敦煌艺术中的彩塑.ppt

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1、敦煌艺术中的彩塑敦煌艺术中的彩塑 一一. . 敦煌艺术的起源敦煌艺术的起源n敦煌艺术博大精深，气魄雄伟，主要以莫高窟为中心.n莫高窟是集建筑，雕塑，壁画三位一体的立体艺术宝库，内容极为丰富，这些规模宏大,为数惊人的宗教艺术品，为研究中国古代政治，经济、文化、军事、交通、地理、宗教、社会生活、民族关系、中外友好往来提供了浩如烟海的珍贵资料，是人类稀有的的文化宝藏和精神财富。 敦煌今昔之比往日敦煌现今敦煌敦煌于1986年被国务院命名为“中国历史文化名城” 。二二. .敦煌彩塑的地位敦煌彩塑的地位n敦煌彩塑是一种立体艺术，题材多以佛教人物为主，在石窟中占据重要位置，周围配以绚丽多姿的壁 画作为点缀。

2、其制作过程是：在木质的构架上束上苇草，敷上粗泥，再敷以细泥，压紧抹光雕像成形，再上白粉，最后彩绘。敦煌石窟中保存有上起十六国，下至元、明、清时代的彩塑三千多身，历时之久，技艺之 精美，都是世界上罕见的。 三三. .敦煌彩塑的介绍敦煌彩塑的介绍敦煌彩塑是通过雕塑的艺术形像来传佛教思想的, 它主要表现宗教神像, 有圆雕、浮雕、影雕等类型。其题材有佛陀、菩萨、弟子、天王、力士、僧人、天兽、飞天等。彩塑是石窟艺术的主体, 崇拜的主要偶像, 并于周围的壁画內容相连, 色彩和谐。彩塑以人工制作的木架为骨, 束以苇草、外敷草泥, 通过塑造和描绘的结合, 表現人体的肌肉, 面部的表情, 服饰的质地。大者有34

3、米高的巨型石胎塑弥勒佛, 气势磅礡,宏伟壮观; 小者有几厘米高的影塑千佛。这些彩塑工艺精湛,神采栩栩如生, 姿态婀娜, 尤以魏唐作品最为出色。 敦煌彩塑欣赏敦煌彩塑欣赏: :菩萨天王四四. .敦煌彩塑的分类敦煌彩塑的分类n圆塑指不附着在任何背景上，可以四面欣赏的，完全立体的塑像。主要用于表现佛、菩萨、天王等。 n浮塑是在平面上塑出凸起的形象。如塑像的衣服、飘带及人字披的背、檐等。n影塑多为模制而成，然后贴到墙上，再涂上色彩。主要有千佛、飞天等。 由于塑像地位不同，塑像在窟内的布局方式也有所不同。 五五. .敦煌彩塑的形式敦煌彩塑的形式n一、独立式，指独立设计制作的单身塑像，与其他塑像无连带关系

4、。n 二、向心式，以佛居中而坐为中心，两侧对称排列弟子菩萨、天王和力士。相互之间有尊卑关系，是彩塑中最常见的多种组合方式。 三、多中心式，在洞窟中安置好几组塑像。 n四、平列式，主要指造型一致、按纵横等距排列的影塑千佛等。 三三. .敦煌彩塑的发展史敦煌彩塑的发展史n早期（发展期） 包括十六国、北魏、西魏、北周；此阶段早期，塑像体态健美，神情庄重，色彩明快，造型厚重，手法简朴；凸现出西域佛教艺术的优美风采。太和改制后，南方“秀骨清像”的艺术风格传到敦煌，彩塑形象逐渐趋于修长飘逸。 n中期（极盛期） 包括隋、唐两个时期；塑像数量多，擅长于与人等高的群像，并通过位置及形体的变化来表明不同佛教人物的

5、尊卑地位。许多佛像的表情固定化，例如释迦牟尼佛的庄严、慈祥，菩萨的温雅、娴静，阿难的聪慧、英俊等，使塑像更具有表现力。n晚期（衰落期） 包括五代、宋、西夏、元九个时代；这阶段所存彩塑数量较少，佛像表情呆滞、缺乏生命力。 四四. .敦煌彩塑的功能和特点敦煌彩塑的功能和特点n功能：既是宗教艺术品展示的殿堂，也是僧侣从事宗教活动的场所。 n特点：塑绘结合市融合多种艺术语汇的造型艺术。敦煌彩塑最突出的艺术特点是整窟塑像和壁画互相结合，互为一体，互相陪衬，互相补充。佛龛、佛坛上的彩塑与四壁的绘画辉映呼应，相得益彰，既达到了整窟艺术的统一和谐，又衬托出塑像在窟中的主体地位。另一特点是丰富多彩，姿态各异。所塑神像在洞中重复出现，容易千人一面。但古代雕塑家凭着丰富的想象力将同一神像塑造出形神风貌、性格特征各不相同的千姿百态的彩像，富有强烈的艺术感染力和欣赏价值。