辩证否定.ppt

《辩证否定.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《辩证否定.ppt（20页珍藏版）》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、材料一：在粉碎材料一：在粉碎“四人帮四人帮”之后，华国锋主持中央工作，之后，华国锋主持中央工作，提出提出“两个凡是两个凡是”：凡是毛主席作出的决策，我们都坚：凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。 材料二：材料二：焚书坑儒焚书坑儒是秦始皇统一六国后为统制思想文化而是秦始皇统一六国后为统制思想文化而采取的措施。战国时期，由于社会关系发生的激烈变动，采取的措施。战国时期，由于社会关系发生的激烈变动，学术界呈现出一种学派林立、百家争鸣的局面，严重的学术界呈现出一种学派林立、百家争鸣的局面，严重的阻碍了秦始皇对征服

2、的原六国民众思想的统一，并威胁阻碍了秦始皇对征服的原六国民众思想的统一，并威胁到了秦朝的统治。公元前到了秦朝的统治。公元前213年秦丞相李斯进言，说诸子年秦丞相李斯进言，说诸子百家百家“入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。率群下以造谤。”于是，秦始皇为了统一原六国人民的于是，秦始皇为了统一原六国人民的思想，于当年开始销毁除法家以外的所有诸子百家的著思想，于当年开始销毁除法家以外的所有诸子百家的著作，焚书坑儒这种手段是愚蠢而又残暴的。它毁灭了古作，焚书坑儒这种手段是愚蠢而又残暴的。它毁灭了古代许多典籍，造成文化史上难以弥补的损失。

3、代许多典籍，造成文化史上难以弥补的损失。 两个常用的例子两个常用的例子: : 1 1、对待文化遗产的问题上、对待文化遗产的问题上, ,辩辩证的否定原理告诉我们要证的否定原理告诉我们要“古为今古为今用用, ,推陈出新推陈出新”, ,要去其糟粕要去其糟粕, ,取其取其精华精华. .要扬弃传统文化，反对复古要扬弃传统文化，反对复古主义和虚无主义。主义和虚无主义。2 2、对待向国外学习的问题上，、对待向国外学习的问题上，告诉我们要告诉我们要“洋为中用洋为中用”批判地吸批判地吸收外国文化。既要反对全盘照搬收外国文化。既要反对全盘照搬, ,又要反对盲目排外。又要反对盲目排外。 2下列说法中，最能体现辩证否

4、定观的是下列说法中，最能体现辩证否定观的是()A取其精华，去其糟粕取其精华，去其糟粕B.百尺竿头，更进一步百尺竿头，更进一步C.己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人D.送人玫瑰，手留余香送人玫瑰，手留余香1、种子发育为植物是、种子发育为植物是( ) A事物的量变过程事物的量变过程 B事物自身否定的结果事物自身否定的结果 C外力作用的否定外力作用的否定 D新事物与旧事物一刀两断新事物与旧事物一刀两断(3)任何事物内部都包含着肯定方面和否定方面，二者会在任何事物内部都包含着肯定方面和否定方面，二者会在一定条件下相互转化。肯定方面是事物中维持其存在，保持其一定条件下相互转化。肯定方面是事物中维持其存

5、在，保持其性质和现状的方面；否定方面是事物中促使其灭亡和促使其向性质和现状的方面；否定方面是事物中促使其灭亡和促使其向他事物转化的方面。当事物的肯定方面处于主导地位，成为矛他事物转化的方面。当事物的肯定方面处于主导地位，成为矛盾的主要方面时，事物就保持其原有的性质和自身的存在。盾的主要方面时，事物就保持其原有的性质和自身的存在。2只只有自己在思想上认识到自己的不足，才可能在行动上有自己在思想上认识到自己的不足，才可能在行动上有进步。这种观念认识到了有进步。这种观念认识到了()A联系是事物发展的条件联系是事物发展的条件B发展是新事物代替旧事物发展是新事物代替旧事物C矛盾具有特殊性矛盾具有特殊性D

6、辩证的否定是事物发展的环节辩证的否定是事物发展的环节【典例典例1】(2011 年广东广州一年广东广州一模模)中国传统的水墨画承寄着中国传统的水墨画承寄着文人士大夫文人士大夫的审美情趣，但一些现代画家只乐于重复前人画风，的审美情趣，但一些现代画家只乐于重复前人画风，连内容也雷同，导致现代水墨画难以走出连内容也雷同，导致现代水墨画难以走出“孤芳自赏孤芳自赏”的境地。的境地。因此，发展水墨画需要因此，发展水墨画需要()坚持肯定与否定的辩证统一坚持肯定与否定的辩证统一发挥主动创造性和自觉发挥主动创造性和自觉选择性选择性把继承与创新有机结合起来把继承与创新有机结合起来不断提高大众的科不断提高大众的科学文

7、化素养学文化素养ABCD辩证否定观辩证否定观形而上学否定观形而上学否定观否定的否定的动力动力否定是事物否定是事物内部矛盾双方内部矛盾双方斗争斗争的结果，是通过事物内的结果，是通过事物内部矛盾进行的自我否定部矛盾进行的自我否定否定是外力强加给事物否定是外力强加给事物的，是外力作用的结果，的，是外力作用的结果，是主观任意的否定是主观任意的否定否定与肯否定与肯定的关系定的关系辩证否定是辩证否定是“扬弃扬弃”，是，是既既克克服又服又保留，否定中包含着肯保留，否定中包含着肯定，肯定中包含着否定定，肯定中包含着否定把否定与肯定绝对地割把否定与肯定绝对地割裂开来，主张要么肯定裂开来，主张要么肯定一切，要么否

8、定一切一切，要么否定一切否定同发否定同发展和联系展和联系的关系的关系辩证的否定是发展的环节辩证的否定是发展的环节和联系的环节和联系的环节否定是发展的中断否定是发展的中断(2)辩证否定观与形而上学否定观的比较。辩证否定观与形而上学否定观的比较。范围范围哲学依据哲学依据唯物唯物主义主义尊重客观规律与发挥主观能动性的统一；实事求是与解放思尊重客观规律与发挥主观能动性的统一；实事求是与解放思想的统一想的统一辩证法辩证法事物是不断发展的，发展的实质是事物的前进和上升，是事物是不断发展的，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。只有创新，才能实现事物的新事物的产生和旧事物的灭亡。只有创

9、新，才能实现事物的发展。辩证的否定是发展的环节，是实现发展的根本途径，发展。辩证的否定是发展的环节，是实现发展的根本途径，它要求我们必须树立创新意识。辩证法的本质是批判的革它要求我们必须树立创新意识。辩证法的本质是批判的革命的和创新的；辩证法的革命精神和批判性思维要求我们敢命的和创新的；辩证法的革命精神和批判性思维要求我们敢于突破与实际不相符合的成规陈说，善于提出新问题，开拓于突破与实际不相符合的成规陈说，善于提出新问题，开拓新境界新境界认识论认识论认识的反复性、无限性和上升性要求我们与时俱进，开拓创认识的反复性、无限性和上升性要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和

10、发展真理新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理要点 3 创新的哲学依据1一个秃头的男人坐在理发店里。发型师问：“有什么可以帮你的吗？”那个人解释说：“我本来想去做头皮移植的，但那样做太痛了。如果你能够让我的头发看起来像你的一样，而且没有任何痛苦，我将付你 5 000 美元。”“没问题。”发型师说。然后他很快将自己和对方的头发剃光。【点拨】创造性思维的一个表现是，敢于打破常规，进行逆向思维。这个小幽默中的发型师面对秃头的顾客提出的苛刻要求，他不是按照常规在顾客身上做文章，而是从自己身上做文章，赢了顾客。2创新者的成功就在于他们在别人不觉得可疑的地方产生了怀疑，在别人不敢怀疑的地方提出

11、了疑问。怀疑与批判精神是创新活力的开山斧，没有它们，创新之路将无法开辟。其实，一部文明史就是不断怀疑、不断创新的历史。哥白尼不对地心说提出怀疑，他怎能提出日心说？伽利略不对亚里士多德自由落体观念提出怀疑，他怎能提出自由落体定律？爱因斯坦不对牛顿时空观提出批判，他又怎能创立相对论？李政道、杨振宁不对宇宙守恒定律的普遍性提出质疑，他们又怎能发现这一定律不适应于弱相互作用呢？因此，怀疑与批判是创新的必由之路。【点拨】没有怀疑和批判，就不会有创新。创新是对既有理论、实践的突破，要创新就要有批判和发展。辩证法的革命精神和批判性思维要求我们，密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于

12、破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。A.A.任何事物内部都包含着任何事物内部都包含着肯定和否定肯定和否定两方面两方面. .肯定方面肯定方面维持其维持其存在存在，保持其性质和现状，保持其性质和现状，否定方面否定方面则是促使它则是促使它灭亡灭亡和向他们事物和向他们事物转化转化封建社会封建社会: :A.A.地主阶级极力维护封建社会性质地主阶级极力维护封建社会性质B.B.农民阶级反抗促使封建社会灭亡农民阶级反抗促使封建社会灭亡 B.肯定方面和否定方面是相互依存又互相排斥的,在一定条件下可以相互转化。肯定方面肯定方面否定方面否定方面1(教材 P75

13、)把否定理解为外力作用的结果，是一种什么否定观？提示：把否定理解为外力作用的结果，这是形而上学的否定观。2(教材 P75)(1)把否定理解为抛弃一切是一种什么否定观？(2)我们应当怎样理解否定？提示：(1)把否定理解为抛弃一切，是一种形而上学的否定观。(2)对于否定，应从以下四个方面理解和把握：否定是事物自身的否定。辩证的否定是发展的环节。辩证的否定体现了旧事物向新事物的质变，没有否定，就没有质变，也就没有事物的前进和发展。辩证的否定是联系的环节。辩证的否定不是新事物对旧事物全盘抛弃，而是要吸收并继承旧事物中的合理的、有价值的因素，这就体现了新旧事物之间的联系。辩证的否定是克服和保留的统一，既

14、克服旧事物中的消极因素，又保留旧事物中的一切积极因素，并以此作为新事物发展的条件。否定不是简单地抛弃旧事物，而是“扬弃”。3(教材 P76)为什么我国某烧伤治疗小组能够突破传统疗法，提高烧伤治愈率？这说明了什么哲学道理？我们从中可以得到什么启示？提示：(1)因为我国某烧伤治疗小组不迷信权威意见，坚持独立思考，刻苦攻关，在重新研究和分析传统疗法的基础上大胆创新，采用了与传统的包扎疗法相反的暴露疗法，从而大大提高了烧伤治愈率。(2)这一事例体现的哲理是：要坚持辩证的否定观。辩证的否定就是“扬弃”，是肯定和否定、克服和保留的统一，是事物发展和联系的环节，是事物自身的否定。这种对待事物采取“扬弃”的态

15、度，就是辩证的否定观。(3)我们从中可以得到如下启示：我们对待任何事物都必须采取科学分析的态度，既要在肯定中看到否定，又要在否定中看到肯定，防止和克服肯定一切或否定一切的错误倾向。对于他人的经验，不能迷信，既不能无批判地全盘继承，也不能不加分析地一概否定；既要反对复古主义，也要反对虚无主义。只有这样，才有利于推动社会主义新文化的发展。要树立创新意识，要有革命批判精神。4(教材 P76)(1)有没有永恒不变的自然和社会状态？有没有永恒的不再被丰富、发展的认识和真理？为什么？(2)到了共产主义社会，人类社会还会向前发展吗？提示：(1)自然界中从宏观到微观，从大的天体到基本粒子，从基本生物细胞到高等

16、的人类，都是一个不断变化发展的过程。人类社会也是不断发展的。它的每一个社会形态，都有自己产生、发展和灭亡的过程，各个社会形态的依次更替，都是一个不断发展的过程。人的认识，也是从不知到知、从知之不多到知之较多、从肤浅到深刻的发展的。无论是对整个世界的认识，还是对世界某一领域、某一方面的认识，乃至对某一具体事物的认识，统统如此，概莫能外。无数事实表明，世界上的一切事物，都不是永恒不变的，都是不断地运动变化发展的。(2)从发展的角度讲，人类社会即使到了共产主义社会，它也不会停滞不前，仍然会不断地前进、发展和完善的。5(教材 P77)(1)怀疑和批判精神在人们的认识和创新中具有什么作用？(2)我们常说

17、，不破不立。“破”和“立”是一种什么关系？提示：(1)批判精神是科学不断向前发展的关键，没有批判就没有发展。首先，批判精神反对将一切理论和假说神圣化。任何科学理论和科学假说都要得到反复检验，而检验的过程就是批判的过程。批判精神使神圣不可侵犯之类的遁词不再起任何作用。其次，批判精神是理论创新的动力。科学理论通过批判使自己的逻辑体系更严密，实验证据更精确，进而不断打破成见，推陈出新。再次，批判精神是科学真理的客观性的保障。任何人、任何利益群体如果违背客观性原则搞伪科学，都会受到严厉的批判。巨大的权势或许能够阻挡一时的异议，但真理法庭的客观审判最终会大白于天下。(2)创新是需要勇气的。所谓不破不立就是说没有打破旧的框架、旧的体系的勇气，就难以有理论上和实践中的进步，哪怕是一点点的进步，“破”和“立”是一种对立的统一。“破”是怀疑和批判，“立”是发展和创新，破是手段、途径，立是目的。没有破就没有质变，就没有旧事物的灭亡和新事物的产生。“立”是在“破”的基础上的立，是不能离开“破”的立，它是对“破”的否定，但这种否定是一种辩证的否定，是“扬弃”，是联系和发展的环节。