《祝福》极致课件剖析.ppt

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1、主要作品有：主要作品有： 小说集小说集：呐喊呐喊、彷徨彷徨 历史小说集历史小说集：故事新编故事新编 散文集散文集：朝花夕拾朝花夕拾 散文诗集散文诗集：野草野草 杂文集杂文集：南腔北调集南腔北调集、坟坟、热风热风 等十五部等十五部解题：解题： “祝福祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种习俗。每年旧历年底，地主和行过的一种习俗。每年旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼福礼”，恭请，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年“平平安安”，并祈求来

2、年，并祈求来年“幸福幸福”。 故事叙述的是辛亥革命后中国故事叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现状。辛亥革命虽然推农村的黑暗现状。辛亥革命虽然推翻了清王朝，但中国仍然处于帝国翻了清王朝，但中国仍然处于帝国主义和封建主义的统治和压迫下，主义和封建主义的统治和压迫下，封建的思想观念和礼教封建的思想观念和礼教仍然顽固的仍然顽固的束缚着广大农民，尤其是妇女。束缚着广大农民，尤其是妇女。 1。封建思想的核心是维护封。封建思想的核心是维护封建秩序，提倡建秩序，提倡“三纲五常三纲五常”。“三纲三纲”即即“君君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。纲，纲，是居于支配地位的意思，就是臣要绝对服从

3、是居于支配地位的意思，就是臣要绝对服从君，子要绝对服从父，妻要绝对服从夫，不君，子要绝对服从父，妻要绝对服从夫，不能破坏尊卑秩序能破坏尊卑秩序。“五常五常”，即即仁、义、礼、仁、义、礼、智、信智、信，也叫，也叫“五伦五伦”，是封建礼教所规定，是封建礼教所规定的君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间的关的君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间的关系，即系，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信长幼有序，朋友有信”。 2。封建秩序对妇女的。封建秩序对妇女的压迫尤为深重。妇女没有人身权利，压迫尤为深重。妇女没有人身权利，没有独立的社会地位。没有独立的社会地位。在家从父

4、，出在家从父，出嫁从夫，夫死从子嫁从夫，夫死从子，即，即“三从三从”。违。违背了这一秩序的妇女都被视为背了这一秩序的妇女都被视为“罪罪人人”。“四德四德”指指妇德、妇言、妇容、妇德、妇言、妇容、妇工妇工，即妇女的思想品德、言语举止、，即妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以及家务劳动都要严格遵守仪容态度以及家务劳动都要严格遵守封建礼教的约束。封建礼教的约束。 3。从宋代起，中国封建社会。从宋代起，中国封建社会走向衰落，封建思想趋于保守、僵化、反走向衰落，封建思想趋于保守、僵化、反动，反映这种趋势的理学出现了，代表人动，反映这种趋势的理学出现了，代表人是程颐、朱熹。理学口号是是程颐、朱熹。理学口号

5、是“存天理，灭存天理，灭人欲人欲”。夫权自然是。夫权自然是“天理天理”，而寡妇再，而寡妇再嫁，就是以正常的嫁，就是以正常的“人欲人欲”破坏了这个破坏了这个“天理天理”。理学提倡妇女守节，。理学提倡妇女守节，“饿死事饿死事小，失节事大小，失节事大”，寡妇再嫁当然不可以，寡妇再嫁当然不可以，就连未婚夫死了，也要为他守一辈子。最就连未婚夫死了，也要为他守一辈子。最后更残忍地提出妇女要为死去的丈夫或未后更残忍地提出妇女要为死去的丈夫或未婚夫自杀殉死，并为这样的妇女立牌坊。婚夫自杀殉死，并为这样的妇女立牌坊。封建思想已经发展到灭绝人性的地步。封建思想已经发展到灭绝人性的地步。人物：人物：刻画人物方法：外

6、貌、语言、行动、心理、细节等刻画人物方法：外貌、语言、行动、心理、细节等故事情节：故事情节：（序幕）、开端、发展、高潮、结局、（尾声）（序幕）、开端、发展、高潮、结局、（尾声）环境：环境：自然环境、社会环境自然环境、社会环境小说三要素小说三要素一、基础知识一、基础知识本文生难字本文生难字钝钝dndn响响 间间jinjin 或或 惴惴zhu zhu 悚悚然然sngsng 踌蹰踌蹰chuchu chch 不不更更gnggng事事 谬谬mimi种种 形形骸骸hihi 拗拗nini不过不过 沸沸反盈反盈fifi天天 新新正正zhng zhng 贺家贺家墺墺o o 呜呜咽咽yy 桌桌帏帏wiwi 讪讪讪

7、讪shnshn 敛敛lin lin 怔怔怔怔zhngzhng 咀嚼咀嚼jj ju ju 寒寒暄暄 送送灶灶 陈陈抟抟 朱朱拓拓 荸荠荸荠门门槛槛 咀嚼咀嚼 渣渣滓滓 炮烙炮烙 窈窈陷陷草草窠窠 蹙蹙缩缩 歆歆享享 牲牲醴醴 唾唾弃弃蹒跚蹒跚 一一瞥瞥 驯驯熟熟 俨俨然然 醉醉醺醺醺醺xunzotuntb qknj juzpoluyokcxnltupnshnpixnynxn注音注音二、课文分析之二、课文分析之情节结构情节结构复述课文内容复述课文内容 围绕祥林嫂的经历，请围绕祥林嫂的经历，请把把“祝福祝福”的故事讲给的故事讲给大家听。大家听。祥林嫂年表祥林嫂年表 到鲁镇以前到鲁镇以前 在卫家山和比

8、自己小十岁的丈夫结婚，后来没在卫家山和比自己小十岁的丈夫结婚，后来没 有了丈夫有了丈夫 到鲁镇元年到鲁镇元年 二十六七岁，冬初逃到鲁镇做工，很勤劳。祝二十六七岁，冬初逃到鲁镇做工，很勤劳。祝 福时很忙福时很忙 到鲁镇二年到鲁镇二年 春天改嫁，年底生阿毛。春天改嫁，年底生阿毛。 到鲁镇三年到鲁镇三年 卫婆子说她交了好运，阿毛两岁。卫婆子说她交了好运，阿毛两岁。 到鲁镇四年到鲁镇四年 贺老六死。贺老六死。 到鲁镇五年到鲁镇五年 春天阿毛被狼衔去。秋天到鲁镇，年底祭祀时春天阿毛被狼衔去。秋天到鲁镇，年底祭祀时 很闲。很闲。 到鲁镇六年到鲁镇六年 祝福时柳妈建议她捐门槛。祝福时柳妈建议她捐门槛。 到鲁

9、镇七年到鲁镇七年 秋天捐门槛。冬天祭祀，仍不能拿酒杯和筷子秋天捐门槛。冬天祭祀，仍不能拿酒杯和筷子 到鲁镇八年到鲁镇八年 头发花白，记忆尤其坏。头发花白，记忆尤其坏。 到鲁镇九年到鲁镇九年 被赶出鲁四老爷家，沦为乞丐。被赶出鲁四老爷家，沦为乞丐。 到鲁镇十三年到鲁镇十三年 问我三个问题，死亡。问我三个问题，死亡。被赶出鲁四老爷家，沦为乞丐。被赶出鲁四老爷家，沦为乞丐。？头发花白，记忆尤其坏头发花白，记忆尤其坏三十二三三十二三阿毛两岁阿毛两岁二十八九二十八九丈夫患伤寒死去，阿毛三岁丈夫患伤寒死去，阿毛三岁二十九三十二十九三十捐门槛，冬至祭祀仍不让她拿酒杯和筷子。捐门槛，冬至祭祀仍不让她拿酒杯和筷

10、子。三十一二三十一二离开人世离开人世四十上下四十上下四岁的阿毛春上被狼衔去，秋天回到鲁镇做工，祭四岁的阿毛春上被狼衔去，秋天回到鲁镇做工，祭祀时只能烧火。年底柳妈建议她去捐门槛。祀时只能烧火。年底柳妈建议她去捐门槛。三十三十一三十三十一春上改嫁，年底生阿毛。阿毛一岁春上改嫁，年底生阿毛。阿毛一岁二十七八二十七八春上死了丈夫。冬初逃出家中，经卫老婆子春上死了丈夫。冬初逃出家中，经卫老婆子介绍，到鲁镇做工介绍，到鲁镇做工二十六七二十六七与打柴的祥林结婚与打柴的祥林结婚二十六七以前二十六七以前事件事件年龄年龄情节情节内容内容 顺序顺序 序幕序幕 结局结局 开端开端 发展发展 高潮高潮 尾声尾声祝福景

11、象与鲁四老爷祝福景象与鲁四老爷祥林嫂凄然死去祥林嫂凄然死去祥林嫂初到鲁镇祥林嫂初到鲁镇祥林嫂被迫改嫁祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到鲁镇祥林嫂再到鲁镇祝福景象和我的感受祝福景象和我的感受倒倒叙叙（典型环境）（典型环境）（深化主题）（深化主题）现实现实回忆回忆现实现实倒倒 叙叙 把祥林嫂悲惨的结局把祥林嫂悲惨的结局放在开头，放在开头，巧妙地设巧妙地设置了悬念，使读者寄置了悬念，使读者寄予探求事情的原委，予探求事情的原委，有一定的吸引力有一定的吸引力； 把祝福的景象和祥林把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，嫂的死连在一起，形形成强烈的对比，有震成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出撼人心的力量，突出反封建的主

12、题。反封建的主题。三、关于祥林嫂之死的三、关于祥林嫂之死的刑刑 侦侦 报报 告告死死 者者 分分 析析 在新年的祝福声中，在新年的祝福声中，祥林嫂无声死去祥林嫂无声死去 小说开头小说开头 死者档案：死者档案：性别：性别：女女年龄：年龄：二十六七二十六七四十上下四十上下身份：身份：童养媳、寡妇、逃妇、女佣人、被卖的女人、童养媳、寡妇、逃妇、女佣人、被卖的女人、改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母亲、再次丧夫的改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母亲、再次丧夫的寡妇、被赶出自己家房子的人、女佣人、乞丐寡妇、被赶出自己家房子的人、女佣人、乞丐亲属：亲属：无无遗产：遗产：一个竹篮、一个破碗、一根下端开裂的长竹竿

13、一个竹篮、一个破碗、一根下端开裂的长竹竿 围绕围绕之之有哪有哪些悬念，会引发我们怎样的些悬念，会引发我们怎样的思考呢？思考呢？祥林嫂是个祥林嫂是个？鲁迅主要是通过什么来鲁迅主要是通过什么来表现祥林嫂的悲剧的表现祥林嫂的悲剧的“升级升级” 过程过程?外貌外貌描写描写1 1、肖像：、肖像： 脸色青黄，但两颊却还是红的脸色青黄，但两颊却还是红的； 又只是顺着眼又只是顺着眼； 她模样还周正她模样还周正； 手脚都壮大手脚都壮大; ;2 2、表现：、表现： 做工却毫没有懈，食物不论，力气是不惜的做工却毫没有懈，食物不论，力气是不惜的；3 3、变化：、变化： 食物不论，反满足，口角边渐渐有了笑影，脸食物不论

14、，反满足，口角边渐渐有了笑影，脸上也白胖了上也白胖了； 在她身上，集中了旧中国农村妇女所有的优秀在她身上，集中了旧中国农村妇女所有的优秀品质品质：第二处：初到鲁镇第二处：初到鲁镇第三处：再到鲁镇第三处：再到鲁镇“仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊已经月白背心，脸色青黄，只是两颊已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。痕，眼光也没有先前那样精神了。” 仍然头上扎着白头绳：仍然头上扎着白头绳：还是寡妇还是寡妇 两颊消失了血色：两颊消失了血色：青春的活力已经不复存在青春的活力已经不

15、复存在 眼角上眼角上精神了：精神了： 人生遭受惨重打击，内心痛苦而又难以表达人生遭受惨重打击，内心痛苦而又难以表达第一处：临死之前第一处：临死之前 “ “五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只是那眼珠间或一轮，悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只是那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了破碗，空的；一手拄着一

16、支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。” 不仅青春活力不在，甚至连生命力都已失去。不仅青春活力不在，甚至连生命力都已失去。“眼睛间或一轮眼睛间或一轮”说明长期的严重的打击与折磨，说明长期的严重的打击与折磨，陷入极度悲哀，内心痛苦无法表露，精神完全麻陷入极度悲哀，内心痛苦无法表露，精神完全麻木。木。三次肖像描写，用三次肖像描写，用白描白描的手法，在对比中显示了的手法，在对比中显示了人物的遭遇、内心的痛苦和悲哀。人物的遭遇、内心的痛苦和悲哀。肖肖 像像 描描 写写第第1次次第第2次次第第3次次脸色脸色精精 神神状状 态态衣衣 着着饰饰 物物眼睛眼

17、睛两颊两颊青黄青黄红红顺着眼顺着眼蓝蓝 白白白白 乌乌顺着眼顺着眼有泪痕有泪痕无血色无血色较好较好不精神不精神蓝蓝 白白白白 乌乌麻木麻木黄黑黄黑青黄青黄不不 堪堪消消 瘦瘦渐或一轮渐或一轮竹竹 篮篮破破 碗碗竹竹 竿竿消尽悲哀消尽悲哀 祥林嫂，一个旧中国祥林嫂，一个旧中国的女人，的女人，亦是一个亦是一个的女人，有着的女人，有着的命的命运！运！阅读课文，写出祥林嫂阅读课文，写出祥林嫂人生悲剧的情节提纲人生悲剧的情节提纲.祥林嫂祥林嫂悲惨遭遇悲惨遭遇 外逃帮佣，初到鲁镇外逃帮佣，初到鲁镇 被人劫回，被迫改嫁被人劫回，被迫改嫁 丧夫失子，再到鲁镇丧夫失子，再到鲁镇 捐献门槛，未能赎罪捐献门槛，未能

18、赎罪 逐出鲁家，沦为乞丐逐出鲁家，沦为乞丐 祝福之夜，凄然死去祝福之夜，凄然死去 要极俭省地画出一个人的要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。特点，最好是画出他的眼睛。 刑侦专家刑侦专家鲁鲁 迅迅眼睛是人的心灵密码眼睛是人的心灵密码,一个人的言语、动作、一个人的言语、动作、情态等可以伪装，而眼神是无法伪装的。只情态等可以伪装，而眼神是无法伪装的。只要读懂一个人的眼睛，就可以了解他内心和要读懂一个人的眼睛，就可以了解他内心和性格。性格。 找眼睛找眼睛 论特点论特点 初到鲁镇初到鲁镇 再到鲁镇再到鲁镇 讲阿毛故事讲阿毛故事 捐捐 门门 槛槛 不让祝福不让祝福 行行 乞乞 问有无灵魂问有无

19、灵魂顺着眼顺着眼安分安分顺着眼，顺着眼，眼角带着泪痕眼角带着泪痕 再受打击，内心痛苦再受打击，内心痛苦直着眼直着眼，瞪着眼瞪着眼分外有神分外有神失神、窈陷失神、窈陷眼珠间或一轮眼珠间或一轮忽然发光忽然发光精神有些麻木精神有些麻木又有希望又有希望再受打击再受打击麻木麻木一丝希望一丝希望眼睛的作用1、揭示祥林嫂、揭示祥林嫂善良老实的善良老实的精神品质；精神品质；2、揭示她的、揭示她的痛苦和悲哀痛苦和悲哀；3 、揭示祥林嫂性格与精神的、揭示祥林嫂性格与精神的巨大而巨大而深刻的变化；深刻的变化；4、通过对眼睛的描写揭示祥林嫂的、通过对眼睛的描写揭示祥林嫂的挣扎、反抗和追求。挣扎、反抗和追求。2 2、语

20、言描写、语言描写 找对话找对话 论特点论特点 与我对话灵魂有无与我对话灵魂有无 对四婶讲阿毛对四婶讲阿毛 对大家讲阿毛对大家讲阿毛 与柳妈的对话与柳妈的对话封建迷信桎梏下封建迷信桎梏下矛盾的心理矛盾的心理痛苦、自责痛苦、自责 麻木、空虚麻木、空虚 精神重压，精神重压，陷入恐惧陷入恐惧 3 3、行动描写、行动描写 找行动 反对再嫁逃、撞 怕被分身捐（门槛） 怀疑灵魂问祥林嫂守寡不成（遭劫被卖）祥林嫂守寡不成（遭劫被卖）守守家不成（丧夫失子）家不成（丧夫失子）守命不成守命不成（赎身行乞），是一个不幸的女人。（赎身行乞），是一个不幸的女人。 4.4.细节描写细节描写她一手提着竹篮，内中她一手提着竹篮

21、，内中一个一个破碗，空的破碗，空的；一手拄；一手拄着一只着一只比她更长的竹竿比她更长的竹竿，下端开了裂下端开了裂：她分明已经：她分明已经纯乎是一个乞丐了。纯乎是一个乞丐了。聚焦镜头，由大及小，由远及近。聚焦镜头，由大及小，由远及近。碗是破的，碗是破的，表明她很穷表明她很穷；碗中是空的，；碗中是空的，表明她即便是乞丐，也活得不如意表明她即便是乞丐，也活得不如意；竹竿比；竹竿比她还长，下端开了裂，她还长，下端开了裂，表明其表明其狼狈不堪、狼狈不堪、身心疲惫、一无所有。身心疲惫、一无所有。祥林嫂：一个没有祥林嫂：一个没有春天的女人春天的女人?立春之日丈夫死去立春之日丈夫死去孟春之日被迫改嫁孟春之日被

22、迫改嫁暮春之日痛失爱子暮春之日痛失爱子迎春之日一命归天迎春之日一命归天“女性悲剧女性悲剧”的形象代的形象代言人言人(五星级悲剧五星级悲剧)春天在哪里呀春天在哪里呀春天在哪里春天在哪里春天在那遥远的天堂里春天在那遥远的天堂里这里有祥林呀这里有祥林呀还有那会唱歌的小阿毛还有那会唱歌的小阿毛风情万种风情万种祥林嫂祥林嫂情万种情万种悲悲为什么为什么受伤的受伤的总是我总是我祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型型共性共性个性个性勤劳、善良、安分、蒙昧勤劳、善良、安分、蒙昧顽强、倔强顽强、倔强 悲剧人物要使人怜悯，悲剧人物要使人怜悯，“最重最重要之点，性格必须善良要之点，性格必须善

23、良”。 亚里士多德亚里士多德以为辛勤劳作能安心生存以为辛勤劳作能安心生存以为丧夫失子能博得同情以为丧夫失子能博得同情以为捐得门槛能减去罪孽以为捐得门槛能减去罪孽 祥林嫂，一个祥林嫂，一个的女人，的女人，亦是一个亦是一个的女人！最终的女人！最终在了雪地里在了雪地里 -不守妇道不守妇道 在女子充当男在女子充当男子附属品的社会里子附属品的社会里,娘儿们的颈项上、娘儿们的颈项上、耳朵上的链儿、环耳朵上的链儿、环儿都是古代奴隶身儿都是古代奴隶身上的链铐演化来的。上的链铐演化来的。它们好像是富贵的它们好像是富贵的象征象征,其实是苦难其实是苦难的标记。的标记。(鲁迅鲁迅) 南阳人阴瑜的妻子荀南阳人阴瑜的妻子

24、荀采，年轻守寡，被父亲强采，年轻守寡，被父亲强行改嫁到郭家。出嫁前，行改嫁到郭家。出嫁前，她用脂粉在门上写下她用脂粉在门上写下“尸尸还阴还阴”(尸体还于阴家尸体还于阴家)，然后上吊死了。然后上吊死了。 明代，孙贞夫妻二人被盗匪劫掠。盗明代，孙贞夫妻二人被盗匪劫掠。盗匪见妻子柴氏年轻貌美，企图侵犯。一个匪见妻子柴氏年轻貌美，企图侵犯。一个人上前抓了柴氏的手，柴氏立即将手上这人上前抓了柴氏的手，柴氏立即将手上这块肉咬了扔掉，说块肉咬了扔掉，说:“贼污我身贼污我身!”另一个人另一个人又扳了她一下胳膊，她又咬去自己胳膊上又扳了她一下胳膊，她又咬去自己胳膊上的那块肉说的那块肉说:“贼污我肱。贼污我肱。”

25、她的行为激怒她的行为激怒了盗匪，被活活砍死。了盗匪，被活活砍死。真烈女真烈女女性贞节的一个重要标准志是男女授受女性贞节的一个重要标准志是男女授受不亲，男女不得有任何肢体、肌肤的接不亲，男女不得有任何肢体、肌肤的接触，甚至连衣服也碰不得触，甚至连衣服也碰不得,即使被男人看即使被男人看一眼也算一次一眼也算一次“失节失节”。古代的烈女古代的烈女,在河边洗衣服被男人看见在河边洗衣服被男人看见了胳膊了胳膊,就砍去这段胳膊示清白就砍去这段胳膊示清白,为了死为了死后树一块冰冷的贞节牌坊。后树一块冰冷的贞节牌坊。 嫌疑人分析嫌疑人分析讨论：祥林嫂之讨论：祥林嫂之？是是？鲁四老爷？鲁四老爷？因为他剥削了祥林嫂因

26、为他剥削了祥林嫂祥林嫂之婆？祥林嫂之婆？因为她拐卖了祥林嫂因为她拐卖了祥林嫂.柳妈？柳妈？因为她的因为她的“地狱之说地狱之说”加重了祥林嫂的精神负担加重了祥林嫂的精神负担“我我”？因为因为“我我”的无能，导致了祥林嫂的死亡的无能，导致了祥林嫂的死亡鲁四老爷是鲁四老爷是吗？吗？大骂新党大骂新党“寿寿”字和字和“事理通达事理通达心气和平心气和平”的对联的对联皱眉皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇讨厌祥林嫂是个寡妇“既是她的婆婆要她回去既是她的婆婆要她回去,那有那有什么话可说呢。什么话可说呢。”. “可可恶！然而恶！然而”告诫四婶，不让祥林嫂在祝福告诫四婶，不让祥林嫂在祝福时沾手。死后骂她是个时沾手。死后骂她

27、是个“谬种谬种”支持她婆家支持她婆家把她抢回，把她抢回，自私伪善，自私伪善，冷酷无情，冷酷无情，自觉维护封自觉维护封建制度和封建制度和封建礼教。建礼教。迂腐保守迂腐保守尊崇理学和尊崇理学和孔孟之道孔孟之道可取之处：照付工钱可取之处：照付工钱 并不凶残并不凶残性格：冷酷自私性格：冷酷自私 守旧顽固伪善守旧顽固伪善祥林嫂和柳妈柳妈是柳妈是吗？吗？柳 妈脸上已经打皱，眼睛已经干脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工枯，可是还要给地主去帮工受压迫的受压迫的劳动妇女劳动妇女对祥林嫂改嫁时留下的头上对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度的伤疤采取奚落的态度受封建礼受封建礼教和封建教和封建迷

28、信思想迷信思想的毒害的毒害善意地把阴司故事讲给祥林善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，救她跳出苦海，结果办法，救她跳出苦海，结果适得其反。适得其反。同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊一个愚昧的、内心猥一个愚昧的、内心猥琐的、好心办坏事的琐的、好心办坏事的人啊！人啊！鲁四婶是鲁四婶是吗？吗？鲁四婶：鲁四婶：自私、冷漠，把祥林嫂当作一件工具。自私、冷漠，把祥林嫂当作一件工具。不准祥林嫂参加祭祀，粉碎了祥林嫂不准祥林嫂参加祭祀，粉碎了祥林嫂生前免于耻辱、死后免于痛苦的希望，生前免于耻辱、死后免于痛苦的希望，加速了她的死亡。加速了

29、她的死亡。祥林嫂的婆婆是祥林嫂的婆婆是吗吗？ 嫌疑人之四嫌疑人之四 祥林嫂的婆婆是祥林嫂的婆婆是吗？吗？精明能干绑卖欺压、虐待祥林嫂一个自私自利的人为一个自私自利的人为了自己的孩子，也有了自己的孩子，也有很多的无奈啊！很多的无奈啊！ 嫌疑人之五嫌疑人之五 鲁镇的人们鲁镇的人们鲁鲁 镇镇 的的 人人 们们祥林嫂再到鲁镇时，人们祥林嫂再到鲁镇时，人们“音调音调和先前很不同和先前很不同”，“笑容也冷冷笑容也冷冷的了的了”对于她的故事，开始是同情，很对于她的故事，开始是同情，很快就感到厌烦，常打断她的话，快就感到厌烦，常打断她的话，走开去，后来还故意用别的孩子走开去，后来还故意用别的孩子去逗引她，戳她

30、的痛处，对她进去逗引她，戳她的痛处，对她进行嘲弄。行嘲弄。祥林嫂死后，短工祥林嫂死后，短工“简捷地简捷地说说”“”“我说不清我说不清”“”“淡然地回答淡然地回答”，漠不关心。漠不关心。被封建被封建思想支思想支配，不配，不觉悟。觉悟。群众之群众之间隔膜、间隔膜、冷漠。冷漠。家中家中一律一律忙忙, ,都在准备着都在准备着年年如此年年如此, ,家家如此家家如此的的“祝福祝福”大典大典。一群善良、冷漠、自一群善良、冷漠、自私而又愚蠢的人！私而又愚蠢的人！ 嫌疑人之六嫌疑人之六 “我我”“我我”“我我”是一个具有是一个具有的的的形象，同情劳的形象，同情劳动人民，不满黑暗现实，但也有软动人民，不满黑暗现实

31、，但也有软弱和无能的一面。弱和无能的一面。“我我”是全文的是全文的，祥，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我我的所见所闻来展现的。的所见所闻来展现的。祥林嫂临死前对祥林嫂临死前对“我我”提出的三个问题：提出的三个问题：一个人死了之后，究竟有没有魂灵？：一个人死了之后，究竟有没有魂灵？：那么，也就有地狱了？：那么，也就有地狱了？：那么，死掉的一家的人，都能见面的？：那么，死掉的一家的人，都能见面的？ 这是对魂灵有无表示疑惑。她希望人死后这是对魂灵有无表示疑惑。她希望人死后有魂灵，因为她想看到自己的儿子；她害怕有魂灵，因为她想看到自己的儿子；她害怕人死后有魂灵，如果那样，她在

32、阴间会被锯人死后有魂灵，如果那样，她在阴间会被锯成两半。正是这种疑惑让她死前受到了极大成两半。正是这种疑惑让她死前受到了极大的精神折磨，最后悲惨的死去。的精神折磨，最后悲惨的死去。小说中的小说中的“我我”是是吗吗？一个善良、懦弱、妥一个善良、懦弱、妥协稍微有一点良知的协稍微有一点良知的知识分子！知识分子！ 鲁迅的深刻之处，在于写出了鲁迅的深刻之处，在于写出了同一阶级成员之同一阶级成员之间的隔膜间的隔膜，不仅是地主和劳动人民是隔膜的，知识，不仅是地主和劳动人民是隔膜的，知识分子跟地主是隔膜的，在鲁四老爷家，分子跟地主是隔膜的，在鲁四老爷家，“我我”跟跟“四四叔叔”是隔膜的，最奇怪的是，是隔膜的，

33、最奇怪的是，祥林嫂跟柳妈也是祥林嫂跟柳妈也是隔膜的隔膜的。这一点最厉害，从这一点我们才看出劳动。这一点最厉害，从这一点我们才看出劳动人民翻身的困难，革命的困难！人民翻身的困难，革命的困难！ 通过分析，我们发现鲁四老爷、通过分析，我们发现鲁四老爷、祥林嫂之婆，柳妈、祥林嫂之婆，柳妈、“我我”都是凶都是凶手，又都不是直接的凶手，那么直手，又都不是直接的凶手，那么直接的凶手是谁呢？接的凶手是谁呢？死亡地点分析死亡地点分析死者一生去过的地方：死者一生去过的地方：卫家山卫家山鲁镇鲁镇贺家贺家墺墺鲁镇鲁镇鲁鲁 镇镇！研读小说的环境描写研读小说的环境描写“鲁镇鲁镇”是一个什么样的地方？是一个什么样的地方？（

34、1 1）是一个封闭的社会：许多）是一个封闭的社会：许多传统习俗、封建观念、男尊女卑传统习俗、封建观念、男尊女卑等封建等级。等封建等级。（2 2）弥漫着浓厚的迷信气氛。）弥漫着浓厚的迷信气氛。死亡时间分析死亡时间分析“昨天夜里，或者就是今天昨天夜里，或者就是今天吧吧”；旧历的年底；旧历的年底；鲁镇祝福时节；鲁镇祝福时节；但祥林嫂实际上早死了，她但祥林嫂实际上早死了，她死于何时？死于何时？死亡原因分析死亡原因分析还不是穷死的还不是穷死的是穷死的吗？是穷死的吗？ 提问提问: :祥林嫂死了，死因是什么？自祥林嫂死了，死因是什么？自然死亡？他杀？自杀？然死亡？他杀？自杀？哪些人与祥林哪些人与祥林嫂之死有

35、着直接或间接的关系？嫂之死有着直接或间接的关系？ 鲁四老爷、四婶、婆婆、大伯、柳妈鲁四老爷、四婶、婆婆、大伯、柳妈等鲁镇上的人，以及等鲁镇上的人，以及“我我”。祥林嫂的祥林嫂的死因死因？1 1、客观原因：、客观原因：饥寒交迫饥寒交迫 （漫天风雪）（漫天风雪）寒寒 （碗，空的、破的）（碗，空的、破的）饥饥2 2、主要原因：祥林嫂已、主要原因：祥林嫂已无容身之所，立锥之地无容身之所，立锥之地 1 1、地主：鲁四老爷鄙视她，斥之为、地主：鲁四老爷鄙视她，斥之为“谬种谬种”； 鲁四婶嫌弃她，不准其祭祀；鲁四婶嫌弃她，不准其祭祀； 2 2、资产阶级：、资产阶级：“我我”虽同情她，但不能帮助她；虽同情她，

36、但不能帮助她； 3 3、无产阶级：短工鄙弃她；、无产阶级：短工鄙弃她； 柳妈嘲笑她，吓唬她柳妈嘲笑她，吓唬她; ; 鲁镇人把她的痛苦当成鲁镇人把她的痛苦当成“看戏看戏” 祥林嫂祥林嫂生生不能感受到丝毫温暖和同情，反而如置身不能感受到丝毫温暖和同情，反而如置身于冰窖之中，所以只有走向于冰窖之中，所以只有走向死亡死亡了了 自然环境自然环境 社会环境社会环境祥林嫂祥林嫂是非死不行的，同是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。一样使她精神上增加痛苦。 刑侦专家丁玲刑侦专家丁玲 但实际上我们只找到杀人

37、的但实际上我们只找到杀人的那只杀人的那只杀人的我们还未我们还未找到！找到！ 是谁呢？是谁呢？政政 权权族族 权权神神 权权夫夫 权权封建礼教封建礼教封建迷信封建迷信害死祥林嫂的害死祥林嫂的幕后黑手幕后黑手“吃人吃人”的的 封建礼教封建礼教 祥林嫂是祥林嫂是给害死的！给害死的！ 祝福祝福反映了当时中国文化的整体反映了当时中国文化的整体性问题，当时这个文化的整体，杀害了祥性问题，当时这个文化的整体，杀害了祥林嫂，而祥林嫂在这个整体中，她非死不林嫂，而祥林嫂在这个整体中，她非死不可。而且祥林嫂的死，主要不是肉体上受可。而且祥林嫂的死，主要不是肉体上受到迫害，是到迫害，是！结结 案案结案：结案： 祝福

38、祝福通过祥林嫂一生的悲惨通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。的本质，指出彻底反封建的必要性。 刑侦专家许寿裳：刑侦专家许寿裳： 人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。而惨在礼教吃祥林嫂。案案 件件 疑疑 点点 推推 敲敲 反映了鲁四一家对祥林嫂的第二次反映了鲁四一家对祥林嫂的第二次婚姻冷酷而坚决不予承认的态度，婚姻冷酷而坚决不予承认的态度，绝不是习惯使然，而是反映了封建绝不是习惯使然，而是反映了封建礼教观念对寡

39、妇再嫁的完全否定。礼教观念对寡妇再嫁的完全否定。 一、人们为何一直叫她祥林嫂而不一、人们为何一直叫她祥林嫂而不叫贺六嫂呢叫贺六嫂呢? ?是习惯使然吗？是习惯使然吗？1、她对不幸的命运抗争过吗、她对不幸的命运抗争过吗?抗争表现抗争表现: :逃逃：山中出逃：山中出逃,做工鲁镇做工鲁镇敢于直面封建妇道、孝道敢于直面封建妇道、孝道,维护自我尊严维护自我尊严撞撞:改嫁中的改嫁中的“出格出格”行为行为 对婆家为她安排的命运的反抗对婆家为她安排的命运的反抗捐捐;倾其所有倾其所有,洗刷洗刷“污秽污秽” 追求人的平等权利追求人的平等权利二、祥林嫂有没有反抗精神？二、祥林嫂有没有反抗精神？2 2、你如何看待祥林嫂

40、的抗争、你如何看待祥林嫂的抗争? ?这种抗争的实质是什么这种抗争的实质是什么? ? 逃逃撞撞捐捐躲避被卖躲避被卖不愿再婚不愿再婚向向封建迷信封建迷信低头低头“从一而终从一而终”的封的封建观念建观念 看反抗对象是什么，如果是看反抗对象是什么，如果是封建思想和封建社会秩序，她封建思想和封建社会秩序，她一点反抗性也没有！一点反抗性也没有！三、细节推敲三、细节推敲1 1、一个日子、一个日子 “祝福祝福”的具体日子：二十的具体日子：二十六或二十七日（五更将近六或二十七日（五更将近的时候）的时候）二次微笑 口角边渐渐的有了笑影，脸上也白口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了胖了 。 在厨房里同柳妈闲聊的时候，

41、柳妈在厨房里同柳妈闲聊的时候，柳妈取笑她改嫁反抗后的屈从，祥林嫂取笑她改嫁反抗后的屈从，祥林嫂在无奈之中在无奈之中“笑了笑了” ” 。3 3、三次祝福、三次祝福 社会环境： 女人的臂膊都在水里浸得通红，女人的臂膊都在水里浸得通红，五更天陈列起五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，家如此，只要买得起福礼和爆竹之类的只要买得起福礼和爆竹之类的今今年自然也如此。年自然也如此。 下苦力的是女人，装点门面的只是男人。女人是下下苦力的是女人，装点门面

42、的只是男人。女人是下得厨房，却上不得厅堂。得厨房，却上不得厅堂。 这是先生对女性命运不公的控诉。这是先生对女性命运不公的控诉。 时间之绵长；时间之绵长； 范围之宽广；范围之宽广； 迷信，祝福这个行为，在鲁镇群众心头，是多么根迷信，祝福这个行为，在鲁镇群众心头，是多么根深蒂固。深蒂固。！4 4、四个春天、四个春天鲁迅先生将祥林嫂的不幸总是鲁迅先生将祥林嫂的不幸总是设置在春天这个特殊的季节里。设置在春天这个特殊的季节里。在春天里，祥林嫂的不幸有哪在春天里，祥林嫂的不幸有哪些？些？五张账单五张账单 简析：简析：是指小说中零星流露出的关于钱的表述。是指小说中零星流露出的关于钱的表述。概括起来有如下五处

43、：概括起来有如下五处：福兴楼的清炖鱼翅：一元一大盘；福兴楼的清炖鱼翅：一元一大盘；初到鲁家的工钱：每月五百文；初到鲁家的工钱：每月五百文；婆婆从鲁家支走的工钱：一千七百五十文；婆婆从鲁家支走的工钱：一千七百五十文；卖祥林嫂的钱：八十千；娶亲费用：五十千；卖祥林嫂的钱：八十千；娶亲费用：五十千；剩余：十多千；剩余：十多千；捐门槛的价钱：十二千（十二元鹰洋）。捐门槛的价钱：十二千（十二元鹰洋）。 “一二三四五一二三四五”问题设计问题设计 一个日子 二次微笑 三次祝福 四个春天 五张账单环境描写之自然环境环境描写之自然环境 自然环境： （1 1）灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接灰白色的沉重的晚

44、云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。了幽微的火药香。1、阴暗压抑，透露出作者的反、阴暗压抑，透露出作者的反感和贬抑；感和贬抑；2、也为祥林嫂寂然死去渲染一、也为祥林嫂寂然死去渲染一种悲剧气氛。种悲剧气氛。（2 2）天色愈阴暗了，下午竟又下起雪来，雪天色愈阴暗了，下午竟又下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着 烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。1 1

45、、暗示鲁镇沉闷压抑的氛围。、暗示鲁镇沉闷压抑的氛围。2 2、“乱乱”字点明鲁镇忙乱的气氛；字点明鲁镇忙乱的气氛；3 3、衬托我纷乱的思绪。、衬托我纷乱的思绪。 （3232）雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感到沉寂。瑟瑟有声，使人更加感到沉寂。 本有声，却又无声；人死本应惊醒，本有声，却又无声；人死本应惊醒，她的死却在鲁镇惊不起小小的涟漪；她的死却在鲁镇惊不起小小的涟漪；她轻得就如飘扬的雪花，在哪里消她轻得就如飘扬的雪花，在哪里消逝，无人理会。逝，无人理会。 “我我”，也只有雪一样冰冷的心。，也只有雪一样冰冷的心。 愤懑，无可奈何和无法言

46、说。愤懑，无可奈何和无法言说。 1 1、侧面描写鲁镇人们的冷酷无情。、侧面描写鲁镇人们的冷酷无情。2 2、衬托作者内心的悲凉心情。、衬托作者内心的悲凉心情。(88)祝福前夕，柳妈寻祥林嫂开心时，文中插入祝福前夕，柳妈寻祥林嫂开心时，文中插入“微雪点点的下来了微雪点点的下来了”一句，这是第三次。一句，这是第三次。暗示人物将会遭到更大的暗示人物将会遭到更大的打击，内心将会更加恐惧，打击，内心将会更加恐惧，心情将会降到冰点心情将会降到冰点 （9898）“祥林嫂似乎很局促了，立刻敛了笑容，旋祥林嫂似乎很局促了，立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花转眼光，自去看雪花”。 无奈的选择，心底的凄凉。无奈的选择

47、，心底的凄凉。 寒冬虽冷，鲁镇人的歧视和嘲讽更凉。寒冬虽冷，鲁镇人的歧视和嘲讽更凉。 短暂的笑，短暂的笑， 消融不了你透骨的寒，消融不了你透骨的寒， 这世界，这世界， 还有没有地方把眼光旋转？还有没有地方把眼光旋转？ 唯有，唯有， 把眼里嘲弄的赏玩，把眼里嘲弄的赏玩， 悲凉，悲凉， 看能否和着雪融散？看能否和着雪融散？人们的歧视和嘲讽，将会人们的歧视和嘲讽，将会使祥林嫂更加生无可恋，使祥林嫂更加生无可恋，一步步走向死亡，推动情一步步走向死亡，推动情节发展。节发展。 (112)远处的爆竹联绵不断，似乎合成一天音响的远处的爆竹联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。借雪的猖狂，讽刺了统治势力借雪的猖狂，讽刺了统治势力的强大，暂时的得意；的强大，暂时的得意；更含蓄地道出了下层劳动人民更含蓄地道出了下层劳动人民无法抗拒的雪一样的命运。无法抗拒的雪一样的命运。深化主题深化主题 讨论讨论：电影中电影中,祥林嫂捐了门槛祥林嫂捐了门槛,仍仍被禁止参与祭祀被禁止参与祭祀,于是拿刀怒砍土于是拿刀怒砍土地庙门槛。情节的增添地庙门槛。情节的增添,你认为是你认为是否可取？否可取？