2022窦娥冤教案.docx

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1、2022窦娥冤教案窦娥冤教案九篇作为一名默默奉献的教育工作者，常常要根据教学需要编写教案，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。优秀的教案都具备一些什么特点呢？以下是我帮大家整理的窦娥冤教案9篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。窦娥冤教案 篇1一、 教学目标：(一) 初步了解元杂剧的特点，提高鉴赏古典戏曲的艺术素养。(二)、结合“单元知识和训练”掌握研究性阅读的方法。(三)、认识封建社会官吏昏聩，法制的黑暗现实以及人民的反抗精神。二、 难点和重点：(一)、这曲戏由几部分组成?彼此之间有什么内在联系?(二)、如何理解窦娥这一人物形象的反抗精神?三、教学方法安排：点拨、研讨、赏鉴四、 学

2、时量安排：三课时。第一课时教学内容和过程：一、介绍关汉卿关汉卿，号斋叟，金未元初大都人(现北京人)，元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。元代人说他“生而倜傥，博学能文，滑稽、多智，蕴藉风流，为一时之冠。”他曾在散曲南吕一枝花不伏老中说自己精音律，会吟诗，能吹箫弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尘锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗的现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧60多部，但大都散失了，现仅存18部。窦娥冤救风尘、望江亭、单刀会等流传很广。其中窦娥

3、冤是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被子列入世界文化名人之列。二、讲授课文1、 提问：在课文共出现了多少曲牌?都属于什么宫调?明确：共出现10个曲牌，都有属于正宫调。2、 根据10个曲牌和故事情节，把课文分成若干层次(按思考和练习一要求)明确：10个曲牌有三个层次，使剧情有张有弛，有烘托，有宣染，扣人心弦，催人泪下。第一层端正好滚绣球两个曲牌，大意是窦娥指斥天地鬼神。第二层是倘秀才至鲍鱼儿四个曲牌大意是窦娥告别婆婆。第三层耍孩儿至煞尾四个曲牌，大意是窦娥发下三大誓愿三、 作业设计：背诵端正好滚秀才两个曲子四、 板书设计一关汉卿二、情节结构：窦娥指斥天地鬼神告别婆婆发下三大誓愿第二课时

4、教学目的和内容：研学课文教学过程：一、分析第一层齐读课文第一层的两支曲子提问：窦娥为什么要指斥天地鬼神?明确：窦娥诉说自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“动天地惊鬼神。”又因为窦娥的冲突对象隐于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥的对象，由于内心的悲愤难以控制，便筑成了对天地的怨恨与控诉。二、分析第二层：提问：从“左侧右偏”“前合后偃”两句可见窦娥在赴刑途中所受的苦难，可她为什么还要提出坚决走后街，舍近求远呢?明确：因为窦娥的婆婆住在前街，怕婆婆看见自己受刑而伤心，这充分显示了她的善良与淳朴的美好心灵，展示了她性格的一面。然而，她的婆婆还是迎面赶来，情看她与婆婆的一段对白，并试做分析(原文略)三、提问

5、：通过人物对白试分析关汉卿的语言艺术和戏剧效果。明确：关汉卿驾驭语言的能力是惊人的，他可以根据生活本身所提供的语言来反映现实，充分为戏情的人物性格服务，窦娥对婆婆的一段对白，出自这个封建社会小媳妇的口里是那样贴切，表现得是那么自然生动。四、阅读快活三鲤鱼儿提问：这两支曲子是窦娥临刑前对婆婆提出的希望的要求，在表现主题方面起到什么作用呢?明确：使人们对窦娥的悲惨遭遇更加同情。她劝婆婆不要过分悲伤，再一次表明她善良美好的心灵。这样的好人蒙受冤屈而死，自然使人们对不公正的社会产生愤恨之情，戏剧的审美作用得到了充分的体现。五、 阅读第三层：分析窦娥临刑时发出三桩誓愿，说明她所希望的是什么?明确：第一桩

6、誓愿是血溅白练：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈：第二桩誓愿是六朋飞雪：她希望自己的冤屈会在上苍得到反应。第三桩誓愿是亢旱三年“她不仅希望介人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治 恶。六、 她的三桩誓愿与第一层对天地的指责是什么关系?是否矛盾?明确：窦娥对天地的指斥和感受动天地，显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作者的历史和阶级的局限性，一方面，他通过窦娥指斥天地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法。只能靠天动动容不定期昭雪窦娥的冤案。归纳主题本剧通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的

7、黑暗，统治阶级的昏庸残暴歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。七、 作业设计：如何分析理解窦娥的反抗精神?八、 板书设计：窦娥冤1、 窦娥为什么要指斥天地鬼神?2、 三桩誓愿是什么?表现了窦娥什么样怕精神?3、 归纳主题4、 作业设计。窦娥冤教案 篇2一、素质教育目标(一)知识教学点1了解元杂剧的特点；初步了解关汉卿戏曲语言的艺术特色，高中二年级语文窦娥冤 教学设计示例(一)。2了解全剧剧情，了解课文节选部分在全剧中的重要地位。(二)能力训练点1分析剧作主人公窦娥的艺术形象。2以滚绣球耍孩儿等曲子的曲词为重点，赏析课文中的戏剧语言。3鉴赏剧中“三桩誓愿”的超现实情节，了解超越现实的夸张和想象对于刻画

8、人物、揭示主题和体现剧作浪漫主义特色的重要作用。(三)德育渗透点了解元代的社会现实，认识剧作抨击社会的反封建主题。(四)美育渗透点鉴赏古代戏曲的语言，欣赏曲词的抒情性和音韵美。二、学法引导1抓住戏剧冲突，理清情节结构，总体上把握剧本内容。2反复诵读滚绣球，了解窦娥指斥的对象和她表达的感情，从中可以分析出，这一曲对当时的黑暗社会做了相当深刻的概括，是窦娥以生命换来的对现实的清醒认识，是对正义得不到伸张的现实的控诉、抗议，是对封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的集中表现。诵读第二部分中的倘秀才、叨叨令、快活三、鲍老儿几曲，了解窦娥性格的另一面善良。诵读第三部分的耍孩儿、二煞、一煞，进一步了

9、解窦娥对自己蒙冤受刑的强烈愤怒和坚决反抗。3诵读典型片断，鉴赏语言特色，如婆媳诀别时的对话，凝练而又不失准确。又如快活三、鲍老儿二曲，连用四个“念窦娥”，一写无辜获罪，二写身首异处，三写身世孤苦，四写婆媳情深，寥寥数语百感交集，哀伤不尽。诵读三个场面的主要曲词，比较分析随着人物感情的变化，语言色彩和节奏的不同：第一场，指天斥地，语言高亢激越、紧张急促；第二场，与婆婆诀别，哀婉凄惨、徐缓低回；第三场，发下三桩誓愿，感情如火、慷慨激昂。三、重点难点及解决办法(一)重点、难点分析主人公窦娥的形象，赏析课文中的戏剧语言，鉴赏剧作的超现实情节并进而把握其浪漫主义艺术特色，是教学的重点；后两方面，也是教学

10、的难点。(二)解决办法加强课前预习，要求学生了解全剧剧情，从而使他们更好地把握主人公的形象。同时，在课堂教学中，引导学生精读曲词，借助课堂讨论，使学生认识剧中安排“三桩誓愿”超现实情节的作用，落实教学的重点和难点。四、课时安排2课时五、师生互动活动设计1要求学生认真进行课前预习。阅读读本元曲和明清传奇一文的相关部分，了解杂剧的基本常识，初中三年级语文教案高中二年级语文窦娥冤 教学设计示例(一)。以曲词为主，诵读课文；借助课文题解，了解全剧剧情。有条件的，可进而引导学生阅读剧本全文及关于关汉卿的戏剧评论。2第一课时，学生分角色朗读剧本，以便更好地投入情境，体味作品。而后，要求学生独立分析课文节选

11、部分的基本情节，列出简要提纲。3第二课时，要求学生反复吟诵关键曲词，体会剧作语言和艺术构思的特色，进而通过课堂讨论，归纳出主人公的性格特点，分析剧中超现实情节的作用。4有条件的，可组织学生观看电影关汉卿和窦娥冤。六、教学步骤第一课时(一)明确目标本课时在学生充分预习的基础上，借助分角色朗读的学习，帮助学生掌握节选部分的剧情发展脉络，并初步把握主人公窦娥的基本性格。(二)整体感知窦娥冤是关汉卿最重要的剧作之一。现代戏剧家田汉创作话剧关汉卿(语文读本第四册选有该剧片断)时，也是以关汉卿创作窦娥冤作为剧作核心情节的。窦娥冤历来被列为元曲四大悲剧和中国十大悲剧之首。课文节选部分，是窦娥冤的第三折，也是

12、全剧的高潮部分。剧作借弱小无助的窦娥的不幸命运，为我们描绘了一幅元代黑暗现实的触目惊心的图画。尤其难能可贵的是，剧作赋予主人公窦娥坚强的意志和强烈的反抗精神。这个自幼被卖作童养媳，最后又被无辜推上断头台的弱女子，不仅敢于指斥天地鬼神，还大声控诉“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”。剧作还为窦娥设计了临刑前的三桩誓愿，借助超现实的夸张与想象，运用浪漫主义的艺术手法，增强了剧作的感染力，使整个作品达到“寓褒贬，别善恶，分是非，明爱憎”的目的。(三)教学过程1导入新课关汉卿(约1210约1300)号已斋叟，金末元初大都(元代都城，故址在今北京城区北部及其附近)人；元代著名的戏剧家，与郑光祖、白朴

13、、马致远并称为“元曲四大家”。元代人曾说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”。他曾经把自己比做“蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不烂，响当当的一粒铜豌豆”，表明了他敢于斗争，不畏权贵的性格。元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿对当时的社会现实极为不满。他生活在社会底层，了解人民的疾苦，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他经常出入于歌楼、戏场之中，不仅写剧本，有时还登台演唱。他熟悉人民的语言和民间的艺术形式，音乐和戏曲方面的造诣很深，成了元代最多产的杂剧作家。他一生创作了60多部剧本，现存的有18部，其中窦娥冤望江亭救风尘蝴蝶梦单刀会等都是十分著名的。窦娥冤的故事发生在

14、元朝。元代统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。元统治者不仅对劳动者残酷盘剥，而且实行民族分化的种族歧视政策，以利于巩固统治地位。他们将全国人口分为四等：蒙古人、色目人、汉人和南人。统治者和地主阶级紧密勾结，共同压迫各族人民，可以说，劳动人民与统治者的阶级矛盾，是元朝社会的主要矛盾。杂剧窦娥冤反映的就是元朝社会的黑暗现实。2指名提问，要求学生简要说明元杂剧的主要体式特点(参看语文读本)。3指名提问，要求学生复述窦娥冤全剧剧情(参看课文题解)。4分配角色，由学生分角色朗读课文(只读曲词与念白，科介从略)。5问题讨论：(1)试分析剧情的发展过程，将课文划分为三个层次，并归纳各层大意。第一层：

15、开头至滚绣球曲末“哎，只落得两泪涟涟”。窦娥诉说冤屈，指斥天地的不公。第二层：“(刽子云)快行动些”至鲍老儿曲末“不明不暗，负屈衔冤”。窦娥请求绕道走后街，怕婆婆看见自己被押赴法场而伤心；与婆婆见面后，诉说冤屈窦娥冤教案 篇3课型 教读课教学目标1了解元杂剧的有关常识。2理清窦娥冤的情节结构，弄清杂剧内容。3理解主人公窦娥的性格特征，概括杂剧的主题。4分析体会元杂剧的语言特点。教学重点难点1戏的开头窦娥对天地鬼神的严厉指责与结尾要感天动地之间的矛盾。2对端正好滚绣球等曲子的理解，以及对全剧情节高潮的认识。3情节冲突和人物形象。教学方法 赏读法讨论法教学媒体多媒体第一课时一教学导入：在我国古代，

16、由于种种原因，许多事情的结局都让人觉得凄凉悲惨，但人们都会把自己美好的愿望加在他们的身上，比如梁山泊与祝英台，虽生不能在一起，但人们让他们死后双双化蝶也算是有情人终成眷属；刘兰芝和焦仲卿虽被逼而死，但两坟相依，两树相连，也是人们对他们的美好祝福吧！今天我们又将看到一个凄惨悲痛的富有浪漫气息的古冤案窦娥冤。二元杂剧与关汉卿：（一）元杂剧有一套较严格的体制：（1）题目：杂剧剧本结尾处有总括全剧情节的对句。对句末句为剧名全称。如窦娥冤：“秉鉴赏持衡廉访法，感天动地窦娥怨”。（2）结构：元杂剧一般是一本四折演一个完整的故事，如窦娥冤，个别的有五折、六折或多本连演，如西厢记。折是音乐组织的单元，也是故事

17、情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。也有变例，如西厢记第四本就出现了莺莺、张生、红娘轮唱的情况。窦娥冤属旦本。（3）角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。净：俗称“大花脸”，大都

18、扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。此外，还有孛（b）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。（4）宫调：乐音七声：宫、商、角羽、变宫。以宫为主的调式称“宫”，余称“调”，合称“宫调”。不同宫调之声情不同。窦娥怨第三折用正宫，适于表现“惆怅雄壮”的思想感情。（5）套数亦称联套，是将同一宫调的若干支曲子，按照一定规则连缀起来，每套必有尾，亦称煞，表示全套曲子成一阕。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。窦娥冤用正宫，其联套形式为端正好、滚绣球倘秀才叨叨令快活三鲍老儿耍孩儿二煞一煞煞尾

19、共10支曲子。（6）曲词剧本中的唱词，即曲词，是按照曲牌规定的字数、句法、平仄、韵脚填写的，也可以在曲牌的规定之外，适当加入衬字或增句。每折的曲子必须一韵到底，不能换韵。窦娥冤套曲，押的是“先天”韵。（7）宾白白是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”（8）科介科是戏剧动作的总称。包括舞台的程序、武打和舞蹈。如“再跪科”“鼓三通、锣三下科”。（二）作者关汉卿（1）关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现在北京市）人，元代杂剧的代表作家，与郑光祖

20、（倩女离魂）、白朴（墙头马上）、马致远（汉宫秋）一同被称为“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。关汉卿的作品主要有窦娥冤救风尘望江亭单刀会等。其中窦娥冤被称为世界十大悲剧之一。关汉卿一生创作的杂剧有六十多种，他是我国戏剧的创始人，数量超过了英国的戏剧家“戏剧之父”莎士比亚，被称为中国的莎士比亚。1838年窦娥冤就有英译本流传海外，1958年，世界和平理事会把关汉卿与达芬奇等同列为世界文化名人。关汉卿的戏剧语言，被称为本色派之首。（2）关汉卿散曲中，像南吕一枝花不伏老这样的作品，可以说是一篇极端张扬自我、追求个性自由的宣言书：攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳。花攀红蕊嫩，柳折翠条柔。浪子风流。凭着我

21、折柳攀花手，直煞得花残柳败休。半生来折柳攀花，一世里眠花宿柳。（梁州）我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头。愿朱颜不改常依旧：花中消遣，酒内忘忧；分茶撅竹，打马藏图；通五音六律滑熟，甚闲愁到我心头！伴的是银筝女、银台前、理银筝、笑倚银屏，伴的是玉天仙、携玉手、并玉肩、同登玉楼，伴的是金钗客、歌金楼、捧金樽、满泛金瓯。你道我老也、暂休？占排场风月功名首，更玲珑又剔透。我是个锦阵花营都帅头，会玩府游州！（尾）我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响当当一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒；赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围

22、棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作，会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症侯，尚兀自不肯休。则除是阎王新自唤，神鬼自来勾；三魂归地府，七魄丧冥幽。天哪，那其间才不向烟花路上走！三、检查预习：说出下列元杂剧中常见的口语、衬字的意义行动些、没来由、葫芦提、只合、则落得、无心正法、也么哥四、理清节选部分的情节结构：启发：节选部分中，窦娥先后做了哪些事？课文可分为几场？赴法场怨天（窦娥指斥天地）见蔡婆遗嘱（窦娥告别婆婆）在刑场誓愿（窦娥发下三桩誓愿）五、布置作业：1、预习：熟读“端正好”、“滚绣球”两支曲子；2、通读节选部分，掌握字词。第二课

23、时一、复习检查：元杂剧的有关知识节选部分情节结构二、阅读欣赏第一场戏1、指名朗读开场的舞台提示（科介）问：这段科白写了什么内容？起到什么作用？一开幕刽子手摇旗提刀，监斩官厉声吆喝，再配上缓慢沉闷的锣鼓声，舞台一片阴森紧张的氛围。窦娥披枷戴锁登场，呼天抢地的悲诉怒斥，更加重了悲剧气氛。答：描写了押解死囚的情景。渲染了一种肃杀可怕的气氛。2、阅读“端正好”这支曲子：（1）指名朗读；说出曲子大意。问：这曲子中，窦娥主要诉说了什么？答：窦娥主要诉说了自己莫名其妙受到了惩罚，冤屈可以动地惊天。窦娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。（2）词语玩味：没来由：这三个字更贴近窦娥的身份，虽是口头白话，但比

24、“莫须有”之类的文人白话更能突出窦娥的大屈大冤，“没来由”对于窦娥是清白无辜，对于官府，实际讽刺，诬陷可以得逞，王法，还有什么尊严？不提防：窦娥纵然再小心再谨慎，也难以提防歹人的暗箭中伤，可见世道的险恶。动地惊天：窦娥自知在人间已没有可以伸冤处，希冀天地能感应，还自己一个清白。弱者的无奈，反映出了人间的黑暗，“动地惊天”可说是戏文之眼，也会后面的三桩誓愿的实现埋下伏笔。（3）讨论：有人说窦娥的“鸣冤”反映了一个弱女子的恐怖心理，你是怎样看？窦娥的“鸣冤“不是哀婉的哭泣，起句便发起了对黑暗势力的冲击，有动地惊天的舞台效果，创制了一种特有的气氛愤胜于悲，悲中透出不屈和刚烈。“顷刻间游魂先赴森罗殿”

25、，这是窦娥在临遭极刑前的最真实的心理活动，这种活动，不单是一个弱女子的恐怖心理，更包含着巨大的悲痛，不甘蒙冤受屈的多种情愫，让观众心中更有一种复杂的伤痛心绪。3、阅读“滚绣球”教师范读这支曲子。问：这支曲子的各句依次写了什么内容？试理清此曲中窦娥的情绪变化过程。学生回答以后教师明确：窦娥先前也是认为世间自有鬼神主持公道，但悲惨的遭遇让她不禁对天地鬼神产生了怀疑，而后愤怒地揭露了社会的不公，阶级的对立，对天地鬼神大胆地彻底否定。但封建社会的一句弱女子，又能如何呢？窦娥的天大冤屈，怨恨，也只能转化一声悲泣。即：传统观念怀疑质问揭露黑暗彻底否定一声悲泣重点理解：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘

26、贤愚枉作天！”简析：这两句，是作借窦娥之口，对封建社会作猛烈的抨击、尖锐的批判，同时，也表现了窦娥的觉醒意识和反抗精神，历来被认为是本剧中最具有思想性的一句台词。三、阅读第二场1、指名朗读“倘绣才”；问：窦娥为何哀告走后街？师生活动答：“怕则怕被我婆婆见”、“枉将他气杀，窦娥冤 语文教案窦娥冤教案 篇4一、学习目标1知识目标：了解作家作品；了解元杂剧的特点以及有关知识2能力目标：归纳窦娥的性格特点，认识窦娥的刚烈性格和反抗精神；体会戏曲的语言特点，理解想像、夸张的艺术手法3情感目标：通过窦娥这一冤案，认识元代社会的黑暗和统治者的残暴，以及人们的反抗精神二、重点难点1品味戏曲的语言2现实主义和浪

27、漫主义相结合手法的运用与理解三、预习点拨1熟读课文，初步了解文意2查阅工具书或电子网络了解作家作品及戏曲有关常识并解决重点字词第一课时写作背景：故事发生在元朝，元代统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。元统治者不仅对劳动者残酷盘剥，而且实行民族分化的种族歧视政策，以利于巩固统治地位。他们将全国人口分为四等：蒙古人、色目人、汉人和南人。统治者和地主阶级紧密勾结，共同压迫各族人民，可以说，劳动人民与统治者的阶级矛盾，是元朝社会的主要矛盾。杂剧窦娥冤反映的就是元朝社会的黑暗现实。一、知识储备1关汉卿，号 ， 戏曲作家，也是我国戏剧史上最早、最伟大的戏剧作家。代表作品有 、 、 、 等。窦娥冤全

28、名 ，共 ，是我国十大古典悲剧之一。关汉卿的 和王实甫的 代表了元杂剧的最高成就。2元曲四大家为“关”“马”“郑”“白”。其代表作是关汉卿的 ，马致远的，白朴的 ，郑光祖的 。3元杂剧：元代形成的一种把 、 、 等有机结合起来的戏剧形式。剧本结构一般分为 ，有的还加一个 ，剧本由 、 、 三部分组成。每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲演唱，全用北方曲调，由 或 一人独唱至终。4正音刽子手（ ）、亲眷（ ）、嗟怨（ ）、杳无音信（ ）、前合后偃（ ）、尸骸（ ）、冤枉（ ）、荒阡（ ）、亢旱（ ）、鲍老儿（ ）、瀽（ ）、5课文出现 个曲牌，都属于 宫调。二、理清结构（本折戏由三部分组成）第一部分

29、：第二部分：第三部分：三、问题探究研读第一层1曲子表现了窦娥怎样的思想感情？2在曲中，窦娥质问了什么？痛陈了什么？否定了什么？（用原文回答）3这支曲子又表达了窦娥怎样的思想感情？研读第二层1课文在表现窦娥反抗精神的同时，又反映了她性格的另一面，是什么？从哪些地方体现出来的？2试分析窦娥与婆婆的一段对白，体会关剧的语言艺术。3讨论：如果窦娥不怕连累婆婆，不替婆婆认罪，冤案还会不会发生？课外延伸：把讨论内容写成一段小文字，阐明自己观点，言之成理即可。第二课时一、问题探究：研读第三层1窦娥临刑时发出了哪三桩誓愿？为什么要发这三桩誓愿？2这三桩誓愿表现了窦娥什么性格？3作者设计三桩誓愿，并写两桩誓愿当

30、场应验，运用了什么艺术手法，起到了什么样的艺术效果？二、拓展延伸思考讨论：除了窦娥冤，文学史上还有很多作品运用浪漫主义手法，比如孔雀东南飞写刘兰芝和焦仲卿双双殉情，化为双飞鸟；比如梁山伯与祝英台西游记这些在现实生活中都是不可能的，但是为什么文学作品中会这样安排呢？（提示：可从作家、人物形象、艺术手法、社会现实等角度考虑）三趣味探究窦娥与哈姆雷特关汉卿是我国文学史上伟大的作家之一，是中国戏曲的奠基人，在世界文学史中被誉为“中国的莎士比亚”，因此关、莎二人的戏剧作品常被用于比较研究。窦娥与哈姆雷特，这两个著名的悲剧形象分别诞生于13世纪的中国和17世纪初的欧洲，在反封建的斗争精神方面存在着一些共性

31、，但二者又有很大不同。窦娥是被昏官屈判死罪的，她在一曲中指责天地鬼神，发下三大奇愿，要感天动地来显示冤情。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。哈姆雷特是丹麦王子。他的叔父克劳迪斯毒死了他的父亲，篡夺了王位。老国王的鬼魂显现，把自己被害的经过，告诉儿子哈姆雷特，要他报仇。他弄清真相后，决心杀死奸王，但又顾虑重重。就在下决心动手时，不幸错杀了恋人的父亲。奸王把他送往英国，在去英国途中他逃回丹麦，在一场由克劳迪斯安排的比剑中死去。他在临死前总算刺死了克劳迪斯，但他改变现

32、实的重大理想并未实现。哈姆雷特的主要对手是克劳迪斯，克劳迪斯身上集中了封建、资本主义社会的许多恶德。从这一点看，窦娥与哈姆雷特悲剧的根源都在社会。但窦娥的命运从一开始就不能选择，哈姆雷特则不同。他是个有理想、好思索的人文主义者，因苦苦思考“生存还是毁灭”这个问题而迟迟不能采取积极行动，最后只能凭一时冲动，抱着宿命论观点行动起来，以至于最终和所爱的、所恨的人同归于尽。他的悲剧不仅仅在社会，还在人性本身。课外延伸：通过这段文字的阅读，或许会使你对刚才讨论的问题的理解有了很大启发，那么，把你自己的想法和刚才各组讨论的结果求同存异进行归纳整理，写成一篇小论文。窦娥冤教案 篇5教学目标：知识与技能：通过

33、明白如话的说白、凝练而富有节奏的唱词，理解窦娥这个艺术形象的人性之美。过程与方法：品味精彩唱段、分角色朗读、改写、利用多媒体设备，直接欣赏戏曲片断，提高鉴赏能力教学重点：品味精彩而富有表现力的戏剧语言，感受窦娥形象，体会窦娥悲愤至极的情感、以及造成悲剧的社会根源。教学难点：怎样看待“三桩誓愿”实现这一超现实情节以及造成窦娥悲剧的根源。教学课时：第二课时教学过程一：导入戏剧是一种运用文学、音乐、舞蹈、美术等各种艺术手段通过演员的表演来塑造人物形象，揭示社会生活的一种综合艺术形式。一提到戏剧，我们自然会想到一连串的名字，如著名的戏剧作家莎士比亚，他的著名代表作哈姆雷特。其实在我们祖国的艺术宝库中，

34、戏剧一直是一朵绚丽的奇葩。今天我们一起来学习著名作家关汉卿的代表作窦娥冤。把书翻到84页。二：熟悉文本根据课文节选的故事情节，课文讲了几件事？分别是什么？提示：（板书）1两个曲牌：愤怒控诉2四个曲牌：婆媳诀别3：三桩誓愿（窦娥在刑场上发下三大誓愿）注：几煞的顺序倒过来，不是一煞、二煞、煞尾，而是倒过来的：二煞、一煞、煞尾预设：生1：窦娥谴责天地鬼神途中与婆婆诀别窦娥在刑场立下三桩誓愿三：品读赏析二曲学生朱懿玲朗读第一则；老师板书：赴刑1：第一只曲子唱给谁听的呢？天地（板书）2：天地难道听得懂吗？天若有情天亦老，天怎么会有情呢？天地如何听得懂呢？这里是不是指我们今天所说的天地呢？难道指上天和我们

35、脚下所踏的土地吗？生：不是3：那肯定有其他含义，这里的天地代表什么？当时的法律法律操控在谁的手中？最高统治者或统治阶级。天地所代表的是当时的统治阶级（秩序）（板书）4：过去的皇帝贵为九五之尊，但谦虚的说我是天地的儿子，天子，而窦娥所要批评、责骂的是天地，是对整个统治秩序的怀疑、否定和批评。5：你们能不能在滚绣球中找出几个最有代表性的字词，读出来，可以看出窦娥的什么感情？，“没来由“无缘无故；不提防（防不甚防），可见窦娥是无辜，是冤枉的。“叫声屈动地惊天”表明冤屈之深；生埋怨（生生地埋怨），所以窦娥临刑前不禁要对天地生埋怨。两个同学合作朗读第二则（杨喆+罗可心）1：滚绣球赏析：滚绣球中哪几个句子

36、最有代表性？抒发了窦娥怎样的感情？天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊涂了盗跖、颜渊（混淆黑白）天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺手推船！（揭示本质）层层推进地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天（彻底否定）2：注：盗是什么？反抗统治者的首领，农民起义的领袖，是英雄，但由于作者思想的局限性，把他看成坏人。颜渊何许人也？孔子最得意的门生、贤人，这里泛指好人。可怎生糊涂了盗跖、颜渊混淆了好人和坏人，黑的和白的颠倒了，指出了天地的混淆黑白。这是天地偶然间的错误吗？哪里看得出来？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延（朗读）这是铸成大错的真正（本质）原因，这不是偶然的。3：第三个句子“地也，你

37、不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天”配不配做天地，这是对天地彻彻底底的否定。（板书）这三个句子是不是一种平行的关系?不是，是层层递进，逐层加深的。4：滚绣球的曲子到这里完了吗?对照原文，还漏了一句话“哎，只落得两泪涟涟”叫天天不应，叫地地不灵，这就是一个弱女子在残暴的社会秩序下最终的结局。我们发现关汉卿非常高明，对人物的情感处理呈曲线，三个句子逐渐加深，达到顶峰后又一下子跌入谷底，这就是感情抒发上的一种曲折层进。小结：这是第一个场景在赴刑过程中通过对以天地为代表的统治秩序的责骂来进行彻底的否定。四：赏析四个曲牌第二个场景：诀别（板书）1：窦娥在与婆婆诀别的时候有没有心愿，心愿是什么？这心愿

38、看出了什么？两个心愿：（板书）有哪两个心愿？2：前街里去心怀恨，后街里去死无冤，为什么不走前街走后街？怕前街里被婆婆看到，伤心，这表现了她性格中善良的本性。3：临行前对婆婆的叮嘱。预习作业交流：把道白最后三行和改编成自己的语言，尽量符合窦娥临别时的口吻完全改成自己的语言嘱咐婆婆：“将碗凉浆”“烈些纸钱”“不要啼啼哭哭”4：遇到传统时节将碗凉浆祭奠我，烧点纸钱给我，这些要求高不高？不高。要知道窦娥为谁而死？婆婆但她提的要求微乎其微。5：这两个心愿看出了窦娥的什么？善良、孝顺和富有自我牺牲精神6：作者一再刻画窦娥的心地善良有什么用意？越写出窦娥的善良、孝顺越能够反衬社会的黑暗和统治阶级的凶残。（反

39、衬）板书五：赏析第三个场景：立下三桩誓愿1：窦娥立下哪三桩誓愿？生：三桩誓愿血溅白练六月飞雪亢旱三年2：能不能找出每桩誓愿运用了哪些典故？血溅白练：苌弘化碧、望帝啼鹃；六月飞雪：六月飞雪因邹衍，东海曾经孝妇冤3：这三桩誓愿分别表现了什么？1）：血溅白练为什么要血溅白练？窦娥是冤枉的，要一领净席，又要丈二白练，让我的鲜血半星都不洒在红尘中，以示自己的清白。2）：六月飞雪表现了什么？既遮住把尸骸遮住了，又揭示自己的清白，同时又表现冤屈程度之深，别忘了剧本题目是感天动地窦娥冤3）：亢旱三年表现了什么？不仅表现自己冤，而且要惩罚黑暗的社会，惩罚凶残的统治阶级的=4：这三桩誓愿的顺序是什么关系？也是层层

40、推进的，层层深入地，欣赏三桩誓愿的戏曲片断，感受窦娥的一腔反抗精神。5：六月真的会飞雪吗？血真的会溅在白练上吗？肯定不会，这种手法不是真实地在社会生活中出现的，这是什么手法？浪漫主义的手法，夸张、大胆地想象6：为什么要运用浪漫主义的手法？为什么关汉卿使原本不能实现的三桩誓愿都一一兑现，这里有怎样的含义？（讨论）生：使戏剧更有传奇色彩，这种结局在当时实现是很难做到的，只有通常过天地，所以作者只有通过浪漫手法使冤屈得到伸张正义。插入：从这一结尾的安排中，看出关汉卿对窦娥有一种怎样的情感？（两个效果）1：深深的同情2：这不是一种讽刺吗？这个社会还有王法吗？没有。冤屈只能通过什么来使它伸张正义？只能通

41、过浪漫、想象、天地来实现，这对整个封建统治秩序是一种辛辣的讽刺。7：在你读过的艺术作品中用浪漫主义手法来结尾的还有什么？孔雀东南飞中“化鸟”，梁山伯与祝英台中的化蝶，生不能结合，死后变为在自然中翩翩起舞的自由的蝴蝶，既是对他们的同情，也是对这种追求精神的赞美和肯定。共同之处：作品通过想象、夸张，以超现实的情节，让美好的愿望在作品中得以实现，以寄寓作者的爱憎，反映人民的情绪和理想。结合作品内容来看，这种写法表现了作品揭露社会矛盾的深刻性和解决社会矛盾的理想化。六：课堂拓展善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希望窦娥能幸福的生活着。其实有很

42、多好事者对窦娥冤进行改编，看一下剧作家叶宪祖把窦娥冤改编成金锁记：窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫妻父女重相会。”问：皆大欢喜，破镜重圆，多好啊？真的很好吗？你觉得和原来剧本有何差距？生：没有对统治阶级的惩罚，也没有对封建统治秩序的嘲讽，反而削弱了剧本的表现力量（批判力量）插入著名学者余秋雨在废墟中有这样一段精彩的话：中国的历史充满了悲剧，但中国人是最怕

43、看悲剧的，他们总希望看到一个大团圆。其实没有悲剧就没有悲壮。没有悲壮便没有崇高。说得多好啊总结：我们不能不佩服关汉卿，是他塑造了不朽的文学形象窦娥，一个至刚、至善、至美的人，是他让人们在虚幻的世界中看到了黑暗社会的一线光明，这就是窦娥冤恒久的艺术魅力。七：作业：熟读课文，思考本课语言特点？板书设计：窦娥冤赴刑天地（统治秩序）彻底否定诀别两个心愿反衬立誓三桩誓愿反抗精神窦娥冤教案 篇61.初步了解元杂剧的特点。2.通过窦娥冤这一历史冤案，认识元代的黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。3.认识窦娥开始对天地神鬼的严厉指责与结尾要感天动地之间的矛盾。(1)亲眷（眷,jun）亲属。(2)负屈衔

44、冤：背负委屈，心中怀着怨恨或冤枉。(3)杳无音信：（杳，yo）书远得不见踪影，也没有音信。(4)古陌荒阡：（陌，m田间东西方向的道路。阡，qin田间南北方向的路）古远而荒凉的田间的路。(5)昏聩：（聩，ku，耳聋）眼花耳聋。比喻头脑糊涂，不明是非。(6)嫁祸：把祸患转移给别人。窦娥冤是我国十大悲剧之一。作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸残暴，歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。窦娥的形象壮美动人，她的悲剧性格，具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。窦娥揭示的是元代社会的重重矛盾。吏治昏聩，法度不公，恶人横行；百姓无告的黑暗现实，正是通过窦娥含冤受刑的故事集中体现的。窦娥的曲词，道白，尤其是刑前三桩誓愿是戏剧冲突的集中体现，是对黑暗社会的血泪控诉。课文节选的第三折，是全剧高潮。这一折描述的是窦娥被绑赴刑场问斩冤死的经过。它由三部分组成。第一部分写窦娥被绑赴刑场，以“端正好”，“滚绣球”两支曲词为核心，痛陈了窦娥心中的怨愤之气。第二部分写婆媳诀别，窦娥诉