为当梦是浮生事？为复浮生是梦中(2页).doc

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1、-为当梦是浮生事？为复浮生是梦中-第 2 页特入空门问苦空， 敢将禅事问禅翁； 为当梦是浮生事？ 为复浮生是梦中。 白居易问的是佛法,问的是禅.但与这首诗有着相同的认识就是庄周<齐物论>中的梦蝶篇,它完成了汉语中天人合一的最高表述. 之所以记梦,恐怕是心头不能排解的事体才会由梦里托出.物我相通,心通了也就没了障碍,没了烦恼.可是,不能说出来的,不能用语言去复述的,不可以文字去传达的心绪还有多少?似乎只能借梦去倾吐一二.梦是最直接地真实地表露个体潜意识激发个人内心沉潜意志的活动,也是每个人所不能操纵和掌握的.想记录一个梦,或许它曾与过去相连相关相互纠缠.感性曾给我无限的烦恼和痛楚,但

2、却不可复制不能被硬性取代.而我宁愿如此. 再次来记梦是因为心身安顿尘埃落定.是因为我的真,我的介怀,无数次耿耿不灭萦萦于怀纠葛辗转往复的现实与梦境,而今终于可以被我清晰的复述.这些年来我曾无数次梦到相同的一个场景,浓重的层层大雾弥漫天地,梦里看不清的人与事,自己孤身站在站台上焦灼地等火车开过来,带我去我想去的地方.可是,大雾一层层压过来,压得我透不过气,怎么都找不到上车的路,一遍遍的汽笛催发,车终于开走,我站在原地懊恼不已.多少次被这梦吓醒后，冷着一张懵懂无措又失魂落魄的脸上，热泪格外的烫. 其实是我太想记得什么,使劲的抓住它哪怕是些微的痕迹.因为我不知道这一生还有什么会让我到今天还这么的不舍.一个崭新的梦充满着生机和希望,梦里终于不再有慌乱迷茫和遗憾.梦里的三峡,从未到过的急流和浅滩,我坐在客轮上看两岸的风景如同水墨画,浓墨重彩变幻万千.水流清且湍急,微风拂发,心境坦然泰然欣然自得.两岸渐渐落满了雪,这次不再有朔风扑面,不再是暗夜里想象着天明,澄澈明净尽是天光云影,襟怀坦荡如同琉璃.这次,十指紧握,这次,身心合一,这次,物我两忘.只等时间老去,等世间万物吸纳吞吐与升浮沉淀,亦岿然不动. 傻瓜到记梦的我,率性的孩子样,笑得没心没肺,哭到心肝俱碎,水晶样的剔透又懵懂混沌,不需要什么人看得懂.只是,谁是我,我又是谁? 为当梦是浮生事？为复浮生是梦中。