经典重庆市名校联盟高2020届“二诊”模拟语文（A卷）.docx

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1、试卷类型：A重庆市名校联盟高2020级“二诊”模拟考试语文（考试时间：150分钟 试卷满分：150分）注意事项：1答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。“春节”一词，最早见于汉代扬雄撰、晋代范望注的太玄经卷一之差的注文中。当然，太玄经注文中所谓“春节”还不是我们今天作为一年开

2、始的正月初一，而是二十四节气中的“立春”这个节气。由于这个节气标志着阳气由弱而强、由衰而盛的转折，古人对其特别重视，而后逐渐延展开来，形成了系统的历法礼仪。关于春节的礼俗，无论是经典文献，还是地方志书，都有大量记载。如吕氏春秋卷一孟春纪称：“立春之日，天子亲率三公、九卿、诸侯、大夫，以迎春于东郊；还乃赏公卿、诸侯、大夫于朝。乃命太史守典奉法，司天日月星辰之行，宿离不忒，无失经纪，以初为常。是月也，天子乃以元日祈谷于上帝，亲载耒耜措之，率三公、九卿、诸侯、大夫躬耕。”吕氏春秋上述记载的是先秦以前的情况，反映了上古社会对农耕的高度重视。秦汉以来，随着社会经济的发展变迁，古老的“籍田”仪式逐渐茨化，

3、而“岁旦”之日的礼仪则不断増加新内容。尤其是从汉代开始，岁旦节庆逐渐体现出道教的文化色彩。南北朝时宗懔撰荆楚岁时记提到了正月一日，要有“爆竹”“桃符”“门神”等。其中所谓“爆竹”，首见于神异经，该书旧题东方朔撰，此人被道教列入仙谱，故其书所言“爆竹”当出自道教。道教的桃符也逐渐演变为书写祝语的楹联，成为先民们过年时避凶迎祥的象征。在桃符、爆竹流行的过程中，承袭于远古的灶神信仰、玉皇大帝信仰以及体现“天地水”崇拜的“三官信仰”也在民间社会扎根。如何看待春节礼俗？站在不同角度、不同立场，会有不同的认知。但我们回溯历史的时候，就会发现：古老的春节礼俗不仅经过了漫长历程，而且蕴含着深邃的文化精神，这些

4、文化精神对于当代社会的人格完善、国家治理等依然具有现实意义。概括起来，主要有以下方面：感恩。上古时代，天子为什么要率领百官到郊外去祭拜天地？因为天地生养万物，万物就是衣食父母，人通过汲取万物滋养而生存，这是根本所在。吕氏春秋本生说：“天子之动也，以全天为故者也。”意思是讲，天子的所有行动都是为了保全天生的各种存在物。从这个角度看，上古时期的岁旦郊祭，即是天子为天下作出表率，像儿女报答父母养育之恩那样报答天地的恩情，实际上也是保护生态的一种宣示，更是一种符号象征。祈福。从生存角度讲，平安健康是人类的第一需要，我们的先民对此不仅有足够的认识，而且付诸行动。吕氏春秋所讲的“无失经纪，以初为常”，就是

5、要通过观察，了解日月星辰的运行规律、四季变化的节奏，以便有所遵循，从而平安而健康地生活。燃爆竹、置桃符、画门神、贴春联等习俗，也是人们对平安健康、幸福生活渴望的继续。反省。古人在祭祀的时候，要检讨以往的行为，若有过失，就得纠正，上自天子，下至百姓，都是如此。例如太上灵宝补谢灶王经说，司命灶君“普知人间之事，每月朔日，记人造诸善恶，及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”，意思是说：灶王时刻监察一家命口的善恶举动，故而祭灶就是要懂得忏悔，明白是非功过，多做好事，不做坏事。这在当代仍然具有借鉴和教育意义。（摘编自詹石窗橙.子辅导）1下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A晋代范望所注太玄

6、经差中提到的“春节”一词，不是我们今天农历一年开始的正月初一，而是节气“立春”。B从吕氏春秋孟春纪记载的春节礼俗内容来看，上古时代高度重视农耕活动。这与当时的社会经济状况密切相关。C天子率领百官到郊外去祭拜天地，其根本原因在于生存需要。因为天地生养万物而万物则是人类的衣食父母。D承袭于远古的“灶神信仰、玉皇大帝信仰、天地水信仰”的“三官信仰”，随着桃符、爆竹的流行，在民间扎下了根。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A文章重点从“春节礼俗的变迁以及这一礼俗所蕴含的深邃的文化精神”两个方面对“春节”这一节日进行了阐释，论据充分，脉络分明。B列举孟春纪中天子举行“迎春”祭典，诏命史官保管文献

7、经籍、制定历法，举行“籍田”典礼等活动，论证了先秦以前对农耕的重视。C第三段指出“爆竹”一词最初见于神异经，而该书旧题为被道教列入仙谱的东方朔撰，意在证明从汉代始，岁旦节庆逐渐具有道教色彩。D文章大量引用史料进行分析论证，如通过对天子“郊祭”这一现象的分析，指出春节礼俗蕴含着“感恩”的文化精神，具有很强的说服力。3根据原文内容，下列说法正确的一项是A古人之所以重视“立春”这个节气，是因为他们认为它是由弱而强、由衰而盛的转折，具有特殊的现实意义。B随着社会经济的发展变迁，自秦汉以来，“岁旦”之日的礼仪内容不断丰富，而古老的“籍国”仪式则逐渐消亡。C在如何看待春节礼俗这一问题上，仁者见仁、智者见智

8、，但这一礼俗所蕴含的深邃的文化精神却是客观存在的。D春节礼俗所蕴含的“感恩、反省”等文化精神不仅在上古时代具有重要作用，在今天依然发挥着相同的作用。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，橙.子辅导完成46题。材料一：2013年以来，共建“一带一路”的倡议以政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通和民心相通为主要内容扎实推进，一批具有标志性的早期成果开始显现，参与各国得到了实实在在的好处，对共建“一带一路”的认同感和参与度不断增强和提高。2013年至2018年，中国对“一带一路”国家货物贸易进出口总额年均增长率高于同期中国对外贸易增长率，占中国货物贸易总额的比重达到27.4%

9、；中国企业对沿线国家直接投资超过900亿美元，在沿线国家完成对外承包工程的营业额超过4000亿美元。共建“一带一路”倡议着眼于构建人类命运共同体，坚持共商共建共享原则，为推动全球治理体系变革和经济全球化作出了中国贡献。（摘编自微博.橙子辅.导，新华社2019年4月22日）材料二：（摘编自微博橙子辅导，贸易合作大数据报告（2018）材料三：“一带一路”沿线区域已超越北美自贸区，成为仅次于欧盟的全球第二大贸易板块，贸易红利正在显现。“一带一路”建设充分激发了东南亚、西亚、中亚、中东欧等不同区域的优势，使沿线经济体之间的贸易联系越发紧密。与欧盟、北美自由贸易区相比，“一带一路”沿线经济体之间的贸易占

10、全球贸易的比重明显提升，至2017年已达13.4%，体量相当于欧盟内部贸易的65%。目前“一带一路”沿线经济体发展贸易投资仍受到基础设施薄弱等因素制约，今后应大幅推进贸易自由化便利化，进一步降低贸易成本，消除非关税壁垒，加强铁路、航空、管道等硬基础设施建设，以及制度等软基础设施的互联互通。（摘编自李晓喻橙.子.辅导2019年5月8日）材料四：当前，世界经济仍处于国际金融危机发生之后的深度调整期，原有的发展格局被打破，经济增长的新动力、新格局尚未形成，各国突破困局、谋求发展的愿望非常强烈。“一带一路”建设支持各国共同发展，推动建立更加公平、公正、合理的全球经济治理体系，让经济全球化红利在国际范围

11、更加均衡地分配。可在国际金融危机负面影响依然存在、世界经济仍深陷困境的背景下，出现了逆全球化的暗流。有的发达国家为重振本国经济，一手推动再工业化，力促制造业和跨国企业巨额资本回流；一手高举贸易保护主义旗帜，出台更多贸易保护主义措施。在这种情况下，未来可能会发生更多更激烈的贸易战、汇率战、大宗商品价格战，发展中国家和新兴经济体面临的发展风险大大增加。目前，中国已成为世界第二大经济体、第一大货物贸易国和第二大对外投资国，有意愿也有能力在促进全球经济增长上作出更大贡献。以“一带一路”建设为契机，开展跨国互联互通，提高贸易和投资合作水平，推动国际产能和装备制造合作，实质是通过提高有效供给来催生新的需求

12、、形成新的经济增长点，实现世界经济再平衡。（摘编自曹文炼橙.子.辅导）4下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是A2013年至2017年中国对“一带一路”国家出进口比重均在30%以上，可见“一带一路”建设对中国的重要性。B2013年至2017年，中国对“一带一路”国家的出口比重整体上呈上升态势，进口比重则有一定起伏。C2014年，中国对“一带一路”国家的出口额超过进口额，并且在随后的几年里一直保持着这样的势头。D2017年，中国对“一带一路”国家的进出口额均扭转了连续四年负增长的局面，进口增速反超出口增速。5下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是A“一带一路”沿线与欧盟、北美自由

13、贸易区之间的贸易占全球贸易的比重明显提升，表明“一带一路”建设成为世界经济新的增长点。B“一带一路”建设通过开展跨国互联互通，提高贸易和投资合作水平，提高有效供给来催生新的需求，实现了世界经济的再平衡。C“一带一路”建设着眼于构建人类命运共同体，推动更加公平、公正、合理的全球经济治理体系的建立，彰显了中国智慧和中国担当。D在当前世界经济相对低迷的情况下，中国作为世界第二大经济体，可通过出台更多的贸易保护措施为全球经济增长作出更大贡献。6“一带一路”建设有哪些好处？请结合材料从三个角度简要概括。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成79题。做客以后紧接着的几天，

14、气候突然转暖了。街头和河岸边的柳树不知不觉地抽出了绿丝;桃树、杏树的枝头也已经缀满了粉红的花蕾。少平的日子过得和往常差不多，但校园里已经桃红柳绿，他的心情开朗了许多。除了肚子照样填不饱外，其他方面应该说相当令人满意了。这天下午劳动，润生突然来到他跟前，说:“少平，我姐说让你下午别在学校灶上吃，到我二爸家去吃饭。”孙少平一下子被这意外的邀请弄得不知所措。润生的姐姐叫他有什么事呢?这使他感到惶恐不安一润生他二爸是县革委会的副主任，在县上可是一个大人物。有时他二爸路过回村子，坐的都是吉普车呢。不过，他对润生的姐姐润叶倒怀有一种亲切的感情。尽管润叶她爸是村支部书记，她二爸又是县上的领导，但润叶姐不管对

15、村里的什么人都特别好。润叶姐在县上的城关小学教了书，成了公家人，每次回村来，还总要到他们家来串门，和哥哥拉家常话。她每次来他们家都不空手，总要给他祖母带一些城里买的吃食。最叫全村人惊讶的是，她每次回村来，还提着点心去看望她户族里一个傻瓜叔叔田二。田二自己傻不说，还有个傻儿子，父子俩经常在窑里拉尿，臭气熏天，村里人一般谁也不去他家踏个脚踪;而润叶姐却常提着点心去看他们。按说，润叶姐要求他的事，他都应该按她说的做。但现在叫他到她二爸家吃饭，他倒的确有点惶恐和为难了。他想到他穿这么一身破烂衣服，要跑到尊贵的县领导家里做客，由不得一阵阵心跳耳热。一直到收工，学校马上要开饭的时候，孙少平还是拿不定主意。

16、孙少平反复想着，走到了宿舍的门口。他在门口一下子愣住了:他看见润叶姐正坐在他宿舍的炕边沿上，望着他发笑，显然在等他回来。少平一下子连话也说不出来了。倒是润叶姐走上前来，拉着他的袖口拉他说:“走，跟我吃饭去!”现在没办法拒绝了，少平只好跟着润叶姐起身了。他一路跟着润叶姐进了县革委会的大门。进了大门后，他两只眼睛紧张地扫视着这个神圣的地方。县革委会一层层窑洞沿着一个小陡坡一行行排上去，最上面蹲着一座大礼堂，给人一种非常壮观的景象。在晚上，要是所有的窑洞都亮起灯火，简直就像一座宏伟的大厦。少平一边跟润叶进了她二爸家的院子，一边瞥了一眼这家著名人物的院子:一共有四孔窑洞，一个不大的独院;墙那边看来还住

17、着另外几家领导，格局和这院子一模一样。他心慌意乱地跟润叶进了边上的一孔窑洞。润叶让他坐在一个方桌前，接着就出去为他张罗饭去了。现在他一个人坐在这陌生的地方，心还在咚咚地跳着。两只手似乎没个搁处，只好规规矩矩放在自己的腿膝盖上。不一会儿，润叶便端着一个大红油漆盘子进来了。他赶忙站起来。润叶把一大碗猪肉烩粉条放在他面前，接着又把一盘雪白的馒头也放在了桌子上。她亲切地用手碰了碰他的胳膊，说:“快坐下吃!我们已经吃过了，你吃你的，我出去刷一下碗筷”她拿着木盘出去了。孙少平的喉眼骨剧烈地耸动起来。肉菜和白摸的香味使他有些眩晕。他坐下来，拿起筷子，先长长地吐了一口气。他什么也不想了，闷着头大口大口地吃起来

18、。他把一大碗猪肉粉条刨了个精光，而且还吞咽了五个馒头。他本来还可以吃两个馒头，但克制住了，这已经吃得不像话了!这时，润叶姐进来了，润叶收拾他的碗筷，他立在地上，仍然紧张得火烧火燎。等润叶把他的碗筷送到厨房重新返回来的时候，他赶快对她说:“姐，没什么事我就走了”润叶大概也看出了他的窘迫，马上说:“那好，我去送送你。”少平在衣服襟子上把右手冒出的汗水楷了楷，就跟润叶来到通往中学的石坡路上。天开始模模糊糊地黑起来了，城市的四面八方灯火已经闪闪烁烁。风温和地抚摸着人的脸颊，隐隐地可以嗅到一种泥土和青草芽的新鲜味道。多么好呀，春夜!现在，润叶姐把他送到了学校的大门口。她站定，说:“你快回去”说完这话后，

19、便从自己的衣袋里摸出个什么东西，一把塞进他的衣袋，旋即就转过身走了。走了几步她才又回过头说:“那点粮票你去换点细粮吧”少平还没有反应过来这是怎么一回事，润叶姐就已经消失在坡下的拐弯处了。他呆呆地立在黑暗中，把手伸进自己的衣袋，紧紧地捏住了那个小纸包。他鼻子一酸，眼睛顿时被泪水模糊了(节选自路遥橙.子辅.导，有删改)7下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A选文开头的景物描写细致真切，不仅交代了时令的变化，为人物的活动提供了环境，而且渲染出一种蓬勃向上的气氛。B选文中对革委会大院的壮观景象进行了描写，这样的环境给孙少平一种压迫感，更增加了去做客的孙少平的紧张感。C选文最后

20、一段运用了细节描写，“紧紧地捏住”“鼻子一酸”等细节充分表现孙少平此时激动的心情和对润叶姐的感激。D选文以孙少平做客的所见所闻为线索，主要通过动作描写、语言描写来表现孙少平做客前的矛盾心理、做客中的扭捏不安。8请简要分析文中孙少平去润叶姐二爸家做客的心理变化过程。（6分）9简要分析文中润叶有哪些形象特点?作者又是如何塑造这一形象特点的?（6分）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成1013题。华佗字元化，沛国谯人也。游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心

21、解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。郡守果大怒，令人追捉杀佗。郡守子知之，属使勿逐，守嗔恚既甚，吐黑血数升而愈。佗之绝技，凡此类也。太祖闻而召佗。太祖苦头风，每发，心乱目眩，佗针鬲，随手而差。然本作士人，以医见业，意常自悔。后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，敕郡县发遣佗。恃能厌食事，犹不上道。太祖大怒，使人往检。若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。

22、荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”遂考竟佗。佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。太祖曰：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”及后爱子曹冲病困，太祖叹曰：“吾悔杀华佗，令此儿强死也。”广陵吴普从佗学。普依准佗治，多所全济。佗语普曰：“人体欲得劳动但不当使极尔动摇则谷气得消血脉流通病不得生譬犹户枢不朽是也。是以古之仙者为导引之事，熊颈鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以求难老。”阿从佗求可服食益於人者，佗授以漆叶青黏散。漆叶屑一升，青黏屑十四两，以是为率，言久服

23、去三虫，利五藏，轻体，使人头不白。阿从其言，寿百余岁。节选自三国志 华佗传注：差：同“瘥”，病愈。太祖：曹操的庙号。传付许狱：解押送给许昌的监狱。考验首服：拷问认罪。考竟：判决。这里指处死。10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A人体欲得劳动但不当使极尔动摇则谷气得消血脉流通病不得生譬犹户枢不朽是也。B人体欲得劳动但不当使极尔动摇则谷气得消血脉流通病不得生譬犹户枢不朽是也。C人体欲得劳动但不当使极尔动摇则谷气得消血脉流通病不得生譬犹户枢不朽是也。D人体欲得劳动但不当使极尔动摇则谷气得消血脉流通病不得生譬犹户枢不朽是也。11下列对文中后加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A

24、“合汤不过数种”中的“汤”指“汤剂”。它的意思与送东阳马生序中“四肢僵硬不能动，媵人持汤沃灌”中的“汤”，意思相同。B“太尉黄琬辟，皆不就”中的“辟”，应解释为“征召”，不能理解为“躲避”。C“语其节度，舍去辄愈”中的“节度”指（服药的）禁忌和注意事项。D“谷气”即“水谷之气”，指饮食的精气，因为人的饮食以五谷为主，故称。12下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A华佗原是读书人，外出求学，通晓多种经书，当时不止一人要他出来做官，他都不接受，但后来他对自己从事医术也常产生后悔之情。B华佗医术高明，性格倔强，不畏权势，不喜逢迎，是一位德艺双馨的大医。C华佗故意接受一位郡守很多财物，

25、又不为他医治，不久又退还财物走掉，还留下一封信辱骂郡守。郡守被激怒，吐了几升黑血，病就好了。D华佗倡导体育运动，认为生命在于运动，这是我国养生医学的经验总结，但由于他被杀害，其医学著作没有直接流传下来。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。（2）久服去三虫，利五藏，轻体，使人头不白。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐橙子辅.导诗，完成1415题。对雪杜甫战哭多新鬼，愁吟独老翁。乱云低薄暮，急雪舞回风。瓢弃樽无绿，炉存火似红。数州消息断，愁坐正书空。（注）此诗写于“安史之乱”期间，长安失陷时，诗人逃

26、到半路被叛军抓住，解送回长安。世说新语。黜免载：“殷中军(殷浩)被废，在信安，终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作咄咄怪事四字而已。”14下列对这首诗的理解，不正确的一项是A诗人用“多”写“安史之乱”带来的悲惨景象；用“独”写自己的处境，抒发了诗人的悲凉之情。B“瓢弃樽无绿”一句写出了诗人在苦寒中找不到一滴酒的窘态，表现了诗人困居长安生活的艰苦。C诗歌塑造了因国家动乱而滞留京城的一位贫寒交困、牵挂亲人、愁苦无奈、忧伤国事而又壮志难酬的诗人形象。D第四联，诗人以殷浩自比，因忧愁无聊，用手在空中写着字，以此表达诗人对国家命运的忧虑、对离散的亲人深切牵挂而又无从着力的苦恼心情。15诗歌的第二

27、联描写了什么样的景象？这样写有什么用意？（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16补写出下列句子橙.子.辅.导中的空缺部分。（6分）(1)在赤壁赋中，苏子以“ _，_ ”两句，告诉我们获得快乐其实很简单把自然美景当作无穷无尽的资源，与朋友一同享用。(2)杜收阿房宫赋中，用反问句对秦国贪婪掠夺财富而又肆意挥霍的行为提出批评的句子是： _，_ ？(3)岑参的白雪歌送武判官归京中“_，_ ”从视觉角度描绘了一幅色彩鲜明的画面，同时通过夸张手法极为新颖传神地描摹出塞外的严寒。三、语言文字运用橙子.辅导（20分）阅读下面的文字，橙.子.辅.导完成1719题。历史学家期待夏朝文字的出现,但不应将

28、所有的希望寄托于夏文字的横空出世。甲骨文是 的学科发现,是史料获取中的小概率事件。夏时期的文字载体未必契刻于龟骨,而如果书于竹帛的话,在北方环境下,可能早已 。同样, 发现王陵以证明夏王的存在,以目前考古认知也是 。晚商以前,带墓道的大墓在中原地区高等级贵族墓中并未出现。在现有材料框架下,以修建是否带有墓道的墓葬,作为社会等级高的标志,是新出现的殷墟社会现象。这似乎是商代晚期礼制构建和等级区分的一系列新尝试之一,可视为社会发展新阶段的变革现象,而非传承有序的制度或传统。从社会发展的阶段看,( )。我们不应以小概率的文字、王陵、都城的性质确定与否,来无视大概率的社会历史发展变革。17依次填入文中

29、横线上的词语,全都恰当的一项是A可望而不可即 淹没 憧憬 强人所难B可遇而不可求 淹没 憧憬 强词夺理C可遇而不可求 湮没 期待 强人所难D可望而不可即 湮没 期待 强词夺理18文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是A在现有材料框架下,以修建是否带有墓道的墓葬,作为社会等级高低标志,是新出现的殷墟社会现象。B在现有材料框架下,以修建是否带有墓道的墓葬,作为社会等级高的标志,是殷墟社会新出现的现象。C在现有材料框架下,以修建带有墓道的墓葬,作为区分社会等级高的标志,是新出现的殷墟社会现象。D在现有材料框架下,以修建是否带有墓道的墓葬,作为区分社会等级的标志,是殷墟社会新出现的现象。19下

30、列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是A存在一个被周代人称为“夏”的历史阶段,是大概率事件,在部族社会之后,商王朝之前B在部族社会之后,商王朝之前,存在一个被周代人称为“夏”的历史阶段,是大概率事件C大概率事件的是,在部族社会之后,商王朝之前,一个被周代人称为“夏”的历史阶段的存在D在部族社会之后,商王朝之前,存在一个被周代人称为“夏”的历史阶段,是小概率事件20针对下面材料中相关方面所谓“保护性拆除”的说法予以驳斥，不超过80个字。（6分）梁思成、林徽因故居被“维修性拆除”余音未了，网友又爆料重庆蒋介石行营被“保护性拆除”。针对公众的质疑，相关方面的回应称，正在进行的拆除性施工，是文物保

31、护项目的一部分，是对旧址的“保护性拆除”。21第五届长江经济带发展论坛就“长江经济带发展”主题展开研讨。假设你是某新闻网的记者编辑，请你为以下专家的发言拟出一句话标题。每个标题不超过20字。（5分）_陆总编：助推长江经济带绿色发展，主流媒体责无旁贷。本报对长江经济带的关注长期持续，而且多角度、立体化、全方位。一方面，我们发挥光明全媒体矩阵的传播优势，推出了一批高质量的深度报道、新媒体产品，生动描画出新时代长江经济带绿色发展新图景；另一方面，我们沿着“智库化办报”的路径深入研究，主动以智库成果助力长江经济带发展进程，为广大智库专家提供咨政建言、激荡智慧的广阔平台。_王院长：去年我院成立了长三角与

32、长江经济带研究中心，研究重点由“长三角”范围，拓展到“长江经济带”，从而配合国家战略布局。作为高端智库，我们举办了一系列学术交流活动，着力打造长江经济带数据库，推出长江经济带蓝皮书，为深化理论研究、服务社会发展提供了有力支撑。曾市长：2017年7月以来，我市遵循“绿水青山就是金山银山”的理念，坚持走生态优先、绿色发展之路，坚持“建、治、管、改”并举，着力解决突出环境问题，推动全市环境保护和生态建设迈出新步伐。目前，长江经济带发展还面临不少亟待解决的问题。本届论坛围绕“生态优先绿色发展”主题，分享交流各地经验，也为我市实现生态优先绿色发展把脉诊断。_曾部长：“大城市、大农村、大山区、大库区”是重

33、庆的基本市情。所谓大库区，是因为长江横贯重庆，流经679公里，对整个重庆的发展具有重要意义。2017年7月以来，重庆坚决贯彻落实习近平总书记对于长江经济带发展的重要指示精神，遵循“绿水青山就是金山银山”的理念，坚持走生态优先、绿色发展之路，坚持“建、治、管、改”并举，着力解决突出环境问题，推动全市环境保护和生态建设迈出新步伐。目前，长江经济带发展还面临不少亟待解决的问题。本届论坛围绕“生态优先绿色发展”主题，分享交流各地经验，也为重庆实现生态优先绿色发展把脉诊断。四、写作（60分）22阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）这些图片引发了你哪些感触和思考？请选择其中一幅或多幅图片，自选角度写一篇不少于800字的文章。题目自拟，立意自定，文体自选；不得抄袭，不得套作。（语文）第 12 页 共 9 页