西藏藏汉民族关系调查研究_张军.docx

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1、 2015.04 5 西藏藏汉民族关系调查研宄 张军 摘要 :西藏藏族人口约占全国藏族总人口的一半。历史上，拉萨是藏族政治、经济、文化和宗教的中心，西 藏的民族关系直接影响到其他藏区的社会稳定，而现实中的西藏问题也是各方关注的焦点。新时期以来，西藏 社会经济持续发展，人民生活水平得到大幅度的提高。实事求是地总结西藏民族关系问题中的得失，将有助于 改进西藏的民族工作，建设和谐、繁荣的西藏。大量的实地调查资料和问卷统计数据表明，在当前西藏的藏汉 民族关系中，干群关系、政府政策、社会现状、结构差异以及内隐偏见等是影响两族关系的重要因素。 关键词：西藏 ;藏汉 ;认同；整合；民族关系 中图分类号 :C

2、95 文献标识码 :A 文章编号 = 1000 8691 (2015) 04 0105 06 为了研宄边疆地区的民族关系， 2010年 7月教 育部哲学社会科学研宄重大课题攻关项目 “ 边疆民 族心理、文化特征与社会稳定研宄 ” 课题组赴西藏 调研。在首席专家杨圣敏教授的带领下，笔者与苏 发祥教授及中央民族大学、北京师范大学认知神经 科学与学习国家重点实验室等十余名研宄生一起 在拉萨、日喀则、山南等地进行了为期十多天的调 查。2014年 9月，笔者再赴西藏做了补充调查。基 于这两次调查材料，本文从认同问题、整合程度、影 响民族关系的因素等几个角度对近年来西藏藏汉 民族关系及其影响因素进行综合性

3、探讨。 一、西藏调查的设计 新时期在边疆民族地区出现的一些矛盾和冲 突，背后固然有敌对势力等政治方面的原因，但同 时也存在其他原因，如不同民族的文化、历史传统 的差异，特别是那些与社会活动密切相关的心理活 动的差异，可能对少数民族地区不同民族之间的相 互了解和沟通具有重要的和比较持久的影响。 本 课题的研宄目标是将各民族进行对比，考察边疆民 族在心理和文化上的特点和差异。这样的研宄可 以帮助各民族互相理解和沟通，有利于维护社会稳 定，对于地方政府制定相关政策有重要参考价值。 西藏藏族人口占全区总人口 90%以上，全区农 牧民人口占 80%以上。据 2010年全国人口普查统 计，西藏自治区全区常

4、住人口 3002166人。其中藏 族人口 2716389人，占 90.48% ;其他少数民族人口 40514人，占 1. 35% ; 汉族人口 245263人，占 8. 17%。 课题组分别在拉萨市区、堆龙德庆县、山南地 区桑日县、日喀则市 4个地方进行调查，总共发放 1000份问卷，有效回收 985份。此次调研根据调查 对象的民族成分设计了不同的问卷，分为 A卷和 B 卷，藏族填答 A卷，汉族填答 B卷。在抽样调查中， 做比较分析的各个群体的样本量比例须适当，否则 抽取样本的各项指标不能真正代表其所属群体。 笔者在藏族中选取了 5个群体：干部、市民、宗教界 人士、知识分子、农民 ;在汉族中选

5、取了 3个群体 :务 工人员、商人、干部。调查对象基本涵盖了当地所 有的职业群体，具有较广泛的代表性。 基金 项目：本文是教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目 “ 边疆民族心理、文化特征与社会稳定研究 ” （ 项目号 : 08jzd0023)的阶段性成果之一。 作者简介：张军，男，中央党校文史部副教授。 西藏自 治 R统计：西藏自治 R 2010年第六次全国人口普查主要数据公报 ，西藏日报 2011年 5月 3日，第 1版。 106， 二、调查结果与分析 (一）认同问题：国家、民族与地域 民族认同的强弱是衡量民族凝聚力的一个重 要指标。民族认同感越强，越有利于保存和发展民 族传统文化，越难以

6、被主流民族或主流文化同化或 整合。国家认同是各民族团结发展的前提条件，每 个民族只有认同国家，才能促进国家和各民族的共 同繁荣。 表 1 您为自己是一个中国人 (本民族人 /西藏人 ） 而感到自豪吗？ 非常 自豪 自豪 不太 自豪 不自 豪 没想 过 不愿 回答 合计 中国 人 藏族 60.1 27.4 4.2 4.0 3.4 0.9 100.0 汉族 70.0 22.8 1.7 1.7 3.3 0.6 100.0 本民 族人 藏族 48.6 27.9 7.4 8.2 8.0 0 100.0 汉族 28.7 31.5 3.4 2.2 34.3 0 100.0 西藏 人 藏族 53.7 33.6

7、 4.3 4.7 3.4 0.3 100.0 汉族 18.0 36.0 6.2 3.9 28. 1 7.9 100.0 结果显示，藏族与汉族对国家、民族与地域的 认同表示 “ 非常自豪 ” 和 “ 自豪 ” 的比例不同。藏族 和汉族的国家认同感都高于民族认同感。可以看 出，藏族的国家认同感没有因为民族和地域认同感 强而削弱，反而是强化了，这三种认同不存在博弈 关系。汉族对西藏的地域认同远低于藏族，宄其原 因，汉族多为援藏干部、外来务工人员和商人，对西 藏的归属感并不强烈。 那么，当国家、民族、家庭和个人利益发生冲突 的时候，人们会优先考虑哪方面？为此我们设计了 一道排序题。 表 2 分民族对

8、“ 民族、国家、个人、家庭 ” 四个概念排序情况 民族 个人 家庭 国家 家庭 国家 民族 个人 国家 民族 家庭 个人 个人 家庭 民族 国家 民族 家庭 个人 国家 家庭 个人 民族 国家 没想 过 其他 总计 汉族 1.7 5.0 79.0 7.2 0.0 2.8 2.8 1.7 100.0 藏族 7.3 4.4 73. 1 7.3 0.8 1.3 3.6 2.2 100.0 从以上几个方面的考察可以看出，藏族的国家 认同、民族认同和地域认同都很强， 73.1%的藏族会 在不同的利益发生矛盾或冲突时，以国家利益为 重，将国家利益放在首位。接近 90%的藏族人对于 身为一个中国人感到自豪。

9、 (二）整合程度 1.居住格局 居住格局是民族交往中的环境影响因素，可以 在一定程度上较真实地投射出民族间的融合程度。 表 3 您现在的邻居的民族成分 民族 合计 藏 汉 多数为藏族 68.8% 25.6% 60.5% 多数为汉族 6.3% 34.4% 11.8% 藏汉各半 21.0% 29.4% 22.6% 几乎没汉族 3.3% 2.8% 3.2% 几乎没藏族 0.5% 7.8% 1.9% 合计 100. 0% 100. 0% 100. 0% 可以看出，近 70%的藏族以本民族成员为邻 居。其中藏族干部和知识分子由于大多是单位集 体户，所以汉族邻居较多。而宗教人士和农民阶层 的邻居中绝大多数

10、都是本民族。西藏的汉族主要 分为外来务工人员、外来的商人和援藏干部 3类。 援藏干部一般住在单位统一的房子里。外来务工 人员居住较分散，一般居住在建筑工地或打工地点 附近，大多有集体的宿舍，因此与藏族接触的机会 并不多。但商人大多租房，与藏族为邻的比例较大。 2.相互间信任程度 要想和睦相处，相互信任非常重要。调查显 示，两个民族相互间的信任度不够高，存在一定的 偏见，尤其是汉族的偏见度高于藏族，具体见下表， 可见3.14事件的负面影响仍然存在。 表 4 您同意 “ 大多数对方民族的人都是 可以信赖的 ” 这个观点吗？ 非常 同意 同意 不太 同意 完全 不同意 很难 说 合计 藏族 16.3

11、 52.9 16.2 2.2 12.4 100.0 汉族 36.3 3.9 40.2 15. 1 4.5 100.0 3.交友 跨民族的交友情况可以反映出两个民族的交 往程度。对于西藏的藏汉民族来说，结交异民族的 朋友，最重要的条件是会讲对方民族语言。对于藏 族而言，一个汉族如果能说藏语，体现出他对藏语 的重视，也反映出他对藏文化有一定的了解，这样 的汉族更易被藏族接受。 表 5 您有几个汉族 /藏族朋友？ 没有 一个 两个 三个或 三个以上 合计 藏族 30. 1 13.0 9.7 47.2 100.0 汉族 7.8 6. 1 12.8 73.3 100.0 可见，没有汉族朋友的藏族大大高于

12、没有藏族 朋友的汉族，即使有汉族朋友的也比汉族拥有的藏 族朋友数量少。这是由于语言、职业的差异，人们 与异族交往的机会明显不同，两族交往中汉族的异 族交往率较高。汉族被调查对象大都居住在城区， 这里主要是政府部门和事业单位所在地，精通双语 的人比较集中，语言交流的障碍较小，再加上工作 需要，藏汉两个民族交往的机会较多，交友的机会 也相对增加。而对于居住在乡村的农民而言，接触 汉族的机会很有限。山南桑日县的一位 30岁男性 受访者表示： “ 县城里的汉族人比较多，但村子里基 本上就没有汉族人。 ” 拉萨的一位女性受访者也谈 到：“ 我在日喀则高中上学的时候，老师大部分是汉 族，除了藏语课以外全是

13、汉语教课，藏语课时藏族 老师教，其他的课一般都是汉族老师教。我们班都 是藏族，跟汉族老师关系都很好，我们整个学校都 没有汉族同学，日喀则的重点高中里虽然有，我也 没有接触过。 ” 4.对族际通婚的态度 族际通婚是衡量民族交往的重要指标，美国著 名社会学家戈登提出研宄和度量民族融合的 7个变 量中，族际通婚被视为最重要的一个方面。族际通 婚可以反映民族关系的深层次状况，因为一个人只 有对另一个人在心理和情感上都表现出深层的认 可时，才有可能考虑与那个人缔结婚姻。族际通婚 也标志着把一个 “ 异族人 ” 吸收进了 “ 本族 ” 。因而， 两个民族成员对待族际通婚的态度，在某种意义上 也被视为两个民

14、族关系好坏的重要标志 “ 我的妻 子就是半藏半汉，她母亲是江苏人，父亲是拉萨本 地人，现在这样的人也很多。交朋友主要是看性格 方面合不合得来，人与人的性格都有差别，不管是 藏族还是汉族，只要性格合得来，那关系肯定好；如 果性格合不来，那永远都成不了朋友。 ” （ 藏族干部， 男，34岁） 表 6 您认为藏族和汉族可以通婚吗？ 可以 不可以 很难说清 不知道 合计 藏族 80. 1 7.6 6.4 6.0 100.0 汉族 41.7 7.3 43.9 7.2 100.0 对族际通婚持肯定态度的藏族被调查者的比例为 汉族被调查者的近两倍。汉族主要顾虑宗教信仰 和生活习俗，很多汉族认为与藏族通婚就要

15、信仰藏 传佛教，这是一项很大的挑战。此外，多数汉族作 为外来人员，他们定居的意识并不强烈，对异地婚 姻的稳定性和持久性也持保留态度。 5.双语能力 语言既是一个族群传统文化的载体，也是人们 在生活与工作中进行交流的工具，所以在衡量当前 、 107 2015.04 的族群关系时，关于语言使用情况的调查和分析是 一个重要的专题。由于青藏高原的自然地理特点， 历史上西藏地区与外界的交流相对较少，藏族的语 言、文化相对比较独立。在相当长一段时间内，藏 语是当地民众唯一的语言。随着社会的发展及与 外界联系的增加，西藏不再是一个封闭的地区，与 外界沟通和汉语的使用越来越频繁，因此越来越多 的藏族人开始学习

16、汉语。 表 7 您会汉语 /藏语吗？ 不会 会说 点 说可以 写一般 会说会写 很熟练 合计 藏族 22.2 35.8 10.3 31.8 100.0 汉族 60.4 36.3 1.6 1.6 100.0 汉族不会藏语的比例（ 60.4%)是藏族不会汉语的 (22.2%)近 3倍， 31. 8%的藏族能熟练使用汉语。 西藏的汉族中，外来务工人员大概占了 1/3,他们的 流动性强，文化程度普遍不高，劳动强度大，所以学 习藏语的时间、精力、愿望都有限。而援藏干部为 轮换制，在西藏居住时间有限；此外，很多援藏干部 经常接触的藏族大多懂汉语，沟通没有障碍，从而 减少了学习藏语的动力。 20世纪 50年

17、代初期十八 军入藏时，中央出于对西藏民族问题的关注，要求 各连队都要配备藏语翻译，同时要求在藏工作的干 部、工人、士兵都应学习简单的藏语，主要领导干部 通晓藏语。所以那时候在藏族地区工作的汉族干 部学习藏语的热情很高，甚至在很多场合主动使用 藏语。到了 1970年以后，情况有了很大的改变。但 是，现在仍有必要提高汉族干部的藏语水平，以 方 便正常开展工作，更好地促进两个民族之间的沟通 和合作。可以通过以下个案了解语言的学习和使 用对于干部工作的必要性。 个案 1:退休干部藏族 我出生在 1942年， 13岁跟家人来到拉萨，在粮 食仓库当社工，搬运粮食，后来 1957年我们粮食仓 库的主任把我送

18、到了西藏地方干校去学习，他是一 个汉族。在干校，汉语藏语都要学，那是我第一次 学习文字，总共学习了两年。后来 1959年西藏叛乱 就没有时间学习了，我就参加了工作，在部队当翻 译，跟部队一起平息叛乱。后来又到军区俘管总队 看管俘虏。 I960年我的工作调到了西藏 劳改局，也 是管犯人。那时候藏语汉语都懂得的人少，不能说 我是人才吧，但那时候社会用得着我这样的，很大 一部分原因就是因为我的汉语还不错。 y 个案 2:藏族干部男 27岁 因为我的父母都是干部，所以我很小就接触到 汉语，但是正式学习是从小学三年级开始的，到现 在为止，感觉自己的汉语水平还可以。平常除了一 些大型的材料，一般小的材料都

19、是我写，而且全是 用汉文写。像我们从事民族宗教活动，大多数要和 基层的僧尼或者不会汉语的人打交道，我觉得如果 藏语汉语都懂的话，工作起来就会比较方便。如果 只会汉语，不会藏语，那我们的工作就没法展开。 在访谈中，很多藏族表示自己或者子女要学习 汉语。如拉萨的一位藏族女性说： “ 等儿子长大一 点我们想把他送到幼儿园汉族班，大部分家里（条 件）稍微好一点的藏族都会把小孩送到汉族班，上 汉族班的话上小学的时候汉语基础就会好一点，写 作文这些就容易些，考内地西藏班也容易一点。我 公公也是希望孩子好好上学，将来找个好工作，不 然小孩上不了学，将来只能当保安、清洁工。 ” 另一 位也谈到： “ 我是拉萨

20、本地人，有很多汉族朋友，所 以汉语 比较好，我们小区里大部分是汉族，我小学 的时候就开始学汉语了，从三年级开始吧，除了语 文以外，其他的都是用藏语教，跟现在不一样，现在 从幼儿园开始都学汉语。 ” 这说明大多数藏族百姓 对学习汉语是很积极的，对汉语持一种更为积极和 开放的态度。 6.对民族关系的评价 表 8 您认为藏族和汉族的关系怎么样？ 很好 一般 不太好 不好 不知道 合计 藏族 71.6 22.4 1.6 1.2 3.3 100.0 汉族 40.0 51. 1 5.0 1.1 2.8 100.0 可见，藏族被调查者对藏汉民族关系的评价比汉族 的评价要好。据笔者在当地的调查，不少藏汉族人

21、在年节时相互走动，遇到困难时也能从异族朋友那 里获得帮助。有些藏族农民和汉族朋友的关系很 不错，“ 经常搞聚会 我生小孩的时候，他们也过 来祝贺我 ” 。同时，笔者在访谈中也发现，抽样数据 与人们的实际态度有一定差距。这主要是因为这 一问题比较敏感，大多数人只求和平共处，进一步 相互融合的期望值不太高。个案 3提供的情况可以 解释部分藏族人对藏汉关系评价不高的原因所在： 我觉得有些汉族人挺好的，像我们旁边的消防 大队的汉族当兵的同志都挺好的。但有些人不太 好，不讲诚信，之前有一个工地的汉族包工头，我老 公给他的工地打工跑运输，后来他没给工钱就跑掉 了，一共欠了 37000元，到现在也没要回，这

22、么多血 汗钱没要回心里挺难过的。我也向县劳动局报了 这件事，但已经有一年多了还没有解决。 三、影响民族关系的因素分析 1.干群关系 干群关系是民族关系的重要体现。在老百姓 的眼中，干部就代表了政府，两个民族的群众对汉、 藏族干部的满意度和认可度，在一定程度上也影响 了群众对政府的态度。 表 9 在您的周围干部和群众的关系怎样？ 很好 一般 不太好 不好 不知道 合计 藏族 70.2 24.7 2.2 1.0 1.8 100.0 汉族 8.4 38 27.4 1.1 25. 1 100.0 表 10 您认为大多数汉族 /藏族干部都是 诚实勤勉和有能力的吗？ 非常 同意 同意 不太 同意 完全 不

23、同意 很难 说 合计 汉族 干部 藏族 18.7 51.3 16.9 3.0 10. 1 100.0 汉族 12.2 43.9 19.4 1.7 22.8 100.0 藏族 干部 藏族 26.8 49.9 12.7 1.3 9.4 100.0 汉族 12.9 31.5 31.5 1.7 22.5 100.0 对于这个问题，藏族对干部表现出了较高的认可度 与满意度，而汉族对干部的认可度稍低。宄其原 因，主要有两点：第一，大部分干部素质高、责任心 强，能够时刻谨记为西藏百姓服务的工作目标，确 实为藏族群众做了很多事情，因而藏族群众满意度 高、认可度强。第二，西藏的汉族大多是外来务工 人员和商人，他

24、们在西藏享受的民族优惠政策有 限，容易将事业生活的不如意归结为干部的能力不 强，没有为老百姓办实事。 表 11您周围的汉族 /藏族干部尊重当地百姓吗？ 都可以 大部分 可以 一部分 可以 几乎都 不能 不 知道 合计 汉族 干部 藏族 33.9 41.7 17.2 1.5 4.4 100.0 汉族 12.8 35.6 32.8 4.4 14.4 100.0 藏族 千部 藏族 43.2 39.1 11.7 1.8 2.8 100.0 汉族 35.6 32.2 21.7 2.2 8.3 100.0 衡量干群关系的另一个维度是干部对群众的 态度。干部若能全心全意为群众服务，群众自然会 给予积极的反馈

25、，干部则可改进自己的工作方式， 进而更好地为群众办实事、谋福祉。这样，干群之 间便实现了良性互动。汉族干部被认可度不如藏 族干部高的原因，也许从以下的访谈能找到一些： “ 汉族干部跟老百姓接触不上，语言不通。他们要 是下乡，语言不通就还要配一个翻译，所以一般都 是在乡里面，很少去村里。去了也说不出话，他们 说的我们也听不懂，老百姓也说不上话。 ” 此外，有 小部分干部将喝酒应酬的风气从内地带到了西藏， 这给一些群众带来了负面的印象。在西藏日喀则 的一家汉族 餐馆调查时，老板开玩笑地说： “ 援藏干 部很辛苦，他们整天喝酒很辛苦啊！ ” 表 12您是否欢迎来自内地的支援西藏建设的汉族同志？ 欢迎

26、 不 欢迎 无 所谓 很 难说 不愿 回答 合计 藏族 84.9 4.7 6. 1 2.9 1.4 100.0 汉族 40 51 5 1 3 100.0 对援藏干部， 84. 9%的藏族表示欢迎，只有 40%的 汉族表示欢迎， 51%的汉族不欢迎。笔者分析，汉族 被访者除了干部阶层就是商人和务工人员，他们与 干部之间在收入、社会地位等方面差距明显，有一 定的心理落差，所以对援藏干部表现出排斥的态 度。但对于藏族来说，援藏干部不仅支援了西藏的 建设，而且带来了先进的技术和资金支援。援藏干 部需要采取公开报名、择优选择的办法，大多素质 过硬，因此为西藏的政治、经济、文化建设等作出了 重要的贡献。作

27、为生长在西藏的藏族百姓，他们中 的绝大多数对于西藏发生的翻天覆地的变化，有着 切身的感受，对于汉族干部的付出与贡献，也持认 可和感谢的态度。 2.政府政策 政府对待少数民族的政策和相应的制度对民 族关系有着直接的影响。如南非的种族隔离和种 族歧视政策无疑是使白人与黑人 之间处于对立状 况的重要因素。与之相反，民族平等和诚心扶助少 数民族发展的政策和制度则有助于民族关系日趋 融洽。政府政策对于各个民族的国家认同影响很 大，政策执行得是否到位、是否客观公正，直接影响 了人民对国家的满意度。 表 13西藏的民族语言政策实施得怎么样？ 很成功 实施了 但有问题 没有 实施 不知道 合计 藏族 66.4

28、 22.6 3 8 100.0 汉族 34.8 26.4 2.8 36 100.0 民族语言政策主要是针对少数民族的，所以大 多数汉族不了解情况。在西藏，国家在推广普通话 的同时，也鼓励民族语言的使用。至今，藏语仍是 藏族日常沟通、交流过程中使用最多的语言。汉语 在当地只是一种社会语言，在家庭沟通中大多数还 是使用藏语，所以西藏的双语语境充分地保护了藏 语的流传，同时也沟通了藏汉之间的关系。 对少数民族接受高等教育进行照顾政策是我 国的一项长期政策，对此当地人是何种态度呢？ 2015.04 9 表 14降低少数民族学生大学录取分数线的政策 有助于民族平等吗？ 是 不是 很难说 不愿答 合计 藏

29、族 75.6 6.4 13.7 4.3 100.0 汉族 41.7 16.7 27.8 13.9 100.0 上表显示， 75. 6%的藏族被访者选择 “ 是 ” ；只有 41.7%的汉族被访者选择 “ 是 ” 。其实，政府对少数 民族的一些优惠政策，在实行之后，有时候会有很 复杂的结果。在大学招生中对少数民族实行配额 录取制度，使得他们能够以比汉族及其他一些少数 民族考生低得多的分数被大学录取。但他们却要 在大学学习阶段和日后的就业竞争中为此付出成 本。他们在汉语能力、知识技能等方面的不足，限 制了他们在就业市场上的竞争力。他们在招生时 获得的优惠，却要在毕业后为此支付成本。这种差 距显然也

30、会在一定程度上影响到心理的认同。 3.社会现状 表 15 您对目前的生活水平满意吗 满意 基本 满意 不太 满意 不满意 合计 藏族 56.2 34.6 6.4 2.8 100.0 汉族 24.3 56.4 16.0 3.3 100.0 这样的结果说明绝大多数汉族和藏族对目前的生 活水平都是满意的。 表 16改革开放以来，与西藏的藏族相比，汉族的生活 水平提高得快还是慢？ 汉族 快 差不 多 汉族 慢 不 知道 合计 藏族 5.6 25.8 65.3 3.2 100.0 汉族 47.0 29.3 15.5 8.3 100.0 47%的汉族认为汉族的生活水平提高得快， 65. 3% 的藏族认为汉

31、族的生活水平提高得慢。同时，认为 两个民族生活水平提高得 “ 差不多 ” 的比例相当。 这一差别主要是因为比较的对象和方式不同，藏族 对外界了解少，通常跟自己的过去进行纵向对比， 而汉族习惯于跟内地做横向比较。结果表明生活 水平提高得快慢与满意度不是正相关关系。 表 17您对您 所在社 R的社会治安状况感到满意吗？ 很 满意 满意 基本 满意 不 满意 不 清楚 合计 藏族 36.2 39.7 20.2 2.7 1.2 100.0 汉族 14.9 29.8 45.9 6.6 2.8 100.0 对于社区的社会治安状况，感到 “ 很满意 ” 和 “ 满意 ” 的藏族比例 （ 75. 9% )大大

32、高于汉族 （ 44. 7% )。笔 者认为这主要是因为汉族大多是外来人员，租房居 住的较多，心理上对所居住的社区归属感不强烈。 xy 4.结构差异 结构差异 （ Structure Differentials)体现了两个民 族在社会中各自占据的位置，即族群分层 （ Ethnic Stratification)。如果两个民族间的结构差异显著， 说明两个民族在社会、经济地位上的差距很大，有 可能导致矛盾冲突。 表 18如果您家没有工资收入那么您家去年的 总收入是多少元？ 民族 计 藏 汉 5000元以下 52.9% 14.4% 45.9% 5001 元一 10000 元 17.6% 21.6% 1

33、8.3% 10001 元一 30000 元 10.4% 28. 1% 13.6% 30001 元一 50000 元 7.9% 17.3% 9.6% 50001 元一 70000 元 7.9% 15. 1% 9.2% 70000元以上 3.4% 3.6% 3.4% 合计 100. 0% 100. 0% 100.0% 可见，藏族高收入的比例呈逐渐减少的趋势，汉族 的收入差距相对较小。这主要是因为被调查者中， 藏族农民的比例较大。而汉族被访中没有工资收 入者主要为务工人员、商人。 表 19如果您家有工资收入那么您家的月收入是多少元？ 民族 计 藏 汉 2000元以下 39.0% 17.5% 34.4

34、% 2001 元 一 4000 元 23.7% 43.4% 27.9% 4001 元一 6000 元 13.5% 13.3% 13.4% 6001 元 一 10000 元 12.1% 6.3% 10.9% 10001元以上 11.7% 19.6% 13.4% 合计 100. 0% 100. 0% 100.0% 自西藏和平解放以来，中央政府在政治、经济、 文化、教育等方面制定了一系列优惠政策，并在财 力上给予大力扶持，但西藏与东部地区的差距仍然 很大。在西藏，城乡居民间收入差距较大。据统 计，2010年，全国城镇居民家庭人均可支配收入为 19109.4元，农村居民家庭人均纯收入为 5919元。

35、而西藏藏族家庭年收入低于 5000元的比例超过一 半 （ 52.9%)。但从以上数据可以看出，藏、汉两个 民族在经济收入上的差距较为明显。这种差距有 时会影响到心理上的认同感，成为诱发冲突的因素。 族群间的差别分为结构性（社会经济）差别与 文化性差别。族群间文化上的差别，一般来说并不 会直接造成双方经济利益和社会权益上的冲突，宗 教信仰、风俗和生产生活方式差别明显的两个民族 可以长期和平甚至友好相处。结构性差别比文化 性差别对民族关系的影响要大。许多民族之间的 爆发性 冲突都是由于结构性差别明显或扩大造成 的，并且这类冲突在结构性差别减小以前是很难完 全消除的。印度尼西亚半个多世纪以来的排华事

36、 件、法国巴黎的移民骚乱等，即为其典型。调查中 有人谈到： “ 我们这个小区大家的经济来源都比较 平衡，没有特别贫穷的，也没有特别富裕的，大家都 差不多一样，所以人和人之间的相互关系还可以， 互相都很好。 ” 5.内隐偏见 偏见不同程度地存在于不同民族、不同宗教、不同 人类群体之间，这种内隐的偏见会对人们的认知和行 为产生负面影响，但并非不可避免，我们可以通过调节 各种外部影响因素来减少内 隐偏见及其影响。新时期 以来，国家在西藏的巨额投资与相关建设项目的实施 必然伴随着大批企业与一定数量劳动力从内地进 入西藏，这使得西藏的族际交往达到了一个前所未 有的广度与深度，但外来人员对藏族的历史、文化

37、、 宗教、语言、习俗等大多缺乏了解，为民族间的关系 调适带来了挑战。下面看一下藏族的不同态度： 个案 4 藏 族 干 部 女 现在内地人到拉萨的多了，这对我们找工作什 么的也会产生一些竞争的压力。比如说，我老公亲 戚家，好几个学生高三毕业后，读不到大学也找不 到工作，就在家里待着，然后向家里要钱，天天上网 什么的，我觉得就是因为和汉族竞争后就找不到工 作的原因。另外现在做生意的大部分也都是汉族。 个案 5 藏 族 干 部 男 我家住在西郊，邻居全是汉族，平常关系都还 可以。我觉得在和汉族的相处上，和藏族比较而 言，上了年纪的藏族在一些小的方面喜欢斤斤计 较，汉族不存在这一点，我觉得这是他们的优

38、点。 和藏族当邻居的话，难免会发生矛盾。而且汉族和 藏族都一样，里面也有人品好的、也有人品坏的，也 不一定所有的汉族都是坏的，还是应该平等地对待。 表 20 您认为汉族 /藏族聪明吗？ 都很 聪明 大部分 聪明 一部分 聪明 都不 聪明 很难 说 不愿 回答 合计 藏族 31.8 41.6 16.4 0.9 7.9 1.4 100.0 汉族 29.4 24.4 22.8 0.6 15.6 7.2 100.0 以上数据说明在这方面两个民族没有明显的 偏见。（下转第 117页） 国家统计局： 2010年国民经济和社会发展统计公报 ，北京日报 2011年 2月 28日，第 1版。 新形势中如何打造自

39、身特色，摆脱对于已有路径的 依赖，成为行店不得不去思考的着力点。 再次，爱默森的 “ 权力一依赖 ” 理论显示了在交 换的过程中只要有依赖，就会有权力的运用，虽然 他阐释了权力的运用，但他并没有阐明权力运用的 限度。笔者在调查中发现，即使有依赖的产生，权 力的运用也总是适度的，而适度的前提是依赖者所 能承受的限度，具体的操作则是双方承诺的形成。 其实，市场的参与者总是在权力和承诺的运用中寻 求二者的最好结合点，也即在权力的运用和对权力 的平衡中相互妥协，以换取最大的赢利空间。一旦 这种利益不能满足一方或双方，妥协不复存在，交 换就会中断。这也可以从某种程度上解释，为什么 针对权力 运用的平衡机

40、制不是瞬间发生，除了宏观 制度的影响外，更重要的是依赖者需要分析平衡机 制的成本与效益，即脱离目前交换关系的得与失。 最后，张家川回族行店由盛而衰的发展史，凸 显了行店与客商之间交换的权力关系。目前处于 权力弱势的行店如何采取积极的举措，实施权力平 、 、 117 2015.04 衡运作的机制，关乎到地方政府、行店主和众多内 外因素的作用。弱势方如何重新振兴市场，也即如 何建立新的 “ 承诺 ” ，一定要注意到强势方的利益关 怀，因为市场是以利益为优先的，承诺带来的并非 如库克所谓的 “ 承诺的责任 ” ，而 是承诺背后的利益 支撑。因而，承诺关系的存在需视承诺者双方对这 种关系的判定，即如果

41、这种关系能带来双方认可的 利益，则陷入承诺中就符合其目的，尤其是对交换 中的权力优势者而言，这也是行店主在绝对盈利的 情形下能够对客商保持承诺的缘由。否则，任何权 力优势者都不可能陷入到承诺之中，这也足以解释 缘何客商为了压缩成本而远离张家川行店市场的 原因。所以，承诺必须以利益为前提，库克虽然没 有明确提出，但在市场的实践中，却不得不重视，这 就要求行店主能够突破层层屏障，破茧重生，在以 利益为关怀的视域下重新构造承诺关系 。 任编辑 :杜雪飞 (上接第 110页 ) 表 21 您认为汉族和藏族谁更讲卫生？ 大多数 汉族 大多数 藏族 两个民族 差不多 很难 说 不愿 回答 合计 藏族 30

42、.7 10. 1 50.6 7.5 1.2 100.0 汉族 36.3 3.9 40.2 15. 1 4.5 100.0 这说明在卫生习惯方面，汉族对藏族有一定程 度的偏见。 四、结论 汉、藏民族关系是研宄西藏民族关系的一个重 要方面，但现有的研宄成果几乎都是关于民族关系 史的研宄，现状研宄成果较少。笔者在西藏的调查 研宄，是迄今为止规模最大的综合性调查之一，具 有较强的代表性。笔者认为，以下几个方面因素的 存在，影响了民族关系的和谐发展：首先，经济收入 和教育方面的差距过大。东西部差距、城乡差距明 显，少数民族大都聚集在中西部地区的农村。其次，民 族传统文化的传承面临危机。再次，社会发展不均

43、衡。 在经济高速増长和严重社会分化的大背景下，贫富分 化、区域分化、城乡分化以及生态危机已经达到了 相当规模，而大规模的社会流动可能也成为社会动 荡的重要条件。族群之间因资源竞争和博弈的结 果，追求的是一种结构性均衡的体系，因此，需 要深 入探讨通过何种政治途径消弭族际间的利益冲突、 观念分歧，进而达成各民族均衡发展。 在当前形势下，西部某些民族地区适当放缓开 发的速度，对某些政策进行适当调整以适应新的经 济形势是必要的。 民族关系是十分复杂的，除了 前文所谈因素之外，诸如历史因素和偶发事件也会 成为影响民族关系的重要因素。这些内容需要在 今后的调查中逐渐补充完善，以期更好地理解把握 西藏的民族关系。 责任编辑 :杜雪飞 杨圣敏经济发展与民族关系：基于科学发展观的反思，中国民族报 2010年 3月 12日，第 5版。