《河中石兽》教学课件(共32张PPT).ppt

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2、临河干河干，山门，山门圮于河圮于河，二石兽并沉，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣。可得。以为顺流下矣。棹数小舟棹数小舟，曳铁钯曳铁钯，寻十余，寻十余里，无迹。里，无迹。v 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去? ?乃石性坚重，乃石性坚重，沙性松浮，沙性松浮，湮湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎亦颠乎? ?”众服为确论。众服为确论。v 一老河兵闻之，又笑曰：一老河兵闻之，

3、又笑曰：“凡河中失石，当求凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处其反激之力，必于石下迎水处啮沙啮沙为为坎穴坎穴。渐激渐。渐激渐深，至石之半，石必倒深，至石之半，石必倒掷坎掷坎穴中。如是再啮，石又穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固颠，再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固颠，求之地中，不更颠乎求之地中，不更颠乎? ?”如其言，果得于数里外。如其言，果得于数里外。v 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理可据理臆断臆断欤欤! !

4、河中石兽v 沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。v 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。v 老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中v如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？“如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知

5、其二者多矣，可据理臆断欤？河中石兽河中石兽v 沧州南一寺临沧州南一寺临河干河干山门山门圮于河圮于河二石兽并沉焉阅二石兽并沉焉阅十余岁僧募金重修求石兽于水中竟不可得以为顺流十余岁僧募金重修求石兽于水中竟不可得以为顺流下矣下矣棹数小舟曳铁钯棹数小舟曳铁钯寻十余里无迹寻十余里无迹v 一讲学家设帐寺中闻之笑曰尔辈不能究物理是一讲学家设帐寺中闻之笑曰尔辈不能究物理是非木柿岂能为暴涨携之去乃石性坚重沙性松浮非木柿岂能为暴涨携之去乃石性坚重沙性松浮湮湮于于沙上渐沉渐深耳沿河求之不亦颠乎众服为确论沙上渐沉渐深耳沿河求之不亦颠乎众服为确论v 一老河兵闻之又笑曰凡河中失石当求之于上流一老河兵闻之又笑曰凡河中失石当

6、求之于上流盖石性坚重沙性松浮水不能冲石其反激之力必于石盖石性坚重沙性松浮水不能冲石其反激之力必于石下迎水处下迎水处啮沙啮沙为为坎穴坎穴渐激渐深至石之半石必倒掷坎渐激渐深至石之半石必倒掷坎穴中如是再啮石又再转转转不已遂反溯流逆上矣求穴中如是再啮石又再转转转不已遂反溯流逆上矣求之下流固颠求之地中不更颠乎如其言果得于数里外之下流固颠求之地中不更颠乎如其言果得于数里外v然则天下之事但知其一不知其二者多矣可据理然则天下之事但知其一不知其二者多矣可据理臆断臆断欤欤翻译提示v留国号、年号、地名、书名、人名等可以保留，直接使用。v替用现代汉语双音词替换古代汉语单音词。v调调整语序，使其符合现代汉语的表达习惯。

7、v补补充省略部分，使意思完整。v删删去无实在意义的词，不译。古今异义古今异义古古今今干干岸岸不潮湿不潮湿阅阅经历经历看看物理物理事物的道理事物的道理一门学科一门学科是是这这表判断的动词表判断的动词已已停止停止已经已经合作探究v故事中主要写了几位人物，他们寻找石兽的地点、道理和方法、结果是怎样的？总结四种寻找石兽的方法总结四种寻找石兽的方法寻找经过寻找经过人物人物寻找的地点寻找的地点结果结果第一种第一种僧僧第二种第二种僧僧顺流而下顺流而下第三种第三种讲学家讲学家原地沙下原地沙下第四种第四种老河兵老河兵求之于上求之于上流流果得于果得于数里外数里外失败失败原地水中原地水中不可得不可得无迹无迹故事说明了一个什么道理？v许多自然现象的发生往往有许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解，就主观臆断己的一知半解，就主观臆断。要根据实际情况做出判断。要根据实际情况做出判断。 本文阐述的事理对我们平时本文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示的生活、学习有什么启示？ 生活学习中要注意理论联系实际，不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律，不做空头理论家。