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1、与妻书与妻书林觉民意映卿卿如晤:吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。吾作此书, 泪珠和笔墨齐下, 不能竟竟 () 书而欲搁笔, 又恐汝不察吾衷, 谓吾忍舍汝而死, 谓吾不知汝之之 ()不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之之() 。吾至至()爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就就()死也。吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀彀() )?司马青衫,吾不能学太上之忘情也。语云:仁者“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼” 。吾充充()吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾顾()汝也。汝体吾此心,于啼泣之余,亦以天下人
2、为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也。汝其其()勿悲!汝忆否?四五年前某夕,吾尝语曰: “与使吾先死也,无宁汝先我而死。 ”汝初闻言而怒,后经吾婉解,虽不谓吾言为是是() ,而亦无词相相()答。吾之意盖谓以汝之弱,必不能禁失吾之悲,吾先死留苦与汝,吾心不忍,故宁请汝先死,吾担悲也。嗟夫!谁知吾 卒卒()先汝而死乎?吾真真不能忘汝也!回忆后街之屋, 入门穿廊, 过前后厅, 又三四折, 有小厅, 厅旁一室, 为吾与汝双栖之所。 初婚三四个月, 适冬之望日望日 ()前后,窗外疏梅筛月影,依稀掩映;吾与并肩携手,低低切切,何事不语?何情不诉?及今思之,空余泪痕。又回忆六七年前,吾之逃家复
3、归也,汝泣告我:“望今后有远行,必以告妾,妾愿随君行。 ”吾亦既许许()汝矣。前十余日回家,即欲乘便以此行之事语汝,及与汝相对,又不能启口,且以汝之有身也,更恐不 胜胜()悲,故惟日日呼酒买醉。嗟夫!当时余心之悲,盖不能以寸管形容之。吾诚诚()愿与汝相守以死,第第()以今日事势观之,天灾可以死,盗贼可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾辈处今日之中国,国中无地无时不可以死,到那时使吾眼睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看吾死,吾能之乎?抑抑()汝能之乎?即即()可不死,而离散不相见,徒徒()使两地眼成穿而骨化石,试问古来几曾见破镜能重圆?则较死为苦也,将奈之何?今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死
4、与不愿离而离者,不可数计,钟情如我辈者,能忍之乎?此吾 所以所以()敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾,国事成不成自有同志者在。依新已五岁,转眼成人,汝 其其()善抚之,使之肖肖()我。汝腹中之物,吾疑其女也,女必像汝,吾心甚慰。或又是男,则亦教其以父志为志,则吾死后尚有二意洞在也。幸甚,幸甚!吾家后日当甚贫,贫无所苦,清静过日而已。吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声,当哭相相()和和()也。吾平日不信有鬼,今则又望其真有。今人又言心电感应有道,吾亦望其言是实,则吾之死,吾灵尚依依旁旁() )汝也,汝不必以无侣悲。吾平生未尝以吾所志语语()汝,是吾不是处;然语之,又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百
5、死而不辞,而使汝担忧,的的的的()非吾所忍。吾爱汝至至() ,所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶偶()我,又何不幸而生今日中国!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国!卒不忍独善其身。嗟夫!巾短情长,所未 尽尽()者,尚有万千,汝可以模拟模拟()得之。吾今不能见汝矣!汝不能舍吾,其其()时时于梦中得我乎!一恸!辛未三月念六夜四鼓,意洞手书。家中诸母皆通通()文,有不解处,望请其指教,当尽尽()吾意为幸。与妻书与妻书林觉民意映卿卿如晤:吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能竟竟(完成)书而欲搁笔,又恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾不
6、知汝之之(助词,取独)不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之之(代词,指下面说的话) 。吾至至(副词,很,非常)爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于 就就(接近,走向)死也。吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀彀(通“够” )?司马青衫,吾不能学太上之忘情也。语云:仁者“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼” 。吾充充(扩充)吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾顾(顾念,考虑)汝也。汝体吾此心,于啼泣之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也。汝其其(语气副词,表祈使)勿悲!汝忆否?四五年前某夕,吾尝语曰: “与使吾先死也,无宁汝
7、先我而死。 ”汝初闻言而怒,后经吾婉解,虽不谓吾言为是是(正确) ,而亦无词相相(动作偏指一方, “我” )答。吾之意盖谓以汝之弱,必不能禁失吾之悲,吾先死留苦与汝,吾心不忍,故宁请汝先死,吾担悲也。嗟夫!谁知吾 卒卒(最终)先汝而死乎?吾真真不能忘汝也!回忆后街之屋,入门穿廊,过前后厅,又三四折,有小厅,厅旁一室,为吾与汝双栖之所。初婚三四个月,适冬之望日望日(农历十五)前后,窗外疏梅筛月影,依稀掩映;吾与并肩携手,低低切切,何事不语?何情不诉?及今思之,空余泪痕。又回忆六七年前,吾之逃家复归也,汝泣告我: “望今后有远行,必以告妾,妾愿随君行。 ”吾亦既许许(答应)汝矣。前十余日回家,即欲
8、乘便以此行之事语汝,及与汝相对,又不能启口,且以汝之有身也,更恐不胜胜(能承受,能忍受)悲,故惟日日呼酒买醉。嗟夫!当时余心之悲,盖不能以寸管形容之。吾诚诚(确实,实在)愿与汝相守以死,第第(只,只是)以今日事势观之,天灾可以死,盗贼可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾辈处今日之中国,国中无地无时不可以死,到那时使吾眼睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看吾死,吾能之乎?抑抑(表选择,还是)汝能之乎?即即(即使)可不死,而离散不相见,徒徒(白白地)使两地眼成穿而骨化石,试问古来几曾见破镜能重圆?则较死为苦也,将奈之何?今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者,不可数计,钟情如我辈者,能忍
9、之乎?此吾 所以所以(的原因)敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾,国事成不成自有同志者在。依新已五岁,转眼成人,汝其其(语气副词,表祈使)善抚之,使之肖肖(像)我。汝腹中之物,吾疑其女也,女必像汝,吾心甚慰。或又是男,则亦教其以父志为志,则吾死后尚有二意洞在也。幸甚,幸甚!吾家后日当甚贫,贫无所苦,清静过日而已。吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声,当哭 相相(动作偏指一方, “你” )和和(应和)也。吾平日不信有鬼,今则又望其真有。今人又言心电感应有道,吾亦望其言是实,则吾之死,吾灵尚依依 旁旁(靠近)汝也,汝不必以无侣悲。吾平生未尝以吾所志语语(告诉)汝,是吾不是处;然语之,又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞,而使汝担忧,的的的的(的确)非吾所忍。吾爱汝至至(动词,到极点) ,所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶偶(婚配,嫁给)我,又何不幸而生今日中国!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国!卒不忍独善其身。嗟夫!巾短情长,所未 尽尽(形作动,写完)者,尚有万千,汝可以模拟模拟(想象,揣摩)得之。吾今不能见汝矣!汝不能舍吾, 其其(语气副词,表揣测,大概)时时于梦中得我乎!一恸!辛未三月念六夜四鼓,意洞手书。家中诸母皆通通(通晓,精通)文,有不解处,望请其指教,当尽尽(形作动,完全理解)吾意为幸。