《短文两篇·陋室铭·爱莲说》优秀课件完整ppt.ppt

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1、刘禹锡刘禹锡德馨鸿儒苔痕案牍xnhng rtid给下列红色的字注音陋陋 室室 铭铭 刘禹锡刘禹锡 山不在高，有仙则山不在高，有仙则名名。水不在深，。水不在深，有龙则有龙则灵灵。斯斯是陋室，是陋室，惟惟吾德吾德馨馨。苔痕。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒鸿儒，往，往来无来无白丁白丁。可以。可以调调素琴，阅金经。无素琴，阅金经。无丝丝竹竹之之乱乱耳，无案牍之耳，无案牍之劳劳形。南阳诸葛庐，形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：西蜀子云亭。孔子云：何陋之有何陋之有？疏通文义疏通文义解释词语解释词语陋陋 室室 铭铭 刘禹锡刘禹锡 山不在高，有仙则山不在高，有仙则名名。水不在深

2、，。水不在深，有龙则有龙则灵灵。斯斯是陋室，是陋室，惟惟吾德吾德馨馨。苔痕。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒鸿儒，往，往来无来无白丁白丁。可以。可以调调素琴，阅金经。无素琴，阅金经。无丝丝竹竹之之乱乱耳，无案牍耳，无案牍之之劳劳形。南阳诸葛庐，形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：西蜀子云亭。孔子云：何陋之有何陋之有？出名出名、闻名闻名 成为灵异的（水）成为灵异的（水） 这这 只只 香气，指（品德）高尚香气，指（品德）高尚大学问家大学问家 没有什么学问的人没有什么学问的人 弹弹 指（嘈杂的）音乐声指（嘈杂的）音乐声使使扰乱扰乱 使使劳累劳累有什么简陋的呢有什么简陋的呢

3、 课文大意课文大意 陋室铭陋室铭 山不在于高，有了仙人就著名了。水不在于山不在于高，有了仙人就著名了。水不在于深，有了深，有了蛟龙就显得灵异了。蛟龙就显得灵异了。 这是简陋的屋子，这是简陋的屋子， 只是我的品德高尚（也就不感到简只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）陋了） 苔藓的痕迹蔓延上台阶一片碧绿，野草的颜色映入帷苔藓的痕迹蔓延上台阶一片碧绿，野草的颜色映入帷帘一片帘一片青葱。青葱。（在这里）谈笑的，有渊博的学者，往来的，没有无知（在这里）谈笑的，有渊博的学者，往来的，没有无知的贫民。可以弹弹朴素的古琴，看看佛经。没有嘈杂的贫民。可以弹弹朴素的古琴，看看佛经。没有嘈杂的音乐来扰乱（我的）耳朵

4、，没有官府的文的音乐来扰乱（我的）耳朵，没有官府的文件来劳累件来劳累（我的）身体。（我的）身体。 南阳有诸葛亮的草屋，西蜀有杨子云的玄亭。南阳有诸葛亮的草屋，西蜀有杨子云的玄亭。 孔子说：孔子说：有什么简陋呢？有什么简陋呢？ 本文选自本文选自全唐文全唐文，作者刘禹锡（，作者刘禹锡（772842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省政治革新运动得罪了当

5、朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了了陋室铭陋室铭一文。一文。作者简介：作者简介：师生互动 1、这篇课文在语言文字上有何特点？、这篇课文在语言文字上有何特点？ 2、文中哪句话提挈全篇大意、文中哪句话提挈全篇大意? 3、 文章是如何引出陋室的？文章是如何引出陋室的？ 设喻引题山

6、水仙 龙喻陋室德馨押韵押韵。斯是陋室斯是陋室,唯吾德馨。唯吾德馨。 3、陋室，陋室，真的陋吗？那么，本文从、陋室，陋室，真的陋吗？那么，本文从哪几个方面来论述陋室不陋的？试结合文哪几个方面来论述陋室不陋的？试结合文章的语言加以分析。章的语言加以分析。 “苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青”-景色之雅景色之雅：可知：可知“陋室陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目。环境恬静、雅致，令人赏心悦目。 “谈笑有鸿儒，往来无白丁谈笑有鸿儒，往来无白丁”-交往之雅交往之雅：可见：可见纵情畅怀、谈笑风生的情状。纵情畅怀、谈笑风生的情状。 “可以调素琴，阅金经。无丝竹可以调素琴，阅金经。无丝竹之劳形之劳

7、形”-情情趣之雅趣之雅：可见抚琴调弦、展卷读经的怡然情态。：可见抚琴调弦、展卷读经的怡然情态。可知室主人高雅脱俗的情致。可知室主人高雅脱俗的情致。 2、结尾引用孔子的话：、结尾引用孔子的话：“何陋之有何陋之有”有何作用？有何作用？ 1、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”-运用类比，意在以古代名贤自比，表明运用类比，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。自己也具有古代名贤的志趣和抱负。 总结全文，总结全文，画龙点睛，画龙点睛，说明陋室不陋。说明陋室不陋。作者以古代名贤自喻，表现高雅志趣作者以古代名贤自喻，表现高雅志趣。陋室铭陋室铭设喻引题设喻引题山仙水龙喻喻陋

8、室德馨陋室不陋陋室不陋环境清幽环境清幽（景色）生活恬适生活恬适（情趣）交往高雅交往高雅（交友）名贤自比名贤自比：何陋之有（画龙点睛）：何陋之有（画龙点睛）陪衬比喻陪衬比喻 托物言志托物言志安贫乐道安贫乐道 高洁伟岸高洁伟岸 6、文章题目为、文章题目为“陋室铭陋室铭”，文中又说文中又说“何陋之有何陋之有”，这，这些矛盾吗？些矛盾吗？ 不矛盾。题中之不矛盾。题中之“陋陋”为房为房屋的形陋，尾句的屋的形陋，尾句的“陋陋”为为“鄙俗鄙俗”之义，指屋中主人之义，指屋中主人的的“德馨德馨”，不鄙俗。，不鄙俗。讨论 作者写陋室有何用意？仅仅是为作者写陋室有何用意？仅仅是为了告诉我们：陋室的状况吗？了告诉我们

9、：陋室的状况吗？ “托物言志托物言志”是指通过描写客观是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。情、抱负和志趣。主旨：借写陋室，表达自己不慕荣利、主旨：借写陋室，表达自己不慕荣利、不求闻达、安贫乐道、高洁伟岸的高不求闻达、安贫乐道、高洁伟岸的高贵品质。贵品质。 文章主旨文章主旨 通过对陋室环境等的描写，通过对陋室环境等的描写，表达作表达作者高洁傲岸的情操和安贫乐道者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。的情趣。 写作特色写作特色 1. .托物言志：作者的志向放在托物言志：作者的志向放在对陋室的描写中表达出来。对陋室的描写中表达出来。2. .对偶。对偶。3

10、. .类比：类比：开头开头 山、水与陋室类比山、水与陋室类比 结尾结尾 以古代名贤自况以古代名贤自况 作业作业填空填空 1.1.点明主旨的句子点明主旨的句子_。 2.2.写陋室环境的句子写陋室环境的句子_。 3.3.与古代名贤自况的句子与古代名贤自况的句子_。解释加线的词解释加线的词 1.1.惟吾惟吾德馨德馨 2.2.无无案牍案牍之之劳劳形形 3.3.何何陋之有陋之有 4.4.无无丝竹丝竹之之乱乱耳耳爱莲说爱莲说 周敦颐周敦颐 作者及文体简介 周敦颐周敦颐（1017-1073）字茂叔，北宋理学家，文学家。为人清廉方正，傲岸不阿，时人赞为“胸怀洒落，如光风霁月”.他的诗文多抒怀。 说说，古代一种

11、文体，可以说明议论，也可以记叙事物，但都是用来阐述作者对各种问题的见解。本文就是一篇借物咏志讽世风的散文。给下列字词注音：敦 颐 蕃 淤濯 涟 蔓 亵逸 鲜 噫 予dnyfnyzhulinmnxiyxinyy 水陆草木水陆草木之之花，可爱者甚花，可爱者甚蕃蕃。晋陶渊。晋陶渊明明独独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲独爱莲之之出淤泥出淤泥而而不染，不染，濯濯清涟而不清涟而不妖妖，中通外直，中通外直，不不蔓蔓不不枝枝，香远，香远益益清，亭亭净清，亭亭净植植，可远观，可远观而而不可不可亵玩亵玩焉。焉。 予予谓谓菊，花菊，花之之隐逸隐逸者也者也；牡丹，花之；牡丹，花

12、之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之菊之爱爱，陶后，陶后鲜鲜有有闻闻。莲之爱，。莲之爱，同予者何人同予者何人？牡丹之爱，牡丹之爱，宜宜乎乎众众矣。矣。 爱爱 莲莲 说说 周敦颐周敦颐爱爱 莲莲 说说 周敦颐周敦颐 水陆草木水陆草木之之花，可爱者甚花，可爱者甚蕃蕃。晋陶渊明晋陶渊明独独爱菊。自李唐来，世人爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲盛爱牡丹。予独爱莲之之出淤泥出淤泥而而不不染，染，濯濯清涟而不清涟而不妖妖，中通外直，中通外直，不不蔓不枝蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可，香远益清，亭亭净植，可远观而不可远观而不可亵玩亵玩焉。焉。 多多仅仅仅仅取消独立性取消

13、独立性 却却洗洗 妖媚妖媚不生藤蔓，不长旁枝不生藤蔓，不长旁枝 玩弄玩弄 予予谓谓菊，花之隐逸菊，花之隐逸者也者也；牡；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！子者也。噫！菊之爱菊之爱，陶后，陶后鲜鲜有有闻闻。莲之爱，。莲之爱，同予者何人同予者何人？牡丹之爱，牡丹之爱，宜宜乎众矣。乎众矣。爱爱 莲莲 说说 周敦颐周敦颐认为认为 表判断、是表判断、是对于菊花的喜爱对于菊花的喜爱 听说听说 和我相同的有什么人和我相同的有什么人应该应该少少感知感知“爱莲爱莲” 1、“我我”爱莲花什么呢？（用爱莲花什么呢？（用课文中的话说说）课文中的话说说） 2、具体说说莲花的可爱之处在

14、、具体说说莲花的可爱之处在哪里？哪里？莲莲环境：出淤泥而不染环境：出淤泥而不染习性：濯清涟而不妖习性：濯清涟而不妖体态：中通外直，不蔓不枝体态：中通外直，不蔓不枝 亭亭净植亭亭净植气味：香远益清气味：香远益清气质：可远观而不可亵玩焉气质：可远观而不可亵玩焉不同流合污，洁身自好不同流合污，洁身自好 庄重质朴庄重质朴 -豁然大度、正直不苟豁然大度、正直不苟美德传扬美德传扬 气节高尚气节高尚 令人敬重令人敬重君君子子思考思考1作者分别把菊花、牡丹比作什么？有什么作用？作者分别把菊花、牡丹比作什么？有什么作用？2 文章采用了哪些表达方式？作用是什么？请举例说明文章采用了哪些表达方式？作用是什么？请举例

15、说明 。 菊花菊花隐逸者隐逸者牡丹牡丹富贵者富贵者衬托莲的形象衬托莲的形象记叙记叙引题，写世态炎凉引题，写世态炎凉描写描写突出莲的形象突出莲的形象议论议论赞赏莲的品质赞赏莲的品质抒情抒情贯穿全文，意在明志贯穿全文，意在明志写菊花、牡丹的用意写菊花、牡丹的用意隐逸者隐逸者富贵者富贵者 君子君子（赞美）（正衬）（正衬）（反衬）（反衬）逃避现实逃避现实（ 惋惜）贪慕荣华富贵贪慕荣华富贵高洁质朴高洁质朴正直端庄正直端庄 清廉圣洁清廉圣洁卓尔不群卓尔不群（鄙视）“托物言志托物言志” 作者的思想感情作者的思想感情 作者借描写赞美莲花，表达了作者不作者借描写赞美莲花，表达了作者不慕名利、洁身自好的人生观及对

16、当时追名慕名利、洁身自好的人生观及对当时追名逐利、贪慕富贵的社会风气的慨叹和鄙弃。逐利、贪慕富贵的社会风气的慨叹和鄙弃。 作业作业一、指出下列句子所表现的君子的品格一、指出下列句子所表现的君子的品格 1.1.出淤泥而不染出淤泥而不染 2.2.濯清涟而不妖濯清涟而不妖 3.3.中通外直，不蔓不枝中通外直，不蔓不枝 4.4.香远益清香远益清二、说说句子的大意二、说说句子的大意 1.1.莲之爱，同予者何人？莲之爱，同予者何人？ 2.2.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟 而不妖。而不妖。三、默写全文三、默写全文小结小结 ： 1 托物言志（象征）、衬托的写作手法。 2 修辞手法有拟人、 比喻、排比 等。 3 文中“之”字的几种用法： 水陆草木水陆草木之之花花 的的 予独爱莲予独爱莲之之出淤泥而不染出淤泥而不染 助词，用于主谓之间，取消句子独立性。助词，用于主谓之间，取消句子独立性。