2022年人间失格读书心得总结5篇范文.docx

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1、2022年人间失格读书心得总结5篇范文 人间失格是日本小说家太宰治的一部半自传体小说，第一次知道作者的名字是在且听风吟的书腰上，太宰治的名字对着一句话，彻头彻尾的无望，从对这个作者的新奇到翻阅他的作品后才明白了这句话的意思，文章字里行间颓废渴望解放的情感。下面由我来给大家共享人间失格读书心得，欢迎大家参阅。 人间失格读书心得1 去读人间失格，是因为据说这是近乎于太宰治遗书的作品(或者说更像是自传?)。提到日本的名作家芥川龙之介，自杀;川端康成，自杀;三岛由纪夫，自杀;太宰治，自杀真是令我感到一种诡异的新奇，新奇他们在最终时刻，究竟是怀抱如何心思赴死，新奇他们所在的境界，莫非真是非死不行的境界?

2、 我记得有人说过，疯子和作家的区分，就在于疯子把他所见所思都说了出来，而作家则是写了下来。人间失格里的叶藏最终被送进了疯人院，好像也正验证了这一点。 的确是疯狂的境界。 其中我最喜爱的一段，是叶藏玩反义词嬉戏的那一段。黑色的反义词是白色，白色的反义词是红色，红色的反义词又是黑色，花的反义词是蜜蜂，恶的反义词是善，光明的反义词是黑暗，那么，罪的反义词是什么?叶藏说，是罚，罪与罚，水火不相容，冰炭不同器。 不行思议，却又完全能够接受，觉得似乎一瞬间打开了一扇新世界的大门。然而我又感到恐惊，假如太过认同他，或许有一天我会走上和他一样的道路。 偏偏不由自主为叶藏的种.种反应而赞美。 对于叶藏此人，我一

3、起先还以为是一个反社会人格的穷凶极恶的大凶之人，看完之后却觉得他不过是一个极端麻木与极端敏感并存之人，没有想象中的凶狠，只是对世人期望过高，自卑而又厌世，弱不禁风的人。犹如太宰治的笔名，自称dasai，自认“差劲”。 文字里有种压抑的呼吸，仿佛黑夜中望见白骨铺路，鲜红血液流淌如引路明灯，灰白雾气缭绕四野，雾气里鬼语啾啾。我不敢说话，问身在何处，亦不敢抗拒，只静看人世如炼狱生烟。业火烧到了脚下，我认命。假如那青面獠牙的是人，那我不配为人，但那是我的错吗?是我的错吗?是吧。虽无青面獠牙，我也罪孽深重，若果真无解，那我便自堕阿鼻。 于是，果真无解。叶藏进了疯人院，而太宰治投水而死。 此处却生出异样的

4、美感。一种问道极致的悲伤。都说太宰治是看了太多人世丑恶，最终不堪忍受。唯恐不仅是丑恶，即使是美妙，知道得太多，也会让人悲伤吧。学问越多越恐惊，我是这么想的。 刚诞生时，人在一个没有学问的世界里。这里没有光，尽是黑暗。但是这个时候，人看不见黑暗，因为他不懂何为光明。所以他不会为黑暗的无穷无尽而恐慌。 通过学习，人获得了学问。便犹如人在黑暗中见到了光。最初他很兴奋，他会尽量想要把光的范围扩大一点，让光剧烈一点。这个时候他是华蜜的，因为他感到生命里有光了，就很满意了。 可是很快，他就会觉得有问题了。光出现了，让他意识到了黑暗。黑暗是无限的，正如我们的无知是无限的，而光是有限的，正如我们所能驾驭的学问

5、。此刻人就会感到担心。 继而光束扩大，人会发觉，随着光明的范围扩大，他所能望见的黑暗的范围也增加了可以类比为圆，圆面积越大，圆周长越大。 如此不停接着下去，他将会被那永无止尽的黑暗所震慑，继而颤栗，继而咆哮，继而歇斯底里。 那该如何是好? 即使是为了美妙而去，也必将望见黑暗，这就是人间。面对阳光，背生骷髅，这就是人间。 人间失格读书心得2 最近，跟随阅读小组的步伐，我阅读了太宰治先生的人间失格。虽说原意本是完成阅读任务，可不知为何，心好像是被太宰治的笔尖狠狠地钉在了书上，久久地，沉醉在那个昏暗无光的世界中。它带给我的负面心情，何止一个“丧”字? 听闻主子公叶藏的原型，就是作者太宰治先生。我于是

6、搜寻了太宰治生平，不出我意料的，他的一生的确是跌宕不平，且以悲剧结尾五次想要了结自己，享年38岁。消瘦干净的脸庞，鼻梁高挺，眉目浓淡适宜，只是这张脸好像有一个败笔那对黑眼睛，像一潭深深的死水，安在脸上，一整张脸都好像暗淡无光。 我好像能理解为什么这本书使人看来如此苦痛了。主子公叶藏的后半生，他的喜怒哀乐好像都是系在别人的一举一动一言一行之中，他的一言一行一举一动好像也系在别人的喜怒哀乐之中。他没有了自我，好像别人叫他活着就活着，别人叫他死他就从容赴死。父母给他的生命一点儿也不重要，可以被别人践踏也可以为了某个风流女子去殉情。可有没有想过呢，为什么偏偏只有太宰治能写出来这种人物，为什么偏偏就是太

7、宰治? 莫非因为他是天选之子?上帝就偏要叫他如此才华横溢? 只有经验过这比地狱更深一层的苦痛，才写得出如此阴暗得叫人心口疼的文字吧。 何其可悲，所谓的才华横溢原来是苦痛积累起来的。人间对他来说不是不值得，而是容不下。他像游走在人世间的孤魂野鬼，舍命找寻自己的归宿。看啊，他五次叩响属于自己世界的大门，最终赶上了一趟末班车。天堂人满，地狱打烊，一腔的哀痛无处可去，宣泄于笔尖，留给人世我这活过的痕迹。 天堂人满，地狱打烊，我何去何从。 人间失格读书心得3 “这世上欲望少得可悲近乎无欲的，是娼妓。”书中的小叶说。 总有一些人，与四周格格不入，又或者，每个我们都是如此?我无从知晓。不管用什么方式在人群中

8、试图怎么隐藏都无济于事，就像无论如何都难以深谙人群早以默认的某种惯常的度，想用力表现出的欢乐，(而欢乐本身不须要用力)，而一不当心笑得过度的夸张，反而变成不适的担忧。想要不被担忧的担忧总是萦绕在脑海。一旦失衡，便是深渊。 能够在人群中很好隐藏某部分自己释放某部分自己，且恰到好处，肯定是一门艺术。很简单浸入某种情境的我，越来越觉得自己是没有我的。面对人间失格，原委是什么导致的悲剧?人与人之间要真正做到相互理解，唯恐是人世间最为困难的事了。冰山一角的你，与冰山一角的他，不说，是无人理解的痛，说了，依旧是无人理解的痛。归根究竟，我们感爱好的还是一个叫做“我”的人。而除“我”之外，都是“他人”。 所以

9、终究，我们要找的并不是我们喜爱的人，而不过是我们以为的喜爱我们会对我们冰山感爱好的或者哪怕佯装感爱好的人。所以总得有个人，开个头起先这场剧目才行，然后一方当了真，戏剧才真正上台。相互诉说与倾听，哪怕左耳进右耳出，重要的不是你原委在不在意，而是对方感觉到的你原委在不在意，重要的也不是对方爱不爱你，而是你感觉到的对方爱不爱你，荒.唐吧，我们从来不须要真相，美妙的假象，肯定赛过悲凉的真相，美妙的面纱摘不得，该化的妆肯定要化。 可是终究，抱团取暖还是比顾影自怜要好的多吧，惊奇的是，也存在很多密集的突然美妙的瞬间，像圣洁的光突然覆盖了世界般的高兴。有时，尽然毫无缘由。 我为什么会喜爱自己?最近这个问题萦

10、围着我。假如我不是我，我会喜爱我自己吗?我知道自己的全部好或不好，可爱与丑陋，其实，终其一生，我要讨好和取悦的人，只有一个：那就是我自己。我为的终归是让自己更喜爱自己而不是更厌烦自己。 过于诚恳是因为欺瞒在我这已没有了意义，可我明明知道你想要我骗你，你的眼神表达了想要被骗的渴求，而我只能哑然一笑，说刚才说的都是骗你的。我拙劣的谎言怎么可能骗得了你，你是被自己所骗，从来不是我。 人间失格读书心得4 其实我对作者太宰治并不了解，而读了这本书之后，我似乎看到了他的生与死，或者我。据我了解，太宰治在写完这本书不久之后，他跳海自杀，准备这样来结束自己的命运。 我想这么不对世界报怀希望的人，肯定自杀了不止

11、一次。而果不其然，是如此。20岁，第一次;21岁，有了其次次;26，28,29，他连又自杀了三次，而最终这一位早已对人世间不报以希望的人离开了我们。这里我不禁想到这个人的内心究竟对他所在的世界无望往到什么地步，才能下决心对自己如此狠心。他是“无”，是“风”，是“空”，他讨好，恐惊，胆怯被抛弃，无心的行文流露着太宰治内心深切的苦楚。而这本书的主子公则是他的写照，另一个他。 可是他为什么这么丧? 这因为二战，二战以后的日本，动荡的社会生活陷入了一片混乱，可能是他们缺少了往日稳定的经济消费吧。当时的日本人民落入心理性的虚脱状态中，后工业社会带来的人的异化。在这种精神荒芜，自私伪善的黑暗社会，而太宰治

12、的一部人间失格表达对当时那个伪善荒诞世界的控诉和抗拒。从小缺乏家庭关怀，生性敏感，神经纤弱，厌恶家庭却一生都在经济上难以脱离家庭支持，这些都最终促使他彻底走向虚无。太宰治的小说往往刻意表现一种软弱美学，不像大师般俯瞰众生，太宰治对人间的注视常含情意，连讽刺也寄予温煦，人间失格里说：“懦夫连华蜜都胆怯，遇到棉花也会受伤。”所以不仅没有志气奋起抗争，而且连华蜜，爱情也不明所以，往往承受不起。 人间失格主子公每日自责“苟活着就是罪恶的种子!我的不幸，是无力拒绝他人的不幸。一旦拒绝，不论对方或是自己心里，恒久都有一道无法弥补的白色裂痕。我被这样的恐惊胁迫着。问问老天：不反抗是罪吗”，最终灵肉一起湮灭。

13、因为不反抗之罪，所以失去为人资格，这不反抗之罪其实也正是傲慢：拒绝一切形式的妥协，以放弃反抗来表示自己的立场。 我想确定有人不太喜爱这本书，或这种自暴自弃的心理，因为我就是这样，但回头想想我就是这样一个太宰治，敏感、孤独又温顺的人。 人间失格读书心得5 开篇时，三张照片，怪异牵强的笑容，为我们勾画了一个苍白屡弱，与周遭好像格格不入的青年形象，他好像排斥着融入世界，却在同时又冲突的渴望被世界所融入。 叶藏一生的悲伤，或许在最初源于他过分懦弱的性格。诞生于一个富有的大家庭的。是家中么子，这使他有一种自己是可有可无的感觉，于是小小年纪便事事习惯于依靠长兄或父亲的意愿行事，父亲或长兄稍微的怒气都令他惊

14、惶失措。他简直是诚惶诚恐的在讨好周遭的人了。 成年以后的他曾多次希望变更自己，向作为议员的父亲提出学画的恳求是他自我的一大突破，但父亲是贵族议员，对于仕途非常看重，于是自己的幻想被毫不留情的全盘否定。叶藏的父亲这样说过：不能赚钱的废物，是没有资格当人的。叶藏起先了浑浑噩噩丢失目标的生活。 结交恶友，参加革命活动，结识了同队人生悲观的女优，相携自杀，却只有自己活了下来还因为教唆谋杀被起诉。父亲兄族认为他是个没出息的给自己的仕途抹黑的人而与他断绝关系。走投无路，他无人可依。被一个寡妇(女记者)带回了家，在作为小白脸的生活中对自我愈发厌弃，艳羡与寡妇和她女儿之间的华蜜，他渴望这种宝贵的东西，但又胆怯

15、那过于炙热而被灼伤，他离开了那里。因为父亲的嘲弄(不能赚钱的废物，是没有资格当人的)无可抑制的想要赚钱，于是有了漫画家的工作。结婚之后，纯净的妻子遭到玷污，这一切都令他崩溃。 太宰治认为无论身逢乱世还是太平年间，最大的兵荒马乱究竟都是幻灭。作为崇尚毁灭美学的大师，人间失格中叶藏悲伤的一生的确充溢了毁灭破裂的美感。叶藏的一生都在挣扎着想要摆脱掌控，他的生活充溢着重重冲突。生活成长于一种被人掌控全部的环境，在他的人生中，父亲，好友，女人，金钱甚至药物，都是他生活的掌控者。他渴望摆脱这种生活，追逐自由，但又在同时胆怯摆脱掌控之后生活的变更时他所不能承受的。 他应是有所察觉的，但又无力变更自身，于是只能被动的接受所到来的种.种。 人间失格读书心得第9页 共9页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页