苗族文献综述.doc

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1、贵州师范大学求是学院本科生毕业论文文献综述 论文题目： 苗族传统体育 Miao nationality s traditional sports 学生姓名: 10体育一班三组2841号 指导教师: 代刚 职称 副教授 专 业: 体育教育 填表日期: 2012 年 11 月 10 日 苗族传统体育一、 苗族赛龙舟（一）赛龙舟的目的和意义：目的：赛龙舟是我国苗族龙舟节的一项重要活动，在我国南方非常的流行，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。赛龙舟是我国民间传统水上体育娱乐项目，至今已流传两千多年，大多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。 意义：我们在继承苗

2、族龙舟竞渡中优秀的文化传统的同时，要做到传统与时代同步发展，即在走向商业化、竞技化的同时，还要保持苗族龙舟运动的传统特色；把苗族龙舟竞渡塑造成极具地域文化特色的体育竞技娱乐活动，成为展示民风民俗的民间体育运动，使云南苗族龙舟竞渡走向全国，走向世界。（二）、相关文献苗族赛龙舟的起源3龙舟节是苗家村寨举行的一项重要节日活动，每个村寨都会专门制作一两只龙船，停放在盖瓦的长廊形船棚内，等到龙舟节下水划赛。苗族人民的龙舟节历史非常悠久。苗族龙舟追溯起源，最早的文字记载是清乾隆徐家翰著的苗疆闻见录“苗民好斗龙舟，岁以五月二十日为端节，竞渡于清水江宽深水处。其舟以大整木刳成五六丈，前安龙头，后置凤尾，中能容

3、20多人。短挠激水，行走如飞。”关于龙舟赛起源的传说：关于苗族龙舟节的由来，在云南流传着两个民间传说。第一个传说，说代天降雨的龙王有一次行错了雨步，下雨时间违反了天意。于是天公大怒，便让雷公把龙王劈成数段抛到江里。从此以后天大旱，苗族人民便造龙船沿江划渡，象征着被雷公劈死的龙王复活了，又按着常规降雨民间。这是一种赛龙舟求雨的古老习俗。第二个传说，说有一对父子在江中打鱼，突然乌云密布，电闪雷鸣，江河巨浪拍天，从江中跃出一条恶龙把儿子拖进龙宫，父亲悲痛万分，于是潜入龙宫寻找儿子。见儿子已被龙杀死，还把尸体当作枕头酣然入睡了。父亲愤怒至极，决心为子报仇。他上岸拿了火镰，火草再次潜入龙洞，趁恶龙酣睡时

4、放火少了龙宫。龙宫的烟雾弥漫江边。这时，大雨滂浓，一连九天九夜天全黑，村民们很是发愁有一天，一位妇女带孩子到江边去洗衣服，天真的孩子把她妈妈的捶衣棒在水中划上划下地嬉戏着，嘴里念叨着：”咚咚多！咚咚多！”谁知他这一喊，天上顿时云消雾散。不一会儿，一轮鲜红的太阳冉冉地从东方升起来了，村民们高兴得欢呼省跃。之后，人们看到已经烧死了的恶龙飘浮到水面，于是先后赶到江边分龙肉。当人们把龙肉分完了之后，那恶龙便托梦给大家说：“我杀了老人的儿子，葬送了自己的性命。希望你们都行行好，用杉树仿照我的躯体，在江中划上几天，就象我活着的时侯一样在江河嬉游，我便能保你们风调雨顺.五谷丰登。”这个梦传开之后，人们议论纷

5、纷，都说龙被降服了，照它说的做，就嫩风调雨.五谷丰登保住丰收，二者兼得何乐而不为？起初，他们只是做几只船试划，果然风调雨顺，于是各村各寨都做起龙船来了。从此以后，这条江附近的苗族人民每年都要都举办龙舟节，敲着鼓点子赛龙船。传统的龙舟类型分两种4:真龙舟和假龙舟。真龙舟就是专门制作供龙舟竞赛的船只，假龙舟则是在竞赛时，将航运木船筏子临时用各种颜色的彩布装饰而成。真龙舟非常精致，描金绘彩，龙身颜色有“老白龙”、“老红龙”、“老黄龙”、“老青龙”四种颜色。这种“真龙船”，只有在在端午节赛龙舟时使用，平时把龙舟供奉于寺庙中。90年代后，在中断近30年的龙舟云南苗族赛复兴时，参赛的龙舟都是新制的真龙舟，

6、龙舟外形精致，龙舟保留了龙头小而颈长、船体为长弧流线型,底呈圆状，龙尾高翘的传统造型特点，龙头龙尾造型简单，以利于提高船速。传统的龙舟竞渡自古以来都是在农历的五月五举行。传统龙舟赛的参赛人数是根据船的大小决定的，大约是二三十人组成， 一般是由桡手若干、舱手1人、指挥1人、击鼓鸣锣各1人组成。现在因为龙舟竞赛与经济贸易、文化交流、发展旅游相结合，所以现在云南苗族龙舟赛是在我国“五一”黄金周假期举行。在2003年的龙舟赛中，规定每条龙舟的参赛人数为23人，其中指挥、锣鼓手、舵手共5人，划手18人。传统龙舟的竞渡仪式繁多，在端午来临时，要祭祀焚香叩头之后，披红挂彩、燃放鞭炮，然后请龙头舟下水，此为“

7、点水”仪式。在龙舟比赛开始前举行包括点睛、招魂、祭祀、彩船投粽等盛大的仪式，同时还有迎龙舟、祭龙舟、送龙舟等习俗。重新认识云南苗族龙舟竞渡的传统文化价值51、云南苗族龙舟文化所蕴含的既有爱国主义精神，浓厚的地域文化气息，又具有激发斗志、凝集人心等现实意义，我们要大力宣扬这些有深刻教育价值和社会意义的宝贵文化遗产。具有地域文化特色的云南苗族龙舟竞渡，至今有着丰富多彩的传统表现形式。人们在龙舟竞渡活动中，为了纪念屈原，向江中抛粽子；为了避邪消灾，在家门前插菖蒲挂艾蒿；现代开幕式上的龙舟点睛仪式，竞争激烈的抢鸭子、摸鲤鱼等水下表演，让人们强烈地感受到云南苗族民俗文化的博大精深。这些民间文艺给我们保留

8、下了许多非常可贵的历史信息，我们应该保护这些仪式文化。2、加速苗族龙舟竞渡走向现代化，龙舟竞技走向国际化和现代化是龙舟运动发展的大趋势，苗族龙舟运动要和现代龙舟运动相融合，才能取得进一步的发展。苗族龙舟在体制、人才、技术和观念等方面，都要进行改造，并提高其竞技体育精神，进而丰富龙舟竞渡的现代化内涵。扩大龙舟竞渡在社会的影响，顺利的完成其由民间传统体育向现代竞技体育的转型，建立苗族龙舟协会，负责制定苗族龙舟竞渡的竞技章程和竞赛规程；提高龙舟运动的技术水平，改进划船技术，进行科学训练，组建多种专业的龙舟队；举办、参加国际性的龙舟大赛，逐步提高比赛成绩，扩大苗族龙舟竞渡在全国的影响。3、大力开发苗族

9、龙舟竞渡的产业价值由苗族龙舟竞渡文化遗产资源带动的贸易和旅游业，在云南地区的经济中占有相当高的比重。在将云南苗族龙舟活动与促商贸、发展本地区经济紧密结合起来的同时，还要加强对龙舟运动的商业开发，继续龙舟运动的市场运作。例如，开发龙舟运动的商标权、专利权、广告发布权、吉祥物等，开发体育比赛表演活动的举办权；提升龙舟赛竞技水平，对其观赏性资源进行开发；以及对龙舟运动民间传统文化和社会文化进行开发。对龙舟运动自身的商业开发从而获得的经济收入，将会成为龙舟竞渡存在和发展的主要经济力量。（三）、对赛舟的评论赛龙舟是我国端午节民间的一项重要活动，在我国南方很流行，它最早是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动

10、，其起源可追溯至原始社会末期。现已被列入国家级非物质文化遗产名录。苗族龙舟竞渡是苗族人民宝贵的历史文化积淀，是苗族龙舟传统文化，要做到传统与时代同步发展，即在走向商业化、竞技化的同时，还要保持苗族龙舟运动的传统特色；把苗族龙舟竞渡塑造成极具地域文化特色的体育竞技娱乐活动，成为展示民风民俗的民间体育运动。只有保留其传统的优秀文化内涵，才能使苗族龙舟竞渡成为走向全国，走向世界，为民族文化、经济的发展做出越来越大的贡献。二、鸡毛毽（一）、研究的目的和意义：目的：在苗族里，它的用处是男女间的体育游戏，就像是打羽毛球，应该说这是羽毛球的祖先，它叫鸡毛毽。也是苗族青年男女的一项体育活动，但它比一般体育活动

11、的意义更深，因为这小小的鸡毛毽常常把苗家青年男女炽热的心连在一起的。鸡毛毽场，是苗族青年的体育活动和娱乐活动的场所；是苗族青年相互认识、思想交流和初恋的场所；也是苗族人民婚姻自主、恋爱自由的一个重要标志。意义：对于提高人体的肺活量，促进血液循环 ，提高新陈代谢，增强体质都有很好的作用，尤其是在不适宜从事其他户外活动的情况下，更适合于在室内健身。经常踢毽子，还可以增强对感冒的抵抗能力。 踢毽子的好处多多，踢毽子时，通过抬腿、弹跳、曲身、转体等动作，使身体的各部分都能得到很好的运动，能有效地提高腿部关节的柔韧性和身体的灵活度。踢毽子还可集中注意力，锻炼人的机敏，增强反应能力，刺激大脑皮层，提高人的

12、智力。 踢毽子除具有健身功能外，还有很大的娱乐性。（二）、相关文献鸡毛毽的起源6打鸡毛毽苗族称作“NDOUK NDID”，是苗族传统的具有悠久历史的一项体育项目。分为竹筒制成和包谷壳制成的鸡毛毽两种，这两种鸡毛毽打法也不一样。竹筒制鸡毛毽苗族叫NDID DRANGX，它有易做、程序简单的特点。首先要选好鸡翟毛，鸡翟毛长短要一致，顺时或逆时方向也要相同；其次要选好粗细均匀直径约为1.5厘米，长约4-6厘米的竹筒，竹筒底部要选择在竹节处，这样，在打的过程中不易击碎；再次将4至6支鸡翟毛根依次插入竹筒中，最后插入一个别契固定鸡翟毛根使之与竹筒形成一体。包谷壳制成的鸡毛毽苗族叫NDID LOUX GH

13、UAT MIL，做起来较难，程序复杂。除选好鸡翟毛外，还特别讲究包谷壳的制作工序，首先要将干燥的包谷壳折叠成正方形，形如“凸”字，将鸡翟毛根插入“凸”字突起部分便算完成了全部工序。竹筒制成的鸡毛毽打法要用有柄木拍敲击，包谷壳制成的鸡毛毽则直接用手掌拍击。打鸡毛毽的游戏规则：一般是对打双方中间划一条界线，一对一或二对二用木拍或手掌互相拍击鸡毛毽使之上下翻飞，鸡毛毽落入对方界内且无力挽救的，本方则视为赢家。若比赛则一般规定打九个（分）或五个（分）为一局，打三局以得分多少定输赢。输家的惩罚和赢家的奖励一般都不被大家看重，但在年轻人之间大多以赢家赢几个（分），用鸡毛毽拍打输家屁股几拍或用双手搓揉输家耳

14、朵几下，且不得反抗。但有时也会发生“耍赖”的情况，于是，就会发生“群起而攻之”的热闹场面，总之，打鸡毛毽是苗族传统体育的一种，也是苗族青年谈情说爱的一种娱乐方式。（1）苗族鸡毛毽的演变7小朋友和小伙伴一起踢毽子既好玩又锻炼身体,让我们自己动手做一个毽子吧。准备材料:针、线、各色小块布料、中间有孔的金属圆片、鸡毛管、公鸡毛、安全剪刀。(2)把圆片放在布料的里面,把布片缝合。做法:做法：1、将两个或三个铁圈叠放起来，遵守汉诺塔规则，大的在下，小的在上。2、将破布剪成长约10公分，宽约3公分的长条，多剪几块叠放起来3、将叠好的布，正中间剪一个直径约0。5公分的洞。4、将布覆盖到放好的铁圈上，剪的洞与

15、铁圈的洞对好，5、把布条的两边绕到铁圈下面，再穿过洞钻出来，这样铁圈就包再布条里了6、最后把事先弄好的鸡毛插到布条之间，用细线系好即可。踢毽子是一项在校园内很受学生喜爱的民间体育艺术7,其不受场地限制,学习简便,健身性、娱乐性较强,能较好地锻炼学生下肢关节、肌肉、韧带,提高学生的灵敏性和协调性。针对近年来单脚踢毽学练中的问题,笔者提出了一些针对性的解决对策,力求不断地提高踢毽学练效果。（1）、提高平衡能力和协调性1.采用“金鸡独立”游戏,锻炼学生的平衡能力。在课的开始部分,笔者设计了一个“找圆心”游戏,具体练习方法如下:56人手拉手围成一个圆,1人站在圆心位置当“圆心”;游戏开始后,“圆心”开

16、始变换位置,其手拉手围成的圆随着圆心的变位,快速地去找新的“圆心”,以此锻炼学生的协调能力、反应能力和判断能力。2.练习空踢动作,培养学生对动作的熟练度和身体的平衡感;空踢动作熟练后,开始练习单脚踢,然后再练习连贯踢毽动作。（2）、把握手抛毽子的高度1.要求学生向上抛直线,直抛后,让毽子停在手掌心上,反复练习。2.为激发学生的学习兴趣,可以改变直抛后毽子的落点,如,可在胸前用十指交叉围成“小圈”,让毽子落进“小圈”里等。（三）、对打鸡毛毽的评论 鸡毛毽是个简单的游戏用具，制作时不用花钱，只需用花布把铜钱或金属片缝制好，再往它的一面缝上一节大约寸长的鹅毛筒，然后插上精心挑选的五彩斑斓的公鸡毛，一

17、个漂亮的游戏用具就算制成了。由于这种游戏简单方便，既不受场地限制，又能给衣衫单薄的游戏者带来温暖，因此，当时十分普及。踢鸡毛毽，这是女孩子们的特长，也许她们的腿天生就比男孩们的腿柔软灵活。游戏时，只需把毽子往空中一抛，然后用脚内侧连续往上踢，不让它落地。此时既要保持身体平衡，又要掌握一定的技巧。有踢得好的，打破了这个常规，时而用脚内侧，时而用脚尖甚至脚后跟变换着花样连续不断地把毽子踢向空中，一边踢一边数着自己的成绩。有时一口气要踢上百次，只见一团金色的羽毛上下翻飞，看得人眼花缭乱，拍手叫绝。由于这项活动经济实惠，不仅能锻炼身体，而且能给人以顽强进取的信心，有些学校还把它例入体育比赛的项目中。

18、踢毽子，是我国民间体育活动之一，是一项简便易行的健身活动。 首先，毽子制作简便。只需用一小块布,包上一枚铜钱和一小截下端剪成十字形开口的鹅毛管子，用针线缝牢，成为底座；再在未剪开的鹅毛管子上端里,插上七八根鸡毛就做成了。鸡毛最好是雄鸡的，又长又好看，也好踢些。现在商店里或地摊上有现成的毽子卖，不过，其底座往往是橡皮的，弹性大，踢重了稳定性差。其次，活动便于开展。它对场地要求不高，只需一小块比较平坦的空地，五六平方米，三四平方米均可，越是技艺高的对场地要求越宽。本人只需一平方米甚或站在板凳上，也能踢上好几十下。再其次，踢法多种多样。既可以比次数，也可以比连踢的时间，还可以比踢的花样。三、珍珠球运

19、动（一）、珍珠球运动的目的和意义:珍珠球运动的发展与价值进行研究,目的在于让更多的人了解、喜欢、参与这项极富民族文化底蕴的珍珠球运动,从而使珍珠球运动在我国乃至世界得以进一步普及与推广。 珍珠球运动的形成1 :满族先民长期生活在白山黑水之间,他们的工作是农业耕种、打猎、捕鱼等。在满族人民群众中蕴藏着丰富多彩的以模仿采珍珠生产活动为内容的儿童游戏和体育活动。这种采珍珠游戏的方式是人们把从水里打捞上来的河蚌往船上抛,船上的人用抄网接住,这时另外的船只会划过来拦抢河蚌,谁投入的多,预示着来年能够采集到更多的珍珠,并预示着吉祥如意。于是以体育游戏方式模拟在水中捞取珍珠的情形便逐渐演化成有具体技术、战术

20、和攻防兼备的体育活动。 珍珠球运动的发展 :据文献通考记载,珍珠球作为一项传统体育运动在民间流传,距今已有300多年的历史,作为少数民族传统体育的一个项目,它的发展历程就是我国民族体育文化发展的一个缩影。从一个地域、一个民族开展的游戏项目,发展到今天具有一定规模并逐步成为各族人民所接受和推广的体育运动,其过程是漫长的,在20世纪7080年代,由辽宁省丹东市群体工作者经过多年的努力,在继承和发扬了满族民族传统,并不断地加以完善和发展而成的,1984年由北京市民族传统体育协会进一步挖掘整理出来后,经过不断地演化,正式更名为珍珠球。1986年在新疆乌鲁木齐举办了第三届全国少数民族传统体育运动会上,珍

21、珠球以全新的面貌首次出现在全国观众的面前。北京代表团按照新的规则进行了表演赛,使大会的气氛更加活跃,该项目别具一格,受到与会队员的一致好评。为了确保珍珠球作为正式比赛项目在第四届全国民族运动会上的顺利进行,国家体育总局、国家民委举办了珍珠球裁判员、教练员学习班。1991年在广西南宁举行的第四届全国少数民族运动会上第一次将珍珠球列为正式比赛项目。来自全国各地的10支代表队参加了比赛。1995年11月在云南昆明的第五届少数民族传统体育运动会上,珍珠球是最受欢迎的比赛项目。2001年6月国家体育总局、国家民委为了完善珍珠球规则,迎接第七届少数民族运动会的召开,在沈阳举办了第六届全国珍珠球邀请赛。在比

22、赛期间,教练员、裁判员对比赛规则的进一步修改意见进行了研讨。2003年9月第七届全国少数民族传统体育运动会在宁夏银川举行。3799名运动员本着“平等,团结,拼搏,奋进”的宗旨进行了14个项目的比赛。这是在七届运动会上竞赛项目和参加人数最多的一届。2007年11月在广州市举行历史上规模最大的第八届少数民族传统体育运动盛会,珍珠球竞赛项目是参赛队伍和人数最多(包括裁判员人数)的项目之一,此时,珍珠球运动伴随着民族运动会的开展也在不断的发展和壮大。 （二）、相关文献珍珠球运动的价值2 :1.显著的健身价值 “健身价值”，顾名思义，即促使人体身心健康的价值。联合国世界卫生组织给健康下的定义是，“不仅仅

23、是没有疾病，而且包括在身体、心理和社会方面的良好状态。其基础在于机体的组织器官机能正常，并掌握物质和精神环境,以及健康生活的科学规律。”这就是人们常说的身心健康,或者说一个人只有在躯体健康、心理健康、社会适应良好和道德健康四方面都健全时才算是真正健康。 满族珍珠球运动能有效地发展人体的力量、耐力、灵敏、速度等素质,具有显著的健身价值。由于珍珠球运动是一项在与篮球场面积相同的场地上作全场四对四的对抗,这就决定了比在同样面积上作五对五对抗所需更高的运动强度与密度。瞬息万变的场上攻防转换,迫使双方队员不停地运用加速冲刺、急停、转身、变向变速、突破过人等大强度身休动作来弥补全场四对四快节奏的攻防战术。

24、这种持续大强度的运动对运动员的速度、力量、耐力、协调柔韧性以及快速反应能力都是极好的锻炼;也对呼吸循环功能提出更高的要求,在运动中,参与者必须经常处于运动状态,在珍珠球飞动的过程中,方向随时处于变化之中,有利于人体灵敏性的提高,运动员必须根据对手动作的改变而采取相应的措施,这对缩短其反应时间和加快动作速度很有帮助,珍珠球运动员高强度的对抗、相持,锻炼了人体肌肉的抗疲劳能力和心肺等内脏器官的抗负荷能力,由于整场珍珠球比赛的时间是三十分钟,这就有效的提高了运动员的耐力和力量。 2.欢快的娱乐价值 体育运动本身内蕴丰富的竞技性、游戏性、艺术性,健身性和娱乐性并举,富有强烈的自娱和娱人功能。正如现代奥

25、运会创始人皮埃尔得顾拜旦所说,“啊体育,你就是乐趣,想起你,内心充满欢喜”、“你可使忧伤的人散心解闷,你可使欢乐的人生活更加甜蜜”体育颂。满族多生活在交通不发达的地区,千百年来,他们各自生活在闭塞的环境里,与外族、外界接触甚少,在此缓慢发展、自然纯朴的生态环境中,人们在生产劳动之余,也需要文化娱乐活动。满族珍珠球活动正是满足人们的这种身心需要而产生发展的,它成为人们在封锁的自然与社会环境中的主要娱乐方式,以调节人的心理情感,使人的心理更加丰富、充实、平衡。满族人在采珍珠劳动之余,在陆地上模仿采珍珠的活动进行游戏,这就反映了珍珠球运动具有很大的娱乐价值。 3.促进社会交往价值 体育运动作为一种具

26、有广泛群众性的社会活动,能使人们在一定体育规则和体育道德的规范下,拓宽社会人际交往的渠道,发展良好的人际关系、消除各族人民因地理环境、生活方式、文化传统等差异带来的隔障。为人们提供情感交流和社会文化交往的机会,有助于改善民族关系、增进民族团结,促进民族地区经济、文化的交流、发展。 满族人民多散居在山区农村、交通不便的区域,使他们与外界的经济、文化交流和社会交往受到极大的限制,通过珍珠球比赛,吸引了附近的各族人民欢聚一起,人与人之间进行技术情感交流,能够增进友谊,对满族地区的经济贸易、文化搭建了交流的体育平台,逐渐拓宽了人们的视野。 4.文化体味 珍珠球运动是一件文化珍品,为人类的文明投入了进步

27、的力量,它的特殊价值在于有展示民族文化而生的竞技性,观赏性以及特殊的教育性。观看一场珍珠球比赛如同品一杯醇醇酷烈的美酒,可以感受到悠远而淳厚的民族历史文化,获得的不仅仅是感官上的享受,更是心灵和情感上的陶醉和升华,这种感受随着珍珠球运动动技术水平的不断提高以及运动员表现力的增强而愈加浓厚,成为人们精神中的一种永恒的价值体验。 （三）、对其珍珠球运动的评价：珍珠球运动作为民运会的竞赛项目,较受广大人民群众欢迎和喜爱。珍珠球运动具有较高的趣味性、观赏性和娱乐性,而且能提高人体各项身体机能系统,运动时能达到一定运动量,并可提高运动员各感受器官的功能,促进人体的力量、速度、耐力、灵敏和柔韧等素质的发展

28、。经常参加这项运动,能提高运动员观察能力、判断能力和反应能力,改善促进血液循环和呼吸系统,培养勇敢顽强的意志和集体主义精神。但珍珠球运动目前还是属于“新兴”的体育运动项目,开展得还不是很普及。有关部门要加大宣传力度,为进一步推动少数民族的传统体育项目,促进全民健身运动而发挥其应有的积极作用。 参考文献 1陈强:珍珠球运动在西部地区推广的思考,贵州民族学院学报2004年6月。 2张霖:珍珠球的起源与特点及其发展状况的研究,体育科学研究2006 3姚正曙,何根海在2000.6:34-36赛龙舟的起源探析J.成都体育学院学报中提到了赛龙舟的起源和传说：4马勇,贺昭泽在2006.1:21-23赛龙舟的发展及特点探析J.吉林体育学院学报中提到了赛龙舟的运动形式：5高与良.在 2005：160162中国少数民族传统体育文化研究M.民族出版社，中提到了赛龙舟的价值：6 苗族|苗族人_三苗网(苗族联合网) 中对打鸡毛毽进行了进一步描述：7小学生之友(低版) 2010年11期 作者：徐烨 刘礼国 对打鸡毛毽演变进行了描述：8中国学校体育2011年第05期 作者：张文琼 对打鸡毛毽的学习策略进行了述说：学生签名： 卢占刚、罗豪、卢州、陆一少、潘江西、邱韵、马波、彭充、 2012 年 11 月 15 日三、指导教师审阅意见：指导教师签名 .年 月 日10