统编版（2019）高中语文必修下册1.3庖丁解牛课时训练.docx

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1、1.3 庖丁解牛一、基础知识1.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.乃中经首之会中:合乎B.批大郤,导大窾,因其固然 导:指引刀进入C.族庖月更刀,折也 族:众D.謋然已解,如土委地 委:堆积2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()A.足之所履,膝之所踦茅屋为秋风所破歌B.进乎技矣君子博学而日参省乎己C.因其固然因之以饥馑D.善刀而藏之青,取之于蓝,而青于蓝3.与例句中加点词语的用法相同的一项是()例:良庖岁更刀,割也A.君为我呼入,吾得兄事之 B.吾师道也C.以光先帝遗德D.唐浮图慧褒始舍于其址4.下列加点词语的意义和用法与例句不同的一项是()例:奏刀然A.謋然已解B

2、.虽然,每至于族C.吾见其难为,怵然为戒 D.砉然向然5.下列加点词的意思与现代汉语相同的一项是()A.视为止,行为迟B.虽然,每至于族C.依乎天理,批大郤,导大窾D.三年之后,未尝见全牛也6.下列对庖丁解牛内容的阐述和分析,不正确的一项是()A.本文论理层层相扣,逻辑严密。先说“所好者道也”,提纲挈领;然后具体分述解牛经历过的三个阶段迷惘,执着,顿悟;最后,以“怵然为戒”说明要想获得自然之道以达到养生的目的,还必须注意即使技艺再高超,关键处仍要小心谨慎,专心致志。B.本文语言精练而富有表现力。“触、倚、履、踦”四个字活灵活现地再现了庖丁解牛的娴熟动作;“合于桑林之舞,乃中经首之会”比拟庖丁进

3、刀,有形有声有态;而“提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志”,使解牛结束之后的怡然自得的神态跃然纸上。C.庖丁解牛的技艺之所以高超,原因主要有:重视对技艺的追求;在反复实践中积累经验,探求、尊重并运用规律;锋芒内敛,谨慎小心(“怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微”),从不骄傲大意。简言之即“依理谨行藏锋”。D.这是一篇以寓言形式阐述养生之道的文章。庄子认为,人世间充满错综复杂的矛盾,应该像庖丁那样,“依乎天理”“因其固然”,避开错综复杂的矛盾。也启示人们:在反复实践中积累经验,按规律办事,才能做到游刃有余。二、课文精读阅读下面的文字,回答问题。庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之

4、时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微。謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”7.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.庖丁释刀对曰释:擦拭B.臣以神遇而不以目视遇:接触C.彼节者有间间:空隙D.善刀而藏之

5、善:这里是“擦拭”的意思8.下列句子中,加点词语的意义与用法不完全相同的一项是()A.臣之所好者道也始臣之解牛之时B.臣以神遇而不以目视是以十九年而刀刃若新发于硎C.吾见其难为耳得之而为声D.臣之所好者道也良庖岁更刀,割也9.下列关于文本内容的说法有误的一项是()A.庖丁解牛技巧发展到第二阶段:三年后,不再把牛看成是一个不可分割的整体,因为他对牛的身体结构已完全了解。这反映了他技艺的精湛。B.庖丁技艺高超的原因之一是他对技术的追求超过了对“道”的追求。C.庖丁解牛的故事说明:凡事只有经过反复实践,才能认识并掌握其客观规律;只有认识并掌握了它的客观规律,才能在做的时候得心应手。D.庖丁解牛的故事

6、启示我们:技艺的高超并非天生而来,而是长期反复实践的结果。10.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。译文:(2)虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。译文:三、拓展阅读阅读下面的文言文,回答问题。(一)庄子者,蒙人也,名周。周尝为蒙漆园吏,与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥,然其要本归于老子之言。故其著书十馀万言,大抵率寓言也。作渔父盗跖胠箧,以诋訾孔子之徒,以明老子之术。畏累虚亢桑子之属,皆空语无事实。然善属书离辞指事类情用剽剥儒墨虽当世宿学不能自解免也其言洸洋自恣以适己故自王公大人不能器之。楚威王闻庄周贤,使使厚

7、币迎之,许以为相。庄周笑谓楚使者曰:“千金,重利;卿相,尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁,衣以文绣,以入大庙。当是之时,虽欲为孤豚,岂可得乎?子亟去,无污我。我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉。”(选自史记)(二)庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎,宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。”庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。”(选自庄子外篇秋水)(三)宋人有曹商者,为宋王使秦。其往也,得车数乘。王说之,益车百乘。反于宋,见庄子曰:“夫

8、处穷闾厄巷,困窘织屦,槁项黄馘者,商之所短也;一悟万乘之主而从车百乘者,商之所长也。”庄子曰:“秦王有病召医,破痈溃痤者得车一乘,舐痔者得车五乘,所治愈下,得车愈多。子岂治其痔邪,何得车之多也?子行矣!”(选自庄子杂篇列御寇)11.下列对文中画波浪线部分的断句,全都正确的一项是()A.然善属书离辞/指事类情/用剽剥儒/墨/虽当世宿学不能/自解免也/其言洸洋自恣/以适己/故自王公大人不能器之B.然善属书/离辞指事类情/用剽剥儒/墨/虽当世宿学不能自解免也/其言洸洋自恣/以适己/故自王公大人不能器之C.然善属书离辞/指事类情/用剽剥儒/墨/虽当世宿学不能自解免也/其言洸洋自恣以适己/故自王公大人不

9、能器之D.然善属书/离辞指事类情/用剽剥儒/墨/虽当世宿学不能/自解免也/其言洸洋自恣/以适己/故自王公大人不能器之12.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.老子,姓李名耳,曾为周“守藏室之史”,是春秋时道家学派创始人。B.寓言,文学作品的一种体裁,常带有讽刺或劝诫的性质,用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。C.大夫,古代官职名。先秦诸侯国中,在国君之下有卿、大夫、士三级。D.乘,量词,用于计算车、马、舟等。文中“数乘”“百乘”均指兵车。13.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.庄周撰写的书籍,大都是寓言之类,他善于运用叙事寓情等手法,用语一点也不

10、拘束,肆意汪洋,然而都是空话,没有事实依据。B.楚威王听说庄周很有才干,便派使者送给他丰厚的礼物,并许以相位。庄周以牺牛为喻,表明了自己不愿意为官的立场。C.楚王派遣两位大臣请庄周出仕时,庄周说愿意做“曳尾于涂中”的龟,而不愿意做死去后被珍藏在宗庙里以显示尊贵的神龟。D.曹商以丧失尊严为代价去换取财富,不以为耻,反以为荣。庄子对曹商的讽刺,是对那些不择手段追逐名利之徒的痛斥。14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁,衣以文绣,以入大庙。译文: (2)子亟去,无污我。我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁。译文:15.选文(一)反映了庄子怎样的政治态度?答:四

11、、语言运用16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。在庄子以及之后的道家看来,。它有性格,有意志,有活力,江河海是它的血脉,新疆天山北部有个洞,那是地球的嘴巴,地球通过它呼吸和叹气。我们人类不过是。作为细菌,要遵守细菌的守则,不然地球会痛会生病,最后先倒霉的还是细菌自己。17.阅读下面一则寓言,写出寓意。庄周梦见自己变成蝴蝶,感到自由自在,于是他积极修炼,终于化成了蝴蝶。蝴蝶日日为食物奔波,还要防备天敌,蝴蝶很怀念曾经是庄周的日子。答:参考答案1.D【解析】 委:散落,卸落。2.B【解析】 A项,用于动词前,构成名词性词组,指代人

12、或事物/与“为”连用,表被动;B项,介词,相当于“于”,可不译;C项,动词,依照、顺着/动词,接续;D项,连词,表顺承/连词,表转折。3.A【解析】 A项,名词做状语,与例句相同。B项,名词用作动词,学习。C项,名词的使动用法,使发扬光大。D项,名词用作动词,筑房定居。4.B【解析】 B项,代词,意思是“这样”,与例句不同。其他三项中均为助词,表示“的样子”。5.D【解析】 A项,古义,“行为”为两个词,行,动作;为,因为。今义,受思想支配而表现出来的活动。B项,古义,虽然这样;今义,转折连词。C项,古义,指牛的自然结构;今义,指自然的法则,天然的道理。6.C【解析】 错在“重视对技艺的追求”

13、,原文有“臣之所好者道也,进乎技矣”。庖丁解牛技艺之所以如此出神入化,主要并非因其重视对技艺的追求,而在于其“依理谨行藏锋”。7.A【解析】 释:放下。8.C【解析】 C项,动词,处理/动词,成为。A项,助词,用于主谓之间,取消句子独立性。B项,连词,表转折,但、却。D项,句末语气词,表判断。9.B【解析】 应为“对道的追求超过了对技术的追求”。10.(1)现在,我只是以精神去接触(牛),而不是用眼睛去看,(我的)视觉停止了,而精神却在活动。(2)虽然这样,每当碰到(筋骨)交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,眼睛因为筋骨交错聚结的地方而凝视不动,动作也因此缓慢下来。11.

14、C【解析】 “然善属书离辞”意为“可是庄子善于连缀文字以成辞章”,中间不能断开,排除B、D两项。“不能自解免也”意为“不能免于遭受攻击”,中间不能断开,排除A项。12.D【解析】 “均指兵车”错,文中指普通的车,并非兵车。13.A【解析】 “然而都是空话”理解错误,“皆空语无事实”中的“空语”并非“空话”之意,这里应是“虚构之语”的意思。14.(1)您难道没见过在郊外祭祀天地时用的牛吗?喂养它好几年,给它披上带有花纹的绸缎,把它牵进太庙。(关键词:“独”“养食”“衣”)(2)您赶快离去,不要玷污了我。我宁愿在污浊的小沟渠中游玩而自寻快乐,也不愿被掌权的人束缚。(关键词:“亟”“污渎”“羁”)1

15、5.不为治人者所用,追求自由无为。【解析】 解答这类题目,要读懂题干,抓住关键词句理解选文思想内涵,再进行概括。由“我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉”可知,庄子的政治态度是不为治人者所用,追求自由无为。参考译文(一)庄子是蒙地人,叫周。他曾经担任过蒙地漆园的小吏,和梁惠王、齐宣王是同一时代的人。他学识渊博,涉猎、研究的范围无所不包,但他的中心思想来源于老子的学说。因此他撰写了十余万字的著作,大多是寓言。他写了渔父盗跖胠箧,用来诋毁孔子学派的人,来彰显老子的学说。畏累虚亢桑子这些文章,都是虚构之语,没有事实依据。可是庄子善于连缀文字以成辞章,描摹事物譬喻情状,用来攻击儒

16、家和墨家,即使是当世博学之士也不能免于遭受攻击。他的语言汪洋恣肆,随心所欲,所以那些王公大臣都无法重用他。楚威王听说庄周贤能,派遣使臣带着丰厚的礼物去聘请他,答应让他出任宰相。庄周笑着对楚国使臣说:“千金,确是厚礼;卿相,确是尊贵的高位。您难道没见过在郊外祭祀天地时用的牛吗?喂养它好几年,给它披上带有花纹的绸缎,把它牵进太庙。在这个时候,它即使想做一头孤独的小猪,难道能办得到吗?您赶快离去,不要玷污了我。我宁愿在污浊的小沟渠中游玩而自寻快乐,也不愿被掌权的人束缚,我愿终身不做官,以便畅快地去实践我的志向啊。”(二)庄子在濮水边钓鱼,楚王派两个大夫先去传达他的旨意,说:“楚王想以楚国的事劳累先生

17、啊(把国事拜托给您)!”庄子拿着钓竿头也不回,说:“我听说楚国有只神龟,已经死了三千年了。楚王用洁净的巾布把它包起来装进竹箱里,放在庙堂供奉。这个神龟,愿意死了以后留下骨头被人们供奉呢,还是宁愿活着在烂泥里摇它的尾巴呢?”两个大夫回答说:“它更愿意活着在烂泥里摇它的尾巴。”庄子说:“请回吧!我要在烂泥里摇我的尾巴。”(三)宋国有个叫曹商的人,替宋国国君出使秦国。他前往(秦国)的时候,得到(宋王赠予的)几辆马车。(到了秦国,)秦王十分高兴,加(赐)给他百辆马车。回到宋国后,曹商拜见庄子(炫耀)道:“住在偏僻狭窄的里巷,因为贫穷而要编织鞋子,饿得面黄肌瘦,这是我曹商的短处;一旦使秦王醒悟,随从的车

18、子有一百辆之多,这是我曹商所擅长的啊。”庄子说:“听说秦王有病召请医生,割开疮痈、挤出脓水的人可获得车辆一乘,舔治痔疮的人可获得车辆五乘,凡是疗治的部位越是低下,所能获得的车辆就越多。你难道给秦王舔过痔疮吗?怎么获得的车辆如此之多呢?你走开吧!”16.地球是有生命的寄生在地球上面的细菌而已不要破坏地球【解析】 本语段大意是:地球是有生命的,人类不要破坏地球。处从“它有性格,有意志,有活力,江河海是它的血脉,新疆天山北部有个洞,那是地球的嘴巴,地球通过它呼吸和叹气”,可推断要填内容应是有关地球的且与“地球是有生命的”相关;处从“作为细菌,要遵守细菌的守则”,可推断要填内容与“人类是生长在地球上的细菌”相关;处从“不然地球会痛会生病,最后先倒霉的还是细菌自己”,可推断要填内容与“不能对地球进行破坏”相关。17.(示例)没得到的总比已有的好,拥有了又怀念失去的。8