第17课《安塞腰鼓》.ppt

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1、 安塞腰鼓融舞蹈、歌曲、武术于一体，是一种独特的安塞腰鼓融舞蹈、歌曲、武术于一体，是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有年以上的历史。可民间大型舞蹈艺术形式，具有年以上的历史。可由几人或上千人一同进行，气势磅礴，独具魅力。其豪迈由几人或上千人一同进行，气势磅礴，独具魅力。其豪迈粗犷的动作变化，刚毅奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北粗犷的动作变化，刚毅奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。安塞腰鼓磅礴的气安塞腰鼓磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为势，精湛的表现力令人陶醉，被称为“天下第一鼓天下第一鼓”。 用用“ 的安塞腰鼓的安塞腰鼓”

2、对安塞腰鼓对安塞腰鼓进行总体评价。进行总体评价。 “壮阔壮阔”“”“豪放豪放”“”“火烈火烈”作者从不同作者从不同侧面、不同角度展示安塞腰鼓的美，试用侧面、不同角度展示安塞腰鼓的美，试用 “我发现了我发现了 美，你看美，你看（听）（听） ”的句式来说。的句式来说。例：例： 蓄势待发的后生蓄势待发的后生美，你看美，你看他们身后是一片高他们身后是一片高梁地。他们朴实得就像那片高梁。咝溜溜的南梁地。他们朴实得就像那片高梁。咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。他风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。他们的神情沉稳而安静们的神情沉稳而安静。 火烈的舞蹈场面火烈的舞蹈场面美，你看，美，你看，百

3、十个斜背响鼓的百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。示示 例例 激越的鼓声激越的鼓声美，你听美，你听百十个腰鼓百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆皮鼓面了

4、，只听见隆隆，隆隆，隆隆隆。 变幻的舞姿变幻的舞姿美，你看美，你看每一个舞姿都充满每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻，每一个舞姿舞姿都是光和影的匆匆变幻，每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止为观止。 击鼓的后生击鼓的后生美，你看美，你看他们的胳他们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它使你着。它使你总之，文中的美主要体现在总之，文中的美主要体现在l语言美语言美l气势美气势美l生命之美

5、生命之美l阳刚之美阳刚之美 长虹卧波长虹卧波美哉江南美哉江南表达的情感表达的情感 作者作者通过通过写黄土高原上安塞腰鼓粗犷豪迈、刚写黄土高原上安塞腰鼓粗犷豪迈、刚劲奔放的雄浑舞姿，劲奔放的雄浑舞姿，表现表现要冲破束缚、阻碍的要冲破束缚、阻碍的强烈愿望，从而强烈愿望，从而歌颂歌颂生命中奔腾的力量，歌颂生命中奔腾的力量，歌颂阳刚之美。阳刚之美。 习题二：习题二：l1 1、“那么一股力那么一股力”要打破人们身上层层坚硬的外要打破人们身上层层坚硬的外壳，让生命宣泄在天地之间，让人壳，让生命宣泄在天地之间，让人“遗落了一切遗落了一切冗杂冗杂”，“痛快了山河、蓬勃了想象力痛快了山河、蓬勃了想象力”， 这就

6、这就揭示了安塞腰鼓的文化内涵和生命意识，让人明揭示了安塞腰鼓的文化内涵和生命意识，让人明白人之所以为人，生命之所以为生命的真谛。是白人之所以为人，生命之所以为生命的真谛。是贫瘠的黄土地，艰苦的生活，贫瘠的黄土地，艰苦的生活，“困倦的世界困倦的世界”，保守陈旧的思想，退化的想象力，落后的文化保守陈旧的思想，退化的想象力，落后的文化“束缚束缚”了了“那么一股劲那么一股劲”。l2 2、高原人民有着自然、健康的生命，、高原人民有着自然、健康的生命，这种生命是原始的、未经雕饰的、没这种生命是原始的、未经雕饰的、没有半点杂质的生命，因为贫苦，他们有半点杂质的生命，因为贫苦，他们有着最原始、最热烈的对美好生活的有着最原始、最热烈的对美好生活的向往和追求。这便是他们力量的源泉。向往和追求。这便是他们力量的源泉。