学年高中语文第三单元北宋的旧曲新声苏轼词二首练习含解析鲁人版选修唐诗宋词蚜.doc

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1、苏轼词二首一、积累运用1以下加点字的读音完全相同的一组是()A萧瑟晦涩塞责稼穑B乘兴 乘风 乘载 千乘C料峭 讥诮 不肖 俊俏D婵娟 禅让 蝉联 不惮解析：选A。A项，都读“s。B项，千乘(shn)，其他读“chn；C项，不肖(xio)，其他读“qio；D项，读音依次为“chn，shn，chn，dn。2以下词句中没有错别字的一组是()A转朱阁，低倚户，照无眠。B不应有恨，何时长向别时圆？C莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。D料诮春风吹酒醒，微冷。解析：选C。A项，倚绮；B项，时事；D项，诮峭。3以下诗句中加点词的解释不正确的一项为哪一项()A把酒问青天把：握着B高处不胜寒 胜：胜过，超过C一蓑烟

2、雨任平生 任：听凭D料峭春风吹酒醒 料峭：形容微寒解析：选B。胜：能够承当或承受。4以下词句中加点词的用法和现代汉语不相同的一项为哪一项()A一蓑烟雨任平生 B何事长向别时圆C千里共婵娟 D回首向来萧瑟处解析：选D。方才，刚刚。5填空。(1)明月几时有？_。(2)不应有恨，_？(3)莫听穿林打叶声，_。(4)_，谁怕！_。答案：(1)把酒问青天(2)何事长向别时圆(3)何妨吟啸且徐行(4)竹杖芒鞋轻胜马一蓑烟雨任平生二、阅读鉴赏(一)文本阅读阅读下面这首词，完成67题。水调歌头 苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐

3、琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。6找出词中蕴含人生哲理与表达美好祝愿的句子，并分析这表现了作者怎样的人生态度。答：答案：蕴含人生哲理的句子是“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。将人世的聚合离散看作如明月的阴晴圆缺，非人力所能左右。表达美好祝愿的句子是“但愿人长久，千里共婵娟。作者在词中问天，实际是在问人生，抒发对人生的感慨。先是因对亲人的思念之情无法排遣而向青天发难，进而自慰、释然，语气愈加旷达，感情也进一步升华为对天下之人的美好祝愿，对生活的信心也更坚决。7请

4、结合原句答复?水调歌头?中作者的矛盾心理，并说明这种矛盾心理最后是怎样化解的。答：答案：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。写作者想超脱尘世，又怕“高处不胜寒的矛盾心理。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。词人的心理虽然矛盾，但很快领悟到人月无常，自古皆然。人的悲欢离合同月的阴晴圆缺一样，两者都是自然的常理，是人生无法克服的遗憾。“但愿人长久，千里共婵娟。既然如此，唯望各自珍重了。这些表达了作者旷达的胸怀和乐观的精神。阅读下面这首词，完成89题。定 风 波 苏轼三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴。故作此词。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马

5、，谁怕！一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。8你如何理解“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴一句中的“风雨和“晴？答：答案：“风雨比喻人生中的逆境，如各种政治打击和人生险途。“晴比喻春风得意的顺境。人生有顺逆，有成败，有荣辱，有福祸。但无论处于何种境地，我们都要以坦然而超脱的心态去对待，胜不骄，败不馁，福不喜，祸不悲，这样才能完成自己的人格修养。风雨改变不了苏东坡，也改变不了我们。9古今不同读者对?定风波?这首词的理解各异，有人认为这首词是“旷达人语，也有人认为这首词是“归隐人语。谈谈你对此的理解。答：答案：(例如1)风雨不定，依然“吟

6、啸与“徐行；暂失鞍马，内心依然轻松；纵然是“一蓑烟雨，也可了此一生；在作者眼中，春风、朝阳终会有，风雨阴晴以及一切的如意不如意总会“归去。由此可见这首词确是“旷达人语。(例如2)隐居山林，“吟啸“徐行；视竹杖草鞋胜过鞍马品级；情愿蓑衣独钓了此一生；在作者眼中，“归去的生活中无所谓风雨阴晴。由此可见这首词确是“归隐人语。(二)拓展阅读阅读下面这首词，完成1011题。定风波重阳苏轼与客携壶上翠微，江涵秋影雁初飞，尘世难逢开口笑，年少，菊花须插满头归。酩酊但酬佳节了，云峤，登临不用怨斜晖。古往今来谁不老，多少，牛山何必更沾衣。【注】翠微：指山上的小亭。云峤：耸入云霄的高山。牛山沾衣：春秋时，齐景公游

7、于牛山，北望国都临淄而泪流满面：“我怎么舍得这么美好的国都而死呢？10以下对这首词的理解和赏析，不正确的一项为哪一项()A词作题为“重阳，说明作者是在农历九月九日这一天与友人一道登高赏菊，饮酒赋诗。B词作开头两句，前一句交代行踪，后一句描绘了“江涵“秋影和“雁飞三幅画面。C“难逢道出了作者对人生多忧的感慨，与下文的“年少“须插形成因果照应。D作者用“携壶“菊花“佳节“登临等反复点题，进一步表现重阳节的风俗习惯。解析：选B。B.“三幅画面有误，“江涵秋影为一幅画面。11词作结尾四句抒发了怎样的思想感情？借用齐景公的典故有何作用？答：答案：作者直言不用“怨斜晖，衰亡老去是自然规律，不必为此而感伤，

8、表达了面对生死旷达超脱、积极乐观的思想感情。作者借用齐景公的典故，但反其意而用之，使生死观的表达更显得超凡脱俗，人生的境界更加高远。阅读下面这首词，完成1213题。满江红东武会流杯亭苏轼东武南城，新堤固、涟漪初溢。隐隐遍、长林高阜，卧红堆碧。枝上残花吹尽也，与君更向江头觅。问向前、犹有几多春，三之一。官里事，何时毕。风雨外，无多日。相将泛曲水，满城争出。君不见兰亭修禊事，当时坐上皆豪逸。到如今、修竹满山阴，空陈迹。【注】东武：此处指密州治所诸城。相将：相随，相伴。12以下对这首词的理解，不正确的一项为哪一项()A词的上片写微雨蒙蒙、树林山岗上花叶狼藉的暮春景象，将“红“碧活用为名词，代指花、叶

9、，十分形象和精炼。B词人眼见“枝上残花吹尽而与友人试着向江边寻春而不得，表达出被贬密州之后内心的极端痛苦之情。C“官里事四句，写词人感慨官衙事务纷繁，自然界又多风雨，清闲而明丽的日子竟没有多少，说明聚会流杯亭是很难得的。D“满城争出渲染出全城百姓观看曲水流觞现场的盛况。“满“争二字，描绘出万人空巷的热闹情景。解析：选B。B项，“寻春而不得有误，词中有“犹有几多春，三之一；“极端痛苦之情的表述与全词感情基调不符。13这首词的下片表达了词人怎样的思想感情？请简要概括。答：答案：表达了词人作为地方长官与民同乐的惬意和自得之情；蕴含着词人时光易逝、物是人非的人生感慨。三、语言表达14阅读下面的文段，概

10、括东坡先生碑刻“使人动心的原因。东坡楼里，聚集着历代文人墨客的题诗和联语，作品无不流露出对乐山自然环境的赞许，对东坡先生的敬慕情绪但是，更使人动心的是东坡先生那些书法、绘画作品的碑刻， 东坡先生以诗、书、画三绝而名垂古今，他有不少诗、书、画合一的作品，更有大量的诗词、文章的手迹。在东坡先生坐像后面，是他抄写的欧阳修?丰乐堂记?和?醉翁亭记?。这两幅书法碑刻，厚重而不失灵动，饱满且富有神采，字里行间透出了他对恩师的敬重，显示出他生命深处敦厚、质朴的一面，这大概正是他人格魅力的根源所在。答：解析：选取最后一句中的重点词语，综合归纳。答案：碑刻厚重而不失灵动，饱满且富有神采，字里行间透出了他对恩师的

11、敬重，显示出他人格魅力之源敦厚、质朴。15中国式过马路，是网友对局部中国人集体闯红灯现象的一种调侃，即“凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关。这一现象一经网络传播，立刻引发网友对交通、国民素质和平安意识的讨论。对“中国式过马路这一现象你有何看法？请陈述你的观点。答：解析：此题考查语言表达简明、连贯、准确和对材料的鉴赏评析能力。观点要鲜明，所要表达的态度要明确而不模糊。语言要简明，能以尽可能少的语言传递尽可能多的信息，并取得最正确效果。语言要连贯，各个句子之间，在内容和形式上都接得上，扣得紧，文气顺畅。最后要做到内容充实，观点深刻。答案：(1)中国人从内心对法治观念淡薄。一人不敢行事，人多了就天生

12、有一种从众心理，即便违法也心怀侥幸。(2)中国人的公民素质亟需提高，很多中国人本来就喜欢从众，而难以坚守自己的道德底线。(3)“中国式过马路只是极少数地区存在的现象，我们应该看到现代中国人素质正在逐步提高，因此，不能以偏概全。(4)交通规那么不合理。人走得慢，车走得快，红绿灯给车通过的时间有两三分钟，人却只能站在旁边吃灰尘和尾气；而给人过街的时间只有十二三秒，必须跑步才能过去(年岁大的人是很难做到的)。苏东坡突围(节选) 余秋雨我非常喜欢读林语堂先生的?苏东坡传?，前后读过多少遍都记不清了，但每次总觉得语堂先生把苏东坡在黄州的境遇和心态写得太理想了。语堂先生酷爱苏东坡的黄州诗文，因此由诗文渲染

13、开去，由酷爱渲染开去，渲染得通体风雅、圣洁。其实，就我所知，苏东坡在黄州还是很凄苦的，优美的诗文是对凄苦的挣扎和超越。苏东坡在黄州的生活状态，已被他自己在写给李端叔的一封信中描述得非常清楚。信中说：得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。这是一种真正精神上的孤独无告，对于一个文化人，没有比这更痛苦的了。那阕著名的“卜算子，用极美的意境道尽了这种精神遭遇：缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。然而，现在他即便写诗作文，也不会追求社

14、会轰动了。他在寂寞中反省过去，觉得自己以前最大的毛病是才华外露，缺少自知之明。一段树木靠着瘦瘤取悦于人，一块石头靠着晕纹取悦于人，其实能拿来取悦于人的地方恰恰正是它们的毛病所在，它们的正当用途绝不在这里。我苏东坡三十余年来想博得别人叫好的地方也大多是我的弱项所在，例如从小为考科举学写政论、策论，后来更是津津乐道于考论历史是非，直言陈谏曲直，做了官以为自己真的很懂得这一套了，洋洋自得地炫耀，其实我又何尝懂呢？直到一下子面临死亡才知道，我是在炫耀无知。三十多年来最大的弊病就在这里。现在终于明白了，到黄州的我是觉悟了的我，与以前的苏东坡是两个人。苏东坡的这种自省，不是一种走向乖巧的心理调整，而是一种

15、极其诚恳的自我剖析，目的是想找回一个真正的自己。他在无情地剥除自己身上每一点异己的成分，哪怕这些成分曾为他带来过官职、荣誉和名声。他渐渐回归于清纯和空灵，在这一过程中，佛教帮了他大忙，使他习惯于淡泊和静定。艰苦的物质生活又使他不得不亲自垦荒种地，体味着自然和生命的原始意味。这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华。他，真正地成熟了与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。幸好，他还不年老，他在黄州期间，是四十四岁至四十八岁，对一个男人来说，正是最重要的年月，今后还大有可为。中国历史

16、上，许多人觉悟在过于苍老的暮年，换言之，成熟在过了季节的年岁。刚要享用成熟所带来的恩惠，脚步却已踉跄蹒跚；与他们相比，苏东坡真是好命。成熟是一种明亮而不刺眼的光芒，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的沉着，一种终于停止向周围申诉求告的大气。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，?念奴娇赤壁怀古?和前后?赤壁赋?马上就要产生。赏评文章由林语堂先生的?苏东坡传?写起，提出了自己不同于林语堂先生的意见，从而为我们复原了苏轼在黄州反省自我、走向成熟的过程，也是苏轼旷达、乐观心态的形成过程，给我们带来了无穷的启迪。