七年级语文上册文言文翻译.docx

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1、七年级语文上册文言文翻译21.论语六则子曰： “学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，孔子说：“学了并经常温习它，不也很高兴吗？有同门师兄弟从远方来（及我探讨学习），不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”不也很快乐吗？别人不了解自己而自己又没什么不满，不也算得上君子吗？”子曰： “温故而知新，可以为师矣。”孔子说：“温习学过的知识，获得了理解和体会，就可以做老了师了。”子曰： “学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子说：“只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会很危险。”子贡问曰： “孔文子何以谓之文也？” 子曰： “敏而好学，子贡问孔子说：“孔文子（死后）凭什么被称做文呢？”孔子说：“聪明而

2、且爱好学不耻下问，是以谓之文也。”习，向地位比自己低，学识比自己差的人请教而不以为耻，因此被称做文。”子曰： “默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”孔子说：“默默地记住它，学习而不知满足，教导别人而不知疲倦，我有哪一样呢？”子曰： “三人行必有我师焉，择其善者而从之，孔子说：“几个人在一起走，其中也一定有我的老师；选取他们的好的东西加以学习、其不善者而改之。”采纳，他们身上不好的东西（自己身上如果也有，则）加以改正。”22. 世说新语二则期行陈太丘及友期行，期日中，过中不至，陈太丘和朋友约定一同出行。（他们）约定在正午动身，过了正午朋友没到，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。陈

3、太丘便离开了。离开之后朋友到了。（陈太丘的儿子）陈方元当时七岁，在门外玩耍。客问元方： “尊君在不？” 答曰： “待君久不至，已去。”朋友问元方：“你父亲在家吗？”元方回答说：“等您很久您都没到，已经离开了。”友人便怒曰： “非人哉！及人期行，相委而去。” 元方曰：朋友便生气地说：“真不是人啊！和别人约定同行，却丢下别人走了。” 元方说：“君及家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是“您及我父亲约定中午，到了中午您没到，就是不守信用；对着儿子骂他父亲，就是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。不讲礼貌。”朋友感到很惭愧，走下车去拉元方以表示歉意。元方走进门去，连头也没有回。乘船华歆、

4、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：华歆、王朗一起乘船逃难。（途中）有一个人想要搭船。华歆感到很为难。王朗说：“（船“幸尚宽，何为不可？” 后贼追至，王欲舍所携里）恰好还很宽松，为什么不同意？“后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个人。歆曰： “本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以人。华歆说”先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳他，难道可以急相弃邪？” 遂携拯如初。世以此定因为情况紧急就抛弃他吗？”于是还像当初一样携带救助这个人。世人通过这件事来评定华、王之优劣。华歆、王朗的优劣23伤仲永金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识金溪县百姓方仲永，祖祖辈

5、辈以耕种为生。仲永出生五岁了，从来不认识（笔、墨、纸书具，忽啼求之。父异焉，借旁近砚这些）书写工具，（他）突然哭着要这些东西。（他）父亲对此觉得很奇怪，从邻居家借了及之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，给他，他当即写了四句诗。并且自己题写了名字。他的这首诗的以赡养父母、团结族人立意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文全乡的读书人竞相传看。从此，（大人）指着东西让他作诗，他立刻就能完成，其中文采和道理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币丐之。理都有值得看的地方。同县的人都很惊奇，纷纷邀他父亲做客，有的人还用钱求仲永题诗。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。他父亲认

6、为这样有利可图，就天天带着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。余闻之也久，明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三我听说这件事很久了。明道年间，我跟父亲一起回家，在舅舅家见到了仲永，有十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，岁了，让他作诗，（写得已经）不能符合以前的名声了。又过了七年，我从扬州回家，复到舅家，问焉，曰： “泯然众人矣。”又到舅舅家，问他们仲永的情况，他们说：“跟普通人没什么区别了。”24木兰诗唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。唧唧又唧唧，木兰地着大门纺织。听不见织机的声音，只听见木兰叹息的声音。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。问木兰想什么，

7、问木兰怀念什么。木兰也没有什么想的，木兰也没有什么怀念的。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有昨天下午见到军中的文告，可汗正大规模地征兵。好多好多卷的文告啊，上面都有父亲爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。的名字。父亲没有长大成人的儿子，木兰没有长兄。愿意无买鞍买马，从此替父出征。东市买骏马，西市买鞍鞯。南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，去东市买骏马，去西市买鞍鞯。去南市买笼头，去北市买长鞭。早上辞别爹娘，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。傍晚到了黄河边上，听不见爹娘呼唤女儿的声音，只听见黄河流水在溅溅作响。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，早上离

8、开黄河边，傍晚到了黑山上，听不见爹娘呼唤女儿的声音，但闻燕山胡骑鸣啾啾。只听见燕山下胡人的战马在啾啾嘶鸣。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传奔驰万里赶赴战场，飞越一个个关口、一座座山峰。从北方来的寒气中传来用刁斗报更金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。的声音，清冷的月光照射在铠甲上。很多很多的将士战死沙场，很多很多年后将士回到故乡。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。回来后拜见天子，天子高坐在大殿上。记了许多许多次功勋，颁发了许多许多的奖赏。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。可汗问木兰想要什么，木兰回答不想要做官，只希望驰骏马，送我回到故乡。爷娘闻女来，出郭相扶

9、将；阿姊闻妹来，当户理红妆；爹娘听说女儿回来了，互相搀扶着迎出外城；姐姐听到妹妹回来了，对着大门整理妆饰；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，弟弟听到姐姐回来了，霍霍磨刀宰杀猪羊。打开东屋的门，坐在西屋的床，脱掉战时的长袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，穿上过去的衣裳，对着窗户梳理黑发，对着镜子贴上花黄。走出门看望战友，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。战友们都惊慌：在一起很多年，竟然不知道木兰是女的。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌？雄兔和雌兔都脚步跳跃，目光迷离；两只兔子贴着地面跑，哪能分辨出哪是雄哪是雌？25诗五首回乡

10、偶书贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。年轻时离开家乡年老才回来，一口乡音未改两鬓已是疏落苍白。儿童相见不相识，笑问客从何处来。儿童见到我却不认识我，笑着问我这位“客”是从哪里来。夜雨寄北李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。你问我回家的日期，我却还没有回家的日期，在这秋夜的巴山，大雨骤至，池中涨满了水。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。什么时候我们一起在西窗下剪烛夜谈，再来叙说今天巴山夜雨的情景呢？淮上及友人别郑谷扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。长江边上杨柳依依，那乱飞的柳絮，愁坏了渡江的游子。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。晚风阵阵，从驿亭里传来几声笛声，我们就要离别了，你要去潇湘大地，而

11、我要去京城长安。送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦，风烟望五津。三秦大地环绕护卫着都城长安，举目望去，烟雾弥漫，怎么也看不见岷江上的五大渡口。及君离别意，同是宦游人。我及你都充满离愁别绪，因为我们同是远离家乡、在外做官的人。海内存知己，天涯若比邻。只要四海之内有知己，远在太内涯也好像近在咫尺。无为在歧路，儿女共沾巾。不要在分手的地方，像青年男女一样哭哭啼啼，沾湿佩巾。酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。我被贬离开京城，在巴山楚水那种凄凉的地方生活了二十三年。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。在外面，我怀念老朋友的时候，只能徒然地吟诵思旧赋；我回到故乡，恍如隔世，正像传说中的烂

12、柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。沉船的旁边千帆竞发，枯树的前头万木逢春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。今天听了你吟诵的这首诗，暂且凭着杯中的美酒振奋精神。26.卖油翁陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于陈尧咨擅长射箭，当时没有人能和他相比，他也因此以为了不起。他曾在自己家的菜园家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。里射箭，有一个卖油的老头儿放下担子，站在一旁，斜着眼睛看他，很长时间都不离去。见其发矢十中八九，但微颔之。卖油的老头儿看见他射出的箭十支有八九支中的，只是微微地点点头。康肃问曰： “汝亦知射乎？吾射不亦精乎？” 翁曰：陈尧咨质问道：“你也懂得射箭吗?我的射箭的技

13、术不是很高明吗?”卖油的老头儿说：“无他，但手熟尔。” 康肃忿然曰： “尔安敢轻吾射！” “没有什么别的，只不过手浮熟练罢了。”陈尧咨怒气冲冲地说：“你怎么敢轻视我的射技呢？”翁曰： “以我酌油知之。” 乃取一卖油的老头儿说：“怎么敢呢，我是凭我酌油的经验知道这个道理。”说完，于是就拿出一个葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔葫芦放在地上，用一个铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用勺子舀油往葫芦里倒，油从钱孔中穿过入，而钱不湿。因曰： “我亦无他，去进入葫芦，但是钱没有打湿。卖油的老头儿接着说道：“我也没有什么别的，惟手熟尔。” 康肃笑而遣之。只是手法熟练罢了。”陈尧咨只好笑着打发卖油的老头儿

14、走了。27.三峡自三峡七百里中, 两岸连山, 略无阙处。在三峡七百里的（沿途）中，峡谷的两岸都是山连着山，没有一点缺口。重岩叠嶂,隐天蔽日, 自非亭午夜分不见曦月。重叠的山岩和屏障似的山峰遮住了天日；如果不是（晴朗的）正午或半夜，是见不到日月的。至于夏水襄陵, 沿溯阻绝. 或王到了夏季，江水上涨，淹没丘陵，顺流而下、逆流而上的路都被阻绝。有时遇到皇帝命急宣, 有时朝发白帝, 暮到江陵, 其间千二百命令急需传达，早上从四川的白帝城出发，傍晚就到了湖北的荆州。这中间相隔一千二百多里, 虽乘奔御风不以疾也。里。即使是乘御快马疾风，也没有这样迅疾。春冬之时, 则素湍绿潭,回清倒影. 绝谳在春冬季节，则

15、有白色的急流清波回旋，绿色的水潭倒映出各种景物的影子。极高的山多生怪柏, 悬泉瀑布,飞漱其间。峰之上，大多生长着奇形怪状的松柏；悬在空中的泉水和瀑布在峰峦间飞速冲荡，清荣峻茂, 良多趣味。更显出水清山峻，草木茂盛。（这情景）给人带来无限的情趣。每至晴初霜旦, 林寒涧肃, 常有高猿每逢到了天气放晴或降霜的早晨，在凄清的林木、寂静的涧谷中，常听到高处传来猿猴长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者的叫声，凄厉异常，绵延不息。（那叫声）在空谷中鸣荡，哀婉凄切。所以，打鱼的人往往歌曰:”巴东三峡巫峡长, 猿鸣三声泪沾裳!”唱道：“巴东三峡哦，巫峡最长；听那绵绵不息的猿猴的叫哦，不禁泪湿衣裳。”28.

16、古文二则蔡勉旃坚还亡友财蔡嶙，字勉旃，吴县人。重诺责，敦风义。有友吴县有一个叫蔡璘，字勉旃的人。他重视诺言和责任，重视朋友之间的情谊。有一个朋某以千金寄之，不立券。亡何，其人亡。蔡召其友寄放了千两白银在他那，没有立下任何字据。过了不久，他的朋友死了。蔡勉旃把他朋友子至，归之，愕然不受，曰：“嘻！的儿子叫来，要把千两白银还给他。他朋友的儿子很吃惊的样子，不肯接受，说道：“哎呀！无此事也，安有寄千金而无券者？且父未尝语我也。” 没有这样的事情，哪里有寄放千两白银却不立字据的人？而且我的父亲从来没有告诉过我蔡笑曰： “券在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君。” 呀。” 蔡勉旃笑着说：“字据是在心里，不

17、是在纸上。你的父亲把我当知己，所以不告诉你。卒辇而致之。最终蔡勉旃用车子把千两白银运着送还给他。戴震难师先生是年乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣。就傅读书，过目戴震这一年才会说话，大概是聪明蕴藏积蓄久的缘故吧，他跟随老师读书，看一遍就能成诵，日数千言不肯休。授大学章句，至“右经一章”以下，问塾背下来，每天背几千字还不肯停下来。先生教大学章句，到“右经一章”以下，戴震问先师：“此何以知为孔子之言而曾子述之？又何以知为曾子之意而门人记生“这里凭什么知道是孔子的话，曾子记述的？又凭什么知道是曾子的意思，曾子的弟子记之？”师应之曰：“此朱文公所说。”即问： “朱文公何时人？” 曰：“宋朝人。” 录的？”先生说

18、：“这是朱熹说的。”戴震接着问：“朱熹是什么时代的人？”“宋朝人。”戴震“孔子、曾子何时人？”曰：“周朝人。”“周朝、宋朝相又问：“孔子、曾子是什么时代的人？”先生说：“周朝人。”戴震问：“周朝、宋朝相距多少去几何时矣？”曰：“几二千年矣。” “然则朱文公何以知时间了？”先生说：“差不多两千年了。”戴震又问：“既然这样，那么知悉凭什么知道是这样然？”师无以应，曰：“此非常儿也。” 的？”先生没法回答，说：“这是个不同寻常的小孩。”29.陌上桑日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。太阳从东南方升起，照到我秦氏的楼台。秦家有个美好的女孩，自家起名叫做罗敷。罗敷善蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼

19、系，桂枝为笼钩。罗敷善于种桑养蚕，常常采桑在城南角；篮子是系着青丝带，笼钩是用桂枝做成。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。头上梳着云朵般髻，耳上佩着明珠宝饰。下身穿着缃绮的裙，上身穿着紫绮的袄。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着帩头。走路的人见到罗敷，放下担子捋着胡须。年少的人见到罗敷，摘下帽子只戴纱巾。耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。耕田的忘记了把犁耕田，锄地的忘记了握锄锄地；来往的人相互埋怨，只是为了看罗敷。使君从南来，五马立踟蹰。使君谴吏往，问是谁家殊。从南面来了一个太守，乘五马拉的车徘徊不前。太守命令手下去问，是谁家美丽的女子。“秦氏有好女，自名为

20、罗敷。” “罗敷年几何？” “二十尚不足，（那人）说：“她是秦家的女孩，名字叫罗敷。”（太守问）“罗敷现年几岁了？”“不够二十岁，十五颇有余。”使君谢罗敷： “宁可共载不？”十五已出头。”太守问罗敷：“（你）愿意及我同车共载吗？”罗敷前致词： “使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。罗敷走上前对太守说：“你是多么的愚蠢！你有你的家室，我有我的丈夫。东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹，我丈夫在东方做官，跟随的人马多，他在最前列。怎样认识我丈夫，白马后跟着黑色的小马。青丝系马尾，黄金络马头。腰中鹿卢剑，可值千万余。青丝系在马尾巴上，黄金点缀马头。腰上佩着鹿卢剑，高贵可值千千万万。十五府小

21、吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。十五岁做小吏，二十岁时做了大夫。三十岁时做了侍中郎，四十岁时做了一城的长官。为人洁白晰，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。丈夫长得皮肤洁白，胡须疏朗得体，从从容容踱着方步，落落大方有大官气派。坐中数千人，皆言夫婿殊。”在座的众人，都说我的夫婿不一般。30.诗五首闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。在柳絮落光杜鹃蹄叫的季节，我听说王昌龄被贬到龙标县。我寄愁心及明月，随君直到夜郎西。我把我的思念托付给明月，随风一直送到夜郎西。江南春杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。辽阔的江南，到处一派绿树红花莺啼燕舞的景象，无论是傍水的村落，还是

22、依山的城镇，都酒旗飘飘。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。那南朝留下来的许许多多的寺庙楼台，在烟雨蒙闷中时隐时现。登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。飞来峰上的应天塔高入云端，听说在上面可听见天鸡破晓，看见太阳初升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。我不害怕漂浮的云把眼遮住，当然是因为我身处最高处。望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。泰山有多大？从齐到鲁都可望见。造化钟神秀，阴阳割昏晓。上苍将神奇秀丽都集中在东岳泰山，山南山北明暗不同。荡胸生层云，决眦入归鸟。山中升起层层云气，看后使人心胸开阔激荡，睁大眼睛远望，归巢的飞鸟都尽收眼底。会当凌绝顶，一览众山小。有朝一日一定要登上峰顶，看到众多的

23、山都显得低矮渺小。观沧海曹操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。挥师向东到了碣石，正好在此观望沧海。海水多么荡漾，山岛多么高耸突兀。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。树木丛生在一起，百草长得丰盛茂密。秋风萧瑟，一片凄凉；海中翻滚波涛。日月之行，若出其中。星汉灿烂，其出其里。日月仿佛是从大海里出来的；灿烂的银河，仿佛也是从海里出来的！幸甚至哉，歌以咏志。太幸运了，用诗歌来唱出自己的志向！21.论语十则子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，孔子说：“学了并经常温习它，不也很高兴吗？有同门师兄弟从远方来（及我探讨学习），不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”不也很快乐吗？别人不了解自

24、己而自己又没什么不满，不也算得上君子吗？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”孔子说：“温习学过的知识，获得了理解和体会，就可以做老了师了。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子说：“只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会很危险。”子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，子贡问孔子说：“孔文子（死后）凭什么被称做文呢？”孔子说：“聪明而且爱好学不耻下问，是以谓之文也。”习，向地位比自己低，学识比自己差的人请教而不以为耻，因此被称做文。”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”孔子说：“默默地记住它，学习而不知满足，教导别人而不知疲倦，我有哪一样呢？”子曰：“

25、三人行必有我师焉，择其善者而从之，孔子说：“几个人在一起走，其中也一定有我的老师；选取他们的好的东西加以学习、其不善者而改之。”采纳，他们身上不好的东西（自己身上如果也有，则）加以改正。”22.世说新语二则期行陈太丘及友期行，期日中，过中不至，陈太丘和朋友约定一同出行。（他们）约定在正午动身，过了正午朋友没到，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。陈太丘便离开了。离开之后朋友到了。（陈太丘的儿子）陈方元当时七岁，在门外玩耍。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”朋友问元方：“你父亲在家吗？”元方回答说：“等您很久您都没到，已经离开了。”友人便怒曰：“非人哉！及人期行，相委而去

26、。”元方曰：朋友便生气地说：“真不是人啊！和别人约定同行，却丢下别人走了。”元方说：“君及家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是“您及我父亲约定中午，到了中午您没到，就是不守信用；对着儿子骂他父亲，就是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。不讲礼貌。”朋友感到很惭愧，走下车去拉元方以表示歉意。元方走进门去，连头也没有回。乘船华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：华歆、王朗一起乘船逃难。（途中）有一个人想要搭船。华歆感到很为难。王朗说：“（船“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携里）恰好还很宽松，为什么不同意？“后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个人。歆曰：

27、“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以人。华歆说”先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳他，难道可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定因为情况紧急就抛弃他吗？”于是还像当初一样携带救助这个人。世人通过这件事来评定华、王之优劣。华歆、王朗的优劣。23伤仲永金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识金溪县百姓方仲永，祖祖辈辈以耕种为生。仲永出生五岁了，从来不认识（笔、墨、纸书具，忽啼求之。父异焉，借旁近砚这些）书写工具，（他）突然哭着要这些东西。（他）父亲对此觉得很奇怪，从邻居家借了及之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，给他，他当即写了四句诗。并且自己题写了名字。

28、他的这首诗的以赡养父母、团结族人立意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文全乡的读书人竞相传看。从此，（大人）指着东西让他作诗，他立刻就能完成，其中文采和道理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币丐之。理都有值得看的地方。同县的人都很惊奇，纷纷邀他父亲做客，有的人还用钱求仲永题诗。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。他父亲认为这样有利可图，就天天带着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。余闻之也久，明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三我听说这件事很久了。明道年间，我跟父亲一起回家，在舅舅家见到了仲永，有十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，岁了，让他作诗，（写得已经）不

29、能符合以前的名声了。又过了七年，我从扬州回家，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。”又到舅舅家，问他们仲永的情况，他们说：“跟普通人没什么区别了。”24木兰诗唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。唧唧又唧唧，木兰地着大门纺织。听不见织机的声音，只听见木兰叹息的声音。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。问木兰想什么，问木兰怀念什么。木兰也没有什么想的，木兰也没有什么怀念的。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有昨天下午见到军中的文告，可汗正大规模地征兵。好多好多卷的文告啊，上面都有父亲爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。的名字。父亲没有长大成人的儿子，木

30、兰没有长兄。愿意无买鞍买马，从此替父出征。东市买骏马，西市买鞍鞯。南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，去东市买骏马，去西市买鞍鞯。去南市买笼头，去北市买长鞭。早上辞别爹娘，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。傍晚到了黄河边上，听不见爹娘呼唤女儿的声音，只听见黄河流水在溅溅作响。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，早上离开黄河边，傍晚到了黑山上，听不见爹娘呼唤女儿的声音，但闻燕山胡骑鸣啾啾。只听见燕山下胡人的战马在啾啾嘶鸣。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传奔驰万里赶赴战场，飞越一个个关口、一座座山峰。从北方来的寒气中传来用刁斗报更金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。的声音，清

31、冷的月光照射在铠甲上。很多很多的将士战死沙场，很多很多年后将士回到故乡。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。回来后拜见天子，天子高坐在大殿上。记了许多许多次功勋，颁发了许多许多的奖赏。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。可汗问木兰想要什么，木兰回答不想要做官，只希望驰骏马，送我回到故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；爹娘听说女儿回来了，互相搀扶着迎出外城；姐姐听到妹妹回来了，对着大门整理妆饰；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，弟弟听到姐姐回来了，霍霍磨刀宰杀猪羊。打开东屋的门，坐在西屋的床，脱掉战时的长袍，著我旧时裳，

32、当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，穿上过去的衣裳，对着窗户梳理黑发，对着镜子贴上花黄。走出门看望战友，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。战友们都惊慌：在一起很多年，竟然不知道木兰是女的。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌？雄兔和雌兔都脚步跳跃，目光迷离；两只兔子贴着地面跑，哪能分辨出哪是雄哪是雌？25诗五首回乡偶书贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。年轻时离开家乡年老才回来，一口乡音未改两鬓已是疏落苍白。儿童相见不相识，笑问客从何处来。儿童见到我却不认识我，笑着问我这位“客”是从哪里来。夜雨寄北李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。你问我回家的日期，我却还没有回家的日

33、期，在这秋夜的巴山，大雨骤至，池中涨满了水。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。什么时候我们一起在西窗下剪烛夜谈，再来叙说今天巴山夜雨的情景呢？淮上及友人别郑谷扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。长江边上杨柳依依，那乱飞的柳絮，愁坏了渡江的游子。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。晚风阵阵，从驿亭里传来几声笛声，我们就要离别了，你要去潇湘大地，而我要去京城长安。送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦，风烟望五津。三秦大地环绕护卫着都城长安，举目望去，烟雾弥漫，怎么也看不见岷江上的五大渡口。及君离别意，同是宦游人。我及你都充满离愁别绪，因为我们同是远离家乡、在外做官的人。海内存知己，天涯若比邻。只要四海之内有知己，

34、远在太内涯也好像近在咫尺。无为在歧路，儿女共沾巾。不要在分手的地方，像青年男女一样哭哭啼啼，沾湿佩巾。酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。我被贬离开京城，在巴山楚水那种凄凉的地方生活了二十三年。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。在外面，我怀念老朋友的时候，只能徒然地吟诵思旧赋；我回到故乡，恍如隔世，正像传说中的烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。沉船的旁边千帆竞发，枯树的前头万木逢春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。今天听了你吟诵的这首诗，暂且凭着杯中的美酒振奋精神。26.卖油翁陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于陈尧咨擅长射箭，当时没有人能和他相比，他也

35、因此以为了不起。他曾在自己家的菜园家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。里射箭，有一个卖油的老头儿放下担子，站在一旁，斜着眼睛看他，很长时间都不离去。见其发矢十中八九，但微颔之。卖油的老头儿看见他射出的箭十支有八九支中的，只是微微地点点头。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：陈尧咨质问道：“你也懂得射箭吗?我的射箭的技术不是很高明吗?”卖油的老头儿说：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”“没有什么别的，只不过手浮熟练罢了。”陈尧咨怒气冲冲地说：“你怎么敢轻视我的射技呢？”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一卖油的老头儿说：“怎么敢呢，我是凭我酌油的经验知道这个道理。”说完，

36、于是就拿出一个葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔葫芦放在地上，用一个铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用勺子舀油往葫芦里倒，油从钱孔中穿过入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，去进入葫芦，但是钱没有打湿。卖油的老头儿接着说道：“我也没有什么别的，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。只是手法熟练罢了。”陈尧咨只好笑着打发卖油的老头儿走了。27.三峡自三峡七百里中, 两岸连山, 略无阙处。在三峡七百里的（沿途）中，峡谷的两岸都是山连着山，没有一点缺口。重岩叠嶂,隐天蔽日, 自非亭午夜分不见曦月。重叠的山岩和屏障似的山峰遮住了天日；如果不是（晴朗的）正午或半夜，是见不到日月的。至于夏水襄陵, 沿溯阻绝. 或王到了

37、夏季，江水上涨，淹没丘陵，顺流而下、逆流而上的路都被阻绝。有时遇到皇帝命急宣, 有时朝发白帝, 暮到江陵, 其间千二百命令急需传达，早上从四川的白帝城出发，傍晚就到了湖北的荆州。这中间相隔一千二百多里, 虽乘奔御风不以疾也。里。即使是乘御快马疾风，也没有这样迅疾。春冬之时, 则素湍绿潭,回清倒影. 绝谳在春冬季节，则有白色的急流清波回旋，绿色的水潭倒映出各种景物的影子。极高的山多生怪柏, 悬泉瀑布,飞漱其间。峰之上，大多生长着奇形怪状的松柏；悬在空中的泉水和瀑布在峰峦间飞速冲荡，清荣峻茂, 良多趣味。更显出水清山峻，草木茂盛。（这情景）给人带来无限的情趣。每至晴初霜旦, 林寒涧肃, 常有高猿每

38、逢到了天气放晴或降霜的早晨，在凄清的林木、寂静的涧谷中，常听到高处传来猿猴长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者的叫声，凄厉异常，绵延不息。（那叫声）在空谷中鸣荡，哀婉凄切。所以，打鱼的人往往歌曰:”巴东三峡巫峡长, 猿鸣三声泪沾裳!”唱道：“巴东三峡哦，巫峡最长；听那绵绵不息的猿猴的叫哦，不禁泪湿衣裳。”28.古文二则蔡勉旃坚还亡友财戴震难师蔡勉旃坚还亡友财蔡嶙，字勉旃，吴县人。重诺责，敦风义。有友吴县有一个叫蔡璘，字勉旃的人。他重视诺言和责任，重视朋友之间的情谊。有一个朋某以千金寄之，不立券。亡何，其人亡。蔡召其友寄放了千两白银在他那，没有立下任何字据。过了不久，他的朋友死了。蔡勉旃把

39、他朋友子至，归之，愕然不受，曰：“嘻！的儿子叫来，要把千两白银还给他。他朋友的儿子很吃惊的样子，不肯接受，说道：“哎呀！无此事也，安有寄千金而无券者？且父未尝语我也。”没有这样的事情，哪里有寄放千两白银却不立字据的人？而且我的父亲从来没有告诉过我蔡笑曰：“券在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君。”呀。”蔡勉旃笑着说：“字据是在心里，不是在纸上。你的父亲把我当知己，所以不告诉你。卒辇而致之。最终蔡勉旃用车子把千两白银运着送还给他。戴震难师先生是年乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣。就傅读书，过目戴震这一年才会说话，大概是聪明蕴藏积蓄久的缘故吧，他跟随老师读书，看一遍就能成诵，日数千言不肯休。授大学章句，至“

40、右经一章”以下，问塾背下来，每天背几千字还不肯停下来。先生教大学章句，到“右经一章”以下，戴震问先师：“此何以知为孔子之言而曾子述之？又何以知为曾子之意而门人记生“这里凭什么知道是孔子的话，曾子记述的？又凭什么知道是曾子的意思，曾子的弟子记之？”师应之曰：“此朱文公所说。”即问：“朱文公何时人？”曰：“宋朝人。”录的？”先生说：“这是朱熹说的。”戴震接着问：“朱熹是什么时代的人？”“宋朝人。”戴震“孔子、曾子何时人？”曰：“周朝人。”“周朝、宋朝相又问：“孔子、曾子是什么时代的人？”先生说：“周朝人。”戴震问：“周朝、宋朝相距多少去几何时矣？”曰：“几二千年矣。”“然则朱文公何以知时间了？”先

41、生说：“差不多两千年了。”戴震又问：“既然这样，那么知悉凭什么知道是这样然？”师无以应，曰：“此非常儿也。”的？”先生没法回答，说：“这是个不同寻常的小孩。”29.陌上桑日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。太阳从东南方升起，照到我秦氏的楼台。秦家有个美好的女孩，自家起名叫做罗敷。罗敷善蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。罗敷善于种桑养蚕，常常采桑在城南角；篮子是系着青丝带，笼钩是用桂枝做成。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。头上梳着云朵般髻，耳上佩着明珠宝饰。下身穿着缃绮的裙，上身穿着紫绮的袄。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着帩头。走路的人见到罗敷，放

42、下担子捋着胡须。年少的人见到罗敷，摘下帽子只戴纱巾。耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。耕田的忘记了把犁耕田，锄地的忘记了握锄锄地；来往的人相互埋怨，只是为了看罗敷。使君从南来，五马立踟蹰。使君谴吏往，问是谁家殊。从南面来了一个太守，乘五马拉的车徘徊不前。太守命令手下去问，是谁家美丽的女子。“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，（那人）说：“她是秦家的女孩，名字叫罗敷。”（太守问）“罗敷现年几岁了？”“不够二十岁，十五颇有余。”使君谢罗敷：“宁可共载不？”十五已出头。”太守问罗敷：“（你）愿意及我同车共载吗？”罗敷前致词：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。罗

43、敷走上前对太守说：“你是多么的愚蠢！你有你的家室，我有我的丈夫。东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹，我丈夫在东方做官，跟随的人马多，他在最前列。怎样认识我丈夫，白马后跟着黑色的小马。青丝系马尾，黄金络马头。腰中鹿卢剑，可值千万余。青丝系在马尾巴上，黄金点缀马头。腰上佩着鹿卢剑，高贵可值千千万万。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。十五岁做小吏，二十岁时做了大夫。三十岁时做了侍中郎，四十岁时做了一城的长官。为人洁白晰，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。丈夫长得皮肤洁白，胡须疏朗得体，从从容容踱着方步，落落大方有大官气派。坐中数千人，皆言夫婿殊。”在座的众人，都说我的夫婿

44、不一般。30.诗五首闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。在柳絮落光杜鹃蹄叫的季节，我听说王昌龄被贬到龙标县。我寄愁心及明月，随君直到夜郎西。我把我的思念托付给明月，随风一直送到夜郎西。江南春杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。辽阔的江南，到处一派绿树红花莺啼燕舞的景象，无论是傍水的村落，还是依山的城镇，都酒旗飘飘。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。那南朝留下来的许许多多的寺庙楼台，在烟雨蒙闷中时隐时现。登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。飞来峰上的应天塔高入云端，听说在上面可听见天鸡破晓，看见太阳初升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。我不害怕漂浮的云把眼遮住，当

45、然是因为我身处最高处。望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。泰山有多大？从齐到鲁都可望见。造化钟神秀，阴阳割昏晓。上苍将神奇秀丽都集中在东岳泰山，山南山北明暗不同。荡胸生层云，决眦入归鸟。山中升起层层云气，看后使人心胸开阔激荡，睁大眼睛远望，归巢的飞鸟都尽收眼底。会当凌绝顶，一览众山小。有朝一日一定要登上峰顶，看到众多的山都显得低矮渺小。观沧海曹操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。挥师向东到了碣石，正好在此观望沧海。海水多么荡漾，山岛多么高耸突兀。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。树木丛生在一起，百草长得丰盛茂密。秋风萧瑟，一片凄凉；海中翻滚波涛。日月之行，若出其中。星汉灿烂，其出其里。日月仿佛是从大海里出来的；灿烂的银河，仿佛也是从海里出来的！幸甚至哉