部编版七年级语文下册第四单元16 短文两篇——《 爱莲说》（素材）.doc

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1、16、短文两篇爱莲说一、文体知识及其作者情况。1、“说”，是古代一种议论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的 感想 ，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。2、本文作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家，人称濂溪先生，宋宁宗赐敦颐谥号为“元”，因此敦颐又被称为“元公”。他是中国理学的创始人之一，在中国哲学史上起到承前启后的作用，著作有太极图说 、 通书，代表作是 爱莲说 周敦颐(10171073)是我国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。周敦颐从小喜爱读书，在家乡颇有名气，人们都说他“志趣高远，博学力行，有古人之风”。他的

2、学问、气度，也感动过许多人来追随他学习，其中最著名的，就是程颐、程颢两兄弟，他们后来都成了南宋一代著名的理学家。周敦颐生前并不为人们所推崇，学术地位也不高。人们只知道他“政事精绝”，宦业“过人”，尤有“山林之志”，胸怀洒脱，有仙风道气。但没有人知道他的理学思想，只有南安通判程太中知道他的理学造诣很深，并将两个儿子程颢、程赜送到他的门下，后二程均为著名理学家。南宋学者，胡宏对敦颐的理论学加以尊信，理学集大成者朱熹对他评价很高，为他作事状，又为太极图.易说、易通作了注解。张（木加武字）称他为“道学宗主”，其名声逐渐大起，九江、道州等、南安等地纷纷建濂溪祠纪念他，宁宗赐敦颐谥号为“元”，因此敦颐又被

3、称为“元公”，到理宗时，从祀孔子庙庭，确定了周敦颐的理学开山地位。周敦颐性情朴实，自述道：“芋蔬可卒岁，绢布是衣食，饱暖大富贵，康宁无价金，吾乐盖易足，廉名朝暮箴”。他从小信古好义，“以名节自砥砺”。平生不慕钱财，爱谈名理，他认为“君子以道充为贵，身安为富”。他虽在各地作官，但俸禄甚微，即使这样，来到九江时，他还把自的积蓄给了故里宗族。公元1072年，周敦颐来到江西，创办了濂溪书院，从此开始设堂讲学，收徒育人。他将书院门前的溪水命名“濂溪”，并自号“濂溪先生”。因他一生酷爱莲花，便在书院内建造了一座爱莲堂，堂前凿一池，名“莲池”，以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。先生讲学研读之余，常漫步赏莲于堂

4、前。后造就一篇爱莲说，其佳句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”成为千古绝唱，至今仍脍炙人口。二、拼音。蕃（ fn ） 淤（ y ） 濯（zhu ） 涟（ li n ） 亵（ xi ）噫 （ y ） 鲜（ xin ） 不蔓（mn ）三、划分课文的朗读节奏。如何划分节奏？一、根据句子的结构成分按照“主/谓/宾”的原则进行划分。“世人/甚爱/牡丹”是主谓宾结构。二、四字短句，一般按照两个字划分。“中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清”三、注意一些特殊词语，如出现“而、则”，按照“而前则前”的原则划分。如“濯清涟/而不妖，”四、根据语意划分，意思关

5、系密切的词语划分在一块。如“水陆草木之花”，“草木”和“花”的关系更密切，所以划分成“水陆/草木之花”。“自李唐来”，“李唐”关系密切，所以划分成“自/李唐来”，不会读成“自李/唐来，”水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱/牡丹。予/独爱莲之/出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。 四、解释字词。（包括课下注解和已经学过的字词）（1）可爱者甚蕃（甚： 很 ）

6、 （蕃： 多 ）（2）晋陶渊明独爱菊（独： 只 ） （3）出淤泥而不染（淤泥： 污泥 ）（ 染：沾染 ）（而： 表转折，却 ）（4）予独爱莲之濯清涟而不妖（予：我）（之：放在主谓之间，取消句子独立性）（濯： 洗 ）（涟：水波）（妖： 艳丽 ）（5）香远益清（ 益： 更加）（6）亭亭净植（ 亭亭： 耸立的样子）（植： 竖立 ）（7）可远观而不可亵玩焉（亵： ）（焉： ）（亵玩： ）（8）陶后鲜有闻（鲜：少 ）（闻： 听说 ）（9）宜乎众矣（宜： 应当）（众： 多）（10）不蔓不枝，（蔓：生枝蔓）（枝：生枝茎 ）（11）花之隐逸者也；（隐逸：隐居避世 ）（12）水陆草木之花（之： 结构助词，相当于

7、“的” ）五、字词练习1、对下面语句中加点的字词解释不正确的一项是( )A.牡丹之爱，宜乎众矣 宜：应当B.香远益清 益：更加C.予谓菊，花之隐逸者也 谓：称呼D.中通外直，不蔓不枝 蔓：长枝蔓2、下列各组句子中，加点词意思相同的一项是( )A.陶后鲜有闻/闻之于宋君B.香远益清/可远观而不可亵玩焉C.濯清涟而不妖/尊君在不D.予独爱莲之出淤泥而不染/无丝竹之乱耳参考答案：1、对下面语句中加点的字词解释不正确的一项是( C ) 应是“认为”A.牡丹之爱，宜乎众矣 宜：应当B.香远益清 益：更加C.予谓菊，花之隐逸者也 谓：称呼 D.中通外直，不蔓不枝 蔓：长枝蔓2、下列各组句子中，加点词意思相

8、同的一项是( D )A.陶后鲜有闻/闻之于宋君（听说/使知道）B.香远益清/可远观而不可亵玩焉（远播/从远处）C.濯清涟而不妖/尊君在不（没有/通“否”）D.予独爱莲之出淤泥而不染/无丝竹之乱耳（都是：放在主谓之间，取消句子独立性）五、翻译课文，疏通文意。指导翻译：1、 根据课下注解和平时积累来翻译课文。2、 注意换、猜、增、删、调、留（留、替、补、删、移、猜）的六字法直译课文。留字法：如“可爱”古今同义，都解释为“值得喜爱”，就保留，除外人名、地名、官职、时间性词语等专有名词都不用翻译。3、 按照直译法和意译法兼用的原则疏通文意。4、翻译句子时，第一步：明确主干。第二步：字句落实莫疏漏。第三

9、步：翻译句子要通顺，符合现代语法。配套练习：1、根据扩字法翻译字词。（1）可爱（ ）者甚蕃（2）出（） 淤泥 （3）中通（ ）外直（）（4）香（）远（）益清（ ）（5）亭亭净（ ）植（6）可（）远观（）而不可亵玩焉2、掌握特殊句式翻译。（1）牡丹，花之富贵者也；属于（ ）句，应这么翻译：（2）予独爱莲之出淤泥而不染.属于（ ）应这么翻译：3、重要句子翻译。（1） 水陆草木之花，可爱者甚蕃。（2）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。（3）莲，花之君子者也。（4）莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。参考答案1、根据扩字法翻译字词。（

10、1）可爱（ 喜爱 ）者甚蕃（2）出（长出） 淤泥 （3）中通（ 贯通 ）外直（笔直）（4）香（香气）远（远播）益清（清芬 ）（5）亭亭净（ 洁净 ）植（6）可（可以）远观（观赏）而不可亵玩焉2、掌握特殊句式翻译。（1）牡丹，花之富贵者也；属于（判断）句，应这么翻译：牡丹，是花中的富贵者。（2）予独爱莲之出淤泥而不染.属于（ 省略句 ）应这么翻译：我只喜爱莲花，它从污泥长出却不沾染污秽。3、重要句子翻译。（1）水陆草木之花，可爱者甚蕃。水上的、陆地上的各种草本的木本的花，值得喜爱的有很多。（2）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。我只

11、喜爱莲花，它从污泥长出却不沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳。莲的柄内部贯通，外部笔直。它不横生枝蔓，不旁生枝茎。香气远闻更加清芬，笔直洁净地挺立在水中，只可以从远处观赏，却不能靠近玩弄。（3）莲，花之君子者也。莲花，是花中的君子。（4）莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应当人很多了。六、学习比喻、象征手法和托物言志的手法。1、鲁迅有诗：“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。好向濂溪称净植，莫随残叶随寒塘。”这首诗称颂的是什么花？(莲花)2、 爱莲说的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，

12、以菊花 和牡丹 作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者、富贵者、君子3、爱莲说中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是: 莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。4、比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。5、比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是： 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。6、“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。7、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：莲，花之君子者也。8、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？答：作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反

13、衬，表达自己洁身自好，不摹名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨 。9、本文赞扬莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比喻君子不与恶浊世风同流合污，但并不孤高自许。但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎样看待这两种观点的呢？言之成理即可。例如：同意第一种观点，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身处恶浊的环境也能独立不移10、 爱莲说在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为：借物抒情（托物言志） 。11、作者把“莲”与“牡丹”对举，其用意何在？ 答：批判贪图富贵追名逐利的世风，表明自己洁身自好的品格。12、写出莲花的别称二个以上荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏1

14、3、文中对莲花的描写有什么作用？答：通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者不慕名利，洁身自好的品质。14、“独爱莲”，“独爱菊”两个“独”字，表现了他们怎样的生活态度？答：表现出他们遗世独立，决不随波逐流的态度，同时又相对表明周敦頣不同于陶渊明的生活态度。15、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。答：正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。16、第二段用了怎样的表达方式？和上一段关系怎样？ 答：议论、抒情。第一段描写“莲”的形象，第二段点明“莲”的含义，揭示中心。17、举例说明第二段所运用的修辞方法。 答：(1)反问：同予者何人？(2)排比：菊

15、花之君子者也。(3)比喻：予谓菊，花之隐逸者也。(4)对比：莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。18、“莲之爱，同予者何人？”表达作者怎样的思想感情？ 答：知音甚少的无限感慨。19、“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的思想感情？ 答：作者对追求势力、追求富贵的庸俗世风的鄙弃。20、作者不愿隐逸，也不贪莫富贵，那么他所追慕的是什么？ 答：追求在污浊的世间，坚贞不渝地保持自己正直的操守。 21、文章前后照应，“予独爱莲”和(莲之爱，同予者何人)一句照应，“牡丹之爱，宜乎众矣”和(世人甚爱牡丹)一句形成照应。“众“和(独)相照应。配套练习：1、根据课文理解填空。（1）爱莲说中用来比喻君子既不

16、与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是： , 。 （2）比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是： ， ， 。 （3）比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是： ， 。（4）“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是： ， 。（5） 文中最能概括莲的高贵品质的一句话是： 。2、下列对文章理解有误的一项是（ ）A爱莲说作者周敦颐。“说”是一种古代文体。B本文托物言志，文中称“莲”是“花之君子”，表达了作者对清白正直品性的坚守。C文章以“菊之爱”“牡丹之爱”衬托“莲之爱”，层层深入，意蕴无穷。D“牡丹之爱，宜乎众矣”一句含蓄地表达了作者对世人喜爱牡丹的羡慕之情。3、爱莲说称莲为“花之君子”，根据

17、课文内容，说说作者心中的君子具备哪些美好品质？（从作者对莲的赞美来看，“君子”应是怎样的人？（用自己的话回答）4、荀子说“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅（黑泥），与之俱黑”，而周敦颐则说莲“出淤泥而不染”。围绕“环境与人”的关系，提炼出这两句话各自蕴含的观点参考答案：1、（1）爱莲说中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是: 莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（2）比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。（3）比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是： 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。（4）“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：出淤泥而

18、不染，濯清涟而不妖。（5）文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：莲，花之君子者也。2、D3、参考答案：称赞莲的语句是“莲之出淤泥而不染亭亭净植”几句，突出莲的洁净、单纯、雅致，“可远观而不可亵玩焉”。“出淤泥而不染”象征作者心目中的君子应有身处污浊环境中，而不同流合污、不随俗浮沉的品质；“濯清涟而不妖”象征作者心目中的君子应庄重、质朴，不哗众取宠、不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝”象征作者心目中的君子应是特立独行、正直不苟、豁达大度的；“香远益清，亭亭净植”则表现作者认为君子应有美好的资质。 4、环境可以改变人；人可以不受环境的影响。7、 类文阅读阅读两则与“赏荷”有关的文言文，完成15题。（1

19、5分）甲水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。（周敦颐爱莲说）乙余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。（李盛仙

20、夏日赏荷）1、解释下列句中的加点词语：(2分)可远观而不可亵玩焉( ) 余以为妙绝( )2、古汉语词典对“鲜”字有以下几种解释。请根据语境，选出对“陶后鲜有闻”中“鲜”字的解释最恰当的一项。(2分)A.读xin，活鱼。 B.读xin，新鲜。 C.读xin，鲜艳。 D.读xin，少。3、.根据语意，下列语句停顿正确的一项是(2分)A.晋陶渊明独/爱菊 B.世人/盛爱牡丹C.荷花为雨/所洗 D.余忆年/少时94、将下列句子翻译成现代汉语：(4分)莲之爱，同予者何人? 一日，偕数友，观荷于湖边亭中。15、读文赏荷：(5分)(1)赏荷，可观其形美。乙段描绘雨中荷花的语句是“ ”，描绘雨后荷花的语句是“

21、 ”。(用原文填空)(2分)(2)赏荷，可品其神美。甲段称莲为“花之君子”，乙段赞荷为“花中仙子”。你更喜欢哪一种赞誉之辞?请联系文段内容谈谈你的看法。(3分)参考答案：1、(2分)要点与评分：解释准确，每个1分。亲近而不庄重美妙到了极点(或：奇妙到了极点;奇妙极了等)2、D (2分)3、B (2分)4、(4分)要点与评分：翻译准确，表达通顺。每句2分。句：对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢?(或：像我一样爱莲的，还有谁呢?)句：一天，(我)和几位好友一起，在湖边的亭子中观赏荷花。5、读文赏荷：(5分)(1)(2分)要点与评分：依照题意，用原文填空。每处1分。雨中：荷花尽作飘摇之态雨后：鲜妍明媚，袅娜多姿(2)(3分)要点与评分：观点明确，联系文段内容，有理有据，2分;表达1分。例一：我喜欢称莲为“花之君子”。因为莲具有“出淤泥而不染”的特点，这与君子不同流合污、不随俗浮沉的品质是相通的例二：我喜欢称莲为“花之君子”。因为莲具有“中通外直，不蔓不枝”的特点，这与君子特立独行，正直不苟，豁达大度的品质是相通的例三：我喜欢称荷为“花中仙子”。因为被雨洗涤过的荷花，更显得鲜妍明媚、清新脱俗，如仙子般美丽动人