陋室铭复习.ppt

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1、陋室铭 总总 复复 习习朗读 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 文言词语一词多义 之 水陆草木之花，可爱者甚蕃 无丝竹之乱耳 何陋之有？ 渔人甚异之。 辍耕之垄上。的的在主谓间，取消句子独立性，无实义在主谓间，取消句子独立性，无实义宾语前置的标志，无实义宾语前置的标志，无实义它（指桃花林的奇景）它（指桃花林的奇景）去，往去，往文言词语其他 1、山不在高，有仙则、山不在高，有仙则名名。 2、斯斯是陋室是陋室 3、惟吾德、惟吾德馨馨

2、4、无、无丝竹丝竹之乱耳之乱耳 5、无、无案牍案牍之之劳劳形形出名出名香气，文中指品德高尚香气，文中指品德高尚这里指奏乐的声音这里指奏乐的声音这这官府的官府的文书文书使使劳劳累累句子翻译 1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。心。 2、斯是陋室，惟吾德馨。 这（虽）是间简陋的房子，主人却有美好的德行。这（虽）是间简陋的房子，主人却有美好的德行。 3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。 谈笑的是渊博的学者，往来没有知识浅薄的人。谈笑的是渊博的学者，往来没有知识浅薄的人。4、孔子云：“何陋之有？” 孔子说：孔子说：“有什

3、么简陋的呢？有什么简陋的呢？”“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？比喻，对偶。引出“陋室”，说明只要“德馨”，便陋室不陋。上页 下页 返回文章评价 1、统领全文的一句是什么？、统领全文的一句是什么？ 斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。 2、文中点睛之笔是哪句？、文中点睛之笔是哪句？ 何陋之有。何陋之有。 3、表现主人生活环境清幽的句子是什么？、表现主人生活环境清幽的句子是什么？ 苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。 4、表现陋室主人交往之雅的语句的是什么？、表现陋室主人交往之雅的语句的是什么？ 谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往

4、来无白丁。 5、本文表达了作者怎样的志趣（情怀）？、本文表达了作者怎样的志趣（情怀）？ 表达了作者表达了作者高洁傲岸高洁傲岸的节操和的节操和安贫乐道安贫乐道的志趣。的志趣。写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”目的何在？ 引古代贤士的引古代贤士的“陋室陋室”类比，说明类比，说明只要只要“德馨德馨”便陋室不陋；也有将便陋室不陋；也有将自己和名贤类比之意，表明自己也自己和名贤类比之意，表明自己也具有具有 古代名贤的志趣和抱负。古代名贤的志趣和抱负。上页 下页 返回“何陋之有”起什么作用？ 引孔子的话证明，只要君子居之，便陋室不陋； 呼应前文“斯是陋室，惟吾德馨”。上页 下页 返回精要练习1 1. 本文作者是

5、我国本文作者是我国_代文学家代文学家_ _。 唐唐 刘禹锡刘禹锡 2. 加点词的意义相同的一项是（加点词的意义相同的一项是（ ） A. 草草色色入帘青入帘青色色愈恭，礼愈至愈恭，礼愈至 B. 斯是斯是陋陋室室何何陋陋之有之有 C. 可以调可以调素素琴琴素素湍绿潭湍绿潭 选选B精要练习2 3. 解释下列语句中加点词语的意义。解释下列语句中加点词语的意义。 山不在高，有仙则山不在高，有仙则名名。 名：出名。名：出名。 惟吾德惟吾德馨馨 馨：指品德高尚。馨：指品德高尚。 谈笑有谈笑有鸿儒鸿儒，往来无白丁，往来无白丁 鸿儒：博学的人。鸿儒：博学的人。 无无案牍案牍之劳形之劳形 官府的公文官府的公文 精

6、要练习3 4. 把下列句子译文成现代汉语。把下列句子译文成现代汉语。 苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。 答：答：_ 苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入帘苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入帘里里 孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？ 答：答：_ 孔子说：有什么简陋的呢孔子说：有什么简陋的呢刘禹锡安贫乐道，追求自我品德的刘禹锡安贫乐道，追求自我品德的高洁，这种重视个人品德修养，追高洁，这种重视个人品德修养，追求道德自我完善的追求，在今天仍求道德自我完善的追求，在今天仍有进步意义，其流露出的清高、孤有进步意义，其流露出的清高、孤芳自赏有一定的局限性。芳自赏有一定的局限性。4.在物

7、质生活日益丰富的今天，在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨惟吾德馨”的道德情操？的道德情操？精要练习4 5. “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这个句子这个句子的言外之意是什么？的言外之意是什么？ 没有达官贵人们灯红酒绿的生活，也没有官没有达官贵人们灯红酒绿的生活，也没有官场的文山牍海，不受世俗官场生活的干扰，场的文山牍海，不受世俗官场生活的干扰，揭示了作者情操高雅、自得其乐的精神风貌，揭示了作者情操高雅、自得其乐的精神风貌，也显示出作者对世俗、官场生活的鄙夷与厌也显示出作者对世俗、官场生活的鄙夷与厌恶。恶。 6. 作者

8、在本文结尾引用孔子的话作者在本文结尾引用孔子的话“何陋之有何陋之有”有什么含义？表现了怎样的情趣和节操？有什么含义？表现了怎样的情趣和节操？ “有德者居之，则陋室不陋有德者居之，则陋室不陋” 表现了作者表现了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操“何陋之有”起什么作用？ 引孔子的话证明，只要君子居之，引孔子的话证明，只要君子居之，便陋室不陋；便陋室不陋； 呼应前文呼应前文“斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨”。上页 下页 返回精要练习5 1.划线词的意思相同的一项是划线词的意思相同的一项是（ ） A.有仙则有仙则名名 不能不能名名其一处也其一处也 B. 惟吾德惟吾德

9、馨馨 如兰之如兰之馨馨 C.拍拍案案而起而起 无无案案牍之劳形牍之劳形 D.无案牍之无案牍之劳劳形形 我们在我们在劳劳动动c精要练习6 2.用文中的语句填空。用文中的语句填空。 “陋室不陋陋室不陋”的原因是的原因是 ，与，与“陋陋室室”主人交往的人都是主人交往的人都是 。3.完成下面的对偶创作。完成下面的对偶创作。上句上句 ：品千古美文：品千古美文 下句下句：4.在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的作者所表达的“惟吾德馨惟吾德馨”的道德情操？的道德情操？ “上”、“入”二字运用拟人手法，生动传神，化静为动，极写陋室环境的清幽、雅致。上页

10、下页 返回试分析“苔痕上阶绿，草色入帘青”，一句中“上”、“入”二字之妙。下列句子运用了什么修辞手法？1山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵。2谈笑有鸿儒，往来无白丁。3无丝竹之乱耳。4孔子云：何陋之有？比喻 对偶 对偶借代引用 反问上页 下页 返回1. 山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵。2. 斯是陋室，唯吾德馨。3. 苔痕上阶绿，草色入帘青。4. 谈笑有鸿儒，往来无白丁。5. 可以调素琴，阅金经。6. 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。7. 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。8. 孔子云：“何陋之有？”上页 下页 返回 对偶：字数相同，词性相对，意思相关。 “5”是领字对指出对偶句（骈句）指出对

11、偶句（骈句）仿写作品之一仿写作品之一教室铭（讽刺某些学生）教室铭（讽刺某些学生） 分不在高，及格就行。学不在深，作弊则灵。斯是教室，惟吾闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨下围棋，寻思看电影。可以写情书，阅金庸。无书声之乱耳，无复习之劳形。虽非跳舞场，堪比游乐厅。心里云：混张文凭。上页 下页 返回仿写作品之二仿写作品之二为官铭（为官铭（讽刺某些讽刺某些“公仆公仆”）位不在高，有官则名；学不在深，有权则灵。这个衙门，唯我独尊。前有吹鼓手，后有马屁精；谈笑有心腹，往来有小兵。可以搞特权，结帮亲。无批评之刺耳，有颂扬之雷鸣。青云能直上，随风显精神。群众曰：“臭哉此翁。”上页 下页 返回陋室铭 仿写三酷

12、族铭 黄婷等 命不在长，有烟就行；学不在深，能逃则灵。这位同学，惟有闲情。摩托开得快，油门轰到底。琢磨下一站，寻思避交警。可以喝小酒，抽紫云。无父母之唠叨，无老师之批评。虽是穷光蛋，也能寻开心。心里云：混帐东西！陋室铭 仿写四何家宽等 钱不在多，糊口就行；学不在深，能打则灵。初二级组，唯我独尊。单打不用怕，群打最出名。谈论比武力，往来不正经。可以拉帮派，谈恋爱。无书声之乱耳，无复习之劳形。虽是初中生，堪似社会人。老师云：流氓德行。陋室铭 仿写五宿舍铭 范双飞等 床不在好，能睡就行；被不在暖，能盖就行。斯是宿舍，都有闲情。零食吃得快，扫地不群快。笑谈心上人，寻思街上行。可以吃烧烤，谈恋爱。无师叨之乱耳，无作业之劳形。虽要借钱花，但是也逍遥。心里云：开心就行。陋室铭 仿写六为赌铭 黄布瑞等 钱不在多，够赌就行；做不在多，吃饱就行。这个家里，一贫如洗。今天卖只鸡，明天刁三匹。麻将桌前坐，赌房门前停。无家禽之乱耳，无耕作之劳形。虽赌钱不赢，贷款也开心。心里云：混过就行。 翻译下面的短文：翻译下面的短文： 子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？” （论语子罕） 孔子想居住到九夷去，有人说：“那里太简陋了，怎么办？”孔子说：“君子住在那里，有什么简陋的呢？”上页 下页 返回