湖南省娄底市2022年中考语文试卷（解析版）.docx

《湖南省娄底市2022年中考语文试卷（解析版）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《湖南省娄底市2022年中考语文试卷（解析版）.docx（15页珍藏版）》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、湖南省娄底市2022年中考语文试卷（解析版） 湖南省娄底市 2022 年中考语文试卷（解析版）一、语言积累与运用（30 分）1（2 分）下列词语中，字音字形完全正确的一项是（）A阔绰（chuò） 荣膺（yng）歇斯底里 妇儒皆知 B炙热（zhì） 篡改（cuàn）刨根问底 言不及义 C亢奋（kàng） 佃农（diàn）李代桃疆 抽丝剥茧 D睥睨（pì）面临（bn） 雕梁画栋 张目结舌 2（2 分）下列各句中，加粗点成语运用恰当的一项是（）A新冠肺炎疫情肆虐全球，任何国家都不行能 独善其身，各国必需加强合作，携手

2、共进，战胜疫情。B园博农庄地处娄底大道南侧，占地宽敞，每逢周末，生意兴隆， 门可罗雀，今日亲临，果真不假。C奶奶常居乡下，善养生之道，虽已年届八十，仍旧精神饱满， 血气方刚，步履矫捷，干起活来毫不费劲。D1921 年，在上海嘉兴南湖的红船上，一声为共产主义而奋斗的宣言 响彻云霄，震醒了麻木的国人。3（2 分）下列各句中，没有语病的一项是（）A为提高全民阅读水平，目前当务之急是在社会营造良好的阅读氛围。B在教学过程中，老师应留意培育学生发觉问题、解决问题和分析问题的实力。C6 月 1 日，国家新推行的未成年人爱护法能有效防止校内欺凌不再发生。D五一假期，邮政快递业保持总体平安平稳、高位有序运行的

3、良好态势。4（2 分）下列对文学作品的表述，正确的一项是（）A格列佛游记的童话色调只是它的表面特征，尖锐而深刻的讽刺才是其灵魂所在，作者写这部小说意在讽刺 18 世纪上半叶的英国现实。B小说集朝花夕拾以简洁舒缓的文字描述往事，又时常夹杂着好玩的争论或犀利的批判，既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。C钢铁是怎样炼成的是俄罗斯作家尼古拉•奥斯特洛夫斯基写的一部长篇小说，作品最大的胜利之处就在于塑造了保尔•柯察金这一无产阶级英雄形象。D简•爱是英国作家夏洛蒂•勃朗特的代表作，讲解并描述了作者为追求人格独立、爱情和尊严而挣扎奋斗的故事，文章带有很强的自传色调。

4、5（2 分）下列各句中，标点符号运用正确的一项是（）A面对那句人的心灵应当比大地、海洋和天空都更为博大。的名言，人们往往会自惭形秽。 B什么是民间历史文献？它一般是指一般民众运用的文字资料，包括族谱、账本、日记……等。C且慢让我来看一看罢。他于是往来的摸了一回，直起身来说道：偷我们的罢，我们的大得多呢。 D革命历史剧觉醒年头令不少观众感叹：陈独秀、李大钊等人物从历史课本中活了起来。6（2 分）下列各句中，对修辞运用推断正确的一项是（）A这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气好像也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地覆盖着我。（通感）B单是四周的短短的泥墙根一带，就有无趣味。油蛉在

5、这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。（排比）C哪一种方法更省时间？我们能一眼看出第一种方法好，后面两种方法都窝了工。（反问）D一提到孙犁，人们就仿佛看到白洋淀那一望无际的密密层层的大荷叶，迎着阳光伸展开。（比方）7（10 分）填空。（1）过零丁洋中，表现诗人忠贞为国、视死如归的决心以及崇高民族气节的诗句是： ， 。 （2）酬乐天扬州初逢席上见赠中， ，表达了作者乐观进取、主动向上的人生看法。（3）论语十二章中，阐明学与思的辩证关系的句子是：， 。 （4）使至塞上中， 描绘了奇美壮美的塞外风光，被王国维赞为千古壮丽。（5）你见过篆刻印章（篆刻是将篆书和镌刻结合来制作印章的艺术）吗？下列三枚印章的文字，内

6、容为大雅的是 。 8（3 分）口语交际。青年画家探望老画家，诉苦道：我真不明白，为什么我画一幅画只用一会儿工夫，可卖出去要整整一年。 假如你是老画家，该如何应对为好？ 9（5 分）图 1 为 2022 年全国儿童青少年近视调查结果，图 2 为青少年视力危害因素排名，请按要求作答。（1）简述图 1 反映的近视状况。（2）参阅图 2 所列视力危害因素，请向青少年挚友提三点预防近视的建议。二、阅读（60 分）10（17 分）文言类。鱼我所欲也 孟子鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不行得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不行得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，

7、故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不行以已乎？此之谓失其本心。（1）下列各句中，朗

8、读节奏划分不恰当的一项是 A.得之/则生 B.呼尔/而与之 C.行道之人/弗受 D.此之谓失/其本心 （2）下列各句中，加粗词说明正确的一项是A. 乡为身死而不受（乡邻）B.死亦我所 恶（厌烦，憎恨）C.所欲有甚 于生者 （在）D.所识穷乏者 得我与（获得）（3）下列说法正确的一项是A.孟子，名轲，春秋时期思想家，孟子是记录孟子及其弟子言行的著作，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。B.选文开头从人们常见的欲望谈起，用当时难得的食物（鱼与熊掌）设喻和类比，举例浅近，说理深刻。C.选文段中行道之人乞人不愿受羞辱去得到那点饮食来活命，这是从反面举例诠释了杀身成仁的观点。D.选文段中分

9、析了不辩礼义而受之的三个缘由，其中宫室之美指国家方面，妻妾之奉指自家方面。（4）将下列文言语句翻译成现代汉语。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（5）通读选文，谈谈对本心的理解和如何守住本心。11（8 分）古诗类。晨登衡岳祝融峰谭嗣同 身高殊不觉，四顾乃无峰。但有浮云度，时时一荡胸。地沉星尽没，天跃日初鎔 。半勺洞庭水，秋寒欲起龙 。【注】选自谭嗣同全集，此诗为光绪十七年（1891 年）诗人登临南岳主峰祝融峰而作。日初鎔：旭日初升，若黄金熔化。起龙：使龙腾起而行雨。（1）地沉星尽没，天跃日初鎔描绘了一幅怎样的画面？ （2）简析本诗登高这一特点。 1

10、2（9 分）说明类。【材料一】中国空间站工程于 2022 年 9 月批准实施，以天和核心舱、问天试验舱、梦天试验舱三舱为基本构型，可长期在轨稳定运行。其中，天和核心舱是中国空间站放射入轨的首个舱段，主要用于空间站统一限制和管理，具备长期自主飞行实力，可支持三名航天员长期驻留，并开展航天医学、空间科学试验和技术试验，是目前我国自主研制的规模最大、系统最困难的航天器。根据此前公布的空间站建立任务规划，我国将实施 11 次飞行任务，包括3 次空间站舱段放射、4 次货运飞船以及 4 次载人飞船放射，于 2022 年完成空间站在轨建立。【材料二】2022 年 4 月 20 日 19 时 51 分许，我国

11、首艘货运飞船天舟一号在我国文昌航天放射场放射胜利。这是我国载人航天工程三步走发展战略其次步的收官之作，标记着我国即将开启空间站时代。2022 年 4 月 22 日 12 时 23 分，天舟一号与天宫二号（天宫二号是我国真正意义上的空间试验室，于 2022 年 9 月 15 日放射）顺当完成自动交会对接。随后，天舟一号与天宫二号进入组合体飞行阶段，将按安排开展推动剂在轨补加，以及空间应用和航天技术等领域的多项实（试）验。【材料三】2022 年 5 月 29 日晚，我国在海南文昌航天放射场准时点火放射天舟二号货运飞船。5 月 30 日 5 时 01 分，天舟二号货运飞船采纳自主快速交会对接模式，精

12、准对接于天和核心舱后向端口，整个过程历时约 8 小时。天舟二号携带了航天员生活物资、舱外航天服及空间站平台设备、应用载荷和推动剂等与天和核心舱完成交会对接后，转入组合体飞行阶段，将按安排开展推动剂补加和空间站应用项目设备测试等工作。【材料四】进入空间站时代，航天员在轨驻留的时间将大大延长，航天员的技术技能也将发生很大改变。过去航天员上天做的大部分是舱内试验，将来空间站建立阶段，航天员大量的工作可能要在舱外空间进行，这对航天员来说是特别大的挑战。将来，我国空间站将在空间生命科学与生物技术微重力流体物理和燃烧科学、空间材料科学、微重力基础物理等 8 个探讨方向、30 多个探讨主题上开展大规模的空间

13、科学探讨和应用。（1）下列各句的表述，与选文内容不相符的一项是A.2022 年 9 月中国空间站工程批准实施，以天和核心舱、问天试验舱、梦天试验舱三舱为基本构型，可长期在轨稳定运行。B.天舟一号的胜利放射是我国载人航天工程三步走发展战略其次步的收官之作，标记着我国已经开启空间站时代。C.天舟二号货运飞船采纳自主快速交会对接模式，与天和核心舱后向端口精准对接，整个过程历时约 8 小时。D.将来在空间站时代，航天员在轨驻留的时间将大大延长，航天员的技术技能也将发生很大改变。（2）阅读材料二、材料三，天舟一号与天舟二号任务有何异同。阅读材料一、材料四，进入空间站时代后，航天员将迎来哪些任务与挑战？

14、13（9 分）争论类。和青年学子谈读书 叶朗现在，我们有些毕业生的文化素养和学术水平比起过去有所降低，读书少是一个重要缘由。我当学生的时候，我们的老师就向我们强调要多读经典著作，多读大师的著作，现在我也要向你们强调这一点。 每个学科都有若干经典著作，这些经典著作都是每个时代人类最高才智的结晶。每个学科都有一批大师，这些大师的著作也充溢了才智。我们要在全社会提倡敬重经典，要提倡青少年学习经典、熟识经典。经典引导青少年去找寻人生的意义，去追求更高、更深、更远的东西。快餐文化、流行艺术不行能起到这种作用。当然，我们不反对快餐文化、流行艺术，但是我们反对用快餐文化、流行艺术来排挤经典。我们也反对解构经

15、典、糟蹋经典，把经典荒谬化。经典的作用不行替代，经典的地位不行动摇。 读经典著作和大师的著作，就是为了汲取他们的才智，使自己更快地成长起来，使自己更快地成熟起来。俄国 19 世纪哲学家、美学家车尔尼雪夫斯基有一本小说怎么办，小说中最杰出的一位人物名叫拉赫美托夫。这位拉赫美托夫读书有一个习惯，就是只读经典著作，例如文学就读果戈理，物理学就读牛顿。他说，其他一些著作，我只要翻一下，就知道它们是果戈理的仿照，或是牛顿的仿照，有的是很拙劣的仿照。正因为他读的是经典著作，所在同样的时间里，他的收获比别人大，他的进步比别人快。 多读经典著作，多读大师的著作，常常接触经典，常常倾听大师，可以把自己的品位提上

16、去。一个人假如老读三四流的著作，就会让那些著作把自己框住，自己的情趣、格调、眼光、追求也会渐渐降低。一个人读的书构成一种精神文化环境，它会很深影响一个人的文化气质和文化品行。 对经典著作和大师的著作要精读。精读，用古人的话说就是熟读玩味，也就是放慢速度，反复咀嚼、读懂、读通、读透。读懂，就是要弄清晰书中每句话的意思，这有时也不简单。读通，就是要融会贯穿，把握它的内在意蕴。读透，就是把书中有价值的东西充分汲取到自己的头脑中来。一个人要提高文化修养，打下做人、做学问的根底，必需精读几本书。 读经典著作不能太性急，不能贪多求快。熊十力先生曾经说，过去一些名人传记往往赞扬这个人一目十行，其实这种人在当

17、时不过是一个名士，很少能成就大的学问。所以读经典著作不能求快。相反，要静下心来读，要放慢速度，要充分消化，把书中有价值的东西充分地汲取到你自己的头脑中来。像康德、黑格尔这样一些经典作家的著作，假如你一年能精读两本，我想就是很大的成果。 同时，读经典著作和大师的著作，要擅长抓住书中最精彩的东西，抓住最有原创性、最有启发性、最有包孕性的东西。所谓最有原创性，就是作者在学术探讨和探究中提出新的见解、新的理论。经典著作和大师著作的价值，就在于这些富有原创性、启发性和包孕性的思想和命题。我们要擅长发觉，要擅长抓住，要擅长挖掘。（2022 年 5 月 6 日光明日报11 版，有删改）（1）本文的论点是什么

18、？ （2）选文段为什么要提到车尔尼雪夫斯基小说里的人物？ （3）下列链接材料，作为哪一段的论据最恰当，请说明理由。【链接材料】俄罗斯电影大师塔可夫斯基曾说，他小时候读斗争与和平，之后这部作品就成为他的艺术品位和艺术深度的标准，从今以后，我再也没有方法阅读垃圾，它们给我以剧烈的嫌恶感。14（17 分）叙事类。老周 尚书华家中洗漱间的水管突然漏了，水哗哗地淌了一地。状况严峻，必需立刻找人修理。 来到零工市场，没待我张口，手持修理项目牌子的师傅们立即拥上推介自己。倒是有一个人，坐在那始终没起身，看上去六十岁左右，面无表情地瞅着我。那神情给我的感觉是：自信，用不着跟别人争抢。我冲他一招手，师傅点下头跟我走了。 到家后，师傅看了看漏水的地方说：有点麻烦，管子折在墙里了。 我说：可不是嘛，若不是折在墙里我自己就修了。没工具。 师傅蹲在地上，仰脸瞅我一眼：怎么，这活儿你会干？ 我哪会？就是瞎鼓捣。.本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第15页 共15页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页