2022年中国古代婚礼习俗 2.pdf

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1、一、三书六礼1) 聘书：订亲之书，男女双方正式缔结婚约。纳吉(过文定 )时用。2) 礼书：过礼之书，即礼物清单，详尽列明礼物种类及数量。纳征( 过大礼) 时用。3) 迎亲书：迎娶新娘之书。结婚当日(亲迎)接新娘过门时用。4) 纳采：古时婚礼之首，属意女方时，延请媒人作媒，谓之纳采，今称“提亲”。5) 问名：男方探问女方之姓名及生曰时辰，以1、吉兆，谓之问名，今称“合八字”。6) 纳吉：问名若属吉兆，遣媒人致赠薄礼，谓之纳吉，今称“过文定”或“小定”。7) 纳征：奉送礼金、礼饼、礼物及祭品等，即正式送聘礼，谓纳征，今称“过大礼”。8) 请期：由男家请算命先生择日，谓之请期，又称“乞日”，今称“择

2、日” 。9) 亲迎：新郎乘礼车，赴女家迎接新娘，谓之亲迎。10)安床：择定良辰吉日，在婚礼前数天由好命佬将新床搬至适当位臵。然后，在婚礼之前，再由好命婆负责铺床，将床褥、床单及龙凤被等铺在床上，并撒上各式喜果，如红枣、桂圆、荔枝干、红绿豆及红包。安床后任何人皆不得进入新房及触碰新床，直至结婚当晚新人进房为止。二、新娘礼服1) 颜色：中国人的婚礼离不开大红色，习惯以鲜艳的颜色来烘托气氛。因此，历朝女式婚服颜色为大红色已成了定制，以示喜庆，衬托新人，预示未来生活蒸蒸日上，幸福美满。2) 样式：新娘礼服为广袖对襟翟衣，头戴珠凤冠。值得说明的是，翟衣上面的图案很有讲究。对襟本身就有完整的对称感，且在中

3、国文化里本身就代表合称、合美的意思，而上面密布的左右对称且成双成对的名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 1 页，共 7 页 - - - - - - - - - 锦鸡图案，则象征着中国传统文化里夫妻生活的和美、和乐。20 世纪初，传统的中式婚礼服还是长袍马褂和凤冠霞帔。凤冠霞帔原属清代诰命夫人的规定着装，是权势和地位的象征，对普通平民百姓来说是可望而不可即的。因为其上布满了珠宝锦绣，容雍华美至极，表达了民间对权贵的仰慕，因而逐渐演变成豪门闰秀的婚礼服。而普通人家之女成婚时，

4、通常只能穿一身大红袄裙，外加大红盖头和绣花鞋，并用大红花轿抬进婆家门。讲究的就是个“红”字。3) 头饰：一般新娘在婚礼当天高挽发髻，区别于未婚女子。4) 红头盖：新娘子在婚礼当天以红色头盖蒙面，象征着童贞、年轻、纯洁。婚礼后由新郎亲手揭开。三、中国的婚纱历史我国婚纱礼服行业起步比较晚，国人真正开始接触白色婚纱还要追溯到 20 世纪 80 年代在此之前一直秉承红色凤冠霞帔的传统将近3 000 年之久。面对改革开放带来的外来文化的强烈冲击，婚纱变成了婚礼服饰的代名词。但凡是读童话书长大的女孩，谁不曾幻想自己就是童话故事里的公主，穿着华美的礼服与王子翩翩起舞，然后以一个完美的婚礼作为整个童话的美丽结

5、尾。而婚纱实现了女孩们儿时那最美丽的公主梦。由于经济条件的制约， 20 世纪 80 年代的人们还没有形成婚纱的消费观念，社会的意识滞后，以至于当时青年人对婚纱的强烈渴望以及追逐新时尚的美好愿望不能被完全满足。最早期的中国婚纱礼服样式死板，且可选择性狭窄，人们只能遥望电视里的明星、上流社会的名媛淑女阶层。到后来，通过婚纱礼服企业以及设计师等诸方的共同努力，婚纱的款式风格越来越多样化。但同时，我们也看到消费者在对婚纱的选购上存在着盲目性，选择的往往都不是适合自己的款式。2001年之前，结婚的新人大多数还是选择租赁婚纱礼服，而订制购买礼服尚未在中国形成气候。据统计,2005 年中国有 1000 万对

6、新人喜结连理，而其中至少有60的新娘选择穿白色婚纱礼服举行典礼。我们来想象一下，600 万个穿婚纱的新娘，那景象将是多么名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 2 页，共 7 页 - - - - - - - - - 壮观啊！四、礼仪旧时结婚仪礼，从古代“六礼”(一纳采、二问名、三纳吉、四纳征、五请期、六迎亲 ) 演变而来。提亲男女婚姻大事，依父母之命，经媒人撮合，认为门当户对，互换“庚贴”（年龄、生辰八字）压于灶君神像前净茶杯底，以测神意。如三日内家中无碗盏敲碎、饭菜馊气、家

7、人吵嘴、猫狗不安等“异常”情况，则请算命者“排八字”，看年庚是否相配、生肖有无相 尅。旧时有人迷信所谓六年大冲、三年小冲；男婚年龄逢双，女子十九不嫁；谓鸡狗 (鸡犬不和 ) 、龙虎 (龙虎相斗 ) 、虎羊 (羊落虎口 )、蛇鼠(蛇吞老鼠 ) 难相配，待认为周全后始议亲。 定亲定亲前议亲， 议亲始议“小礼” ，在买卖婚姻年代均讨价还价。一般“四洋红”或“六洋红”(绸缎衣料四至六件 ) ，金戒子两只、金耳环一副；聘礼，小礼三十六，中礼六十四，大礼一百廿 (银圆)；食品，个数“六十四” ，即包头64 对、油包64只、麻饼 64 只等，尚有老酒 2 担至 8 担不等，故生囡有“老酒甏”之称。定亲后，男

8、方将上述礼品用杠箱抬到女方。女方回礼多为金团、油包及闺女自做的绣品。定亲凭证，男方送“过书”，俗称“红绿书纸”（纸张两层外红内绿 )，女方送“回贴”认可，俗称“文定” 。故旧时夫妻吵嘴，妻子常说我是有“红绿书纸”的，以此抑制丈夫。继“文定”后择吉迎娶，由择日店拣“好日”的日子。亲友送礼，婚礼多是现金，或喜幛、喜轴，并书以“百年好合，五世其昌” 、 “天作之合”等。送嫁礼多为绣花或绸缎被面、被头或日用器物，亦有送红枣、花生、桂圆、莲子，寓“早生贵子”意。旧时有媒人首次进门不能喝茶的习俗，谓“媒不饮茶”，说喝了茶要冲淡婚事。又称媒人为“媒百橱”，媒成能吃上“百餐”，要酬以“谢媒酒”，但婚后如夫妻不

9、和或婆媳不睦，媒人有调解责任。成亲请吃酒迎亲日子叫“好日”。俗谚“请吃酒， 挜拜生” ，好日前新郎拿着红纸“知单”请长辈亲友吃喜酒 (好日酒 )，长辈要在自己姓名下写上个“知”字。好日前有名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 3 页，共 7 页 - - - - - - - - - 待郎、待嫁习俗，双方父母亲请子、女吃包子、蚶子、肘子、栗子、莲子，讨“五子登科”彩头。好日前三五天，男方送女方“轿前担”，一般为鹅 2只、肉 l 方、鱼 2 尾等。看嫁资男方去女方搬嫁资 (嫁妆)

10、 ，女方臵嫁资于厅堂，让人观看，称“看嫁资” 。器物披挂红色彩线，衣服等薰以檀香，箱底放数枚银元，俗称“压箱钱”。嫁资搬到男方，亦陈列于厅堂供人观看，亦叫“看嫁资”。由阿婆取女方钥匙包，取钥开箱，俗称“掏箱”。安床伴郎 迎亲先一日，男方要“安床” ，由一位“全福”妇女，取24 双筷子系扎红线，安放新郎席子下，称“安床”。婚前一至三天夜里，由一个父母双全的小儇 ( 男孩) 伴新郎同睡，睡于床的里边，称“伴郎”。晚上要给这个小儇吃包子、花生、鸡蛋，寓“包生儿子”意，待“好日”那天早晨离开时，要给红包，俗称“挈出尿瓶” 。享先 好日先一二天，男家向贳器店贳得花轿和婚礼器物， 挂灯结彩，以上等筵席款待

11、贺客， 称 “细便饭”。好日五更时辰，男家以全副猪羊或五牲福礼及果品，在厅堂供祭“天地君亲师” ，俗称“享先”。早餐兴吃“享先汤果” 。坐花轿宁波闺女出嫁均坐花轿。传说南宋小康王 ( 高宗)逃难至明州， 金兵追急，赖一女子相救得脱，后找恩女不得， 诏明州女子出嫁可享半副銮驾待遇，凤冠霞披，并坐花轿。花轿，俗称“大红花轿” ，有四人抬、八人抬之分。20 年代宁波美球针织厂赵姓厂主的儿子成亲，特约贳器店制作一顶上等花轿，精工细镂吉庆故事人物 300余个，名“美球轿”，贳器店化本钱 5000元，赵家首次贳用付费 500 元。这顶八人抬花轿，抬轿者穿一色特制的缎子马褂，炫耀一时。坐花轿尚含有明媒正娶、

12、原配夫人之意，女子一生只能坐一次。故夫妻吵嘴，妻子带在嘴边一句话：我是大红花轿抬进门的，又不是走上门的，以此来炫耀高贵。迎亲日，花轿出门，以净茶、四色糕点供“轿神”。放铳、放炮仗，大红灯笼开路， 沿途吹吹打打。 新郎不到岳父家迎亲， 以喜娘 ( 送娘)为使者，持名贴前往。开面女家喜娘用五色棉纱线为新娘家绞去脸上汗毛，俗称“开面”(含有现在美容意 )，客人兴吃“开面汤果” 。花轿临门，女家放炮仗迎轿，旋即虚掩大门“拦轿门”，待塞入红包后始开。花名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - -

13、 第 4 页，共 7 页 - - - - - - - - - 轿停放须轿门朝外，女家有人燃着红烛、持着镜子，向轿内照一下，谓驱逐匿藏轿内的冤鬼，称“搜轿” 。女家中午为正席酒，俗称“开面酒” ，亦叫“起嫁酒”。上轿 新娘上轿前，经男方喜娘三次催妆，佯作不愿出嫁，懒于梳妆（当然也有封建婚姻确实不愿者），而后坐娘腿上，娘为女儿喂上轿饭，寓意不要忘记哺育之恩。较异习俗有三：其一，“哭上轿” 。女儿上轿，母亲哭送，哭词多为祝颂、叮嘱话，有：“囡啊囡，侬抬得去呵，烘烘响啊！侬独自去呵，领一潮来啊! ” “侬敬重公婆敬重福，敬重丈夫有饭吃”等，新娘动了感情含泪惜别。其二，“抱上轿”。新娘由兄长抱上轿，进轿

14、坐定后，臀部不可随便移动，寓平安稳当意。其三，“倒火熜灰” 。新娘座下放一只焚着炭火、香料的火熜，花轿的后轿杠上搁系一条席子，俗称“轿内火 熜，轿后席子”。起轿时，女家放炮仗，并用茶叶、米粒撒轿顶。新娘兄弟随轿行，谓之“送轿”。城区抬花轿要绕至千岁坊或三法卿(地名) 等处，以讨“千岁”、 “三发”彩头。兄弟送至中途即回，且要包点火熜灰回来，并从火种中点燃香或香烟，返家臵于火缸，俗称“倒火熜灰” ，亦称“接火种”。拜堂花轿进门，男家奏乐放炮仗迎轿。停轿后卸轿门，由一名五六岁盛妆幼女(俗称“出轿小娘” ) 迎新娘出轿，用手微拉新娘衣袖三下，始出轿。新娘出轿门先跨过一只朱红漆的木制“马鞍子”，步红毡

15、，由喜娘相扶站在喜堂右侧位臵。是时，新郎闻轿进门，即佯躲别处，由捧花烛小儇请 (找)回，站左侧。喜堂布臵与各地相同，拜堂仪式则稍异，有主香公公，多由新郎祖父或祖伯叔担任。主香者和新郎、新娘皆遵赞礼声动作。赞礼者喊：行庙见礼，奏乐!( 乐起) 主祝者诣香案前跪，皆跪！上香，二上香，三上香！叩首，再叩首，三叩首！赞礼者接着赞唱：升，平身，复位！跪，皆脆！接唱：升，拜！升，拜！升，拜！又唱：跪，皆脆，读祝章！由一个十三四岁小儇跪在右侧拜佛凳上读毕( 事先念熟，不可读错 )。赞礼者又唱：升，拜！升，拜！升，拜！整个过程总称为“三跪，九叩首，六升拜” 。最后赞礼者唱：礼毕，退班，送入洞房！其间，新郎、新

16、娘在拜堂时，有抢前头跪习俗，谓谁跪在前面，以后就可管住后名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 5 页，共 7 页 - - - - - - - - - 者，致闹出边拜边踢垫子， 新郎拂袖而起拒拜的笑话。 繁缛的拜堂仪式毕，由两个小儇捧龙凤花烛导行，新郎执彩球绸带引新娘进入洞房。脚须踏在麻袋上行走，一般为5 只，也有 10 只麻袋，走过一只，喜娘等又递传于前接铺于道，意谓“传宗接代” 、 “五代见面”。入洞房后，按男左女右坐床沿，称“坐床”，由一名福寿双全妇人用秤杆微叩一下新娘

17、头部，而后挑去“盖头篷”，意示“称心如意” ，谓“请方巾”。新郎稍坐即出，新娘换妆，客人吃“换妆汤果” 。而后，新郎、新娘行“拜见礼” ，论亲疏、辈份依序跪拜见面，称“见大小” 。拜时起乐，堂上摆大座两把，受拜者夫妇同坐，如一个已故，则亦按男左女右就坐，另一把空着。拜毕赐红包给新娘，俗称“见面钱”。公婆可不掏红包，谓“媳妇自家人” 。新娘与同辈见面则作揖，若小辈拜见时，新娘亦给“见面钱”。之后，举行“待筵” ，新娘坐首席，由 4 名女子陪宴劝食，新娘多不真吃。筵毕，喜娘陪新娘至厨房行“亲割礼”，有捞粉丝、摸泥鳅等习俗，谓之上厨。贺郎酒拜堂晚上，男家为好日正席酒，叫“贺郎酒”，新娘须逐桌逐位为长

18、辈和客人斟酒，酒要斟满又不可淌出。酒饮状元红，菜多鸳鸯名，乐奏百鸟朝凤、龙凤呈祥。席间，新娘在上热菜(换汤)时，喜娘喊：新娘子换汤(换妆) 作揖啦! 宴后，喜家请有福有德的座客两人至洞房，向新郎、新娘行“三酌易饮”礼，每进一次酒 (新人只啜一口 )相互交换下酒杯。主贺者须边唱贺郎词，戏谑、祥和兼有，诸如：第一杯酒贺新郎，有啥闲话被里讲，恐怕人家要听房。第二杯酒贺新郎，房里事体暗商量，谨防别人要来张(看) 。第三杯酒贺新郎， 祝愿夫妻同到老， 早生贵子状元郎。 是夜，有吵新房习俗，谚云： “三日无大小”。成亲那天新娘不多与客人说话，吵房时先逗新娘开口，看其衣裳纽扣，五颗纽扣说是“五子登科”，看其

19、脚髁头，说是看老寿星。闹至午夜始散。新郎随出送客，喜娘始铺被褥，新娘即赏以红包，喜娘嫌不足则佯立不走， 待增加后才出。 新娘关房门，新人共吃“床头果”。新郎上床，新娘“坐花烛” ，花烛不可吹灭，烛尽方可上床。尚有在白天做好手脚，夜里撬门跳窗进新房挪走新郎衣裳，吵房成功，新人要罚出糖名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 6 页，共 7 页 - - - - - - - - - 果、香烟钱。成亲后回门成亲次日起床，须由新郎开房门。是日，男方备轿请阿舅，阿舅受茶点三道后，退至阿妹新

20、房歇息。午宴，请阿舅坐首席，称“会亲酒”，忌用毛蟹 (娘舅谑称毛蟹 )。宴后，用便轿接新郎陪伴新娘回娘家，称“回门” 。随轿送“望娘盘”一担。岳父母家宴请“生头女婿” ，忌用冰糖甲鱼。宴毕返回，新娘一出轿门，宾客中爱闹者预先以二三十条长凳从轿前铺接至新房门，架成“仙桥”，要新郎搀扶新娘从 “桥上”过，客人欢笑催促，若步履稳健，则在新房门前“桥头”凳上再叠长凳一条，并递上一只油包， 要新娘口咬油包走过， 美其名曰“鲤鱼跳龙门”。第三日， “三日入厨下，洗手作羹汤” ，新娘下厨，煮糖面分赠四邻。满月盘 新婚弥月，岳父母家遣人送礼品一担，谓“满月盘”。又送礼券若干，金额不等，供婿家酬谢襄办婚事人员，

21、俗谓“花笑票”。旧时贫富悬殊，以上所述系富庶和中等人家。至于贫穷人家则用硬纸板剪个双喜字，贴上金纸，墙上一挂，一对花烛，一顶蹩脚花轿，便拜堂成亲。入民国后，繁褥婚俗渐变。五四运动后，知识青年中始有文明结婚。l936 年鄞县县政府颁布鄞县新生活集团结婚规则，但未能推行。结婚中迷信和繁褥习俗有所改变，但仍兴新娘坐花轿、结婚拜天地。新中国成立后，婚姻法作保障，男女婚姻自由，婚礼从简，吃些糖果，或办酒数席，家人亲友欢聚庆贺。80 年代，随着生活水平提高兴起迎亲坐轿车，索高聘礼，大操大办酒席，讲排场、比阔气之风重新滋长。有些农村旧式婚俗，有所抬头。婚事新办、婚事简办亟须大力提倡。名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 7 页，共 7 页 - - - - - - - - -