，给父母好脸色是最基本的孝道，也是最难做到的。父母对于儿女的很多不是，都不会往心里去，唯独最难接受的，就是儿女给脸色看。有位老太太，中午去儿子房间找报纸，正碰上儿子回来。儿子刚谈砸了一桩业务， 心情不太好，见母亲在他的床上摸索，生硬地说：“妈，你没事在自己房里好好待着，别到处乱串。”母亲解释说：“我只是找张报纸，顺便在你们床上坐一会儿。”儿子的脸色很难看，出门前扔下一句：“吃饱没事干。”没想到当天夜里，这位老母亲选择了轻生。儿女给父母

22、好脸色难在哪里？难就难在对父母的一些衰老行为，如多愁善感，行 动迟缓，说话絮絮叨叨，做事丢三落四等，要能够始终给予理解、宽容和善待。难就难在对自己的一些不良行为，如任性、娇气、以自我为中心等，要能够不断进行反省、克 服和纠正，特别是在外无论遇到什么不顺心、不如意的事，都不能把情绪带到家里来。 难就难在给父母好脸色，要能够持之以久。一时一事给父母好脸色不难做到，难的是处处事事都是如此，尤其是当老人久病在床的时候。一个人从母亲十月怀胎到呱呱坠地，从咿呀学语到蹒跚学步，从上学、择业到结 婚生子，父母究竟付出了多少精力和心血？山东枣庄“捐肾救母”的田世国说：“母亲生我养我，可我做的连她给我的万分之一都

23、没有。”常思养育之恩，孝老爱亲才不会为难。除了感恩之心，恭敬之心对于行孝也极为重要。礼记祭义云：“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。”给父母好脸色，关键是要常思 养育之恩，常怀恭敬之心，常省自身之过，始终对父母怀有深切的爱心和敬意。有了恭 敬心，与父母说话的态度和语气 ，自会温婉谦和，照顾侍候父母，自会恭谨周到。有了恭敬心，父母的教诲会认真聆听，父母的责备会虚心悦纳。国风之本在家风，家风之本在孝道。愿天下儿女，常以发自内心的微笑去慰藉父 母的心灵。当我们树起尊老爱老、孝老护老的现代风尚，孝心汇聚成流一定可以滋润出社会的和谐美好。（选自人民日报2016 年 03 月 2

24、5 日 04 版，有删改）21.本文所议论的“孝”，具体到行为上，是指 （2 分）22.第段画线句子提出的问题,作者是从哪些方面分析作答的？请简要概括。（3 分）23.结合本文观点，联系自身实际，说说子女怎样才能对父母尽孝。（5 分）三、作文（50 分）书写字体力求工整、规范、美观，标点准确，无错别字，无病句；达到此项要求者，酌情加 15 分；两个错别字扣 1 分。据 2006 年 4 月 11 日青岛晚报载，中国海洋大学首次自主招生考试。来自山东 省实验中学的顾雯走出面试考场时，向为她拉开门的门卫鞠躬说了声“谢谢”。令她没想 到的是，一声“谢谢”引来了该校教务处处长李巍然的注意。李处长说：“

25、你是今天下午 已经结束面试的 80 多个考生中，第一个向门卫说谢谢的考生。”目前考试的结果还没出 来，但顾雯因为一声“谢谢”，无疑在众多考生中占了先机。这样一件看上去不起眼的小 事，却表明了一个人对他人劳动的尊重，这不仅是一种礼貌，也是一种责任。顾雯的一 声“谢谢”与大多数考生的熟视无睹启示我们：必须让尊重与感恩教育成为学生的必修 课。请以“尊重父母（或“老师”）”或“感恩父母（或“老师”）”为题，写 一篇不少于 700 字的作文，文体自选。要求：结合自己的生活，选取真实的事情，突出中心；文章结构完整，内容充 实；恰当运用记叙、描写、抒情、议论等表达方式，写出真情实感；凡涉及真实的 人名、校名、地名，一律用 A、B 、C 等英文大写字母代替;不得抄袭。700 字