第1课 中华文明起源与早期国家 测试--高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册.docx

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1、第1课同步测试一、单选题1距今约20万年，直立人经过演化发展到更高一级的人类，即早期智人。下列哪处遗址能为研究这演化进程提供“内涵最丰富材料最齐全”的手史料（）A元谋人遗址B半坡遗址C北京人遗址D河姆渡遗址2经考古发现，在一大批大汶口文化墓葬的人骨中，存在使用硬物反复敲打牙齿使齿根折断，然后拔除的情况，无论男女拔牙率都在60以上，拔掉的牙齿大部分固定为一对上颌侧门齿，只有极少数拔除的是其他牙齿，这反映当时（）A统治者利用宗教操控民众言行B民众普遍患有严重的牙科疾病C已经出现较为固定的社会习俗D开始出现标新立异的情趣追求3泰安大汶口墓地有4个墓群，代表4个父系家族。墓群之间存在一定差别，较富有的

2、墓群随葬品平均数量要高出相对较差墓群的数倍。这说明当时已经出现了（）A王位世袭B铁犁牛耕C地主阶级D财产私有4舌尖上的中国展现了不少中国传统美食的生产、加工工艺。假设该剧组想拍摄我国水稻起源的专题片，下列选项中符合他们拍摄要求的外景地点是（）A元谋人遗址B北京人遗址C河姆渡文化遗址D仰韶文化遗址5在山西襄汾陶寺遗址发掘过程中，考古队员发现了规模空前的城址、与之相匹配的王墓、世界最早的观象台、气势恢宏的宫殿、独立的仓储区、官方管理下的手工业区等。反映这一时期（）A处于仰韶文化时期B属于母系氏族公社时期C奴隶制度走向繁荣D部落到国家的发展趋势6距今7000年前的姜寨遗址中，各个墓葬随葬品不多，差别

3、也不大；到距今5000年左右的陶寺遗址，出现了宫殿、天文建筑及各种礼器，阶级分化比较明显，这说明陶寺文化（）A小农经济催生阶层分化B早期国家体制已经成熟C王权神权更加紧密结合D基本具备国家初始形态7传说中的黄帝被后人尊为中华民族的人文初祖。20世纪以来，出现了三次祭祀黄帝陵的高潮，凝聚了中华民族，团结了全球华人。这是因为黄帝（）A为首的部落联盟是华夏族前身B推行了禅让制C教民开垦耕种，制作生产工具D主持治水有功8在四川广汉三星堆遗址出土的雕像与西亚地区考古发现的雕像颇为相似，经研究发现，三星堆出土的大量环纹贝和象牙来自印度洋沿岸和东南亚地区。这些发现可以佐证先秦时期（）A经济重心位于四川B造型

4、艺术领先世界C对外贸易高度繁荣D中外交流范围较广9下图为三星堆出土文物。由图可见,青铜立人像明显吸收了中原制作技术，但金面具在黄河流域则鲜见；青铜人首鸟身像虽仿效商文化风格，却又有别于商文化而凸显民族和古蜀地域文化特征。据此可知（）A分封制促进了区域间文明交流B古蜀地区手工业水平领先世界C奴隶社会王权与神权紧密结合D中华文明具有多元一体的特征10殷墟卜辞反映，商王凡事都要进行占卜，大到征伐出猎，小到上学看病，都要卜问神意。周武王克商后，举行祭天大典，申明纣王的种种罪状，以确认周王朝统治的合法性。据此可知神权有利于（）A维系血缘政治B缓解阶级矛盾C加强君主集权D巩固统治权力11周灭商后进行了大规

5、模的分封，一些大诸侯不断向周围的蛮、夷、戎、狄等少数民族用兵，进而兼并其土地，进行文化渗透。这说明西周的分封制（）A有利于中央集权的加强B推动了中原文化的传播C导致地方势力不断膨胀D奠定了中国的疆域版图12有学者提到：“国王把土地和人民分给诸侯，叫做“建国”；诸侯再把土地和人口分给卿、大夫，叫做“立家”。这体现了什么制度？（）A禅让制B宗法制C郡县制D分封制13西周统治者为了祈求五谷丰登、国泰民安，每年到郊外祭祀土地神和谷物神，即祭祀社稷。这反映了西周时期（）A宗法观念淡化B铁犁牛耕普及C重视农业生产D倡导重农抑商14周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌（今河南淇县）；封周公长子

6、伯禽于鲁，都奄（今山东曲阜）；封召公爽于燕，都蓟（今北京）。分封制（）A推动了文化的交流与文化认同B强化了君主专制权力C实现了王室对地方的直接控制D确立了贵族世袭特权15从甲骨文卜辞来看，商朝的“王臣”大致为商王所有，商都以外之地和商王以外之贵族的臣不能称之为“王臣”。而西周时期“王臣”的内涵在社会阶层的范畴里向纵深不断延伸，逐渐形成“王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂”的局面。这一转变可以用来说明西周（）A分封制强化了周王室的统治能力B“家国一体”的观念深入人心C实现了中央对地方管理的直接化D职官具有明显的世卿制特色二、材料分析题16阅读材料，完成下列要求。材料一每一件青铜礼器都是随着贵族地

7、位而来的权力象征性的徽章与道具。青铜礼器上大量狰狞饿纹饰，为王公贵族附上莫须有的神力，成为王权的守护者青铜礼器获得这等意义，是因为它们与贵族政治中的祖先崇拜祭仪有关，也因为它们是控制了大规模的技术与政治机构的人才能获得的珍贵物品。说到底，青铜器只与地位高贵的人相联合。摘编自张光直中国青铜时代材料二到了商代，青铜冶炼技术已成熟人们可以从出土的大量精美的先秦青铜器上看到当时青铜冶炼技术所答的高超境界。商周时期还总结出一定合理性的青铜合金配比规律，即按照青铜器的不同用途，配置不同比例的青铜合金。摘编自金秋鹏、蒙古中国古代科技史话材料三甲骨文是中国目前已知的最早的一种成系统的文字。甲骨卜辞的内容，绝大

8、部分与殷商王室有关。小至殷王的耳鸣、牙疼，大至年成、祭祀、征伐，无不以殷王或王室为中心，其他非卜辞的刻辞也是如此。因此，认定它是殷代王室的档案，是可信的。甲骨卜辞的文句都很短，而西周出现了上百字的铭文，其内容的丰富多彩，及金文又多讲求押韵。西周较长的铭文都比较注意纪时，显然更利于仔细地记述历史事件。摘编自张岂之中国历史（先秦卷）（1）根据材料一并结合所学知识，概括青铜礼器成为“权力象征性的徽章与道具”的原因。（2）根据材料二并结合所学知识，概括商周时期青铜器铸造的特点。（3）根据材料三并结合所学知识，指出商代和西周的代表性文字，并说明它们的历史价值。17阅读材料，回答问题。材料一唯殷先人，有典

9、有册，殷革夏命。尚书周书多士材料二1920年代，王国维发现，甲骨文中的商王名号与史记中的商王世系可以相互对应。王国维进而推论道：“由殷周世系之确实，因之推想夏后氏世系之确实，此又当然之事也。”三民书局历史（第二册）材料三最早的包含有商王名字的文字记载是出土于安阳殷墟的甲骨文，然而，这些文字材料中没有任何关于夏的记载，也没有关于商的世系。夏商世系出现于更晚的战国至汉代文献中，其中引用最为频繁的是古本竹书纪年和史记，其成书比商王朝晚七百年以上。许宏、刘莉关于二里头遗址的省思（1）材料一中的“殷”是指哪一个朝代？结合所学知识指出夏朝灭亡的主要原因。（2）根据材料二、三，并结合所学知识，简述“出土于安

10、阳殷墟的甲骨文”的主要内容以及甲骨文在文字史上的地位。（3）这三则材料分别呈现了夏史或者夏世系是否可信的论点。这三则材料中，哪些认为夏史或者夏世系大致可信，哪些对夏史或者夏世系抱持怀疑态度？他们评断的依据各是什么？1C2C3D4C5D6D7A8D9D10D11B12D13C14A15A16（1）青铜礼器是祭祀的神圣用具，反映了神权与王权的结合。青铜礼器是个人对社会资源支配权力的象征，是社会等级地位的标志。（2）技术水平高，类型多样（3）商：甲骨文西周：金文价值：对汉字、书法和文学发展起到了推动作用；为研究商周历史提供了宝贵资料。17（1）商代；夏代最后一个王桀，暴虐无道，百姓反抗。（2）商人刻写的占卜记录；甲骨文是一种成熟的文字。（3）材料一认为可信，根据商代典籍记载判断，夏史可信；材料二认为可信，甲骨文与史记相互印证（或史记可靠，夏史可信）；材料三持怀疑态度，甲骨文中无夏史记载，商后700年才有出现夏史记载。（以上回答如照抄材料原文不得分）学科网（北京）股份有限公司