2022年教师的读书心得10篇.docx

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1、2022年教师的读书心得10篇 品尝完一本名著后，大家肯定对生活有了新的感悟和看法，何不静下心来写写读书心得呢?为了让您不再为写读书心得头疼，以下是我为大家收集的老师的读书心得10篇,欢迎大家阅读。 老师读书心得(一) 假期期间，我阅读了做不埋怨的老师一书，我感受颇深。一向以来，老师这一职业被认为是天底下最光辉的事业。但是随着时代的发展，独生子女是越来越多，家长对老师的要求也是越来越高，这就无形之中给我们老师带来压力。所以我们老师要调整好自我的心态，对生活充溢信念，对工作有较好的满足度，建立良好的人际关系。这样才能生活的简洁而充溢。 埋怨产生不了任何喜悦，也不会让我们的生活和工作添姿加彩，反而

2、会让我们的负面心情不断叠加，从而产生更多的不快。教化是一种才智，老师要具有育人的才智。在我们的教化工作中，假如抛弃让学生人人“绚丽”的想法，顺应自然，那么孩子们的笑脸会不会更多些呢?就像有些老师，学生考了96分还是不够，好像只有100分才能算优秀。我们老师总是不满意于孩子的成果。就像有的学生上课稍不仔细，一旦被老师抓住，立即就会被指责一顿;下课跟同学有些小摩擦，又被认为是打架。其实冷静下来，细致想想，一堂课40分钟，谁能保证什么小动作也不做。只要学生改正过来就行了。“许多时候，学生之间的小摩擦，也不那么紧要。”这正如自然万物的生长一样，在摩擦的过程中，学会了与他人相处的艺术。因此，我们老师让学

3、生在摩擦中学会生存，在摩擦中成长，这是一种自然选取的过程，而在此过程中，我们老师不必代劳。 我们老师常常也会埋怨：此刻的孩子怎样那么不听话?怎样那么坐不住?怎样那么难教?怎样那么不爱学习?家长怎样也不管管?其实，冷静想想，可能是我们老师有些小题大做了，上课思想开小差，我们提示一下就行了;和同学闹冲突，告知他们要友好相处，不能太冲动。其实转脸他们也就忘了全部的冲突了。有的同学作业没做齐，可能的确是家里有事，给耽搁了，也只是间或没有完成。有的同学考试没考好，因为他就只能考成那样，也就那水平，他已经尽力了。当应对学生的问题时，我们老师要试着信任自我的学生，试着限制自我的心情，这样一来，不但问题能迎刃

4、而解，师生双方都学会了好多道理。 有的事情，我觉得只要跟孩子好好说说就行了。终归没有不犯错的孩子，关键是他不要放下学习，接着努力，我们没必要严加管教，另眼看待，不能带着有色眼镜看学生，对学生要多加激励，少些指责，激励他们。 每个孩子成长阶段的须要不尽相同，懵懂无知的时候要明白灌输引导;慢慢长大些便要放手;等他完全独立了还有鞭策激励。爱不是只用单一的方式一路贯彻究竟，爱是讲层次的。只要擅长引导，敏捷多样的运用教化方法，对症下药，天才可能就出现我们的手中。我们就应更专心的去教学生，去感受学生。去感受生活带给我们的另一份财宝。假如专心，是能够教给学生许多东西的，不仅仅仅是学科学问!学生成不了博士没关

5、系，使他们成为一个有用的人，对社会有贡献的人好处更大一些!我们给学生期望，他们就成为我们的期望了。你是笑着应对自我的期望呢，还是苦着应对自我的期望呢?笑着应对期望，期望会越来越多，你会找到越来越多的欢乐!生活就是一面镜子，你笑它也笑;你哭，它也哭。“不以物喜，不以己悲”，时时留意，持续欢乐的心情，做个阳光老师。用一颗宽容的心对待每一个孩子! 老师读书心得(二) 我有幸读了学学孔子怎样当老师这本书，深受启发，真是受益匪浅。只感觉自我教学的心旅又多了一份坚决和从容。读完此书，如沐春风，豁然开朗。做老师若不学孔子乃是一种缺憾。孔子不仅仅是我国古代宏大的思想家和政治理论家，而且是我国古代的教化家，曾被

6、评为“世界最闻名的文化名人”之一。他所积累的丰富教学阅历，构成的博大精深、独具风采的教化思想，是我国传统教化思想中的珍贵遗产。 孔子的教化思想非常广泛而全面：从教化理念到治学理念，从治学原则到教学目的，从教学看法到教学方法，从老师修养到教化手段，构成一套他独创的、完整的教化思想体系。这是我们教化工作者，在教化教学工作中，取之不尽、用之不竭的教化思想源泉。 透过读学学孔子怎样当老师这本书，我觉得在今后生活、教学工作中就应像孔子一样诚恳守信、以身作则、像孔子一样约之以礼、重视自省、做到终身学习、不断进取。像孔子一样诲人不倦，对待学生一视同仁，关爱每一位学生，激发学生的学习爱好，运用启发式教学，让学

7、生自主学习。像孔子一样学思并重，因材施教。像孔子一样教学相长、重视实践，培育学生的创新精神和实践潜力。培育学生正确的思想观念，科学的思维方式，高尚的道德情操，健康的审美情趣和专心的人生看法，让学生在简洁开心的学习中学到学问，使学生得到全面的发展。 总之，孔子的教化思想是值得我们学习的。我们取其精华融于现代教化的实践中，这是保证我们的教化，特性是教化健康、持续发展的珍贵财宝。 老师读书心得(三) 歌德这样说：“读一本好书，就是和很多高尚的人对话。” 最近，我仔细阅读了安奈特.L.布鲁肖的给老师的101条举荐捧读此书，给我许多收获，带给我教学上很多举荐，在原先教学中的很多疑虑一下烟消云散，里面收入

8、了101个教化小故事，涉及教化的各个方面，有老师教化孩子的心得，有课堂上意外发生后的随想，有转变观念的体会，有关爱孩子的收获 读着书中的故事，我不由联想到了自我，假如我遇到了类似的状况，我会如故事中老师一样对待如此的学生吗?当意外发生时，当学生的行为已经超越了底线，我会如何呢?我会和故事中的老师一样一笑了之，敏捷的应付，还是会大发雷霆，以自我的威历压载学生特性的出现?我不得而知，但是我已经在渐渐转变我自我，渐渐融入到孩子们中间，成为他们最为可亲的挚友。 读过此书，我印象最深的是最终一章节：不要放下任何一个孩子。 其中讲到“优秀的老师，让差生变好，让好生更优秀。学生失败的同时，我们也失败了。”反

9、省自我，我所教的班里差生较多，每次上课他们都会思想开小差，跟不上进度，久而久之，他们就成了我的眼中钉，肉中刺，轻者无视他们的存在，重者惩处他们，此刻想来感到很惭愧，每个人都有自我的一技之长，都有自我的分工，自我的生存方式，何必强求十指一样长呢?我们作为老师，不是只培育参天大树，而是让每朵小花都开得绚丽。他爱音乐，就让他成为一名音乐家;他爱美术，就让他成为一名小画家那样，我们才真正做到因材施教，为了一切学生。 老师读书心得(四) 作为一名刚刚毕业不到两年的英语老师，无论是教学阅历还是专业水平都还有很大的提升空间。读书既能够提升个人的修养，也能促进一名英语老师各方面的发展。对于我们老师而言，想要让

10、自我的学生变得优秀，首先就要让自我变得更优秀!但是，我感觉自我有太多不足的方面。因此，我要学的东西实在太多，而又不明白从何学起。自从加入名师工作室之后，感觉有一盏明灯指引这我并且让我在老师道路上有了前进的方向。为了让自我成为一名更合格甚至优秀的老师，我利用将近一个月的寒假时间来给自我冲电，我看了一些关于新教化、新课程标准和给老师的举荐等书籍，但是给我印象最深刻的是给老师的举荐这本书，我从中受益匪浅。 给老师的举荐是一本非常好的指导教化理论和实践的书籍，虽然不是什么很出名的书，但是它给了我极大的启发和深深的感受。书中给老师提出了一百条举荐，并且每一条举荐都谈到一个老师常常会遇到的问题，与实际生活

11、中遇到的典型事例相结合，加上精辟的理论分析，我自我法子内心的觉得这是一本对于一名想要进步老师的好书。比如，苏霍姆林斯基教化教学中的实例，让我从中真的学到许多，虽未亲身经验，但却受益匪浅。在书中，苏霍姆林斯基在很多条举荐中都提到，老师要提高自我的教化素养，就务必要读书、读书、再读书。要把读书当作第一精神须要，当作饥饿者的食物。老师就应要不断培育自我读书的爱好，要喜爱博览群书，要能在书本面前静下心来，擅长对书本中的资料深化地思索。“教给学生一杯水，老师就应有一桶水。”这句话发人深省，让我从本质上领悟了一些教化技巧的奇妙。这话当然有道理，但一桶水如不添加，也有用完的时候。比如，上课的时候，一个优秀的

12、老师不只是有课本上的学问，肚子里还就应装有其他的学问。这样，即使不喜爱英语的学生也会因为喜爱你而喜爱上英语。的确，我们老师教给学生的那点基础学问，只是沧海一粟，老师要想提高自我的教化水平，在教学时游刃有余，这就须要持之以恒地 读书，读那些教化专著，从而不断地补充自我学问的储备能量，使自我的学问海洋变得越来越宽广。 在现实生活中，我了解到很多老师经过多年的教学，认为自我对所教资料已烂熟于心，没必要再仔细努力地学什么新东西。我是很不认同有这种想法的老师。首先，我觉得一名老师学问越丰富，讲起课来资料就越生动搞笑，而学生的思维也就越简单跟上老师;其次，随着信息时代的不断进步，学问是须要时时更新的，老的

13、东西总会被淘汰的;最终但不只是只有这一点，就是老师在不断学习和亲身体验学习过程的同时才能更加理解学生的学习过程。在制定学习安排，实施教学过程中才能更简单做出与学生实际的相贴合的对策。总之，老师恒久没有理由停止学习或放松学习，而学习就正是在不断的阅读中实现。 一个人只有不停地读书，才能从学问的海洋里吸取更多的养分，才能不断地充溢我们的头脑，提升我们的思想，才能让我们摆脱“坐吃山空”、“无物可教”“书到用时方恨少”的尴尬境地!苏霍姆林斯基说过：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他夜以继日地读过一二百本书。”透过给老师的举荐这本书，我们老师，尤其是年轻的老师更要坚持不懈地读书，读教化

14、名家的书，吸纳各家思想之所长，为自我的教化教学工作服务，提高自我的教化教学水平而努力。 老师读书心得(五) 初次邂逅陪孩子走过小学六年这本家庭教化书籍，是在长春的联合书城。当时和好挚友一齐去买书，为了凑够买300元钱的书就能够办一张会员卡，我就坚决果断的听了书店工作人员的介绍买了这本书，理由是这本书书是师大附小的老师举荐给家长看的。 回到家之后，利用空闲时间渐渐品读，更有一种相见恨晚的感觉。读了一遍后，又挑重点地方读了其次遍。本书的作者是刘称莲。她是一个一般的母亲，在培育自我孩子的过程中，注意营造良好的家庭教化环境，从实践中摸索出了丰富的家庭教化阅历，提倡和谐的亲子关系，用科学的方法培育自我的

15、孩子，18年的时间，她培育了一个素养全面，成果优秀的女儿，她的女儿同时被北大和香港高校录用。本书重点记录的她的女儿在小学阶段成长的点滴。 读完此书，作为老师的我才感觉到对自我儿子的教化与人家相比真的是汗颜。在培育孩子的写作潜力上，我没有像作者那样给孩子写“下水”作文;在培育孩子的耐性时，我不会像作者那样陪孩子一齐玩拼图，让孩子从中体会到“输得起”的人生看法;在节假日，我没有把逛书店作为孩子休闲沟通的地方，让孩子泡在书海中学习和感受这一桩桩事例，无不体现出作者的动身点，都是基于有利于孩子成长来思索的。 此书让我的收获颇丰，此刻谈谈自我感受最深的地方： 一、让孩子泡在书海中。以前我总是说自我的孩子

16、不喜爱读课外书，其实是我没有找到正确的引导的方法。首先家里要有适合孩子阅读的书，父母更要和孩子一齐读书，这一点和我校的亲子共读是一样的。让孩子读感爱好的书，哪怕起先的时候和学习的书并没关，但是当孩子的爱好培育起来后，他就会不知不觉中要求看更多方面的书，这是名著和文学书籍就会走近孩子的视野中。从我儿子的身上我就明显的感受到了这一点，以前的儿子从来不读课外书，是一本校内文学书调皮包马小跳让他爱上了校内文学。那次我和他一齐去书店买学习用品，儿子自我挑了一本调皮包马小跳。回到家后，我陪儿子一齐看，儿子一看就上瘾了，连上厕所的时候都在看，看完后，又央求我给他买另一本。 看到儿子有主动读书的愿望，我没有吝

17、啬钱，在网上给儿子买了全套的调皮包马小跳共20本。看到儿子捧着新爱的书读的时候，我真的感觉的由衷的兴奋，当儿子读完这一套之后，又读了杨红樱的笑猫日记全套16册和美丽老师和坏小子系列。此刻每当我和儿子去吉林或者长春的时候，孩子最爱去的地方不是游乐园，而是书店。我们母子都喜爱在书海中闲逛，畅游。如今，儿子读完的书已经有几十本了。这中间包括校内文学、四大名著、科普学问等等，只要是儿子买书的要求，我一律同意。此刻我感觉到儿子写作文不在像以前那样“词穷”了。书读多了，他的想象力也丰富了。每一天我家睡觉前都会看到我和儿子各持一本书在床头品读，虽然是个读个的，但孩子真的是爱上了阅读。 二、爱在自由里。孩子不

18、是机器，教化不能拔苗助长，教化不仅仅仅是大道理，而是把父母的爱化做涓涓细流，时刻滋润孩子成长的心田，与孩子合拍。在教化孩子方面，要懂得孩子就是一个独特的存在。不要因为虚荣心而一味的在孩子成果方面和别人攀比，在孩子小学六年的生涯中，用教化学的眼光看待孩子，渐渐等待孩子一点一滴的成长，多一点耐性与爱心，让他把各方面基础都打扎实了，正如厚积而勃发。在给孩子学习时间的同时更就应给孩子玩的时间，有的时候，玩中也是一种学习。让孩子在欢乐中成长，信任是每个为人父母的最大的心声。 读完此书，收获还不仅仅仅是这些，我会把我学到的教化理念不单用在自我孩子的身上，也会用在我的学生身上，让我的学生们也在陪伴与自由中欢

19、乐成长。 老师读书心得(六) 在这短暂的一个假期里，我读到了平常没看过的书，读书成了我日常生活的一部分。在这一个假期里，我感觉收获颇丰。以下就是我这一假期来读书的心得。 常言道：茶亦醉人何必酒，书能香我不需花。我们渴望读书，渴望获得学问，但是我们却经常会有这样的怀疑：我们就应如何读书?自古以来，人们获得学问的途径多种多样，而读书作为其中一种既一般又干脆但却非常有效的求知方法沿用至今。作为老师，从书本中获得学问就显得尤其重要。人类创建的学问财宝，犹如浩瀚的海洋，博大精深。作为我们老师须要加强各方面的修养来提高自我。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的学问充溢自我。同时我们也应抛弃古时旧的

20、求知理念，什么书中自有黄金屋等等，都不足取。 为了使读书到达更好的效果，我除了擅长动脑，找到所读文章的“眼睛”，心照不宣之外，还写读书笔记和读后感。当然读书要有好的效果，思索是最重要的，但是正如俗话所说：好记性不如烂笔头，把思索的结果整理出来，写成笔记和感想，既有助于思索，也能够帮忙我们记忆思索的结果，便于日后比较、综合、分析。假如所读的书是自我的书，我还在书的空白处写下自我看法、疑问、评论等，或做一些记号。它会加强我们对文章的理解、记忆，作文时假如要参考、仿照渡过的文章，有没有做过评注的，效果大不一样。 常听学生家长说“我家的孩子只听老师的，老师的话简直比圣旨还灵，回到家里就谁的话都不听了。

21、”在研读中，我想到了学生的向师性，这是一种纯净的完备的心理品质，我们当老师的要好好地利用和开发。在教学中，我有意或无意中出了这个那个错，学生都会刚好地为我指出，这样不仅仅师生之间的关系渐渐融洽，班级气氛也极为活跃。 读书让我更深刻得体会了教化的民主，在学生眼里，老师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的老师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告知我，向我诉说苦恼，向我倾诉困难，我因此常和学生沟通，这不能不说是一笔最珍贵的财宝。回想每一次学生在向我表达着他们对我的感谢和敬意是，我的心情都莫名的激烈，我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说，这种崇高，

22、正是我在读书工程中所获得的最大的收获，是我不断学习、不断完善的详细表现。 更深的体会是老师的胜利，来自学生要当一名优秀的老师，首先就相识老师是什么?要教好自我的学生，首先务必相识学生是什么?答案是明显的：老师是人，学生也是人。如何做人?其实这不只是学生就应学会的，更就应是我们老师要学会的!从众多的教化家的言行中我们不难发觉，做人贵在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才会善。我的这种感受是在学习过程中的积累，一向以来，我就以教化家的胜利阅历为借鉴，坚持以“仔细负责”处世，以“严于律己，宽于待人”为原则，我觉得，作为一位老师，首先务必做到： 一、说到做到，从不失信; 二、言传身教，以身作则;

23、三、敬重学生，一视同仁; 四、讲求效率，细致仔细; 五、严于律己，宽于待人; 六、精读细讲，教学相长。 话又说回来，常言道：书到用时方恨少，事非经过不知难。有人说，教给学生一杯水，老师就应有一桶水。这话当然有道理，但一桶水如不再添，也有用完的时候。我以为，老师不仅仅要有一桶水，而且要有自来水、长流水。问渠哪得清如许，为有源头活水来，是固教然后知困，学然后知不足也。因此，在学习中，书本是无言的老师，读书是我学习中最大的乐趣。学习型社会为全体社会成员带给了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，如同一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全能够针对自身的切实需求，选取和确定学习什么、怎样

24、学习、学习的进度等等。 简言之，同时结合自我的教化教学实际，我觉得做一名优秀的老师其实不是一件简洁的事，但也并不是如“蜀道之难”。只要我们不断的加强理论学习，不断积累阅历，长期地持续一颗新奇心，想一想这天学生又将演出一幕怎样的好戏?我这天又将看到孩子们的什么新花样?我自我又该为他们做些什么事?到处为孩子们着想，在为学生做些你力所能及的事时，你也必定在一步一步的接近胜利! 我很庆幸自我是一名老师，我也期望与我的同仁共勉：在读书中自我提高，走近学生，我们都将是人生舞台中最重要的主角! 老师读书心得(七) 寒假期间学校布置了一份作业让每位老师看一本书，并写下读书体会。对于我来说此刻难得会捧起一本书来

25、看，或许是因为在这个现实的生活环境让人变的越来越浮躁，静下心来看一本书往往变的是一件奢侈的事情。假期正好久别的女儿回到了身边，于是想到了看一本对儿童教学的书，能吸取一些教化阅历的同时也能完成了任务。于是在网上搜寻，看到一本叫卡尔威特的教化举荐的人比较多，所以找来这本书，以下就是一些读这本书的体会。 书中讲解并描述的是老卡尔。威特位乡村牧师，他把诞生时别人认为低能的孩子教化为天才的教化过程。这位乡村牧师与别人有着不一样的思维方式。小卡尔诞生时是个被认为有些痴呆的婴儿，但他八岁就能自由运用法语、德语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这6国语言，并且通晓动物学，植物学，物理学，化学，尤其擅长数学。9岁

26、时进入了哥廷根高校，年仅14岁就被授予哲学博士学位，16岁获得法学博士学位，并任命为柏林高校的法学教授，23岁他发表了但丁一书，并成为探讨但丁的权威。他取得这番惊人的成就，并不是由于他的天赋有多高，而是全赖于他父亲的教化方法，他的父亲把小卡尔长到14岁以前的教化写成了这本书，这本书中记载了卡尔的成长过程，以及自我教学的心得和独辟蹊径的教化方法。卡尔威特教化注意的是家庭教化，尤其是父母对孩子的影响，这本书在问世了三个世纪后，依旧值得我们每一位家长和教化工作者学习和借鉴。 我自我也正尝试根据老卡尔的教化理念去教化我的女儿，虽然此刻还没有真正体会到书中教化的成果，但有些资料的确讲得非常有理。 书中的

27、第九章什么样的教化才不会损害孩子让我感受最深，一向以来怎样教化孩子和教化学生，让我很困惑。我们当然很爱我们的学生和孩子，但也不能因为爱就放纵他们，也不能以严格为借口就过于苛刻的对待他们，这个度很难把握。书中的这个章节写了老卡尔在如何教化孩子这个问题上的看法和尺度的把握。老卡尔的严格完全取决于道理。他说：“纵容只会使一个很好的孩子变成一块不行雕琢的朽木。”他将儿子在花园舞剑时不留意将一束花砍倒后如何处理这件事，而他又是如何引导的过程在书中写得详具体细。老卡尔的做法让每一位读者敬佩。如今，许多父母，老师把对孩子的严格教化理解为专制，不知不觉中把自我变成暴君，把孩子变成唯命是从的懦夫。他们以为孩子不

28、听话就就应以粗暴的方式对待他们，这种做法的后果不但不能让孩子正确的相识自我，反而使孩子对父母、老师甚至对于全部人产生怨恨，使性格与人格产生扭曲。 边读这本书边比照自我教化学生的过程和方法，感受颇深。夏曦尊说：教化不是没有感情，没有爱的教化，就犹如池塘里没有水一样，不称其为池塘，没有情感，没有爱也就没有教化。我觉得教化学生，教化自我的孩子就应给像老卡尔教化孩子那样，怀有一颗感恩的心给孩子最博大的爱，用才智和学问以及正确的教化方法把孩子培育成全面发展的人。第九章中描述的老卡尔并不是一味的严厉，让我感受更多的是“严而不厉，爱而不溺”的教化方法，而严与爱不一样尺度的把握。在假期带女儿的这段时间里自我就

29、有这样的感受。 刚把女儿从丈母娘家接回来的时候第一感觉就是让我感到职责很重大重，女儿跟自我已经快3年没有生活在一齐了，许多时候在想自我亏欠女儿的太多了。长辈的.教化跟父母的教化会存在很大的差异，担忧女儿此刻是不是已经有了许多坏习惯。因此在起先的几天自我都非常严格的根据自我的思维方式去要求女儿的行为，几天以后我感觉到女儿都不敢正眼应对自我，跟我讲话的时候都不敢用眼睛看我。而接下来正遇上春节的几天我就妥协了，什么事情都放任着她，结果全部的问题又起先暴露起来了，变的娇气任性一不快乐就嚎啕大哭，大人们都要围着她转由着她就快乐了。在春节过后我起先尝试自我独立跟女儿相处，跟老婆商议要慢慢的培育她自我的独立

30、性，她自我能完成的事都要她自我独立完成，该严厉的时候就严厉，该表扬的时候表扬，慢慢的感觉在许多时候她自我也情愿理解这一切，也变得更加懂事了。 当我读完卡尔威特的教化时，对怎样从爱动身去教化孩子，就有了更深一层的理解。“严在当严处，爱在微小中”。孩子是不一样的，只要身为老师的我们专心去感受，并付出真心地关切和爱惜，用自身去影响他们，这才是教化和爱的本质所在! 老师读书心得(八) 本学期我读了亚米契斯写的爱的教化。让我明白了很多有着教化爱和爱中的教化的故事。 爱的教化一书中描述了一群充溢活力，专心要求上进，如阳光般绚丽的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在华蜜中的。他们从出身

31、到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西对自我的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。那里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的精神讲话。这一个个小故事，不仅仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个读者也被其中所体现出的剧烈的情感所震撼。而应对我们的教化，爱就应是教化力气的源泉，是教化胜利的基础。 读爱的教化，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发觉爱中包含着对于生活的追求。夏丐尊先生在翻译爱的教化时说过这样一段话:教化之没有情感，没有爱，犹如池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教化。 爱的教化中，把爱比成许多东西，的确是这样又不仅仅

32、仅是这些。我想，爱是什么不会有明确的答案，但我明白，爱是没有限制的。同学之间的友好交谈，老师对学生的激励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑 透过安利柯的描述，我了解到什么样的师爱才最让学生感到暖和，把学生当亲人的老师。当安利柯的先生说道:你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人!你们是我的儿子，我爱你们，请你们也高兴我!我一个都不愿责罚你们，请将你们的真心给我看看!请你们全班成为一家，给我安慰，给我荣耀!先生的这些话，让全部的学生都信服与他。虽然我无法做到这位先生的如此坦诚，但想想，我是否用同等的目光看待全部的学生了。两个学生同时犯了错误，有时，我会凭我

33、直觉确定，然后毫不留情的指责那个我心目中的差生。却不知，受了一肚子委屈的学生在暗自垂泪，或许在他们的眼里，我不再是个好老师。宽容和敬重学生，只要你们有志气承认自我的错误，我绝不会指责你们，这是安利柯的先生们给的我另一个启示。无论是表扬还是指责学生，我们的目的是教化学生，只要目的到达，又何必在意学生是否理解了惩处。 爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是无法用精确的文字形容爱的定义，但是我明白，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充溢而无憾的。同样，我们对学生的爱，不应是居高临下的平易近人，而应是发自肺腑的爱，这种爱的表达既是无微不至的，又是不由自主的真情流露。当我们把爱心自然而然地献给学生时，

34、学生会不仅仅把我们当老师，更会把我们当作挚友，兄弟，父母。离开了情感，一切教化都是无从谈起，感情当然不能代替教化，但教化务必充溢感情。 总之，爱的教化是治疗心灵创伤的良药，是打开学生心扉的钥匙。被爱的人才懂得去爱人，爱给人力气，给人温馨，也给人漂亮的心灵和情感。让孩子们心中拥有爱，许多问题都可能在爱的暖流里溶解。书中给我的启示是，做一个温顺的严师，用充溢爱意的语言来严格要求我们的学生。 老师读书心得(九) 老师们!苏联当代闻名教化家苏霍姆林斯基是一位具有30多年教化实践阅历的教化理论家。他写的给老师的举荐一书中共谈了一百条举荐，读着此书，就似乎有一位智者站在你面前，他谆谆教导，给我排解苦恼，给

35、我指引迷津，又如同一位亲善可亲而又博学的老人，在我遇到困难的时候刚好给我以帮忙，让我充溢信念 书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，许多都是苏霍姆林斯基教化教学中的实例，娓娓道来，有益于老师开阔眼界，提高水平。书中众多理论对我影响深远，其中给我印象最深的是其次条“老师的时间从哪里来?一昼夜只有24小时”。一看着题目我就被深深吸引了。是啊，我们常常听到老师们这样谈论“我忙，没有时间啊。”平常我也常常这样地埋怨。一昼夜只有24小时，每一天在单位工作的时间只有8小时，而且这8小时是排得满满的：备课、上课、批改学生的作业、辅导学习潜力比较差的学生、还要时常接待家长、处理学生之间发

36、生的摩擦，另外搞好班级的环境布置，完成大队部的工作等等，已经是有点应接无暇，更何况此刻还要抽出时间来搞科研;晚上回到家还要忙着家中琐碎的事情。那么老师的时间究竟从那里来呢?带着这个问题与苦恼我细致阅读了这一章节。书中写到：每一天不间断地读书，跟书籍结下终生的友情。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的须要和对学问的渴求。假如你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。 对啊!这段话发人深省，让我从本质领悟了一些教化技巧的奇妙。我不就应总是埋怨没有时间，埋怨事情太多，我应当在自我所教学的语文这门学科中，使学校教科书里包含的

37、那点科学基础学问，成为入门的常识。在科学学问的大海里，我所教给学生的教科书里那点基础学问，应当只是沧海一粟。明白了这些道理，一切埋怨都抛到了一边。书中所举的那个历史老师的例子就是最好的证明。他的胜利之处就是用他的终身的时间在扩大自我的学问海洋，持之以恒地提高自我的教化技巧。老师的时间问题是与教化过程的一系列因素亲密相关的。老师进行劳动和创建的时间好比一条大河，要靠很多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪恒久持续活力，有潺潺不断的流水，这是我们支配时间时就应首先思索清晰的! 古人云：“开卷有益”。常读书和常思索，会使我们勇于和擅长对自我的教化教学作出严格的反省和内省，既不惮于正视自我之短，又要努力探

38、究补救途径，更要擅于总结自我的或同行的胜利阅历，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。读给老师的举荐，我想对自我及老师们说一句：读书，能使你的学问变得更丰富，若干年以后，“教科书在你眼里看来就浅易得像识字课本一样了”。 老师读书心得(十) 信手翻阅陶老师的做一个华蜜的老师，时时让我们感受到的是做一个老师真的很华蜜，而这种华蜜的感受从何而来，来源于那一种长期的修身养性，来源于精神上不断超越，超越自我，渐渐到达一种忘我的境界，不断打造华蜜的人生，陶老师将这种高尚的追求化为一种行动就是不断地读书，读古人圣贤书，读经典的文本，在古人经典的思想里遨游，范文之心得体会:做一个华蜜的老师读书体会。

39、陶老师说，“在我的记忆里，就一向没有和书疏离过”“以书为伴，以读为乐”“让读书成为生活的必需，甚至成了审美追求，特性是高品位的阅读，甚至是背诵，几乎没有停止过。”陶老师特性注意了对孔子精神的探讨，也正是因为数十年不断地对经典作品的广泛涉猎，潜心地钻研，陶老师才具有了温温尔雅的大师一样的儒家风范，除此之外，陶老师对自我所从事的修改记者工作的酷爱，更是养成了一种优秀的品行，宠辱不惊，悠然自得 这本书是陶老师的讲演录，共分三部分，分别是读书与老师生命成长打点华蜜人生孔子的精神世界。其中打点华蜜人生主要是讲人的自身修养，孔子的精神世界则主要是讲陶老师几十年探讨论语的成果和心得。本文不作具体介绍。我重点

40、向大家介绍第一部分读书与老师生命成长。这部分共分九讲，分别是：第一讲读书：老师生命成长的必需;其次讲读书走向：取法乎上;第三讲诵读资料：古今中外经典;第四讲疏离浮躁，淡泊名利;第五讲读书教学相得益彰;第六讲读写成为生命成长之双翼;第七讲读书与思索同行;第八讲经典诵读的思索与行动;第九讲终身华蜜的文化之旅。这九讲按主要资料我把它归纳为三个大问题，即为什么要读书?读什么书?怎样读书? 第一老师为什么要读书? 陶老师认为读书是老师生命成长的必需。我们都明白人的生命形式有两种，即常态的肉体形式和内化的精神和心灵维度。大诗人臧克家说过“有的人死了，他还活着;有的人活着，他已经死了”就很好地诠释了生命的这

41、两种形态。对于常态的生命来说，空气、阳光、食物和水是必需的养料;而对于精神和心灵维度的生命来说，它须要的养料来自于读书。用陶老师的话来说就是“因为我们老师肩负着一种特别的历史使命，是人类灵魂的工程师，须要在精神和心灵层面涵养学生，透过对其潜能的开发，让其拥有丰盈的学问与才智，从而实现生命的飞跃。” 以前我们常说这样一句话“要给学生一碗水，老师得有一桶水”。我想此刻这句话唯恐就很不恰当了。一则此刻的孩子学问面之广甚至已经超过我们老师了，也就是说人家的碗比你的桶还大呢，你说这怎样行?二则社会的发展要求孩子越来越全面，家长对孩子的期望也越来越高，孩子不是须要一碗水，而是须要两碗水，甚至更多的水，你说

42、光有一桶水够吗?三则世界越来越小，都成为一个地球村了，学问的需求日新月异，你桶里的水都臭了，还怎样给学生?所以，当代的老师你得有源源不断的活水才行，而这活水从何而来?从书中来。你说我们老师怎样能离开读书?这正所谓是“问渠哪得清如许，为有源头活水来”啊。想一想我们熟知的那些特级老师，哪一个不是博览群书，学富五车?又有哪一个是死抠教科书而终有所成?所以从老师这份职业的须要来说，老师离不开读书。 我们经常发觉，我们四周那些退休的老老师一旦离开学校，便形容枯槁，精神憔悴，甚至郁郁而终。我们只当是他们离不开学校，离不开学生之故，岂不知是他们精神生命的终结使然。退休前，他们教的是教科书，看的是教参书，改的

43、是教辅题，一天到晚忙劳碌碌，似乎很充溢。可退休后，没有了题可改，没有了书可教，生命中似乎一下子没有了阳光，失去了好处。运气好的抱抱孙子外甥，运气不好的连孩子都没得抱，终日无所事事，你说怎能不生病?陶老师举荐大家“在精神世界中为自我搭建一座辉煌的宫殿”，要“提前为60岁作打算”，与书为友，同书结伴，不断地丰盈自我的精神，滋润自我的心灵，这样，“退休不再是精神生命走到了终点，而会欢欣鼓舞地迎接另一个精神生命的诞生”。这是从老师自身的华蜜须要来说的，老师离不开读书。 每两年一次的评聘是大家特性关注的，一不留神就落聘了，丢人现眼外加经济损失，没方法只得求爷爷告奶奶，心得体会做一个华蜜的老师读书体会。再

44、例如进城这件事，也是脱关系走门路，耗神费劲。假如我们能潜心读书，丰富自我，提高自我，让“文化不断为你增值”，那你就会成为你所在单位的优秀分子，甚至是更大范围的教化名人，不但不用再去思索那些职称啊，职务啊，调动啊等一塌糊涂的事，还会有“更上一层楼”的欢乐体悟。更为重要的是“你的生命深层有了经典滋养，就有了一生华蜜的本钱，就会恒久欢乐。”这是从老师的生存必需来说的，老师离不开读书。 其次老师就应读什么书? 既然读书是老师生命成长的必需，那么老师就应读什么书呢?陶老师的回答很清晰，那就是“取法乎上，读古今中外经典”。读书应有所选取，经典能不断滋养人的精神和心灵;而非经典的书不但不能滋养生命，反而会损

45、害和破坏已有的文化积淀，产生负面作用。所以读书要“有舍有得”。舍弃那些三流的“下品”，选取那些一流的“上品” 那么什么是经典?陶老师认为经典就是“经由时间的消逝，大浪淘沙，仍旧定格在有文化品行者的心灵层面的、他所挥之不去的、能不断引领人的生命成长的精神产品”。经典无国界：不管是中国的四大名著还是外国的莎士比亚全集;经典无年头，不管是现代的茅盾文学奖作品还是古代的古文观止;经典无新旧，孔子的“三人行，必有我师焉”“学而不思则罔，死而不学则殆”等经典名言至今仍光线万丈。经典不会过时，因为他们的“思想是永恒的，他们的思想能够穿越时空，安慰不一样时代的天下苍生”。当我们每一天都用经典来滋养我们的精神和

46、心灵，那我们的生命将是何等绚丽。 第三老师怎样读书? 简洁地说，怎样读书就是读书的方法和原则。我们要最大限度地提高我们读书的质量和效率，就务必明白怎样读书。有的人会说读书谁不会?我也曾这样想，但此刻看来，我们的读书还真的存在着很多不尽如人意的地方。否则你也读了不少的书，怎样效果并不明显呢?并没有从根本提高你的生命质量呢?唯恐与读书方法和原则把握不准不无关系吧。 首先读书得与教学联系在一齐。古人云“教学相长”，这学就包括读书。我们许多老师在备课上花了许多时间，可效果并不志向。缘由就是老师只关注教材文本与教参文本，“没有超越教材和教参的属于自我精神文化的东西”。我们是不是有这样的阅历，特级老师的教

47、案我们原封不动地拿来，可课堂上却往往捉襟见肘，马脚百出。什么缘由?就是我们本身的文化素养不够，不能尽得其妙矣。而一个文化积淀很厚的老师，他也会看教材和教参，但“他更关注课外更大范围的文化”。由于读书他有了属于自我的话语和思想，就能够“旁征博引，纵横捭阖，进入教学如有神”的境界。无论是特级老师沈红旗，于漪，还是教坛新星韩兴娥，苏静都是把读书与教学联系在一齐，用深厚的文化素养来滋养教学，从而使他们的教学也登堂入室。 其次读书要和写作结合起来。用陶老师的话说就是“让读写成为生命成长之双翼”。从某种好处上来说，读写是相互促进的。超多的阅读能为写作积累超多的素材，而时常练笔则能更快更好更多地内化阅读的资料，二者相互作用，使阅读更有品位，使写作更有思想和深度第三老师要把读书和思索结合起来。子曰：“学而不思则罔，死而不学则殆”，就是要提示大家读书不能看喧闹，要学会思索。陶老师认为，“深度思想的介入，是阅读主体和作者的心灵对话”。只有把读书和思索结合起来，才能让阅读深化我们的内心，渗入我们的灵魂和血液，这样的阅读才算得上是真正的阅读。 有句古话叫作“尽信书不如无书”。人云亦云只能算得上是鹦鹉学舌，邯郸学步，只能算得上是传话筒录音机。我们都有这样的感受，有的人做报告我们屏息凝神，生怕错过一句话，而有的人做报告，对于我们的耳朵和神经来说都是一种熬煎