《 大学语文》第四版电子教案.doc

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1、 大学语文第四版电子教案普通高等教育“十二五”国家级规划教材（高职高专教育）大学语文教学光盘主编：孙昕光副主编：李衍明编写说明本光盘为高等教育出版社出版的普通高等教育“十一五”国家级规划教材大学语文（高职高专教育）的教学辅助光盘，是针对使用该教材的广大教师而编写的，目的在于为教师备课提供便利条件和参考，从而取得更好的教学效果。光盘内容紧扣教材，主要从学习目标、教学内容、名家点评、思考练习题答案、以及与教学密切联系的相关资料等方面对教材的每篇课文作出讲解或提示，力求从高职高专教育的实际出发，遵循科学、规范和实用原则，以期对教师的教学工作提供切实有效的帮助。本光盘由孙昕光任主编；李衍明为副主编。具

2、体编写分工为：诗歌单元的古代部分由青岛职业技术学院李衍明负责，现当代和外国部分由广州民航职业技术学院王梅、山东铁道职业技术学院汤华东负责；散文单元的古代部分由李衍明负责，现当代和外国部分由山东师范大学孙昕光、韩品玉负责；小说单元由孙昕光、山东商业职业技术学院孙建华负责；影视戏剧文学单元由王梅、孙昕光、山东师范大学王兆鹏负责；写作单元由孙昕光负责。光盘中的内容，既有我们编写者对教材的认识和理解，同时也参考借鉴了各方面专家学者的权威观点和看法，并且选录了一些与教材有关的文章资料，大都标明了出处，有些资料出处难于一一列举，特此说明并表示感谢。由于编写时间仓促，光盘中难免会有疏漏之处，恳望读者批评指正

3、。 联系邮箱：教材博客：腾讯QQ：2054820325编者 2013年10月第一单元：诗歌一、采薇诗经【教学目标】1、反复阅读体会，正确理解和把握该诗所表现的复杂思想感情。2、了解诗的最后一章在抒情上的突出特点。3、结合该诗学习，了解诗经的形式特点及其常用的表现手法。【教学内容】一、课文的思想内容诗经中的大部分作品有民歌的性质，属于集体创作。这首诗选自诗经小雅。雅诗为什么分大小，历来有不同说法。据余冠英说：“可能原来只有一种雅乐，无所谓大小，后来有新的雅乐产生，便叫旧的为大雅，新的为小雅。大雅全部产生于西周，小雅里兼有东周的诗。”另外，大雅多用于朝会宴享，小雅多用于个人抒情。这首诗产生于什么时

4、代，也有不同说法。或认为在周文王时，或认为在周懿王时，或认为是周宣王时。这首诗写一个服役士兵的艰苦戍边生活，表现他保家卫国与思亲恋家的复杂心理，反映了一种被压迫者的痛苦思想情绪。诗中的外族入侵和阶级对立，真实揭示了奴隶社会的历史本质，使这首诗表现出的思想感情复杂了许多。全诗共六节，可分为三部分。前三节是一部分，通过写薇的初生到薇的将老，兴起戍期的漫长，从而突出表现士兵因保家卫国而产生的强烈思家情绪；第四、五节是第二部分，以盛开的棠棣花兴起主帅的战车，表现前线战斗生活的残酷和士兵怀念家乡的痛苦；第六节为第三部分，通过离家和归来时的情景对比，表现了士兵回家路上的深沉感慨。二、课文的艺术特点1、突出

5、使用了赋、兴的表现手法。诗中分别描述了主人公在不同时间里的前线生活，这是赋；而以采薇引起漫漫征途中思人恋家的痛苦，以盛开的棠棣花引出将帅高大气派的车子，这是用了兴的手法。2、运用了重章叠句的手法。诗的前三章内容基本重复，只是个别字词稍有变化，是诗经中重章手法的典型运用。诗中还使用了大量的叠字叠句，如“烈烈”、“骙骙”、“迟迟”、“采薇采薇”、“曰归曰归”等。重章叠句手法使主人公情绪得以反复渲染和强调，绘声绘色，形象逼真，声调和谐，大大增强了诗的节奏和韵律美。3、典型的诗经语言格式。四言句式是诗经的基本句式，这一点在采薇一诗中得到了全面的显现。【参考译文】采薇采薇啊采薇，那薇才刚刚生出嫩芽来。说

6、回家啊盼回家，不知不觉年岁已经很晚了。我们之所以没家没室的，都是因为猃狁入侵的缘故！害得我们不能安居休息，也是猃狁入侵的缘故。采薇啊采薇，那薇已长成嫩苗了！说回家啊盼回家，一想到这个心里就难受。想家的痛苦强烈折磨着我，那滋味就象又饥又渴的人吃不上饭喝不到水一样。我们驻防的地方经常换，连捎信给家里问候的机会也没有。采薇啊采薇，那薇已经老得又粗又硬了。说回家啊盼回家，不知不觉岁月又到了十月了。战争没完没了，我们总是不能安居乐业。我心里越来越感到绝望，长期在外征战，恐怕永远回不去了。什么花儿开得那么盛？那是棠棣之花。什么车子那么气派？那是将军的战车。战车已经备好，车上的四匹大公马雄纠纠、气昂昂。我们

7、哪里敢安心驻扎？一月之中不知要和敌人打多少次仗。我们赶着四匹战马，四匹战马多么强壮。将军坐在车上，士兵们只能靠它隐蔽。四匹战马整整齐齐，士兵们背着象牙装饰的弓，佩着鱼皮做成的箭袋。我们怎能不时时警戒，猃狁实在攻得太急了。当年离家远征的时候，碧绿的杨柳随风摇曳（我依依惜别地离开了家人）。如今我回到家乡，大雪下得纷纷扬扬（一个人也看不见）。疲惫不堪地走在回家路上，又饥又渴。我心里好难过啊，没有人懂得我的悲伤！【名家点评】诗三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。（汉司马迁史记太史公自序）孔子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”世儒解释终不了。余尝观古今诗人，然后知斯言良有以也。诗序有云：“诗者，志之所之

8、也，在心为志，发言为诗。情动于中，而形于言。”其正少，其邪多。孔子删诗，取其思无邪者而已。（宋张戒岁寒堂诗话卷上）凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也。惟周南、召南亲被文王之化以成德，而人皆有以得其性情之正，故其发于言者，乐而不过于淫，哀而不及于伤，是以二篇独为风诗之正经。自邶而下，则其国之治乱不同，人之贤否亦异，其所感而发者，有邪正是非之不齐，而所谓先王之风者，于此焉变矣。若夫雅、颂之篇，则皆成周之世，朝廷郊庙乐歌之辞，其语和而庄，其义宽而密，其作者往往圣人之徒，固所以为万世法程而不可易者也。（宋朱熹诗集传序） “昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”以乐景

9、写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。（清王夫之姜斋诗话卷一） 【思考练习题答案】一、诗的前三节主要表现了士兵因久在前线而思念家乡的情绪；这种情绪是通过采摘不同季节的薇这一活动烘托出来的；由于采薇时间的持久性和连续性，让人感到士兵无时无刻不被思念家乡的痛苦折磨着，从而使全诗的思想感情得到了强化。二、采薇中表现了士兵对敌人入侵使自己不能安居乐业强烈不满，体现了大敌当前、国家民族利益高于一切，个人与国家同仇敌忾的爱国主义思想感情，这一点值得我们仔细体会学习。国家民族危难之际，无论何时，无论何人，都应把国家利益放在第一位，随时随地接受国家的召唤。当兵服役，保家卫国，这是一个人对国家义不容辞的责任和义务，每

10、个人都应为此感到神圣和骄傲。另一方面，战争又是残酷的，参加战争的人要承受巨大的痛苦折磨，甚至要付出高昂的生命代价，这一点在采薇中也有深刻的反映。这一点既让我们在心理上对战争的本质有清醒的认识，更激励我们努力争取和珍惜和平的好时光。三、1、原因主要有：用生动的形象写出了丰富的内容和复杂的感情。把多种修辞手法成功熔在一起：对仗工整；叠字（依依、霏霏）形象生动；借代（用杨柳依依代指春天，雨雪霏霏代指冬天）准确而形象对比（阳春与寒冬）鲜明。文字雅俗共赏。这四句诗里含有两个典型画面，一是春天里微风轻吹，柳枝飘拂的画面，一是寒冬时节雪花纷飞的画面，抒情主人公的感情就蕴涵在这两个画面中，而没有明说出来。这样

11、，以景写情，情景交融，显得既富于形象性，又含而不露，耐人寻味，给读者的欣赏活动创造了很大的空间。清人王夫之在姜斋诗话里这样评价这四句诗：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”也就是说当初离家出征的时候，心里是悲伤的，却用杨柳春风这样的明媚春光来反衬；如今走在回家的路上，心里是高兴的，却用大雪纷飞这样的严寒景象来反衬。王夫之认为走在回乡路上的士卒心里是“乐”的，这种理解未必正确。这位士卒一直非常牵挂家里，心里非常痛苦，当他终于能够结束服役回家的时候，他的心里不只是单纯的高兴，而是百感交集。他希望马上能回到家中，与家人团聚，而同时又会不由自主地担心家里发生什么不好的事情，因为自己离开家已经很久

12、了。因此，从这个角度看，“杨柳依依”和“雨雪霏霏”的对比给他一种不胜今昔之感，正符合此时他复杂的感情。2、这四句诗通过融情入景和对比的方法，把感情表达得更深刻、形象、含蓄。其中2、4两句分写乐和哀，分别拟喻国家的和平安宁与破败纷乱，两相对比，足见主人公前后感情心理变化之大，以及战争给国家带来的灾难；1、3两句，前句当哀不哀，强化了战士的参战心情和决心，后句当乐不乐，强化了战争对国家和人民的摧残。四、1、岁亦莫止：莫：读m,同“暮”,一年将尽的意思。2、莫知我哀：莫：没有谁。3、雨雪霏霏：雨：读y，下，降落，用作动词。4、载饥载渴：载：又又。5、忧心孔疚，我行不来：孔：很、甚。6、靡使归聘：靡：

13、无，没有；聘：访，探问。【教学参考资料】采薇赏析姜亮夫采薇是西周时期一位饱尝服役思归之苦的戍边战士在归途中所作的诗，诗中叙述了他转战边陲的艰苦生活，表达了他爱国恋家、忧时伤事的感情。诗的前三章以倒叙的方式，回忆了征战的苦况。为了抵御狁的侵扰，他长期远离家室，戎马倥偬，多么渴望边境早日安定而返故乡!四、五二章陡转笔锋，描写边防军士出征威仪，全篇气势为之一振，兵士们的爱国精神得到了充分的体现。末章写解甲归里。虽能生还，然昔日的征戍劳苦却只换来今日的“载渴载饥”，怎不令人黯然伤神? 此诗选自“小雅”，却有“国风”民歌的特点，颇为讲究句式重叠与比兴手法的运用。如前三章的重章叠句中，文字略有变化，以薇的

14、生长过程，衬托离家日久企盼早归之情，异常生动妥贴。第四章以常棣盛开象征军容之壮、军威之严，新警奇特。末章以从征前与来归时的景致，寄托不尽的感伤，言浅意深，情景交融，历来被认为是诗经中的妙言佳句。采薇是诗经小雅中的一篇。历代注者关于它的写作年代说法不一。但据它的内容和其它历史记载的考订，大约是周宣王时代的作品的可能性大些。周代北方的猃狁（即后来的匈奴）已十分强悍，经常入侵中原，给当时北方人民生活带来不少灾难。历史上有不少周天子派兵戍守边外和命将士出兵打败猃狁的记载。从采薇的内容看，当是将士戍役归来时之作。诗中唱出从军将的艰辛生活和思归的情怀。全诗分六章，前三章叠出，以采薇起兴写薇由作而柔而刚，而

15、戍役军士远别家乡，历久不归，思乡之情，忧心不已！作者写道：山薇啊，你发芽了，出生了，我们总该回家了吧！但转眼又是一年，我们都顾不上家室，这却是为何呢？为了猃狁入侵之故，我们连好好坐上一会儿也来不及，也是为了猃狁之故，我们需要攻战！又到了采薇的叶侯，薇叶长大了，枝叶柔嫩，这下总该回家了吧！心里的忧伤如此炽烈，为战事奔波，我们戍期未定，谁能替我们带回家信！山薇长得粗壮刚健了，这下该回家了吧！已是初冬十月了！可是王事没完，还没法闲暇，忧伤的心情好不痛苦，却无人相慰劳！四、五两章是写边关战事繁忙、紧张：那盛开的花是什么？是棠棣之花。用花之盛起兴，喻出征军伍车马服饰之盛：那好大好大的是什么？那是将士的军

16、车，兵车既已驾起，战马高大雄健，战事频繁，军队又要迁徙，岂敢定居？驾着四匹昂首高大的公马，军将们坐在战车上，步兵们蔽依车后，战马威武雄健，兵士手中的象骨的弓和鱼皮箭袋时时佩在身边，猃狁的侵战如此猖狂，焉能不日日加强戒备？这两章写的是猃狁的凶悍和周家军队盛大的军威，纪律严正，卒伍精强。但是戍役的生活也是艰辛而紧张的，这些都是作者用写实的笔法来写的。第六章则笔锋一转，写出征人在还乡路上饱受饥寒，痛定思痛的哀伤心情：想起出征之时，那依依杨柳，枝茂叶盛，而此时风雪归程，路远，天寒，又饥，又渴，可谓十分狼狈而又凄苦。晋人谢玄把“昔我往矣”四句论为三百篇中最好的诗句，在文学史上影响极大，常为后世文人反复吟

17、唱、仿效。由于诗经素以浑厚、质朴著称，这类如此凄婉动人的作品确属不多，因而它便成了诗经抒情作品的一个典范而为历代文学家所称颂。这首诗的主题是严肃的。猃狁的凶悍，周家军士严阵以待，作者以戍役军士的身份描述了以天子之命命将帅、遣戍役，守卫中国，军旅的严肃威武，生活的紧张艰辛。作者的爱国情怀是通过对猃狁的仇恨来表现的。更是通过对他们忠于职守的叙述“不遑启居”、“不遑启处”、“岂敢定居”、“岂不日戒”和他们内心极度思乡的强烈对比来表现的。全诗再衬以动人的自然景物的描写：薇之生，薇之柔，薇之刚，棠棣花开，依依杨柳，霏霏雨雪，都烘托了军士们“日戒”的生活，心里却是思归的情愫，这里写的都是将士们真真实实的思

18、想，忧伤的情调并不降低本篇作为爱国诗篇的价值，恰恰相反是表现了人们的纯真朴实，合情合理的思想和情感，也正是这种纯正的真实性，赋予了这首诗强盛的生命力和感染力。从写作上看，它和诗经的许多作品一样用采薇起兴的手法，加上章法、词法上重沓叠奏，使内容和情趣都得以层层铺出，渐渐深化，也增强了作品的音乐美和节奏感。全诗有记叙，有议论，有景物，有抒情，有心理描写，搭配错落有致，又十分妥贴，因此采薇一篇确是诗经中最好的篇章之一。（选自爱国诗词鉴赏词典）二、山鬼屈原【教学目标】1、反复阅读，感受抒情主人公山鬼对爱情的美好追求和坚贞态度。2、结合层次分析，把握诗中感情发展的脉络与心理活动的复杂变化。3、与诗经比较

19、，了解屈原诗歌的形式特点及其浪漫主义特色。【教学内容】一、课文的思想内容屈原在这首诗中以楚国民间传说为题材，创造了美丽的山鬼形象，非常细腻地刻划了山鬼赴约、在凄风苦雨中痴情等待的复杂心态，表现了人类对爱情的忠贞追求。从屈原个人的生平和创作风格来看，山鬼这个在凄风苦雨中痴情等待的形象，无疑有着流放中的诗人忠君忧国、期盼回到楚王身边的个人思想身影。全诗共有四部分。第一部分先写女鬼以欢快喜悦的心情穿着打扮，准备与爱人约会，表现了山鬼对纯真爱情的痴心与渴求。后面三部分写山鬼等待及失恋时痛苦而复杂的心情。她登高远望、伫立山巅，不顾风吹雨打，痴情等待爱人的到来。但爱人始终不来，她开始自我宽解，继而疑虑丛生

20、，最后不由自主地陷入了伤心孤独。二、课文的艺术特点全诗将幻想与现实交织在一起，具有浓郁的浪漫主义色彩。作者以人神结合的方法塑造了美丽的山鬼形象：她披戴着薜荔、女萝、石兰和杜蘅，乘着赤豹拉的辛夷车，车上插着桂枝编织的旗，身边跟着长有花纹的花猫等，其衣食住行无不带有强烈的神性和野性色彩，又与山鬼的身份地位相适应；然而山鬼的容貌体态和情感变化又都是正常人的表现，她感叹青春不能永驻，期盼爱人早些到来，不来则忧伤孤独，这种人神合一的形象创造，正是屈原诗歌中的一贯方法。此外，抒情和叙事结合，句式以七言为主，每句中间都含有语气词“兮”字，语言华美而富有文彩等，也都体现了屈原诗歌的一贯风格。【参考译文】山鬼好

21、象有个人在山角落，身上披戴着薜荔和女萝。眼神脉脉面带笑，小伙子都爱慕我长得好。驾着赤豹带着花猫，辛夷车上桂枝编的旗子随风飘。石兰、杜衡戴得满身是，折下鲜花要送给思念的人。我终日在深山竹林里不见天日，山路难行他大概会晚些时候到。我高高站在山顶上，朵朵云彩在我脚下飘。深沉的天空突然变得昏暗，大风吹起来、雨神哗哗地降雨了。要是他呆在我身边该多好啊，我让他安心逍遥，让他再也不想离开我。岁月不饶人啊，谁能让我青春永葆？山中到处是乱石和葛草，我一年到头就在这里采灵芝。我心里埋怨着你没来，却一点儿不想回去，你是否也思念着我却有事不能如期而至？我在这山里饮着泉水、靠着松柏，象杜若般芳香无比。你心中是否有我？我

22、对此已将信将疑。电闪雷鸣、大雨倾盆，猿声响彻在夜空里。大风呼呼地吹，树叶唰唰地落，我思念你啊，白白地忍受着忧愁的折磨。【名家点评】“九歌者，屈原之所作也。昔楚国南郢之邑，沅湘之间，其俗信巫而好祠，其祠必作歌乐鼓舞，以乐诸神。屈原放逐，窜伏其域，怀忧苦毒，愁思沸郁。出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其词鄙陋，因为作九歌之曲。上陈事神之数，下见己之冤结，托之以讽谏。故其文意不同，章句杂错，而广义异焉。”（汉王逸楚辞章句序）骚经、九章，朗丽以哀志；九歌、九辩，绮靡以伤情；远游、天问，瑰诡而惠巧；招魂、大招，耀艳而深华；卜居标放言之致，渔父寄独往之才，故能气往轹古，辞来切今，惊采绝艳，难与并能。（梁刘勰文心

23、雕龙）“荆蛮陋俗，词既鄙俚，而其阴阳人鬼之间，又或不能无亵慢荒淫之杂。原既放逐，见而感之，故颇为更定其词，去其泰甚。而又因彼事神之心，以寄吾忠君爱国眷恋不忘之意。是以其言虽若不能无嫌于燕昵，而君子反有取焉。”（宋朱熹楚辞集注）屈原为歌辞，托意于神既不来，巫犹竭诚尽忠思之，用抒写其事君之幽思如是也。（清戴震屈原赋注九歌）战国之世在韵言则有屈原起于楚，被谗放逐，乃作离骚。逸响伟辞，卓绝一世。后人惊其文采，相率仿效，以原楚产，故称“楚辞”。较之于诗，则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明，凭心而言，不遵矩度。故后儒之服膺诗教者，或訾而绌之，然其影响于后来之文章，乃甚或在三百篇以上。（鲁迅汉文学史纲

24、要）九歌是以娱神为目的的祭歌，表面看来，其中的艺术形象是超自然的神，实际上是现实社会中神化了的人。在九歌中有相当大的部分杂揉着悲欢离合的爱恋之情，透过神圣肃穆的宗教仪式，神与神、人与神相恋爱的纱幕，我们可以看到人间男女情爱的一幕幕活剧。艺术上，九歌达到了美妙的境界，在感情的表达、环境气氛的描述上，既显得清新活泼，富有生活气息，又具有庄丽优雅的艺术美。它所运用的高度的想象力，它对真、善、美的热情追求，以及在追求中遭挫折而引起的痛苦与哀怨之情，千古以来，一直感染和吸引着广大读者。（马茂元主编楚辞注释）【思考练习题答案】一、屈原是中国古代最伟大的爱国志士和诗人，他崇高无私的爱国精神受到了全世界人民的

25、尊敬，每年五月端午这一天，许多国家和民族包棕子、划龙船，以纪念这位伟大的爱国诗人。作为一位卓有才华的政治家和诗人，无论国家怎样对待他，无论自己的处境多么艰难，他都一心一意热爱着自己的祖国，决不向黑暗邪恶势力低头妥协，宁死不肯离开自己的祖国，并用诗歌将自己的心声记录下来，让千秋万代的人们感受他的思想和情感，这就是屈原为什么受到全世界人民尊敬的原因。屈原的思想核心是坚持理想、忠君爱国，宁肯自杀也不背弃祖国和国君，这符合中国传统文化、特别是受到历代统治者的提倡；而屈原“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”的高洁人格和进取精神，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的爱民情感，体现了全人类大多数人共同的愿望，

26、因而令全世界人民钦佩和感动。二、诗中的山鬼是一个美丽痴情的女子形象，她怀着对爱情的美好愿望，精心打扮准备，在凄风苦雨中痴痴等待自己的爱人，为此承受了巨大的喜悦和痛苦。作者屈原通过塑造这一形象，表现了人类对美好爱情的热烈追求和忠贞态度，也寄托着自己虽遭流放而心中依然苦苦思念关心楚国、楚王的高尚爱国热情。山鬼感情变化的轨迹：出场时的山鬼感情兴奋快乐，表现了对爱情的痴心与渴求；长时间的等待后，山鬼感情陷入了猜疑、哀怨，表现了情人失恋的痛苦。从赴约时的幸福愉快，到恋人不来的猜疑怅惘，之后是疑虑，最后是委婉的哀怨慨叹，表现了山鬼女神对爱情的缱绻缠绵，这是人类对爱情忠贞与追求的体现。三、两者的不同主要表现

27、在：诗经侧重于写实，重章叠句突出，语言朴素，民歌色彩很强，句式是以四言为主；而屈原的诗歌则侧重于表现理想，抒情性更强，语言富有变化和文采，句式则是每句七个字，且每句都有一个语气词“兮”字。四、1、阿：山的转弯处，角落。被：同“披”。2、遗（wi）：赠、送。3、晏：同“晚”。孰：谁。4、徒：白白地。离：同“罹”，遭受。【教学参考资料】屈原九歌山鬼赏析张希宇崔晶战国时代伟大的爱国主义诗人屈原，以他高洁的志趣，丰富的形象思维，广泛采用神话和寓言的形式，创造出雄伟壮丽的境界，塑造出各种奇特非凡的艺术形象，开创了中国文学史上积极浪漫主义的先河。在他众多的诗章中，离骚、天问为旷世奇作，响绝万世而不衰；而九

28、歌山鬼(以下简称山鬼)向不为人所重。笔者认为，此篇也堪称诗中奇葩。一、山鬼：动人心弦、催人泪下的爱情悲歌本诗共分3段，全诗共27句；各段独立成章，又上下紧密衔接；行文曲折，想象奇特瑰丽。诗人落笔不俗，不用任何烘托，就让盛装打扮的山中女神直接出场，以达到先声夺人的效果：在神秘飘渺的云海间，在幽僻弯曲的巫山山坳里，有一个姣美的倩影闪现出来。她身上披着薛荔织成的衣衫，系着女萝编成的飘带，目光含笑流盼，熠熠生辉。“子慕予兮善窈窕”，从她以自己纯洁的心灵和优美的姿容足以引起恋人无限思慕的自信上，读者才明白，她如此打扮，急匆而来，是为了与心上人相会。为了使这次约会更加隆重，给双方留下永远难忘的甜蜜回忆，女

29、神还出动了盛大的仪仗：用赤褐色的豹子驾车，后面伴随着一群美丽的狐狸，她乘坐着辛夷香木制成的车子，上面设有桂枝编织成的旗帜。她来到约会地点没有发现心中思念的人，并没有意识到这是对方失约，反而在心里埋怨自己来迟了：“余处幽篁兮终不见天，险路难兮独后来。”可见女神对爱情是多么的郑重、珍视、忠诚和专注！同时也说明女神的爱情悲剧已初露端倪。女神没有见到约会的爱人，并没有灰心，而是继续登上高山之巅，向远处眺望。诗的第2段用10句描写女神对爱人的倾心思慕和痴情等待：云霞在她脚下舒卷翻飞，她的思绪也在联翩闪过。山中的气候变化无常，忽而是东风骤起，急雨如箭，白天也常常晦暗不明。然而，任凭风吹雨打，也动摇不了她对

30、爱情的执着追求。她在这里等待了多久？诗中没有说，但从“留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予”的诉说中，可知她为了挽留住心中的爱人，竟然忘记回到她居住的山阿幽篁中去，日复一日，年复一年，光阴流逝，韶华已过。此时我们所看到的，已不是刚登场时风华正茂的山中女神了，悲剧的阴云已笼罩在她的头顶。然而，直到这时的女神仍没有熄灭胸中爱情的火焰。她一面在悬崖间攀藤附葛，寻找和采摘灵芝，希望用更珍贵的赠品向爱人表白自己的心迹，企图换回即将失去的爱情；一面又纯真、善意地猜测：你总是思念我的，只是没有闲暇前来与我相会罢了。“怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲”。虽然这不过是自我安慰，但女主人公丰富复杂的内心世界被刻画得一波三

31、折，细腻入微，深刻而久远地印在了广大读者的心中，从而唤起人们对女神遭遇的深切同情。诗的第3段写女神终于意识到自己被抛弃的命运。前3句使用含蓄的对比方法，女神自叙自己像芳草那样高洁，饮的是山岩清泉，居住在松柏树下，以此隐喻自己高洁清白和对爱情的忠贞；而对方则是一去不返，千唤不回，这种行为不能不令人怀疑他对爱情的忠诚。诗的最后4句最能撼人心扉：当此之时，雷声隆隆，大雨滂沱，天昏地暗，猿猱在哀鸣，风吹林木萧萧作响，周围一片阴冷凄凉，女神真是悲愁欲绝，终于唱出了悲愤交加的咏叹调：“思公子兮徒离忧！”至此，情和景高度交融，环境凄凉到了极点，女主人公也失望到了极点。她痛切地感到，自己的满腔热血已付诸东流，

32、长久以来的痴情想念，原来不过是白白地遭受烦恼。一场爱情悲剧终于达到了高峰。二、山鬼：响彻云霄的爱国主义悲歌然而，山鬼决不单纯是一首感人的爱情悲歌，从它的深刻寓意和屈原的生平遭际来看，它更是一首爱国主义的悲歌。九歌大约写于屈原被流放江南和秦军破郢之前。公元前293年，屈原因反对顷襄王向强秦屈服求和，而遭流放江南。“沅湘流不尽，屈子怨何深？”在洞庭湖畔，沅、湘江边，屈原面容憔悴，长发披散，长歌当哭。此时他已寄身蛮荒，远离国都，但无时无刻不在眷恋着祖国。九歌山鬼就是这种苦苦眷恋之情的真实写照。诗的第1段写女神盛装出场，充满了对爱情的自信和向往。青少年时代的屈原又何尝没有远大的抱负和充沛的豪气。当时楚

33、国的力量是强大的：“连横则秦王，合纵则楚王”，他又“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”一个有卓越才华的人能为强大的祖国服务，屈原理应感到自信和自豪。屈原被流放他乡，内心世界十分复杂，极为痛苦。昏庸无能的怀王、顷襄王先后当国，朝政日益腐败，所谓“黄钟毁弃，瓦缶雷鸣”，“谗人高张”，“君子道消”，以致国事日非，前途难料。怀王、顷襄王在位50多载，历来强大的楚国不仅多次被强秦所败，甚至败于二流对手韩魏之手。眼看失地陷城，国土日削，屈原真是五内如沸，眼中流血。他是多么盼望重返郧都，再理朝政，挽狂澜于即倒。正是这种信念支撑着他，在人迹罕至、野兽出没的流放地苦苦地等待了15年！“指九天以为正兮”，“虽九死而

34、未悔”，没有饱满的爱国热情，是不可能有这种坚韧毅力的。你看，这时的屈原，与站在高山之巅、顶风冒雨、长久地等待恋人的女神是何等相似啊！山鬼第3段极力渲染女神的悲哀和痛苦，正是屈原凄凉晚景的真实写照。山中女神之被爱人所抛弃，实际上隐喻屈原自己已被楚王抛弃。在长达20多年（两次流放的时间）的流放生涯中，屈原也曾抱怨过楚王不能明辨是非，听信谗言，误解了自己，但总希望君王会回心转意，所以发誓决不自暴自弃。事实却是，楚王的昏庸已不可救药，楚王已把他彻底忘了！在残酷的事实面前，屈原终于意识到自己永远不可能再为祖国效力了。他肝肠寸断，呼天抢地，只觉得天地一片黑暗，周围的山川树木也凄凉无比。公元前278年秦国大

35、将白起率兵攻破楚都郢城，屈原深感国家败亡在即，自己又遭君王永弃，遂抱石自沉汩罗江而死，从而用他壮烈的举动，奏出了一曲爱国主义的千古悲歌。（选自中华女子学院山东分院学报2001年第3期）三、饮马长城窟行汉乐府【教学目标】1、感受诗的意境，把握诗中表现的思想感情。2、结合该诗学习，了解我国汉乐府诗歌的基本特征。【教学内容】一、课文的思想内容这首诗选自乐府诗集，又名饮马行，属“相和歌辞”。诗中写妇人思念远出不归的丈夫，详细地描述了妇人的思念之情和迫切期望。诗的前半部分主要通过孤独在家的妇人春思、夜梦和秋冬牵挂来抒写妇人的思念；而后半部分则从对方来信角度表现妇人的痛苦思念。二、课文的艺术特点全诗成功运

36、用了比兴手法，并以第一人称自述的口吻，把思妇的思念之情表达得深沉哀婉。笔法委曲多致，刻画人物心理细致入微而又转折跌宕。通篇以五言写成，语言生动活泼，具有浓厚的民歌特色。【参考译文】河边春草青青到天边，丈夫出门在外让我好思念。人在异乡想也没有用，不想晚上做梦两人见了面。梦中他在我身旁，醒来他却在天边。他在天边我在家，分别一年又一年。枯桑知风冬海也知寒，久别的夫妻有苦不能言。各人回家过日子，有谁肯和我这个丈夫出了远门的人搭讪？有位客人从远方来，捎给我木鱼让我好喜欢。赶紧让孩子打开木鱼，一尺素帛藏里边。恭恭敬敬读着丈夫的信，究竟说了些什么在信里面？先是说好好吃饭保重身体，后又说常常把家人来想念。【名

37、家点评】长城，秦所筑以备胡者，其下有泉窟可以饮马。古辞云“青青河畔草，绵绵思远道”，言征戍之客至于长城而饮其马，妇人思念其勤劳，故作是曲也。（宋郭茂倩乐府诗集）（饮马长城窟行）缠绵宛转，篇法极妙前面一路换韵，联折而下，节拍甚急。“枯桑”二句，忽用排偶承接，急者缓之，最是古人神妙处。（清沈德潜古诗源）【思考练习题答案】一、主要有以下方面：1、比兴手法，以“青青河边草”起兴,表达对远方亲人的思念，后面的“枯桑知天风，海水知天寒”也是比兴；2、珠联手法，“青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之。梦见在我旁，忽觉在他乡”，在上句句尾与下句句首的位置，安排重复的词语，突出连绵不绝的情意；2、用人

38、物言行，特别是第一人称的运用，使抒情更加真切自然，形象感人，如“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？上言加餐食，下言长相忆”。“呼”、“长跪”等，动作生动逼真，大大增加了诗歌的感人效果。二、比兴作用，即以景引情，借景抒情，引领全篇的作用。用绵绵伸向远方的春草，引起主人公对远方亲人的思念，意味深远。春天是让人怀春的季节，绵绵春草既引出了主人公对远方亲人的思念，又表现了主人公思念之旺盛，思念之缠绵不尽，所谓“离恨恰如春草,更行更远还生”，生动形象，为后面整首诗抒发缠绵思念感情创造了丰厚意境。三、汉乐府民歌主要反映下层人民的生活，体现出“感于哀乐，缘事而发”的现实

39、主义创作特点，发展了诗经中最早采用的比兴手法，形式上以叙事为主，善于通过人物言行表现人物性格，句式以五言为主，语言朴素生动，具有浓厚的民歌特色。四、1、宿昔：昨夜。夕，通“夕”。2、展转：亦作“辗转”，即反侧、翻覆。3、遗（wi）：给予，送。4、素：没有杂色的绢。【教学参考资料】情真词切离肠百转说饮马长城窟行刘征这首汉乐府诗饮马长城窟行，南朝梁萧统编的文选，题为“古辞”（无名氏之作）。与文选差不多同时的玉台新咏也收了这首诗，却题为蔡邕作。成书于赵宋的乐府诗集从文选，后人纂辑的蔡中郎集却从玉台新咏。诗的内容没有提供作者是谁的端绪；蔡邕传留下来的五言诗绝少，又难以从比较中判断是否出于蔡邕之手。关于

40、这个问题，过去的人作过许多考证。中国诗史（陆侃如、冯沅君著）不同意定为蔡作，我以为近是。这首诗有浓厚的民歌味道，不象是文人笔下的产物，特别是同蔡邕的文风很不相同，所以从文选和乐府诗集的说法，认为应该是一首民歌。饮马长城窟行这个题目也要解释一下。乐府诗集解释说：“长城，秦所筑以备胡者，其下有泉窟可以饮马。古辞云青青河畔草，绵绵思远道，言征戍之客至于长城而饮其马，妇人思念其勤劳，故作是曲也。”这个解释有些道理。饮马长城窟行是乐府的一个曲调名，最初的歌词，内容应是同曲调名相适应的；后来另填的歌词，内容往往同曲调名的含义脱离了。这首诗虽说是“古辞”，却只是抒写一般的离情，同“饮马长城窟”不相干，我怀疑

41、仍未必是最初的歌词。余冠英同志解释说：“这诗写女子怀念远方做客的丈夫。”说得简单明了。我们不妨从烦琐的考证中跳出来，拿这句话当做欣赏这首诗的引导。这首民歌产生于五言诗滥觞的时代，还带着童稚的天真。不拘守任何框框，不借助任何雕饰，一任真情的自然流露。仿佛山泉刚刚涌出，还没有固定的河道，它跳着浪花，闪着光亮，随着曲折的石涧自在地奔流。读者感到的只有那感情的活力，至于文字技巧，则仿佛天马行空，欲寻无迹。“青青河畔草，绵绵思远道。”开头从“河畔草”起兴。丈夫很久没回家，“我”这个满怀离绪的妻子，看到河边的草发青了，节序推移，更触愁思。青草沿着河堤延伸得很远很远。“绵绵思远道”，由草色的绵绵，想起河堤上

42、那条通向天涯的道路，想起那个踏着这道路远去的心上人。诗以这么一个富有特色的镜头揭开主题，接下去，照一般的写法，该说“我”思些什么了：也许是惜别时的悲啼昵语，也许是送别时的鞭影车尘，也许是悬想中的丈夫别后的悲凉境况。然而都不是，诗才开头，就来了一个转折。“远道不可思，宿昔梦见之。”才说“思远道”，紧接着却说“不可思”，笔法变化，令人莫测。远在天涯的丈夫的境况，无法悬拟，但是在清醒时想不真切的，却可以得诸梦寐。“昔”通“夕”，“宿昔”就是“昨夜”，昨夜真的梦见他了。接下去，照一般的写法，该说“我”的梦境了：也许是梦见听到丈夫的马铃声，也许是梦见自己长出翅膀飞到丈夫的身边，也许是梦见抱着丈夫瘦削的肩

43、头痛哭。然而都不是。梦才说开头，又来了个转折。“梦见在身旁，忽觉在他乡。”才梦见他在身旁，又忽然感到梦境非真，他仍是远在他乡。迷离恍惚，以喜以悲。“他乡各异县，展转不相见。”梦思渐趋清醒，严酷的现实是：彼此身居异地，丈夫行迹无定，难以相见。几个转折，仍归到难以相见上。上面是诗的前一部分。只有八句，却转折很多。如同走在曲折的山径上，忽而幽深，忽而清远，短短一段路，就有许多意想不到的变化。诗的曲折变化，恰好表现了“我”的思念之情的忽此忽彼，飘忽不定，强烈、殷切达到了极点。前一部分是直接写“我”的离情。后一部分又忽然来了一个大转折。“我”的离情要是继续直接写下去，自然有好多话要说，也是顺理成章的。但

44、诗没有遵循这条大家习惯了的思路发展下去，不顾给读者以话没有说完的感觉，截然斩断这条思路，抓来如同天外飞来的两个情节他家有人归来和自家接到来信从侧面写“我”的离情。但是外表断了，骨子里却没有断。这两个情节，梦耶醒耶？真耶幻耶？仍然是迷离恍惚，同上文的梦思连通一气。常见画龙，龙身被云雾遮掩，忽然断开，横出一支脚爪。但仔细推导，断处的筋骨可以凭想象续出，自有一个全龙在。这里使用的就是这种画龙的手法。“枯桑知天风，海水知天寒，入门各自媚，谁肯相为言！”以比喻突接上文，出奇制胜，完全出乎读者的意想之外。枯萎的桑树仍然可以感到天风的吹拂，从不结冰的海水仍然可以察觉天气的寒冷。远方归来的人纵然同我陌生，也该

45、想到我的凄凉。可是他们各自走进自己的家门，只顾怜爱自己的亲人，谁肯向我报告丈夫的一点信息呢！“媚”，这里是“爱”的意思。左右邻居真有人归来吗？未必有，这仍是“我”的有因无因的臆想。画家运用浓与淡、明与暗的反衬，可以强烈地表现所描绘的事物。作家运用悲与欢、忧与乐的反衬，可以强烈地表现所抒写的感情。唐薛逢的贫女吟写道“南邻送女初鸣珮，北里迎妻已梦阑，惟有深闺憔悴质，年年长凭绣床看。”悲贫女的难嫁，却写富女的易嫁，从反衬中更可见出贫女的悲苦。红楼梦中黛玉在宝玉结婚的鼓乐声中死去，是一个震人神魂的反衬，成功地完成了这个大悲剧。这几句诗使用的也是反衬，把“我”的思情更加强烈地表现出来。“客从远方来，遗我

46、双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？上言加餐食，下言长相忆。”又是异想天开，似真似梦。素，是生绢。尺素，是一尺左右的生绢，古代常用这样大小的素写信。长跪，一种跪的姿势。古人席地而坐，坐，采取跪势。长跪，臀部不压在脚跟上，膝以上直立起来跪着，是一种同人应对、表示礼貌的姿势。“鲤鱼”云云，是千古传诵的名句，后来的许多诗文用“鱼”或“鲤”作书信的代称，就是从这首诗来的。这“鲤鱼”该怎样解释呢？有的人解释为制成鱼形的盛书信的木函，有的人解释为把书信叠为鱼形，都解得过于沾滞，未免牵强。这样解释，都是因为把诗的这个情节看成记实了。如果不看成记实，仍然看成一种极度思念时产生的幻象，那就用

47、不着另作解释。就是在恍惚中看见有人送来一对鲤鱼，就是剖开鱼腹发现书信，不合事理，却合情理，有浓厚的神话色采。比解实了，更富神味。自然描写这个幻象也是有所凭借的。鱼腹中藏剑，鱼腹中藏帛，是由来已久的传说。另一首民歌唱道：“客从远方来，遗我一书札。置之怀袖中，三岁字不灭。”极言栖息的深挚持久，表现手法与此相似。最要仔细玩味的是最后两句：“上言加餐食，下言长相忆。” 得到丈夫的来信，应该是一件喜事，但书信的内容却带来更大的悲痛。看那信上，上头写的是“劝你不要因思念损害健康，不想也要多吃一些饭”，下头写的是“我永远永远想念你”。用的是近乎永远诀别的语句。不言归期，明明暗示着归家无期。这倒不是作者故意耍笔花，留下这句要紧的话让读者去想，而是写信人不忍说，看信人也不敢想的。读到这里，真让人黯然魂销，肝肠寸断！全诗写的都是思妇的种种意想。诗情千回百转，似断似续，分节和用韵也无拘无束，随着思绪的变化自由发展。不用典故，不假雕琢，语言清新活泼，好象才摘下来的熟透了的鲜桃，一咬一兜儿水。这些，充分显示了民歌的特点，也充分显示了五言诗初起阶段的活力。一个文，一个情，情以驭文，文