窦娥冤教案.doc

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1、 窦娥冤教案合集10篇一、学习目标 1学问目标：了解作家作品；了解元杂剧的特点以及有关学问 2力量目标：归纳窦娥的性格特点，熟悉窦娥的刚烈性格和抵抗精神；体会戏曲的语言特点，理解想像、夸大的艺术手法 3情感目标：通过窦娥这一冤案，熟悉元代社会的黑暗和统治者的残暴，以及人们的抵抗精神 二、重点难点 1品尝戏曲的语言 2现实主义和浪漫主义相结合手法的运用与理解 三、预习点拨 1熟读课文，初步了解文意 2查阅工具书或电子网络了解作家作品及戏曲有关常识并解决重点字词 第一课时 写作背景： 故事发生在元朝，元代统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳累群众。元统治者不仅对劳动者残酷盘剥，而且实行民族分化的种

2、族卑视政策，以利于稳固统治地位。他们将全国人口分为四等：蒙古人、色目人、汉人和南人。统治者和地主阶级严密勾结，共同压迫各族人民，可以说，劳动人民与统治者的阶级冲突，是元朝社会的主要冲突。杂剧窦娥冤反映的就是元朝社会的黑暗现实。 一、学问储藏 1关汉卿，号 ， 戏曲作家，也是我国戏剧史上最早、最宏大的戏剧作家。代表作品有 、 、 、 等。窦娥冤全名 ，共 ，是我国十大古典悲剧之一。关汉卿的 和王实甫的 代表了元杂剧的最高成就。 2元曲四大家为“关”“马”“郑”“白”。其代表作是关汉卿的 ，马致远的 ，白朴的 ，郑光祖的 。 3元杂剧：元代形成的一种把 、 、 等有机结合起来的戏剧形式。剧本构造一

3、般分为 ，有的还加一个 ，剧本由 、 、 三局部组成。每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲演唱，全用北方曲调，由 或 一人独唱至终。 4正音 刽子手（ ）、亲眷（ ）、嗟怨（ ）、杳无音信（ ）、前合后偃（ ）、 尸骸（ ）、冤枉（ ）、荒阡（ ）、亢旱（ ）、鲍老儿（ ）、瀽（ ）、 5课文消失 个曲牌，都属于 宫调。 二、理清构造（本折戏由三局部组成） 第一局部： 其次局部： 第三局部： 三、问题探究 研读第一层 1【端正好】曲子表现了窦娥怎样的思想感情？ 2在【滚绣球】曲中，窦娥质问了什么？痛陈了什么？否认了什么？（用原文答复） 3【滚绣球】这支曲子又表达了窦娥怎样的思想感情？ 研读其次层

4、1课文在表现窦娥抵抗精神的同时，又反映了她性格的另一面，是什么？从哪些地方表达出来的？ 2试分析窦娥与婆婆的一段对白，体会关剧的语言艺术。 3争论：假如窦娥不怕连累婆婆，不替婆婆认罪，冤案还会不会发生？ 课外延长：把争论内容写成一段小文字，说明自己观点，言之成理即可。 其次课时 一、问题探究： 研读第三层 1窦娥临刑时发出了哪三桩誓愿？为什么要发这三桩誓愿？ 2这三桩誓愿表现了窦娥什么性格？ 3设计三桩誓愿，并写两桩誓愿当场应验，运用了什么艺术手法，起到了什么样的艺术效果？ 二、拓展延长 思索争论：除了窦娥冤，文学史上还有许多作品运用浪漫主义手法，比方孔雀东南飞写刘兰芝和焦仲卿双双殉情，化为双

5、飞鸟；比方梁山伯与祝英台西游记这些在现实生活中都是不行能的，但是为什么文学作品中会这样安排呢？（提示：可从作家、人物形象、艺术手法、社会现实等角度考虑） 三趣味探究 窦娥与哈姆雷特 关汉卿是我国文学史上宏大的作家之一，是中国戏曲的奠基人，在世界文学史中被誉为“中国的莎士比亚”，因此关、莎二人的戏剧作品常被用于比拟讨论。窦娥与哈姆雷特，这两个闻名的悲剧形象分别诞生于13世纪的中国和17世纪初的欧洲，在反封建的斗争精神方面存在着一些共性，但二者又有很大不同。 窦娥是被昏官屈判死罪的，她在【滚绣球】一曲中指责天地鬼神，发下三大奇愿，要感天动地来显示冤情。窦娥对神权的大胆责备，实质上是对封建统治的剧烈

6、控诉和根本否认。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女仆人公的觉醒意识和抵抗精神，也折射出当时广阔人民的抵抗精神。 哈姆雷特是丹麦王子。他的叔父克劳迪斯毒死了他的父亲，篡夺了王位。老国王的鬼魂显现，把自己被害的经过，告知儿子哈姆雷特，要他报仇。他弄清真相后，决心杀死奸王，但又顾虑重重。就在下决心动手时，不幸错杀了恋人的父亲。奸王把他送往英国，在去英国途中他逃回丹麦，在一场由克劳迪斯安排的比剑中死去。他在临死前终于刺死了克劳迪斯，但他转变现实的重大抱负并未实现。 哈姆雷特的主要对手是克劳迪斯，克劳迪斯身上集中了封建、资本主义社会的很多恶德。从这一点看，窦娥与哈姆雷特悲剧的根源都在社会。

7、但窦娥的命运从一开头就不能选择，哈姆雷特则不同。他是个有抱负、好思考的人文主义者，因苦苦思索“生存还是消灭”这个问题而迟迟不能实行积极行动，最终只能凭一时冲动，抱着宿命论观点行动起来，以至于最终和所爱的、所恨的人同归于尽。他的悲剧不仅仅在社会，还在人性本身。 课外延长：通过这段文字的阅读，或许会使你对刚刚争论的问题的理解有了很大启发，那么，把你自己的想法和刚刚各组争论的结果求同存异进展归纳整理，写成一篇小论文。 窦娥冤教案 篇2 课型 教读课 教学目标 1了解元杂剧的有关常识。 2理清窦娥冤的情节构造，弄清杂剧内容。 3理解仆人公窦娥的性格特征，概括杂剧的主题。 4分析体会元杂剧的语言特点。

8、教学重点难点 1戏的开头窦娥对天地鬼神的严峻指责与结尾要感天动地之间的冲突。 2对端正好滚绣球等曲子的理解，以及对全剧情节高潮的熟悉。 3情节冲突和人物形象。 教学方法 赏读法争论法 教学媒体多媒体 第一课时 一教学导入：在我国古代，由于种种缘由，很多事情的结局都让人觉得凄凉凄惨，但人们都会把自己美妙的愿望加在他们的身上，比方梁山泊与祝英台，虽生不能在一起，但人们让他们死后双双化蝶也算是有情人终成眷属；刘兰芝和焦仲卿虽被逼而死，但两坟相依，两树相连，也是人们对他们的美妙祝愿吧！今日我们又将看到一个凄惨哀思的富有浪漫气息的古冤案窦娥冤。 二元杂剧与关汉卿： （一）元杂剧有一套较严格的体制： （1

9、）题目：杂剧剧本结尾处有总括全剧情节的对句。对句末句为剧名全称。如窦娥冤：“秉鉴赏持衡廉访法，感天动地窦娥怨”。 （2）构造：元杂剧一般是一本四折演一个完整的故事，如窦娥冤，个别的有五折、六折或多本连演，如西厢记。折是音乐组织的单元，也是故事情节进展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。也有变例，如西厢记第四本就消失了莺莺、张生、

10、红娘轮唱的状况。窦娥冤属旦本。 （3）角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。此外，还有孛（b）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。 （4）宫调：乐音七声：宫、商、角羽、变宫。以宫为主的调式称“宫”，余称“调”，合称“宫调”。不同宫调之声情不同。窦娥怨第三折用正宫，适于表现“惆怅雄壮”的思想感情。 （5）套数亦称联套，是将同

11、一宫调的若干支曲子，根据肯定规章连缀起来，每套必有尾，亦称煞，表示全套曲子成一阕。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后挨次都有惯例规定。窦娥冤用正宫，其联套形式为端正好、滚绣球倘秀才叨叨令愉快三鲍老儿耍孩儿二煞一煞煞尾共10支曲子。 （6）曲词剧本中的唱词，即曲词，是根据曲牌规定的字数、句法、平仄、韵脚填写的，也可以在曲牌的规定之外，适当参加衬字或增句。每折的曲子必需一韵究竟，不能换韵。窦娥冤套曲，押的是“先天”韵。 （7）宾白白是“宾白”，是剧中人的说白局部。”宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。宾

12、白是元杂剧中重要的有机组成局部。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙” （8）科介科是戏剧动作的总称。包括舞台的程序、武打和舞蹈。如“再跪科”“鼓三通、锣三下科”。 （二）关汉卿 （1）关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现在北京市）人，元代杂剧的代表作家，与郑光祖（倩女离魂）、白朴（墙头立刻）、马致远（汉宫秋）一同被称为“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。关汉卿的作品主要有窦娥冤救风尘望江亭单刀会等。其中窦娥冤被称为世界十大悲剧之一。关汉卿一生创作的杂剧有六十多种，他是我国戏剧的创始人，数量超过了英国的戏剧家“戏剧之父”莎士比亚，被称为中国的莎士比亚。1838年窦娥冤就有英译本流传海外，1958年，

13、世界和平理事会把关汉卿与达芬奇等同列为世界文化名人。关汉卿的戏剧语言，被称为本色派之首。 （2）关汉卿散曲中，像南吕一枝花不伏老这样的作品，可以说是一篇极端张扬自我、追求共性自由的宣言书：攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳。花攀红蕊嫩，柳折翠条柔。浪子风流。靠着我折柳攀花手，直煞得花残柳败休。半生来折柳攀花，一世里眠花宿柳。（梁州）我是个普天下郎君首领，盖世界浪子班头。愿朱颜不改常照旧：花中消遣，酒内忘忧；分茶撅竹，打马藏图；通五音六律滑熟，甚闲愁到我心头！伴的是银筝女、银台前、理银筝、笑倚银屏，伴的是玉天仙、携玉手、并玉肩、同登玉楼，伴的是金钗客、歌金楼、捧金樽、满泛金瓯。你道我老也、暂休？占排场风

14、月功名首，更玲珑又剔透。我是个锦阵花营都帅头，会玩府游州！（尾）我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响当当一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒；赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作，会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症侯，尚兀自不愿休。则除是阎王新自唤，神鬼自来勾；三魂归地府，七魄丧冥幽。天哪，那其间才不向烟花路上走！ 三、检查预习：说出以下元杂剧中常见的口语、衬字的意义行动些、没来由、葫芦提、只合、则落得、无心正法、也么哥

15、四、理清节选局部的情节构造： 启发：节选局部中，窦娥先后做了哪些事？课文可分为几场？ 赴法场怨天（窦娥指斥天地）见蔡婆遗嘱（窦娥告辞婆婆）在刑场誓愿（窦娥发下三桩誓愿） 五、布置作业： 1、预习：熟读“端正好”、“滚绣球”两支曲子； 2、通读节选局部，把握字词。 其次课时 一、复习检查：元杂剧的有关学问节选局部情节构造 二、阅读观赏第一场戏 1、指名朗读开场的舞台提示（科介）问：这段科白写了什么内容？起到什么作用？一开幕刽子手摇旗提刀，监斩官厉声叫卖，再配上缓慢沉闷的锣鼓声，舞台一片阴森紧急的气氛。窦娥披枷戴锁登场，呼天抢地的悲诉怒斥，更加重了悲剧气氛。答：描写了押解死囚的情景。渲染了一种肃杀

16、可怕的气氛。 2、阅读“端正好”这支曲子： （1）指名朗读；说出曲子大意。问：这曲子中，窦娥主要诉说了什么？答：窦娥主要诉说了自己莫名其妙受到了惩处，冤屈可以动地惊天。窦娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。 （2）词语玩味：没来由：这三个字更贴近窦娥的身份，虽是口头白话，但比“莫须有”之类的文人白话更能突出窦娥的大屈大冤，“没来由”对于窦娥是清白无辜，对于官府，实际挖苦，诬陷可以得逞，王法，还有什么尊严？不提防：窦娥纵然再当心再慎重，也难以提防歹人的暗箭中伤，可见世道的险恶。动地惊天：窦娥自知在人间已没有可以伸冤处，希冀天地能感应，还自己一个清白。弱者的无奈，反映出了人间的黑暗，“动地惊

17、天”可说是戏文之眼，也会后面的三桩誓愿的实现埋下伏笔。 （3）争论：有人说窦娥的“鸣冤”反映了一个弱女子的恐惧心理，你是怎样看？窦娥的“鸣冤“不是哀婉的哭泣，起句便发起了对黑暗势力的冲击，有动地惊天的舞台效果，创制了一种特有的气氛愤胜于悲，悲中透出不屈和刚烈。“顷刻间游魂先赴森罗殿”，这是窦娥在临遭极刑前的最真实的心理活动，这种活动，不单是一个弱女子的恐惧心理，更包含着巨大的哀思，不甘蒙冤受屈的多种情愫，让观众心中更有一种简单的伤痛心绪。 3、阅读“滚绣球”教师范读这支曲子。问：这支曲子的各句依次写了什么内容？试理清此曲中窦娥的心情变化过程。学生答复以后教师明确：窦娥从前也是认为世间自有鬼神主

18、持公正，但凄惨的遭受让她不禁对天地鬼神产生了疑心，而后生气地揭露了社会的不公，阶级的对立，对天地鬼神大胆地彻底否认。但封建社会的一句弱女子，又能如何呢？窦娥的天大冤屈，怨恨，也只能转化一声悲泣。即：传统观念疑心质问揭露黑暗彻底否认一声悲泣重点理解：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉作天！”简析：这两句，是作借窦娥之口，对封建社会作猛烈的抨击、锋利的批判，同时，也表现了窦娥的觉醒意识和抵抗精神，历来被认为是本剧中最具有思想性的一句台词。 三、阅读其次场 1、指名朗读“倘绣才”；问：窦娥为何哀告走后街？ 师生活动 答：“怕则怕被我婆婆见”、“枉将他气杀，窦娥冤 语文教案 窦娥冤教案 篇3

19、 窦娥冤是元代戏曲家关汉卿的杂剧代表作，也是元杂剧悲剧的典范，该剧剧情取材自东汉“东海孝妇”的民间故事。 教学目的 1.初步了解元杂剧的特点。 2.结合“单元学问和训练”，把握讨论性阅读的特点，学会讨论性阅读的方法。 教学重点： 1.通过窦娥冤这一历史冤案，熟悉元代社会和统治者的残暴，熟悉当时阶级冲突的锋利。 2.熟悉窦娥的刚烈性格和抵抗精神。 3.介绍元杂剧的体制。 教学难点： 1.戏的开头窦娥对天地鬼神的严峻指责与结尾要感天动地之间的冲突。 2.对端正好滚绣球等曲子的理解，以及对全剧情节高潮的熟悉。 教学方法：讲授与讨论性阅读相结合。 教学时数：2课时 第一课时 导入新课 1.介绍关汉卿：

20、 关汉卿，号已斋叟，金末元初大都(现北京)人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最宏大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。 元代人说他：“生而凋搅，博学能文，滑稽多智，蕴籍风流，为一时之冠。” 他曾在散曲南吕一枝花不伏老中说自己精音律，会吟诗，能吹萧弹琴，唱歌舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。 元代的阶级冲突和民族冲突非常锋利，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄予自己的社会抱负。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。窦娥冤救风尘风望江亭单刀会等流传很广。其中的窦娥冤是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字

21、被列入世界文化名人之列。 2.介绍元杂剧： 元杂剧有一套较严格的体制： 构造：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。 折是音乐组织的单元，也是故事情节进展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。 杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。(其他角色只有说白)，分别称为“末本”或“旦本”。 角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末

22、(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。 净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。 丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。 此外，还有孛()老(老头儿)、卜儿(老妇人)、孤(官员)、徕儿(小厮)。 剧本的构成：剧本由唱、科、白三局部构成。 唱词是按肯定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后挨次都有惯例规定。 科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。 白是“宾白”，是剧中人的说白局部。”宾白又分以下四种：对白：人物对话;独白：人物自叙;旁白：背过别的人物

23、自叙心理话;带白：唱词中的插话。 宾白是元杂剧中重要的有机组成局部。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。 指导阅读 1.阅读“自读提示”中与本折有关的情节。 2.阅读课文。 3.提问式阐述：文学史上公认课文所选局部是全剧的高潮。但在前两折里，已经把窦娥受害的故事情节交待得清晰明白。窦娥与张驴儿的冲突，窦娥在公堂上的斗争，都已在前两折里表现出来，那么高潮为什么消失在第三折里? 通过阅读课文，我们发觉;第三折里仅有窦娥指天宣誓，刑场受戮，故事情节简洁，而构成窦娥冲突冲突的对立面，如社会恶势力的代表张驴儿、元代残酷统治的典型官府都隐蔽在幕后，没有冲突，就没有戏剧，更没有高潮，可见，全剧高潮

24、出在第三折里是与戏剧本身的特点分不开的。 戏剧本身的特点是什么呢?那就是剧作家在剧本中，除了细心构思戏剧的冲突冲突外，还要匠心独运地安排曲牌、唱词、说白，以便制造条件，让演员在舞台上尽情地演出。 4.提问：在课文中一共消失多少曲牌?都属什么宫调? 明确：共消失10个曲牌，都属于正宫调。 5.提问：依据10个曲牌和故事情节，把课文分成若干层次。(按“思索和练习”一的要求) 明确：10个曲牌有3个层次。使剧情有张有弛，有衬托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。 第1层是端正好滚绣球两个曲牌，大意是窦娥指斥天地鬼神。第2层是倘秀才至鲍老儿四个曲牌，大意是窦娥告辞婆婆。第3层是耍孩儿至煞尾四个曲牌。大意是窦

25、娥发下三大誓愿。 6.分析第1层。齐读第1层两支曲子。 7.提问：窦娥为什么要指斥天地鬼神? 明确：窦娥诉说自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“动地惊天”。又由于窦娥的冲突对象隐于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥对象。由于内心的悲愤难以掌握，便构成了对天地的怨恨与控诉。 天地，在古代人的意识里，是被看作能够主宰世间万物包括人的命运的最神圣的东西。是不容侵害的。但由于窦娥的冤情深重，而天地面对人间的邪恶残暴竟无动于衷，所以窦娥唱出：“怎不将天地也生埋怨。”的唱词时，便自然得到了人们的共鸣。 8.背诵滚绣球一曲，然后作“思索和练习”五。 明确：作为封建社会中的一一般女子，窦娥对神明的天地本应深信不移，

26、可是残酷的社会现实使她对天地鬼神由信任而疑心，由疑心又转为生气的控诉：“天地也!做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船!地也，你不分好歹何为地!天也，你错勘贤愚枉做天!”这样，窦娥通过自己叫每天不应，叫地地不灵，含冤难辩的凄惨经受，熟悉到了和善的人的贫困命短，罪恶的人富贵延寿的社会现实，表现了她的觉醒意识和剧烈的抵抗精神。 作为封建社会一个弱女子的窦娥，熟悉了封建社会的罪恶又能怎么样?她除了对天地日月鬼神进展生气的控诉以外，只能是“落得两泪涟涟”。 9.小结：这两个曲牌，非常精确而深刻地概括了阶级社会中，统治阶级草菅人命、残酷压迫的反动本质。又由于这两个曲牌的唱腔高亢激越，音乐的艺术形式和思想内

27、容和谐统一，自有一种剧烈的感人力气。为此，这两个曲牌，就已把剧情推向了高潮。 布置作业 1.默写滚绣球曲牌，整理“思索和练习”五。 2.结合“思索和练习”三，讨论阅读第2、3两个层次。 3.熟识剧本的三个组成局部。 其次课时 教学要求 1.阅读分析第2层内容，归纳窦娥的性格特点。 2.体会第3层中采纳的浪漫主义表现手法及在当时的作用。 教学内容和步骤 复习检查 1.学生背诵滚绣球。 2.复述剧本的三个组成局部。 讨论阅读 1.提问：从“左侧右偏”“前合后偃”两句可见窦娥在赴刑场途中所受的苦难，可她为什么还要提出坚决走后街，舍近而求远呢? 明确：由于窦娥的婆婆住在前街，怕婆婆观察自己受刑而难过。

28、这充分显示了她淳朴和善的美妙心灵，展现了她性格中温存和善的一面。 2.然而，她的婆婆还是迎面赶来了，请看她与婆婆的一段对白，并试作分析。 (原文略) 3.提问：通过人物对白，试分析关汉卿的语言艺术和戏剧效果。 明确：关汉卿驾驭语言的力量是惊人的，他可以依据生活本身所供应的语言来反映现实，充分为剧情和人物性格效劳。窦娥对婆婆的一段说白，出自这个封建社会小媳妇的口里是那样的贴切，表现得是那么自然、生动。 在戏剧冲突的程度上，由急转缓，由怯转伤，抒情气氛加浓，窦娥的性格更加完善。可见窦娥对婆婆的孝顺，但像这样一个完善的和善的妇女，竟然惨遭如此的冤屈，被诬陷为杀人凶手，足见当时的统治是何等的腐朽，社会

29、是何等的黑暗。这不仅使人物形象更加饱满，还为悲剧的产生蓄足了势，起到了深刻批判封建社会的作用。 4.阅读愉快三鲍老儿。 5.提问：这两支曲子是窦娥临刑前对蔡婆婆提出的盼望和要求，在表现主题方面起什么作用呢? 明确：使人们对窦娥的凄惨遭受更加怜悯。她劝婆婆不要过分哀痛，再一次说明了她和善、美妙的心灵。这样的好人蒙冤而死，自然使人们对不公正的社会产生愤怒之情，戏剧的审美作用得到了充分表达。 已阅读第3层。分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所盼望的是什么。 明确：第一个誓愿是血溅白练：她盼望刑场上的人们能立即了解她的冤屈;其次个誓愿是六月飞雪：她盼望自己的冤屈会在上天得到反响;第三个誓愿是亢旱三年

30、;她不仅盼望个人的冤屈得到申张，而且盼望上天能够惩治邪恶。 6.她的三桩誓愿与第1层对天地的指责是什么关系呢?是否冲突呢? 明确：窦娥对天地鬼神的严峻指斥和要感动天地，明显是冲突的。可见，窦娥诉冤过程中对天的疑心和依靠是始终交错在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限，一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的方法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。 7.提问：窦娥的三桩誓愿明明是梦想，却偏偏写成现实，明明是不合理的偏偏写成合理的，这说明白什么? 明确：这说明在当时的历史条件下，除了恳求天地鬼神申诉冤屈以外，没有别的方法

31、，采纳这种浪漫主义的表现手法，一是说明社会的黑暗，二是刻画窦娥剧烈的抵抗精神，三是表达人民要惩治邪恶的愿望。 8.提问：“煞”就是结尾的曲牌，为什么关汉卿要把“煞”分成二煞一煞煞尾三个曲牌呢? 明确：说明蓄积在窦娥胸中的怒火再也无法掌握，如同地下岩浆，冲向决口。也说明剧作家意犹未尽，他要把窦娥的无辜受害，要把人们对窦娥的怜悯，要把人们对统治者的愤怒表现得痛痛快快，淋漓尽致。于是在结尾处一波三折，把高潮推向顶峰。 9.归纳主题。(参看自读提示) 补充材料 “苌弘化碧”“六月飞雪”“东海孝妇”典故的出处： 1.“苌弘化碧”出自庄子外物：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员沉于江，苌弘死于蜀，藏其

32、血三年，化而为碧。 2.“六月飞雪”出自太平御览：邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之王，王系之狱。仰天哭，夏五月为之下霜。 3.“东海孝妇”出自汉书于定国传：东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨。姑欲嫁之，终不愿。姑谓邻人曰：“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何?”其后，姑自经死。姑女告吏：“妇杀我母。”吏捕孝妇。孝妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得。乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。 窦娥冤教案 篇4 一、素养教育目标 (一)学问教学点 1、了解元杂剧的特点;初步了解关汉卿戏曲语言的艺术

33、特色。 2、了解全剧剧情，了解课文节选局部在全剧中的重要地位。 (二)力量训练点 1、分析剧作仆人公窦娥的艺术形象。 2、以滚绣球耍孩儿等曲子的曲词为重点，赏析课文中的戏剧语言。 3、鉴赏剧中“三桩誓愿”的超现实情节，了解超越现实的夸大和想象对于刻画人物、提醒主题和表达剧作浪漫主义特色的重要作用。 (三)德育渗透点 了解元代的社会现实，熟悉剧作抨击社会的黑暗反封建主题。 (四)美育渗透点 鉴赏古代戏曲的语言，观赏曲词的抒情性和音韵美。 二、学法引导 1、抓住戏剧冲突，理清情节构造，总体上把握剧本内容。 2、反复诵读滚绣球，了解窦娥指斥的对象和她表达的感情，从中可以分析出，这一曲对当时的黑暗社会

34、做了相当深刻的概括，是窦娥以生命换来的对现实的糊涂熟悉，是对正义得不到伸张的现实的控诉、抗议，是对封建法制、封建秩序的否认，也是她的抵抗精神的集中表现。诵读其次局部中的倘秀才、叨叨令、愉快三、鲍老儿几曲，了解窦娥性格的另一面和善。诵读第三局部的耍孩儿、二煞、一煞，进一步了解窦娥对自己蒙冤受刑的剧烈生气和坚决抵抗。 3、诵读典型片断，鉴赏语言特色，如婆媳诀别时的对话，凝练而又不失精确。又如愉快三、鲍老儿二曲，连用四个“念窦娥”，一写无辜获罪，二写身首异处，三写身世孤苦，四写婆媳情深，寥寥数语百感交集，哀伤不尽。诵读三个场面的主要曲词，比拟分析随着人物感情的变化，语言颜色和节奏的不同：第一场，指天

35、斥地，语言高亢激越、紧急急促;其次场，与婆婆诀别，哀婉凄惨、徐缓低回;第三场，发下三桩誓愿，感情如火、大方激扬。 三、重点难点及解决方法 (一)重点、难点 分析仆人公窦娥的形象，赏析课文中的戏剧语言，鉴赏剧作的超现实情节并进而把握其浪漫主义艺术特色，是教学的重点;后两方面，也是教学的难点。 (二)解决方法 加强课前预习，要求学生了解全剧剧情，从而使他们更好地把握仆人公的形象。同时，在课堂教学中，引导学生精读曲词，借助课堂争论，使学生熟悉剧中安排“三桩誓愿”超现实情节的作用，落实教学的重点和难点。 四、课时安排 2课时 五、师生互动活动设计 1、要求学生仔细进展课前预习。阅读读本元曲和明清传奇一

36、文的相关局部，了解杂剧的根本常识。以曲词为主，诵读课文;借助课文题解，了解全剧剧情。有条件的，可进而引导学生阅读剧本全文及关于关汉卿的戏剧评论。 2、第一课时，学生分角色朗读剧本，以便更好地投入情境，体会作品。而后，要求学生独立分析课文节选局部的根本情节，列出简要提纲。 3、其次课时，要求学生反复吟诵关键曲词，体会剧作语言和艺术构思的特色，进而通过课堂争论，归纳出仆人公的性格特点，分析剧中超现实情节的作用。 4、有条件的，可组织学生观看电影关汉卿和窦娥冤。 六、教学步骤 第一课时 (一)明确目标 本课时在学生充分预习的根底上，借助分角色朗读的学习，帮忙学生把握节选局部的剧情进展脉络，并初步把握

37、仆人公窦娥的根本性格。 (二)整体感知 窦娥冤是关汉卿最重要的剧作之一。现代戏剧家田汉创作话剧关汉卿(语文读本第四册选有该剧片断)时，也是以关汉卿创作窦娥冤作为剧作核心情节的。窦娥冤历来被列为元曲四大悲剧和中国十大悲剧之首。课文节选局部，是窦娥冤的第三折，也是全剧的高潮局部。剧作借弱小无助的窦娥的不幸命运，为我们描绘了一幅元代黑暗现实的触目惊心的图画。尤其难能珍贵的是，剧作给予仆人公窦娥顽强的意志和剧烈的抵抗精神。这个自幼被卖作童养媳，最终又被无辜推上断头台的弱女子，不仅敢于指斥天地鬼神，还大声控诉“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”。剧作还为窦娥设计了临刑前的三桩誓愿，借助超现实的夸大与

38、想象，运用浪漫主义的艺术手法，增加了剧作的感染力，使整个作品到达“寓褒贬，别善恶，分是非，明爱憎”的目的。 (三)教学过程 1、导入 新课 关汉卿(约1210约1300)号已斋叟，金末元初大都(元代都城，故址在今北京城区北部及其四周)人;元代闻名的戏剧家，与郑光祖、白朴、马致远并称为“元曲四大家”。元代人曾说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”。他曾经把自己比做“蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不烂，响当当的一粒铜豌豆”，说明了他敢于斗争，不畏权贵的性格。元代的阶级冲突和民族冲突非常锋利，关汉卿对当时的社会现实极为不满。他生活在社会底层，了解人民的疾苦，借杂剧来揭露黑暗现实，寄予

39、自己的社会抱负。他常常出入于歌楼、戏场之中，不仅写剧本，有时还登台演唱。他熟识人民的语言和民间的艺术形式，音乐和戏曲方面的造诣很深，成了元代最多产的杂剧作家。他一生创作了60多部剧本，现存的有18部，其中窦娥冤望江亭救风尘蝴蝶梦单刀会等都是非常闻名的。 窦娥冤的故事发生在元朝。元代统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳累群众。元统治者不仅对劳动者残酷盘剥，而且实行民族分化的种族卑视政策，以利于稳固统治地位。他们将全国人口分为四等：蒙古人、色目人、汉人和南人。统治者和地主阶级严密勾结，共同压迫各族人民，可以说，劳动人民与统治者的阶级冲突，是元朝社会的主要冲突。杂剧窦娥冤反映的就是元朝社会的黑暗现实

40、。 2、指名提问，要求学生简要说明元杂剧的主要体式特点(参看语文读本)。 3、指名提问，要求学生复述窦娥冤全剧剧情(参看课文题解)。 4、安排角色，由学生分角色朗读课文(只读曲词与念白，科介从略)。 5、问题争论： (1)试分析剧情的进展过程，将课文划分为三个层次，并归纳各层大意。 第一层：开头至滚绣球曲末“哎，只落得两泪涟涟”。窦娥诉说冤屈，指斥天地的不公。 其次层：“(刽子云)快行动些”至鲍老儿曲末“不明不暗，负屈衔冤”。窦娥恳求绕道走后街，怕婆婆观察自己被押赴法场而难过;与婆婆见面后，诉说冤屈，嘱托后事。 第三层：“(刽子做喝科，云)兀那婆子靠后”至文末。窦娥临刑发出三桩誓愿，她的冤屈和

41、抗争感天动地。 (2)从课文的三个层次中，可以大致看到她怎样的性格特点?(第一、三层主要表现她的抵抗精神，其次层表现她的和善心地。) 6、学生自读课文，梳理课文词语。 下一课时，重点任务是鉴赏曲词，容量较大，难点较多。因此，在熟识剧情后可引导学生分层梳理词语，削减下一课时的学习困难。以下所列词语，仅供参考。 第一层：实词：生(深) 糊突(混淆) 勘(核查、查验) 虚词：合(应当) 其次层：实词：纽(拘束) 哥哥行(那边) 落的(落得) 葫芦提(糊里糊涂) 第三层：实词：罚(同“发”) 委实(的确) 湛湛(清明)青天 苌弘化碧(周朝的贤臣) 望帝啼鹃(古代神话中蜀王杜宇的称号) 暑气暄(暖，文中

42、指酷热) 古陌荒阡(“阡陌”，指田野) 官吏每(同“们”) (四)总结、扩展 学习窦娥冤，重点在观赏其曲词和艺术手法，这是下一课时的任务。但了解背景、把握剧情、梳理层次、通解文字，是进展鉴赏前必需完成的工作，也可以说是进展鉴赏的根底和前提。因此，大家要充分熟悉本课时学问积存的作用，有些内容，如作家作品、杂剧曲词语汇等，是可以融入我们的语文素养的，更不行无视。 (五)课后作业 1、诵读全文，重点诵读滚绣球、耍孩儿、二煞I、一煞等几支曲子。 2、初步思索设计“三桩誓愿”的戏剧情节对于刻画人物、凸现剧作主题的作用。 窦娥冤教案 篇5 一、重点 1.联系剧情，把握窦娥的性格，熟悉窦娥和善美妙的灵魂。

43、2.熟悉元朝社会的黑暗与腐败。 3.感悟悲剧美，理解悲剧的教育作用。 二、难点 1.“三桩誓愿”之浪漫主义手法。 2.悲剧的教育作用。 一、整体感知 1.走近 关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早最宏大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。 元代人说他：“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。”他曾在散曲南吕一枝花不伏老中说自己精音律，会吟诗，能吹箫弹琴，唱歌舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。 元代的阶级冲突和民族冲突非常锋利，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄予自己的社会抱负。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。窦娥冤救风尘望江亭拜月亭单刀会等流传很广。其中的窦娥冤是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。 2.元杂剧 （1）构造：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五