湖南省长沙市2021-2022学年高二历史下学期期末试题.docx

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1、湖南省长沙市2021-2022学年高二历史下学期期末试题一、选择题：此题共16小题，每题3分，共48分。在每题给出的四个选项中，只有一项为哪一项符 合题目要求的。1 .经学者考据，商代甲骨文卜辞中“王臣”一词仅指在商都附近的商王私兵或为商王服务的人， 而到西周晚期的金文和传世文献记录中，“王臣”的内涵扩展为周王之外所有的人。这一变化反映 了 0A.专制王权确实立B.礼乐制度的崩溃C.宗法分封的扩展D.中央集权的加强.战国时期，墨子基于“一人一义，十人十义，百人百义”，提出“选择天下贤良、圣知、辩慧 之人，立以为天子，使从事乎一同天下之义”。可见，墨子的这一主张（）A.融合了儒家与法家思想精髓B

2、.蕴含中央集权君主专制思想C.突破了宗法制下的人才制度D.反映了土人阶层的利益要求2 .在完成统一后，秦始皇强行迁徒天下豪富十二万户至咸阳。秦朝还曾经向丽邑（今陕西临潼） 移民三万户，向云阳（今陕西淳化）移民五万户，向北河（今内蒙古中部）、榆中（今陕西北部） 移民三万户，其做法旨在OA解决人口不平衡的现状B.促进边疆地区开发C.增强关中地区经济活力D.巩固国家政治统一.汉武帝时期，经过对匈奴三次较大规模的战争，控制了阴山以南和河西走廊的大片区域，在河 西走廊设立了四郡。河西四郡的设立（）A.提升了西北地区的战略地位B.消除了匈奴对汉王朝的威胁C.标志着西域纳入朝廷的管辖D.有助于中西交通道路的

3、畅通3 .西汉中期至西晋，中原王朝先后允许已归附的匈奴、鲜卑族内迁到陕北、晋北、南州北等长城 一带、羌、氐内迁到关中地区聚居。这些举措（）A.加快了中原王朝的衰落B.解决了边患的危机C.实现了北方地区的统一 D.推动了北方民族交融.如表：秦至唐“尚书”一职的演变状况，这反映了时间演变秦朝九卿之一，少府属官，掌管文书、传达诏命。西汉领、录尚书事之名，侍从皇帝左右，发号施令曹魏脱离少府囿独立。唐朝长官为宰相之一A.行政效率的提高B.中央集权的加强C.政治制度的延续D.中央机构的复杂4 .有学者主张：汉代的三公九卿虽然也有机构，却是因人设庙，即先有宰相或三公，后有相府和公 府。隋唐却是先有三省六部，

4、然后再任命长官和次官，机构在前首长在后，比照两种制度，可知唐朝 ()A.丞相权力逐渐加强B.机构重叠，且职权不明C.政治制度趋向民主D.中央行政制度日臻完备.宋朝建立后，宋太祖于各州设通判州军事一至二员，简称通判，与知州网领本州，裁出兵民、钱 谷、户口、赋税、狱讼审理等事，本州公文须经通判同意签押方可施行，这些举措()A.扩大了知州的行政权力B.控制了地方财政支出C.提高了各州的行政效率D.加强了中央对地方控制5 .关于酒，历代禁的时候多，征榷(国家征收商品税与官府专卖)的时候少。但在宋代，不仅不禁 反而以各种方式鼓励酒类消费，甚至出现勒令婚丧之家买酒或均摊于民户强迫买酒的现象。这主要体 现了

5、宋代()A.商品经济繁荣B.加强对市场直接管理C.专制制度强化D.力图拓宽税收的渠道.北宋昌大钧制定的吕氏乡约载有“德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤”等规定：南 宋朱熹修订该乡约时在“德业相劝” 一条中加入“畏法令，谨租赋”的内容，这说明()A. “存天理、灭人欲”观深入人心B.乡约不断渗透国家治理因素C.程朱理学已经日益走向僵化D.乡村自我治理能力不断加强11 .鲁国的执政季孙氏调动民众挖沟，孔子的弟子子路是当地的长官，他用自己的禄米做饭给民工吃。 孔子听说后，立即派另一个弟子去制止。他对子路说：“夫礼，天子爱天下，诸侯爱境内，大夫爱官 职，士爱其家，过其所爱曰侵”。从以上材料可知，孔

6、子旨在强调()A.仁爱必须符合礼制B.官民理应平等兼爱C.固化贵族等级秩序D.诸侯不要侵犯别国.耶莫遗址，年代约为公元前7000 前5800年，位于伊拉克北部，有21座房屋，每座房屋有好 几个房间，房间里有炉灶和地窖，遗址中发现大量石制、骨制工具，还有装饰品、塑像和麦粒。据此可知，耶莫村落（）A.为人们的定居、繁衍提供了条件B.是世界上最早培育小麦的地区C.使用的主要是打制的石器和骨制D.人们共同劳动、实行按劳分配.有学者指出：“古印欧人没有掌握古埃及文明，印度河文明和华夏古文明那样的农业种植技术， 只能靠捕猎为生，寻找食物成为了古印欧人的第一生存目标。”一旦发现有更适合生存的地方，他们 就会

7、拖家带口朝那里迁移。这表达出印欧人迁徙主要出于（）A.生存经济上的考量B.寻找气候温和地区C.武力征服周边民族D.掌握农业生产技术12 .德国著名思想家歌德关于人类交往曾有一句名言：“理念与感情的自由交往，同工业产品和农业 产品的互换一样，扩大着人类的财富和满足人们普遍的富裕需求。”先哲的这一观念在当今世界经济 开展进程中逐渐得到印证。其表现在（）A.经贸往来促进了世界和平B.文化交流促进全球化开展C.生产的国际分工愈发细密D.经济一体化日益受到重视.公元前4世纪晚期，马其顿国王亚历山大东征时，随军带有工程师、哲学家、地理学家和测绘师 等大批专门人才，以便随时收集资料和绘制地图。据此推知，亚历

8、山大东征（）A.旨在传播古希腊文化B.推动了世界一体化进程C.扩大了殖民统治区域D.促进了不同文明的交流13 .19世纪时，研究古埃及历史的风潮在欧洲兴起，学术界普遍认为“1822年，商博良发表了对埃及 象形文字的研究结果论文，埃及学的诞生”，“埃及象形文字的成功释读是19世纪人文科学领域取得 的划时代的成果，是人文料学的历史性胜利”，对此认识最准确的是（）A.历史研究依赖考古挖掘B.文字是文明的重要载体C.楔形文字更具艺术价值D.欧洲学术服务殖民需要二、非选择题：本大题共4小题，第17、18题为14分，第19、20题12分，共52分。17. （14分）阅读材料，完成以下要求。材料一中华文明的

9、主体部位在本质上是农耕文明，所以从来不主张远征（成吉思汗远征时还没有 进入中华文明的主体部位）。农耕文明依靠的是春耕秋收，精耕细作，强调的是“父母在，不远游”， 按照许倬云教授的说法，精耕细作型的农耕文明讲究聚族而居，代代相传。摘自余秋丽的演讲材料二“飞天”是佛教中一种想象的飞神，纵观敦煌壁画中历代飞天形象的演变，可以从“个层面了解古代多元文化的变迁。北魏时期的飞天，西战风格是主流，但具体形象上已流露出中原之风。西 魏的飞天洞富，盒项绘有道教诸神，有羽人、雷公、电母、而神等诸神，另有伏羲、女蜗等均人面蛇 身，展示了中国传统的天地宇宙观念。材料三隋代莫高窟献花伎乐飞天，洞窟四壁环窟带状飞天一周，

10、飞天呈辐射形式，或奏乐，或 撒花，千姿百态、飘逸秀美，充分显示了古代民间画匠的功力和智慧。唐代飞天变化无穷的飞动之美 与大唐发奋进取的时代精神完全吻合，画法较前代有很大的改变：由浪漫夸张步入现实，由天宫仙人 转变为宫娥舞伎。（1）根据材料一并结合所学知识，分析中华文明为什么“不主张远征”，简要分析这种特性给中华文 明带来的影响。（8分）（2）根据材料二、三并结合所学知识，对敦煌壁画飞天的多元特征予以解释。（6分）18. （14分）阅读材料，完成以下要求。材料一书院是我国古代一种特殊的民间教育组织形式，唐代始有其名，宋代是书院开展的黄金 时期，比方宋代有四大书院之称的应天书院、岳麓书院、白鹿洞书

11、院和黑阳书院。书院的主持人多 为名师宿信，他们既热衷于从事培养人才的教育教学工作，又积极从事学术理论的研究与传播。书 院课程内容完全是由执教的山长，主讲教师确定，除以“四书”、“五经”为代表的儒家经典外， 局部书院还教授关于农田、治民、水利、算术以及军事等一些实用技能型知识。书院的资金主要来 自官府的赐田和赐币以及民间捐榆，也有局部来自书院自营收入，随着书院影响力的扩大，政府也 加强了对书院的控制，书院的官学化色彩愈加严重，书院走出的学生主要还是参加科举，同治光结 年间，随着科举制度的废除，已经与科举合为体的书院，也一并成为历史。摘编自刘河燕宋代书院的课程内容特点分析等材料二宋初，实行茶叶专卖

12、制度。种茶的百姓为因户，官府向园户提供种植本钱，因户那么将所 焙制之茶除输租外全数交由政府收购，其性质相当于解放初期实行的“统购”。政府核货机构根据 收购茶叶的数量向商赏出售茶券（亦称茶引），商赏凭茶券到茶场提货（称为交引）。由于政府向因 户以较低的价格收购，又以较高的价格批发给商贾，政府获取了丰厚利润。至嘉佑中，由于主管官 吏的官商作风，对国户的茶叶压级压价收购，影响了国户种茶的积极性，产量和质量逐年下降，导 致产销脱节。加之管理不善，本钱上升，使整个官卖制度经济效益下降。为了克服和改变这一状况， 避将全国茶的专卖改行通商法；茶商园户交易，那么按质论价，也可讨价还价。这样既提高了国户生 产积

13、极性，又减少了官府收购及调拨的环节，使茶叶交易趋于优质优价的经济原那么，也减少了交易 程序。宋史记载，行禁椎（即官卖法）时平均每年从茶利得到的财政收入109. 41万贯，改行通商法后平均每年得117. 75万贯，可见改通商法财政收入有了增加。摘编自居振林我国古代茶叶专卖政策和茶税征收方法（1）根据材料一并结合所学知识，概括宋代书院的特点，并分析宋代书院兴盛的影响。（8分） （2）根据材料二，概括宋代茶叶销售制度改革的主要内容，并分析改革的原因。（6分）19.（12分）阅读材料，完成以下要求。材料一华夏民族是一个极富幻想力的民族，翻开文学史你会读到不少关于古代科技创造的幻想 故事。比方墨子里而记

14、载公输般用竹木材料制成飞鸟，可以在天上飞三天不落：偃师造人 完全依据黄帝内经的“仿生学”原理来幻想。在一些古代典藉如列子、水经注、考工记、 朝野金载、西阳杂俎、梦溪笔谈、等中，甚至记载着不少关于古代科技创造的幻想故事， 如发光的纸片、返老还童的药、自沸的瓦瓶、除纹药、奇妙的染料、下预移植术等。在这幻想文学 底蕴深厚的国度，理应孕育出现代科幻小说，遗憾的是，中国的科幻小说却属于西方“舶来品”而 非出自本土。以儒家为代表的传统文化思想影响下的群众意识对科学理性、科学探索及科学幻想精 神有着不自觉地疏忽，更缺乏通过科技促进社会生产力开展的动力机制。据王卫英科幻小说与中国传统文化材料二以下图为关于晚清

15、科学幻想小说的论文B录目录第一童词与物t情言变革与知识型的解构和建构第一节晚洎新词语的引进和文体之争第二节新词语与妞识型重构,第三节文体的选择，言说新知的因境第二晚清科学幻想小说的“时空体”与知识型转变中时空观的变化第一节小说中的“时空体”第二节晚漕科学幻想小说的时空观与新如识的互动从循环时间观到进化论的姣性时间现一从“天下”到世界第三节新“时空体”与小说叙事中的现代因索第三章新文类的形成与知识型转变中的“小说”和“科学”I第一节从“说部”到“小说”晚清科学幻想小说与小说观念的变化 第士节从“格致”到“科学”晚清科学幻想小说中的科学想象 第四款“知识型”转变与晚清科学幻想小说的命运v 第一节真

16、实与虚构，科学、史学、文学在知识型转变中的互动 第二节“知识型”转变与晚清科学幻想小说的衰落摘自刘军晚清科学幻想小说与“知识型”转变请回答：（1）根据材料一结合所学知识，简述古代中国科技创造幻想故事产生的历史条件及开展受阻的原因。（6分）（2）根据材料二结合所学知识，指出与古代相比近代中国科幻小说有哪些新变化，说明这些变5化的历史意义。（6分）20. （12分）阅读材料，回答以下问题。材料“西方”到底指哪里?史记大宛列传“是岁汉遣骤骑破匈奴西域数万人，至祁连山。”“西城”初义指 西部化外之城。后汉书西域传“西城内属诸国，东西六千余里，南北千余里，东极玉门、阳关， 西至葱岭。”所载范围包括罗马、

17、印度、波斯等国。大唐西域记玄奘记载了亥奘亲身经历和传闻得知的一百三十八个国家和地区、城 邦，包括中亚、西亚、印度等地的情况。西洋番国志（1434年）记录郑和下西洋所经过的二十国，“西洋” 一词狭义包括今东南 亚、印度洋至波斯湾、北非红海一带；广义引申为海外诸国。泰西水法徐光启（1612年）以“泰西” “太西” “极西” “远西”称“欧罗巴”。西方要纪南怀仁，清初来华传教士（1669年）“西洋总名为欧罗巴，在中国最西，故谓之大西。以海而名，那么又 谓之大西洋。距中国计程九万里云。”“西洋之可传者有三：一日 机器，一曰历法，一曰天文。海国图志魏源、其他介绍西方的书籍“海国”的地理范围由欧洲扩展到美洲。“西学”“西儒”“西 医”“西历”等词语出现在书籍里。据欧阳哲生中西交通史上的“西方”概念之探源整理根据材料，提炼观点（任意一点或整体）并结合中国历史知识（最少两例）加以评析，得出结论。（要求：结论不能重复材料中观点，持论有据，论证充分，表述清晰。）