第3讲 先秦时期的思想文化(精讲)-2021届高考历史一轮复习·高效课堂.pptx

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1、第3讲先秦时期的思想文化,第一单元中华文明的起源与奠基先秦,2021高考一轮复习第一单元中华文明的起源与奠基先秦第3讲先秦时期的思想文化,一、春秋战国时期的百家争鸣;二、先秦时期的科技、艺术和文学;三、汉字的起源和发展。,学习目标,2021高考一轮复习第一单元中华文明的起源与奠基先秦第3讲先秦时期的思想文化,有一个惊人的现象,开天辟地的人类智能大师们,都诞生在2500年前:孔子、释迦牟尼和亚里士多德。于是,我们看到,希腊哲人在海边思考人与自然的关系,印度哲人在恒河边思考人与神的关系,中国哲人在黄河边思考人与人的关系。因此西方自然科学特别发达,印度神学特别发达,中国人际关系特别发达。这在当时没什

2、么不好,相反,清新、健康、务实是孔子思想的特点。孔子不太想自然的东西,更不愿谈鬼神,他认为先把人的事搞清楚再说。这种思想一直传下来,讨论人与人的关系讨论了2500年,使得人际关系终于成为中华民族的重大包袱。,导言,2021高考一轮复习第一单元中华文明的起源与奠基先秦第3讲先秦时期的思想文化,巧记“百家争鸣”,2021高考一轮复习第一单元中华文明的起源与奠基先秦第3讲先秦时期的思想文化,他被尊奉为世界十大文化名人和十大思想家之一,他是中华民族的骄傲和光荣,他被后人尊称为至圣、万世师表,一己之力,铸就华夏子民的心理模式.,文雅君子民族之魂,2021高考一轮复习第一单元中华文明的起源与奠基先秦第3讲

3、先秦时期的思想文化,探寻2500年前的孔子及其身后的文化遗产,2008年北京奥运会开幕式上,孔子三千弟子吟诵论语“有朋自远方来不亦乐乎”、“四海之内皆兄弟也”、“己所不欲勿施于人”、“德不孤必有邻”、“礼之用和为贵”。,2021高考一轮复习第一单元中华文明的起源与奠基先秦第3讲先秦时期的思想文化,2021高考一轮复习第一单元中华文明的起源与奠基先秦第3讲先秦时期的思想文化,位于孔庙东侧,有“天下第一家”之称,是孔子嫡系长期居住的府第,也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。,孔府,圣府大门,2021高考一轮复习第一单元中华文明的起源与奠基先秦第3讲先秦时期的思想文化,孔庙,同文门,孔庙是祭祀

4、孔子的地方。在中国,几乎是每一个省府或县城,都有一座孔庙,但是规模最大的一座在曲阜。曲阜是春秋时期鲁国的都城,是孔子的故乡,2021高考一轮复习第一单元中华文明的起源与奠基先秦第3讲先秦时期的思想文化,孔林,至圣林,孔子及其家族的专用墓,也是目前世界上延时最久、面积最大的氏族墓地。,2021高考一轮复习第一单元中华文明的起源与奠基先秦第3讲先秦时期的思想文化,孔子个人档案,姓名_,英文名Confucius,民族_,籍贯_,职业_,个人理想_,国别_,隶属派别_,生卒_,主要思想_,字_,BC551BC479,孔丘,仲尼,汉,鲁国,山东曲阜,儒家,儒士教师公务员作家,传承礼乐文化为己任,礼、仁、

5、中庸,2021高考一轮复习第一单元中华文明的起源与奠基先秦第3讲先秦时期的思想文化,叔梁纥(武士)没落贵族,施氏:9女无子,颜征在:公元前551年9月28日“圣诞”孔子(名丘字仲尼),妾:生男,病足,孔子生平,3岁丧父,家境贫寒,17岁丧母,基层工作,委吏:,仓库保管员,乘田:,畜牧场场长,吹鼓手:,“吾少也贱,故多能鄙事”,2021高考一轮复习第一单元中华文明的起源与奠基先秦第3讲先秦时期的思想文化,1.生平篇,自学礼乐传承礼乐,中都宰、司寇从政失败,周游列国处处碰壁,献身文教终成大家,孔子是这样概括自己一生的:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所

6、欲不逾矩。”论语为政,探究问题一:从孔子的生平中看看孔子理想追求是什么?,传承礼乐文化,恢复礼治社会,孔子说自己15岁时就立志学习知识,来提高自己的精神境界;30岁时懂得了礼,言行都很得当;40岁时已经成为知者;到了50岁、60岁,孔子认识到天命了,并且能够顺乎天命了;70岁时能从心所欲,所做的一切自然而然正确,这是圣人发展的最高阶段。,一、春秋战国时期的百家争鸣;(一)“百家争鸣”局面的出现的背景1.经济:崩溃,封建经济迅速发展;2.政治:周王室衰微,诸侯纷争,瓦解;3.阶级关系:“”阶层的活跃和受重用;4.思想文化:出现,形成一些思想流派。(二)主要流派:主要有道家、儒家、法家、墨家等流派

7、。(三)特点:(互相诘难、批驳;彼此吸收、融合)(四)影响:1.思想:是中国历史上第一次运动;2.文化:是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段,奠定了中国思想文化发展的基础。,私人讲学,思想解放,井田制,分封制,士,2021高考一轮复习第一单元中华文明的起源与奠基先秦第3讲先秦时期的思想文化,学术自由,1.孔子:春秋晚期鲁国人,思想家、政治家和教育家,儒家创始人。(1)孔子思想,(五)诸子百家:,2021高考一轮复习第一单元中华文明的起源与奠基先秦第3讲先秦时期的思想文化,礼的含义:西周实行对君臣父子上下尊卑作出严格规定的一套宗法等级制度。“君臣有别,长幼有序”,不学礼,无以立。论语,礼的

8、地位:孔子思想的目标、基础.主张“以礼治国”,关于礼的做法,“礼”,“克己复礼”,“等级制度”,“正名”,A.礼:,a.恢复周礼,实质是维护奴隶社会规范制度。违背历史潮流,体现了思想保守的方面;b.追求统一安定、和谐有序的社会局面,使人们生活安定,有积极意义。,评价:,2021高考一轮复习第一单元中华文明的起源与奠基先秦第3讲先秦时期的思想文化,例:周礼考工记载:建造王城,九里见方,四周各三门,南北和东西大道各九条,宫城之左为宗庙,右为社稷,前为朝,后为市。它体现的主要思想是A中央集权B中正有序C敬天法祖D君权神授,B,2021高考一轮复习第一单元中华文明的起源与奠基先秦第3讲先秦时期的思想文

9、化,要遵守“忠恕”,仁的含义:爱人,三层内容:,爱自己的亲人;爱他人;统治者实行仁政,实现方式:,“己所不欲,勿施于人”“为政以德”,评价:,有利于缓和阶级矛盾,有进步性;爱有等级,有局限性,孔子的爱人是有等差的爱VS墨子兼爱是博爱无区别的爱。,B.仁,仁的地位:,孔子思想的核心,是处理人际关系的最高准则,2021高考一轮复习第一单元中华文明的起源与奠基先秦第3讲先秦时期的思想文化,1.“仁”是内在的修养;“礼”是外在的规范。,仁”和“礼”之间是一种什么关系?,2.具备“仁”的内在品德,才能自觉地遵守“礼”;遵守“礼”的规范,才能更好地践行“仁”的品德。,内外兼修,3.仁和礼相辅相成、不可分割

10、的,“用政令去引导人民,用刑法去管理国家,人民可以免于犯罪,但是不能使人民知耻。用德行去引导人民,用礼制去管理国家,人民不但知耻,而且自己就会规范自己了。”,道之以政,齐之以刑,民免而无耻道之以德,齐之以礼,有耻且格,2021高考一轮复习第一单元中华文明的起源与奠基先秦第3讲先秦时期的思想文化,1、含义:,处理任何事情都不偏不倚,能恰到好处;将各种正确的原则、思想等妥善加以调和,使他们互相补充,互相制约。,中庸思想注重人与自然、人与社会的和谐,是社会政治稳定与经济发展的基本条件,对统治者而言,能协调各阶层的利益,缓和矛盾,方能长治久安.,2、方式:,和而不同:和就是保持对立面的和谐;同就是取消

11、矛盾对立面的差异,3、评价:,C.“中庸”协调仁和礼,过犹不及,恰到好处,2021高考一轮复习第一单元中华文明的起源与奠基先秦第3讲先秦时期的思想文化,礼、仁、中庸-是孔子创立的儒家思想的核心内容。,影响:孔子开创儒家思想,后被董仲舒改造为新儒学,到西汉成正统思想,对于巩固封建国家大一统起积极作用,但发展至宋明阶段,阻碍社会进步。,2021高考一轮复习第一单元中华文明的起源与奠基先秦第3讲先秦时期的思想文化,注重政治和人事,主张对鬼神。,D.天命观念,敬而远之,2021高考一轮复习第一单元中华文明的起源与奠基先秦第3讲先秦时期的思想文化,(1)教育形式:(2)教育对象:(3)教育目的:(4)教

12、学方法:(5)教学内容:(6)学习态度:(7)学习方法:,因材施教,言传身教,E.孔子教育思想:,有教无类,“成人”、成“君子”,五经(六经)、六艺,兴办私学,“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”“知之为知之,不知为不知,是知也”,温故而知新;三人行,必有我师学而不思则罔,思而不学则殆,2021高考一轮复习第一单元中华文明的起源与奠基先秦第3讲先秦时期的思想文化,1.“成人”:举止合乎礼数,言行合“忠”“信”。人与人之间讲“忠”“信”;2.君臣之间讲“君使臣以礼,臣事君以忠.”,提倡“以道事君”但不提倡愚忠。3.成“君子”:礼与仁、言与行统一,不仅独善其身,还要兼济天下。所以教“政事”和治国

13、本领,孔子的教育目标:,文质彬彬,然后君子,(2)评价孔子思想:积极性:“仁”的思想,对于缓和阶级矛盾,调整人际关系,稳定社会秩序具有积极的作用,对现代所提倡的人本理念也具有借鉴作用,其改良政治的主张,也体现了与时代同步的精神。保守性:“礼”的思想带有承认等级和阶级剥削、压制人民斗争的消极性,以后的历代统治者都把它作为进行阶级压迫的思想工具。深远影响:经过历代学者的发扬和统治者的改造逐渐形成完整的思想体系,成为中国传统文化的主流。,2021高考一轮复习第一单元中华文明的起源与奠基先秦第3讲先秦时期的思想文化,孔子生前思想不受重视,死后却为历代君主所推崇,原因何在?,孔子思想有利于稳定社会、缓和

14、矛盾、维护一统。,?,2021高考一轮复习第一单元中华文明的起源与奠基先秦第3讲先秦时期的思想文化,例2:下列有关孔子的叙述不正确的是A孔子整理的“六经”和其著作论语成为中国古代传统文化的核心内容B.儒家思想经历代损益逐渐渗透到社会秩序和个人行为规范之中C.孔子创办的教育奠定了中国古代教育的传统D.孔子的思想及其学说对亚洲乃至整个世界都产生了影响,A,2021高考一轮复习第一单元中华文明的起源与奠基先秦第3讲先秦时期的思想文化,(1)孔子的主要思想及相互关系,归纳总结,孔子的思想:,深化考点,2021高考一轮复习第一单元中华文明的起源与奠基先秦第3讲先秦时期的思想文化,(2)孔子思想的特点:,

15、(1)子不语怪力乱神重视现世事功(实践理性);(2)爱人、德政、孝悌、仁义礼智信重视道德修养;(3)孝悌也者,其为仁之本欤?重视血亲人伦;(4)为政以德;节用而爱人,使民以时重视民本思想;(5)克己复礼、正名、齐之以礼重视社会秩序。,孔子的思想:,深化考点,杏坛授业,万世师表,纵观孔子的一生,他对他的学生的影响,一部分是通过言传,通过学习古代文献、传授各种技艺,而更多的、更为深刻的则是身教。他的勤奋好学,他对真理、对理想、对完美人格的追求,他的正直、善良、谦虚、有礼,他对国家的忠诚与对老百姓的关心,都深深地感染着他的学生与后人。严格要求自己,以身作则,既是孔子的高尚师德,也是孔子提出的一条教育

16、原则。孔子爱教育、爱学生,诲人不倦,他能平等对待学生,做到教学相长,严格要求自己、以身作则。孔子是具有高尚师德的一代宗师。孔子的弟子中,有些人几乎是终生陪伴着孔子,其情感之深,胜于父子兄弟。孔子死后,被葬于曲阜城北的泗水岸边,弟子们以对父亲之礼仪对待孔子,为其服丧3年。子贡在孔子的坟前盖了一间小屋,为孔子守坟6年。中国历史上创办私学的先行者,第一位职业教师,得到了弟子们的衷心尊敬。,2.老子:春秋晚期楚国重要的思想家,道家学派的创始人。(1)哲学思想:a.认为“”是世界万物的本源:“天法道,道法自然”。b.包含着朴素的思想:矛盾双方相互依存、转化。(2)政治思想:倡导政治上“”,理想社会“”。

17、(3)影响:道家思想对中国文化,包括、伦理学以及中国人的思维方式、都产生了深远的影响。,道,辩证法,无为而治,小国寡民,哲学,道德人格,2021高考一轮复习第一单元中华文明的起源与奠基先秦第3讲先秦时期的思想文化,3.儒家孟子(战国时期邹国人):(1)大丈夫要具备“仁、义、礼、智”做到“、富贵不能淫、”(2)“仁政”“,社稷次之,”的民本思想。(3)人性本善说;倡导“养浩然之气”,先义后利,。历史地位:被后世尊为“亚圣”。,2021高考一轮复习第一单元中华文明的起源与奠基先秦第3讲先秦时期的思想文化,贫贱不能移,威武不能屈,民为贵,君为轻,舍生取义,4.儒家荀子(战国时期赵国人):(1)哲学思

18、想:提出“”“”的唯物论观点。(2)伦理思想:主张“”。(3)政治思想:继承儒家思想,认为治国应以礼教为主,主张并施,即“仁义”和“王道”并用;“君舟民水”的民本思想。,孟子和荀子对儒家思想加以总结和改造,又吸收一些其他学派的积极合理成分,使儒学体系更加完整,战国后期成为诸子百家中的蔚然大宗。,2021高考一轮复习第一单元中华文明的起源与奠基先秦第3讲先秦时期的思想文化,天行有常,制天命而用之,性恶论,礼法,先秦时期儒家思想的比较,2021高考一轮复习第一单元中华文明的起源与奠基先秦第3讲先秦时期的思想文化,5.道家庄子(战国中期宋国人):“”的观点,“”的人生态度。顺其自然。6.法家韩非(战

19、国末期韩国人):(1)法、术、势相结合,建立一个国家;(2)认为社会不断发展,主张;(3)以法治国。评价:适应了建立统一的中央集权政治体制的需要。西汉以后,法儒结合,成为中国古代社会统治思想的理论基础7.墨家墨子(战国初期鲁国人):“”、“非攻”、“”、“节用”和“节葬”。评价:代表下层劳动群众的利益,其思想在战国以后不再受重视。,2021高考一轮复习第一单元中华文明的起源与奠基先秦第3讲先秦时期的思想文化,齐物,逍遥,君主专制的中央集权,变法,兼爱,尚贤,1.百家主张反映不同的时代要求:(1)儒家思想:春秋时期,孔子创立以“仁”为核心的礼乐制度,其目的是缓和阶级矛盾,维护奴隶主贵族的统治,但

20、在奴隶制瓦解的时代,其思想未被重视。战国时期,孟子主张实行“仁政”,荀子主张“仁义”和“王道”,体现了新兴地主阶级改造旧制度以适应封建统治的要求。在当时诸侯割据混战、封建制度确立时期,不能适应统治者的需要,只是诸子百家中的大宗而已。,素养达成:历史解释,(2)道家思想:春秋时期,老子主张“无为而治”希望社会退回到“小国寡民”的状态,表现了其没落、消极的情绪,说明老子代表没落的奴隶主贵族的利益。战国时期,庄子继承了老子的消极思想。道家的消极思想在春秋战国时期是不适应社会发展潮流的。(3)墨家思想:代表小生产者利益的墨子提出“兼爱”“非攻”,反映了战国时期封建经济发展,小生产者经济实力增强,要求平

21、等、反对战争的愿望。在当时的社会条件下,墨家主张不能适应社会发展的需要。(4)法家思想:战国时期,以韩非为代表的法家提出“中央集权”“法治”思想,体现了新兴地主阶级改造旧制度的进取精神和加强封建集权的迫切愿望,符合统治者富国强兵的要求,为新兴地主阶级的变法提供了理论依据,受到统治者的欢迎和推崇。,2.诸子百家学术思想的争鸣:(1)人性善恶:孔子认为“性相近”;孟子认为“人性善”;荀子及法家认为“人性恶”。(2)如何处理人际关系:关于普通的人与人之间关系问题:孔子提出“爱人”的主张,但讲求等级;墨子提出“兼爱”的观点,即互敬互爱,不分等级。关于统治者与被统治者之间的关系问题:孟子从“人性善”的理

22、论出发,提出了“民贵君轻”的观点;荀子从“人性恶”的理论出发,提出“君舟民水”的观点。,(3)关于人与自然关系孔子对鬼神敬而远之荀子提出“天行有常”“制天命而用之”;老子认为人应顺应自然。(4)如何治国:孔子主张“德治”;孟子主张“仁政”;荀子主张用“仁义”“王道”施政;法家实行“法治”;老子主张“无为而治”;墨子提出“兼爱”与“尚贤”。(5)在人生态度上:儒家主张积极入世,强调社会责任;道家则主张“逍遥”的人生态度,主张避世,强调超脱。,(3)人与自然的关系:,3.诸子百家思想的现实价值:(1)儒家的“仁政”等思想具有和谐意识,对于调节人际关系、稳定社会秩序具有积极作用,对今天倡导的人本理念

23、具有借鉴意义;孔子的“有教无类”等教育思想为今天推行全民教育、素质教育提供了重要的理论依据。(2)道家的“无为”思想主张顺应自然,对于增强环保意识,促进社会的可持续发展具有现实价值;道家思想构成了中国传统思想的哲学基础。(3)法家的法治、变革思想对当今中国的法制建设具有借鉴意义;法家的变革精神,成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。(4)墨家的“兼爱”“非攻”“尚贤”思想成为今天平等博爱、热爱和平、尊重人才的重要思想来源。,4.先秦儒学的基本特征(1)政治特征:重视传统、注重继承;政治和伦理相结合;在治国方略上主张德治,以德为主,德刑相辅,强调为政以德;重人治,注重对人进行引导的礼治而

24、不是对人实施纯粹强制的法治;和贵中庸;在天与人的关系上重于人事,虚于天命。(2)伦理特征:强调仁和礼,仁是思想的内核。仁是主观道德修养,礼是客观制度规范。,(3)经济特征:认为人民的贫富与国家的治乱安危有很大的关系。同时提倡对财富欲望加以节制,要重义轻利。(4)教育特征:孔子提出有教无类的教育思想,他创办私学,开创了平民能够接受教育的新时代。先秦儒家除了重视礼、义、信等,还注重培养为政治国的能力,强调理论与实际的结合与统一。,1.论从史出“民本”理论的“异”与“同”史料在早期儒家经典中,民本思想有较多的体现。尚书中说:“民惟邦本,本固邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻,又称

25、:“左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之。见贤焉,然后用之。”荀子中说:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”结论“利民”“民贵君轻”“尊重民意”“君舟民水”是早期民本思想的不同内涵,但其本质上均是以维护君权为中心,并不是单纯以维护人民利益为出发点,是一种维护统治者利益的策略。,素养达成:史料实证,2.获取材料信息在材料中找出先秦儒家倡导的“个人主义精神”的原则。材料孟子说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”孔子主张“己所不欲,勿施于人”。孟子说:“我听说过:有官位的人,如果无法尽其职责就应该辞官不干;有进言责任的人,如果言不听,计不从,就应该辞职不

26、干。至于我,既无官位,又无进言的责任,那我的进退去留,岂不是非常宽松而有自由的回旋余地吗?”孟子认为君子应有自己的立场和追求,鄙视那种总是遵循“以顺为正”的“妾妇之道”,可惜的是,先秦儒家的那种个人主义传统在后代日趋衰落,个人的权利越来越受到忽视。孟子倡导的独立人格越来越少。摘自徐克谦先秦儒家的个人主义精神,人应该保持气节和尊严;别人的意志不能强加于人;人格独立,反对顺从等。,主要信息:_,答案,依据史料,论证观点:“百家争鸣”是否是春秋战国时期社会变革导致的?史料一在春秋战国时期,随着社会生产力的提高,西周的制度发展程度过低,无法更多地满足更多新兴地主阶级的发展需求。他们力求改变现状,试图获

27、得更多的经济、政治、文化地位。呼唤建立新的社会,从而推动了“百家争鸣”的产生与发展。李静、萧洪恩百家争鸣与文艺复兴的历史比较史料二春秋战国时期,新兴的知识分子阶层作为一支独立的社会力量登上历史舞台,在这场伟大而深刻的变革中发挥了重要作用:一是充当了变革的舆论制造者和鼓吹者,二是充当了变革的设计者,三是充当了变革的实践者,四是充当了文化的传承者和创造者杨宁一历史学习新视野新知识,提示:百家争鸣是春秋战国时期社会变革导致的观点正确。论证:_,从史料看,春秋战国时期的社会变革主要表现为生产力的提高;新兴地主阶级的兴起;新兴知识分子阶层(士)的兴起。生产力的提高必然要求冲破西周旧的政治、经济制度的阻碍

28、;新兴地主阶级的成长,要求改变现状,获取更多的经济、政治、文化地位;新兴知识分子的独立兴起,自然充当了变革的设计者、舆论制造者的角色。这一切的合力,推动了“百家争鸣”局面的出现。,答案,归纳总结中国古代的三种治国思想,2021高考一轮复习第一单元中华文明的起源与奠基先秦第3讲先秦时期的思想文化,诸子百家的历史地位,【核心突破】,2021高考一轮复习第一单元中华文明的起源与奠基先秦第3讲先秦时期的思想文化,二、先秦时期的科技文化1.科技(1)夏朝:出现历法夏小正,商朝改进为“殷历”。(2)春秋战国:使用硫磺和硝石,为火药的发明奠定了基础。(3)战国:出现最早的指南仪器“”.,司南,2021高考一

29、轮复习第一单元中华文明的起源与奠基先秦第3讲先秦时期的思想文化,2.汉字(1)起源:刻画在早期陶器上的简单符号被认为是中国文字的起源。(2)成熟:商朝的已是一种比较成熟的文字。,甲骨文,2021高考一轮复习第一单元中华文明的起源与奠基先秦第3讲先秦时期的思想文化,3.文学:诗经(1)地位:中国第一部诗歌总集(2)内容:西周至中期的诗歌,有风、雅、颂三部分(3)特点:以为主,多重章叠句,现实感强(4)影响:奠定了中国古典文学的基础,奉为儒家经典,4.文学:楚辞:,(1)特点:以南方民歌为基础,采用,句式灵活,易于表达感情(2)地位:对后世文学影响深远,不仅开启后来的体,而且影响历代散文创作,是我

30、国积极诗歌创作的源头。,代表作:,创始者:。,现实主义,春秋,四言,屈原,离骚,楚国方言,骚,浪漫主义,1.(2018课标全国,24)墨子中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义,对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述,还有机械制造方面的记载。这反映出,墨子()A汇集了诸子百家的思想精华B形成了完整的科学体系C包含了劳动人民智慧的结晶D体现了贵族阶层的旨趣,答案,已考视角1,C,2021高考一轮复习第一单元中华文明的起源与奠基先秦第3讲先秦时期的思想文化,传统文化-墨家,【2017全国3卷.24】图4是西周与战国两个时期相同文字的不同写法,反映出字形发生了变化,促成这一变化的主要因素是,

31、A文字的频繁使用B书写材料的不同C各国变法的实施D“书同文”的推行,A,2021高考一轮复习第一单元中华文明的起源与奠基先秦第3讲先秦时期的思想文化,已考视角2,传统文化-汉字,【2016全国3卷.24】周代青铜器上的铭文与商代相比,字数越来越多,语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩,追颂祖先功德,希冀子孙保用。这表明西周时A.创造了一种全新的文字体系B.形成了重视历史传承的风尚C.未能充分发挥文书功能D.青铜器的功用发生重大历史改变,D,详解:青铜器原本是祭祀祖先的器物,现在强调个人业绩,希冀子孙保用。选项A商周时期的文字都是铭文,并没有创造出全新的文字体系,排除。铭文已经发挥出文书功

32、能。商周铭文都体现重视历史传承的风尚,是共同点。考点:中国古代政治制度.西周的宗法制、分封制,已考视角3,传统文化-汉字,2021高考一轮复习第一单元中华文明的起源与奠基先秦第3讲先秦时期的思想文化,【2016全国2卷24】图为三国曹魏三体石经的残片,经文中的每个字均用先秦古文、小篆等三种字体刻写。这三种字体反映了(),分析:材料显示了三种字体,图片中也按照顺序表现出三种字体的演变,因此本题选B项。材料给出的时间是三国曹魏时期,当时的文字已经基本统一,故A错误。汉代时,隶书已经成为主要字体,C说法错误。自秦朝将文字统一为小篆之后,汉字基本上形成了完整的体系,D项说法错误。,A.当时统一文字的努

33、力B.汉字演变的历史过程C.当时字体流行的实际情况D.汉字尚未形成完整的体系,B,已考视角4,传统文化-书法,2021高考一轮复习第一单元中华文明的起源与奠基先秦第3讲先秦时期的思想文化,【2015全国2卷.24】古代儒家学者批评现实政治,往往称颂夏商周“三代”之美,甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者()A不能适应现实政治B反对进行社会变革C理想化的政治诉求D以复古为政治目标,C,【解析】:本题考查分析材料的能力。材料中通过叙述古代儒者借古讽今,通过古代帝王的贤明来批判现实,以达到自己的政治诉求。这种做法的目的就是希望君主贤明,社会稳定,因此C正确。A、B、D三个选项都不能反映出事件的

34、本质,已考视角5,赞美先秦政治,2021高考一轮复习第一单元中华文明的起源与奠基先秦第3讲先秦时期的思想文化,【2016海南单科,4】孟子发扬孔子开创的儒学,主张涵养“浩然之气”,倡导“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,对后世影响极大。孟子这些言论所强调的是()A.努力完善个人品德B.坚持个人独特性格C.勇于突破礼制束缚D.敢于反抗专制暴政,已考视角6,孟子思想的精髓和境界,A,2021高考一轮复习第一单元中华文明的起源与奠基先秦第3讲先秦时期的思想文化,【2015天津文综,14,节选】阅读材料,回答问题。材料孔子极力倡导仁人君子之道。从理想人格的意义讲,孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自

35、我道德品格修养,具备忠信、孝悌、克己、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德,而且更应怀抱经世济民的情怀,“老者安之,朋友信之,少者怀之”“修己以安人”“修己以安百姓”林存光孔子新论,材料中,孔子心目中的“仁人君子”应具备怎样的品德?结合所学知识,简述孔子的政治抱负。,品德:注重个人自我修养;具有经世济民情怀。抱负:改变春秋时期天下大乱的政治局面,主张“克己复礼”,匡正社会秩序。,已考视角7,孔子的政治和道德追求,2021高考一轮复习第一单元中华文明的起源与奠基先秦第3讲先秦时期的思想文化,1.命题点:儒家和道家的天人观孔子主张对鬼神敬而远之,把讨论和解决人世间的实际问题放在中心位置,而老子重视天人关

36、系,认为“道”是凌驾于天人之上的天地万物的本原,并提出“天法道,道法自然”的思想,两人不同的天人观A.是不同时代背景的反映B.孰优孰劣十分明显C.折射出两种不同的人生追求D.是继承与背离传统文化的结果,答案,解析,1,2,3,4,5,6,待考视角,2021高考一轮复习第一单元中华文明的起源与奠基先秦第3讲先秦时期的思想文化,解析孔子和老子都是春秋时期的思想家,其时代背景并没有不同,故A项错误;孔子的“重人”和老子的“崇道”并没有本质上的优劣之分,故B项错误;孔子和老子的哲学观,与传统文化的继承和背离并没有直接的关系,故D项错误。,1,2,3,4,5,6,2021高考一轮复习第一单元中华文明的起

37、源与奠基先秦第3讲先秦时期的思想文化,2.命题点:儒学的社会功能和作用孔子说,君子在与他人保持和谐友善的同时还能坚持独立思想而不苟同于人,小人习惯于附和苟同别人的观点,但内心深处却并不友善。后世儒者经常以此诫勉君臣,这体现出儒学A.具有调节政治关系的功能B.具有维护社会秩序的作用C.倡导与人为善、社会和谐D.重视人格独立和思想自由,答案,解析,1,2,3,4,5,6,2021高考一轮复习第一单元中华文明的起源与奠基先秦第3讲先秦时期的思想文化,解析根据题干信息可以得出儒学具有调节政治关系的功能,故A项正确;具有维护社会秩序的作用不合题意,故B项错误;倡导与人为善、社会和谐结论正确,但不合题意,

38、故C项错误;根据题干信息可知儒家并没有提倡思想自由,而是主张人要有独立思想,故D项错误。,1,2,3,4,5,6,2021高考一轮复习第一单元中华文明的起源与奠基先秦第3讲先秦时期的思想文化,3.命题点:百家争鸣的历史价值有学者指出:“诸子百家的智慧和伟大成就,不是战国之后历代专制主义者所能泯灭的,它所留给后世的宝贵思想财富,两千多年来世代传承不已,不仅有相当的历史价值,更有难以估量的现实价值。”这说明A.历代以百家思想为官方思想B.百家争鸣具有深远历史影响C.百家思想符合现实社会需要D.历代君主企图扼杀各家思想,答案,解析,1,2,3,4,5,6,2021高考一轮复习第一单元中华文明的起源与

39、奠基先秦第3讲先秦时期的思想文化,解析不同的朝代会根据不同朝代的政治、经济、思想状况采取适合本朝需要的官方思想,这些思想不一定是诸子百家的思想,故A项错误;百家思想中符合现实社会需要的,往往被统治者推崇,不是百家思想都符合现实社会需要,故C项错误;D项说法不符合史实,故D项错误。,1,2,3,4,5,6,2021高考一轮复习第一单元中华文明的起源与奠基先秦第3讲先秦时期的思想文化,4.命题点:与时俱进的法家思想有学者指出,法家所主张的富国强兵的“霸道”,绝非漠视“顺乎民情”的“先王之道”,而是通过“政、令、刑、赏”有效地将民意、民情、民心凝聚为统一的“政治意志”。这反映出法家A.“霸道”政策有

40、利于统一的实现B.“顺乎民情”推动社会发展进步C.政治措施旨在保障民众的生活D.否定“先王之道”,实现富国强兵,答案,解析,1,2,3,4,5,6,2021高考一轮复习第一单元中华文明的起源与奠基先秦第3讲先秦时期的思想文化,解析材料认为法家思想有利于民意、民情、民心凝聚的政治统一,故A项正确;顺乎民情是“先王之道”,法家主张“霸道”,故B项错误;法家措施旨在统一,保障民众生活只是手段,故C项错误;法家并非否定“先王之道”,故D项错误。,1,2,3,4,5,6,2021高考一轮复习第一单元中华文明的起源与奠基先秦第3讲先秦时期的思想文化,5.命题点:主流思想对古代科技的影响古代中国科技著作往往

41、以“经”命名,如医药学的黄帝内经难经本草经,数学的算经十书,还有天文经、星经、茶经、水经等,在编写方式上也往往模拟经学的注解方式。这反映了古代科技发展A.具有儒学化特征B.追求人与自然和谐C.为封建统治服务D.受益于儒学的推动,解析据材料“在编写方式上也往往模拟经学的注解方式”可知,用经学的注解方式编写科技著作,说明古代科技发展具有儒学化特征,故A项正确。,答案,解析,1,2,3,4,5,6,2021高考一轮复习第一单元中华文明的起源与奠基先秦第3讲先秦时期的思想文化,6.命题点:汉字对中华民族凝聚力的意义汉字独特的象形、表意等功能,使它可以成为各方言区的人群及各民族用来交际的共同工具。汉字把广大地域内的居民拉近,从而增强了中华民族的凝聚力。这主要体现了A.汉字重意境的特征B.各地文字完全一致C.中国语言的多样性D.中华文化的内聚性,解析材料体现汉字的文化凝聚力,故A项错误;各地文字并非完全一致,故B项错误;材料并非强调语言的多样性而是文字的凝聚力,故C项错误;以汉字为代表的中华文化增强了民族凝聚力,故D项正确。,答案,解析,1,2,3,4,5,6,2021高考一轮复习第一单元中华文明的起源与奠基先秦第3讲先秦时期的思想文化,归纳总结,2021高考一轮复习第一单元中华文明的起源与奠基先秦第3讲先秦时期的思想文化,本节课结束,谢谢,

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