(淄博专版)2019届中考语文 专题十一 文言文阅读真题再现(含解析).pdf

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1、专题十一专题十一 文言文阅读文言文阅读一、（20182018淄博中考)阅读下面的文段，完成后面的题目。细柳(节选）细柳娘，中都之士人女也。或以其飘枭可爱，戏呼之“细柳”云 .柳少慧，解文字。而生平简默，未尝言人臧否 .但有问名 者，必求一亲窥其人。阅人甚多，俱言未可，而年十九矣。父母怒之曰:“天下迄无良匹，汝将以丫角老耶？”女曰：“我实欲以人胜天，顾久而不就，亦吾命也.今而后，请惟父母之命是听。”时有高生者，世家名士 ,闻细柳之名，委禽焉.既醮 ，夫妇甚得。生前室遗孤，小字长福，时五岁，女抚养周至。福年十岁，始学为文。父既殁，娇惰不肯读，辄亡去从牧儿遨。谯诃不改，而顽冥如故。母无奈之，因呼而谕

2、之曰：“既不愿读，亦复何能相强 ?但贫家无冗人，便更若衣，使与僮仆共操作 .不然，鞭挞勿悔！ 于是衣以败絮使牧豕归则自掇陶器与诸仆啖饭粥.数日,苦之，泣跪庭下，愿仍读。母返身面壁,置不闻。不得已,执鞭啜泣而出。残秋向尽,体无衣，足无履，冷雨沾濡，缩头如丐.里人见而怜之，纳继室者，皆引细娘为戒，啧有烦言。女亦稍稍闻之,而漠不为意。福不堪其苦，弃豕逃去 ;女亦任之，殊不追问。积数月，乞食无所，憔悴自归,不敢遽入，哀求邻媪往白 母。女曰：“若能受百杖，可来见；不然，早复去。”福闻之，骤入，痛哭愿受杖.母问：“今知改悔乎？”曰:“悔矣.”曰：“既知悔，无须挞楚，可安分牧豖，再犯不宥 !福大哭曰：“愿受

3、百杖 ,请复读。”女不听。邻妪怂恿之 ,始纳焉。濯发授衣，令与弟同师。勤身锐虑,大异往昔，三年游泮 。(选自蒲松龄聊斋志异)【注释】问名：古代婚姻礼仪之一，指男方去女方家提亲。以丫角老：终身做姑娘。委禽:送聘礼，表示定婚。醮（jio）：嫁。谯诃：责备呵斥。宥(yu)：宽恕.游泮:进县学，成为秀才.1 1请用“/”给下面句子断句。(标 3 处）于 是 衣 以 败 絮 使 牧 豕 归 则 自 掇 陶 器 与 诸 仆 啖 饭 粥2 2解释下面加点的词语。（1）未尝言人臧否(2)辄亡去从牧儿遨（3)数日，苦之（4)哀求邻媪往白母臧否：_亡:_苦：_白：_3 3下面各组句中，加点词语的意义和用法相同的一

4、项是( )A或以其飘枭可爱/今以蒋氏观之B福不堪其苦/余人各复延至其家C便更若衣/曾不若孀妻弱子D不然,早复去/父利其然也4 4下面对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ )A“细柳”不是文中细柳娘的本名,而是因其身姿婀娜被戏称为“细柳”。B细柳追求婚姻自主，但终因无合适人选只好听命于父母。C长福不愿读书，被细柳打发去跟仆人一起劳作,吃穿用度和仆人一样.D细柳对继子长福很残忍，不答应长福读书的祈求 ,还对他鞭挞斥责，以至于乡里乡亲有诸多非议.5 5长福的成长经历能给我们哪些启示?请从下面选出最适宜的一项( )A父母之爱子，则为之计深远。B人之为学有难易乎？为之,则难者亦易矣。C岁寒，然后知松柏

5、之后凋也。D先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。二、（20172017淄博中考)阅读下面的文段，完成后面的题目。景公登路寝 之台,不能终，而息乎陛，忿然而作色 ,不说，曰：“孰为高台，病人之甚也？” 晏子曰：“君欲节于身而勿高，使人高之而勿罪也。今高从之以罪，卑亦从以罪，敢问使人如此可乎？古者之为宫室也，足以便生 ，不以为奢侈也，故节于身，谓于民.及夏之衰也，其王桀背弃德行，为璇室玉门 。殷之衰也,其王纣为顷宫 灵台，卑狭者有罪，高大者有赏，是以身及焉。今君高亦有罪，卑亦有罪，甚于夏殷之王;民力殚乏矣，而不免于罪，晏恐国之流失，而公不得享也！”公曰：“善！寡人自知诚 费财劳民，以为无功，又从而怨之

6、，是寡人之罪也！非夫子之教，岂得守社稷哉！遂下，再拜,不果登台.（选自晏子春秋)【注释】路寝：台名。陛 :帝王宫殿的台阶。足以便生 :够用就行了。节于身，谓于民：自身省力，又教育了百姓.璇室玉门:华丽的宫室。顷宫：巍峨的宫殿。1 1解释下面加点的词语.（1）忿然而作色，不说（2）寡人自知诚费财劳民说：_诚：_2 2下 列句中 加点的 “于”与“ 甚于夏殷 之王”中 的“于” 意义和用 法相同的 一项是（）A饮于河、渭(夸父逐日)B贫者语于富者曰（为学)C相与步于中庭(记承天寺夜游)D贤于长安君（触龙说赵太后)3 3用现代汉语写出下面句子的大意。君欲节于身而勿高，使人高之而勿罪也。_4 4晏子在

7、与齐景公的对话中，讲了一个什么道理?_5 5从课文晏子使楚中,我们已经领略了晏子高超的语言艺术,请你针对本文做简要分析。_三、(20162016淄博中考）阅读下面的文段, ,完成后面的问题。太宗尝谓中书令岑文本 曰:“夫人虽禀性定，必须博学以成其道，A 亦犹蜃 性含水，待月光而水垂;木性怀火，待燧动而焰发；人性含灵，待学成而为美。是以苏秦 刺股，董生垂帷。不勤道艺，则其名不立。”文本对曰：“夫人性相近 ,情则迁移，必须以学饬 情，以成其性。B礼云：玉不琢不成器，人不学不知道。所以古人勤于学问，谓之懿 德。” (节选自【唐】 吴兢贞观政要）【注释】岑文本：唐太宗时宰相,文学家.蜃：大蛤蜊，古人认

8、为其性含水，月光出现时晶莹剔透。苏秦：战国纵横家。董生：即董仲舒，西汉政治家.讲学时以帷幕遮掩，以求专心。饬:整理。懿：美好。1 1解释下面加点的词语.(1）苏秦刺股股：_（2）玉不琢不成器,人不学不知道知道：_2 2下面加点词意义、用法相同的一项是(）A夫人虽禀性定故余虽愚，卒获有所闻(送东阳马生序)B必须博学以成其道我以日始出时去人近（两小儿辩日)C燧动而焰发有地隐然而高（墨池记)D待学成而为美为人谋而不忠乎（论语学而)3 3用现代汉语写出下面句子的大意。夫人性相近，情则迁移,必须以学饬情，以成其性。_4 4太宗和岑文本围绕同个观点展开了对话，请分别写出 A、B 两个画线句子所运用的说理方

9、法及其作用。_四、（20152015淄博中考）阅读张九成的竹轩记，完成后面的问题。子张子 谪居大庾,借僧居数椽 ，阅 七年，即东窗种竹数竿，为读书之所。因牓 之曰：“竹轩.”客有见而问焉，曰：“耻之于人，大矣！今子不审出处 ,罔择交游，致清议之靡容 ，纷弹射 而痛诋,朋友摈绝，亲戚包羞，远窜荒陬瘴疠之所侵 ,蛇虺 之与邻。”子张子哑然笑曰：“物各有趣，人各有适.子方以窜逐为耻，我独以游心为贵。今吾将叙吾之适,以浣子之适，其可乎？”客曰：“唯唯。”子张子曰：“今夫竹之为物也，其节劲，其气清,其韵高。冒霜雪而坚贞,延风月而清淑。吾诵书而有味，考古而有得，仰首而见,俯首而听，如笙箫之在云表 ,如圣哲

10、之居一堂。爽气在前，清荫满几。陶陶然不知孰为我 ,孰为竹,孰为耻，孰为不耻。盎盎如春 ,醺醺如醉,子亦知此乐乎？”客闻吾言，神丧志沮,面无人色，吾因以是言而刻诸石。(选自宋文选，有删节)【注释】子张子：作者自称，因得罪秦桧而谪居大庾。数椽 :数间.阅：过了.牓(bn)：匾额。用作动词，题匾。出处：处事。致清议之靡容 :以致为舆论所不容。弹射：弹劾。远窜荒陬（zu）瘴疠之所侵 :被远远发配到瘴疠流行的荒远之地。蛇虺（hu）：毒蛇。适：满足。 云表：云端.1 1解释下列加点的词。(1)子张子谪居大庾(2)亲戚包羞谪：_亲戚：_2 2下列句子中加点的“以”与“吾因以是言而刻诸石”中的“以 意义和用法

11、相同的一项是(）A而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也(唐雎不辱使命）B忠之属也.可以一战(曹刿论战）C然得而腊之以为饵(捕蛇者说）D稍稍宾客其父，或以钱币乞之（伤仲永)3 3用现代汉语翻译下面的句子.子方以窜逐为耻,我独以游心为贵._4 4作者说“物各有趣，人各有适,从中可以看出作者是个怎样的人？_5 5作者说“物各有趣，人各有适”，与竹为伴，他体验到了怎样的满足和快乐？_五、(20142014淄博中考）阅读下面课外文言语段，完成后面的问题。桓公明日弋 在廪,管仲、隰朋 朝。公望二子，弛弓脱釬 而迎之曰：“今夫鸿鹄，春北而秋南，而不失其时 ,夫唯有羽翼以通其意于天下乎？今孤之不得意于天下，非

12、皆二子之忧也?桓公再言，二子不对。桓公曰：“孤既言矣 ,二子何不对乎？”管仲对曰:“今夫人患劳，而上使不时；人患饥，而上重敛焉；人患死 ,而上急刑焉.如此，虽鸿鹄之有翼，济 大水之有舟楫也，其将若君何？”桓公蹴然 逡遁 。管仲曰:“昔先王之理人也，盖人有患劳而上使之以时，则人不患劳也；人患饥而上薄敛焉，则人不患饥矣;人患死而上宽刑焉,则人不患死矣。如此，则四封之内视君其犹父母邪！四方之外归君其犹流水乎！ 公曰：“孤之闻二子之言也，耳加聪而视加明。”公辍射，援绥 而乘.自御,管仲为左,隰朋参乘。(选自管子戒）【注释】弋：泛指射猎。 隰（X)朋：齐桓公的重臣。 釬（hn)：臂铠。蹴然：局促不安的样

13、子。逡（qn)遁(xn)：迟疑徘徊。绥：登车时用的绳子。1 1解释下列加点的词。(1）弛弓脱釬而迎之曰弛:_(2)济大水之有舟楫也济：_2 2下列句子中，加点的“而”与“人患死，而上急刑焉”中的“而 意义和用法相同的一项是（）A则汉室之隆，可计日而待也 (出师表)B日出而林霏开 (醉翁亭记）C黑质而白章 (捕蛇者说)D骨已尽矣，而两狼之并驱如故 (狼）3 3用现代汉语翻译下面的句子。如此，则四封之内视君其犹父母邪！_4 4请分别用一个词或短语概括管仲和齐桓公在本文中的表现。_5 5管仲的民本思想，是辅佐齐桓公成就霸业的关键。在我们学过的课文中也有一些体现民本思想的语句，请写出其中的一句。_参考

14、答案一、1示例 1:于是衣以败絮/使牧豕/归则自掇陶器/与诸仆啖饭粥示例 2：于是/衣以败絮/使牧豕/归则自掇陶器与诸仆啖饭粥示例 3：于是/衣以败絮使牧豕/归则自掇陶器/与诸仆啖饭粥2（1）善恶(2）逃跑（3）苦于（认为苦）（4)告诉3D【解析】 A介词，因为 /介词,凭，依照;B.指示代词，这个 /代词，他们的； C。代词，你/动词，如；D.代词，这样/代词，这样。4D【解析】 “细柳对继子长福很残忍,不答应长福读书的祈求，还对他鞭挞斥责的理解是片面的,细柳管教长福，采取了与众不同的教育方式，最终让继子长福读书成才立业。5A【解析】 本文为我们刻画了一位聪慧美丽又教子有方的母亲形象。细柳之

15、家，靠着细柳的勤俭持家,也算是殷实之家，养一个长福未尝不可,但是溺爱不是对孩子最好的爱,细柳深知没有丈夫后教育儿子的责任 ,她为长福做长远打算 ,采取以退为进的策略，不顾及邻居对她的误解，咬牙让长福在尝尽生活的艰辛后，自主自愿地来读书，可谓用心良苦，这样的爱子之路,才是真爱，所以，从长福的经历来看，我们得到的启示应该跟教育子女有关。而选项B、C、D 是讲求学之路、远大抱负的,与问题不相符.故选 A。二、1（1）通“悦”，高兴（喜悦）(2)确定2D【解析】 “甚于夏殷之王”中的“于”是介词,表比较，译为“比”。A.介词,表示动作发生的处所，译为“在；B.介词，表对象，译为“对”；C。介词,表示动

16、作发生的处所，译为“在”;D.介词，表比较，译为“比。3您(大王)想要省力气就不要建这样高的台子，让人建了高台就不要怪罪(他们).4奢侈误国.5晏子一是用夏桀、商纣因奢误国的事例警示齐景公，二是站在齐景公的立场 (切身利益的角度)提醒他。三、1(1)大腿(2)懂得道理2A【解析】 A虽然/虽然；B.相当于“来”/认为，以为； C.连词，表顺承 /连词，表修饰； D.成为/给，替。3人的本性都很相近,情趣却有所差别，必须用学习来修养情趣，使本性完善。4他们共同的观点:学习对人具有重要性。A 句运用类比从正面说理的方法，通过“蜃月光而水垂；木燧动而焰发”化抽象为具体 ,化深奥为浅显 ,从正面生动形

17、象地说明了学习的重要性；B 句运用类比从反面说理的方法，通过“玉不琢不成器，人不学不知道 将抽象的道理具体化，从反面生动形象地说明了学习对人的重要性。四、1(1）降职，远调,流放（2)内外亲属，包括父系亲属和母系亲属2C【解析】 “吾因以是言而刻诸石”中的“以是介词，译为“把。A。介词，因为;B.介词，凭借；C.介词，把；D。介词，用，拿。3您刚才把放逐当作耻辱,而我唯独把心神遨游、遐想当作是可贵的。4志趣高雅，坚贞乐观，超凡脱俗。5作者与竹为伴，可以观竹之形，听竹之声，感受竹之精神；与竹融为一体，物我两忘，完全超脱世俗之外。五、1(1)放松，这里指卸（放）下(2）渡,渡过2D【解析】 “人患

18、死,而上急刑焉中的“而”是连词，表转折 .A.连词，表修饰；B.连词，表顺承；C。连词,表并列;D.连词，表转折。3这样，全国上下对待君主就像对待自己的父母一样啊！4示例:管仲:能言善辩、聪明智慧、心怀天下、雄才大略。齐桓公 :胸怀大志、善纳忠言、知错能改、爱惜人才、礼贤下士。5示例:小大之狱,虽不能察，必以情。天时不如地利，地利不如人和。得道者多助 ,失道者寡助。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐.尊敬的读者：本文由我和我的同事在百忙中收集整编出来，本文档在发布之前我们对内容进行仔细校对，但是难免会有不尽如人意之处，如有疏漏之处请指正，希望本文能为您解开疑惑,引发思考。文中部分文字受到网友的关怀

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