暑假读书笔记六篇.docx

《暑假读书笔记六篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《暑假读书笔记六篇.docx（21页珍藏版）》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、暑假读书笔记六篇 【篇一】 这是教化者就应读的好书，做一个欢乐的老师时时让我们感受到的是做一个老师真的很欢乐，而这种欢乐的感受从何而来，来源于那一种长期的修身养性，来源于精神上不断超越，超越自我，渐渐到达一种忘我的境界，不断打造欢乐的人生，陶老师将这种高尚的追求化为一种行动就是不断地读书，读古人圣贤书，读经典的文本，在古人经典的思想里遨游，范文之心得体会：做一个欢乐的老师读书体会。陶老师说，“在我的记忆里，就一向没有和书疏离过”“以书为伴，以读为乐”“让读书成为生活的必需，甚至成了审美追求，特性是高品位的阅读，甚至是背诵，几乎没有停止过。”陶老师特性注意了对孔子精神的探讨，也正是正因数十年不断

2、地对经典作品的广泛涉猎，潜心地钻研，陶老师才具有了温温尔雅的大师一样的儒家风范，除此之外，陶老师对自己所从事的修改记者工作的酷爱，更是养成了一种优秀的品行，宠辱不惊，悠然自得。 以前我们常说这样一句话“要给学生一碗水，老师得有一桶水”。我想此刻这句话唯恐就很不恰当了。一则此刻的孩子学问面之广甚至已经超过我们老师了，也就是说人家的碗比你的桶还大呢，你说这怎样行？二则社会的发展要求孩子越来越全面，家长对jy135孩子的期望也越来越高，孩子不是须要一碗水，而是须要两碗水，甚至更多的水，你说光有一桶水够吗？三则世界越来越小，都成为一个地球村了，学问的需求日新月异，你桶里的水都臭了，还怎样给学生？因此，

3、当代的老师你得有源源不断的活水才行，而这活水从何而来？从书中来。你说我们老师怎样能离开读书？这正所谓是“问渠哪得清如许，为有源头活水来”啊。想一想我们熟知的那些特级老师，哪一个不是博览群书，学富五车？又有哪一个是死抠教科书而终有所成？因此从老师这份职业的须要来说，老师离不开读书。另外书中的有些资料受时代和作者经验的限制，具有必需的局限性和片面性，这就须要我们得有醒悟的头脑和睿智的目光去确定，去选取，从这方面来说思索也很重要。鲁迅先生曾提到过“拿来主义”，就是要我们审慎地对待书中的资料，有用的我们汲取消化，最终内化为我们自己的思想和精神，没用的甚至有害的我们要毫不惋惜地抛弃，从这个角度讲，光读是

4、不行的，还务必有自己的思索，甚至是“深化的思索”。 陶老师认为读书是老师生命成长的必需。我们都知道人的生命形式有两种，即常态的肉体形式和内化的精神和心灵维度。大诗人臧克家说过“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了”就很好地诠释了生命的这两种形态。对于常态的生命来说，空气、阳光、食物和水是必需的养料；而对于精神和心灵维度的生命来说，它须要的养料来自于读书。用陶老师的话来说就是“正因我们老师肩负着一种特别的历史使命，是人类灵魂的工程师，须要在精神和心灵层面涵养学生，透过对其潜能的开发，让其拥有丰盈的学问与才智，从而实现生命的飞跃。” 【篇二】 看这本书时许多次有感动到极致的感觉，就像看一部

5、特性好的电影。电影是虚构的，但这本书记录的是真实的，这让我对原本感觉缺乏感觉的生活，又萌生了一丝期望。 或许擦亮眼睛，细致找，感动还是能找到的，特性是我们还有天使一般的孩子做引领。则像一股细细的沙，渐渐流进心里，一点一点填补了石头的缝隙，同时带来一份柔润，抹平石头的棱棱角角。 作者马丽娟老师：中国第一批理解国际华德福?史坦纳幼儿教化协会培训的幼儿老师李跃儿芭学园资深老师，擅长教化管理，培育、提升老师团队以及对教化感悟的总结。在10年不间断地教化实践和教化管理工作中，积累了超多的教学视察笔记及随笔心得，最终构成本书。 我带着这样的怀疑去读这本书： 我们每天都在讲“要给孩子欢乐”，那么原委怎样样才

6、算是给了孩子欢乐？怎样样才能够让孩子感受当下的欢乐？ 在书中马老师给出了答案： 马老师的答案： 欢乐对于有的人来说就是，他能撅着屁股在沙坑里玩一上午；能滚着一个破旧的轮胎在院子里撒欢似的跑上几圈；能七扭八扭地缝一个布包包；能将豆沙酱包在面团里放进烤箱；能拿个大瓢给菜地浇水，给羊洗澡 我的明白： 给孩子当下的欢乐，就就应让孩子享受他这个年龄段就应享受的任何事情，而不是赐予孩子我们所明白的“欢乐”。因此，当你望见孩子不顾刚穿上的新衣服，专注地趴在地上看蚂蚁时，请你不好阻挡他；当孩子不顾弄脏双手玩泥巴时，请你不好指责他；当孩子天马行空地给你描绘他的志向时，请你不好讪笑他正因，这就是孩子眼中的“欢乐”

7、。 在读这本书时，有一些精彩片段给了我很大的启发： 片段一：点燃心灵的蜡烛 “我们要赐予孩子机会，让他们真实地学会一件事情，就像他们真实地学会等待一样，孩子们才会真实地活在当下。” 我的收获：孩子们一旦学会了一件事情，他就是真正地学会了，不会遗忘的一种学会。假如我们让一个小孩子很快地学会一件事情，那么坚信他遗忘得也快。正因，那是他人将别人的发觉硬塞进孩子的记忆中，并不是孩子自己想真实地阅历它而记住它。因此，就如马老师所说的“我们要做的是帮忙孩子点燃他们内心那盏不灭的蜡烛，爱护好它，让它燃烧得更光明、更久远。” 片段二：长着棉花糖腿的人 “一眼看上去，一个孩子和另一个孩子并没有什么不一样，我们所

8、看到的都是孩子。但是，透过孩子生活中的活动，我们会相识到，每个孩子状态背后都有一些东西是我们所看不到的。而要想真正地帮忙到一个孩子成长，了解孩子状态背后的一些缘由，是我们务必要做的事情。” 我的收获：每个孩子来到这个世界上，他们原本走的路就会不一样，正正因这样的不一样才使得每个人都具有他自己独一无二的特性。然而，孩子是须要我们成人的帮忙，才会慢慢地了解这个世界的。 那么，作为老师，如何让一个有困难的孩子得到真正的帮忙，显得尤为重要。而帮忙一个孩子，不仅仅仅是指，对着孩子微笑，问他我能够帮忙你吗，事实上，帮忙的好处远不止这些，这是需记住的事情。我们不仅仅仅要蹲下身来看孩子，更要蹲下心来看孩子。

9、片段三：“难相处”背后的隐私 “从教化的角度看，我们成人要带着一种敬畏和明白这个孩子的看法去感受他、帮忙他。同时，还要看这个孩子的状态是不是已经超出了教化者所能帮忙的范围，不管从哪一个角度帮忙，我们都有必要了解他状态背后我们看不到的那部分东西。” 我的收获：应对这类孩子，我们须要的还不只是接纳这个孩子，更须要深化地了解在他的生活中，成人用什么方式在和他沟通，还有他的生活环境、饮食、作息规律等都是什么样的状况。我们能够做的就是，帮忙孩子建立一个适合他的生活环境和具有规律的生活节奏，还须要帮忙他的人给他带给能够学习的情景。让他看到大人是如何对待一条金鱼，如何整理打翻在地的鱼缸，如何与人一齐做一个事

10、情，如何表达自己当他看到这样的场景，会从中学习到怎样真正地去照看一条鱼，会学会用抹布擦拭桌面上的水渍，会学会帮助同伴做一个事情，会学会在群众中表达自己的想法。 读这本书，我就像在看一个个生动搞笑的小故事，字里行间充溢着温馨爱与亲切。看着故事里的孩子们嬉戏、学习、捣乱，看着看着我就会被这些小家伙感染，跟着他们一齐哭，一齐笑，一齐学习，一齐思索，一齐感悟，一齐成长。 我宠爱这本书。正因书里没有深邃难懂的语言，没有惊人的创见，没有苦心的劝导，有的只是老师对孩子浓浓的爱，一种发觉优点的眼神，一种能够暖和孩子心灵的光，引领幼儿成长。透过马老师的眼睛，我更好地看到了孩子们的世界：一个安静的世界，一个充溢力

11、气的世界，一个生气勃勃的世界我觉得就应像她学习，专心去体会孩子，真心将自己的生活和孩子们融汇在一齐。 幼儿园老师，肯定不是我们以前想象的那样，只是一个“能带孩子的人”。同其他工作一样，幼儿教化工作须要具备必需的学问基础，工作阅历，职业素养，专业技能，个人魅力，创建才华。这是一个专业性很强的工作，并不是仅仅有“爱心”就足够的。我坚信，透过自己的发奋，我要成为一名我自己心中的志向幼儿园老师。 【篇三】 李跃儿老师所著的谁拿走了孩子的欢乐让我了解到了什么是真正好处上的专心去爱孩子，用情去感染孩子。我被书中的思想教化着，我被书中那浓得不能化解的爱溶化着。 书中有一句话，让我回味多时：“在现实当中，成人

12、对于孩子，大都只留意他们的身体和学习，却很少留意背后的那个心灵。他们这样做就会像一个无情的割草人一样把把完备的东西割掉了，把孩子天生的、完备的品质给扼杀了。这样下去，随着孩子的成长，他们的心理问题就会越来越多，人格、品质也会出现问题。”没错，关注孩子们的心灵，应当是平安防范教化的一部分，是学校教化的一部分。但是在现实生活中，无论是老师还是家长对于孩子的心灵关切却是越来越少的，老师和家长所关切的大多是孩子的进步，孩子的退步等等。孩子真刚要的是什么，孩子的内心又是如何的，却无人问津。 书中提到李跃儿老师在对5岁的杨一凡的教化过程中时时刻刻都关注着她。从孩子的各个方面着手，细致视察着孩子的每一个点滴

13、，专心去感受孩子的真实想法。这让我相识到在现代教化过程中，我们也要秉承着这样的理念，从各个方面视察孩子，视察到孩子真刚要的是什么？从而进行适当的活动。许多孩子是内向的，他们的表达潜质经常会跟不上自身的需求，想要什么？须要什么？只是看着你。 我曾遇到过这样一个孩子，他不会与人沟通，和老师、同伴之前完全没有正常的沟通，不管怎样同他说，都无法改善这样的状况。这就是他，有着自己的世界，不理解别人，只有自己。这就是他，会用天真的眼神看着你，却让你无奈的只能发笑。应对这样特别的孩子，有改如何是好呢？ 这个时候就须要我们老师细致的视察孩子，感受孩子的须要。于是我起先关注这个不讲话的孩子。经过几次的视察，我发

14、觉，他其实很想玩嬉戏，但是他根本就不会玩，完全没有明白嬉戏规则，这样就使得他在嬉戏中无法正常的介入。 于是再一次主角嬉戏时我说：“这天，我和你一齐玩嬉戏，我牵着你的手，这天我是你的母亲，我带你玩，你好好看看母亲是怎样玩的，今后你也那么玩，好吗？”他对母亲这个词好像很敏感，也好像正因这个词，他情愿和我接近。我带着他一个一个的玩，他很兴奋，拉着我的手，跳啊、蹦啊。第一次用别的眼神看着我，这也让我的心头涌起阵阵的暖风。我们来到了水果店，“你想吃什么水果啊？母亲买给你好不好啊？”“是挂”也？什么声音？“是挂”再一次的声音，让我知道我并不是在做梦，他开口讲话了。“什么？刚刚母亲没有听清晰，再说一遍好吗？

15、”“是挂”想了半天，没有明白这“是挂”是什么。“对不起，母亲听不太懂，你能指给我看吗？”他小小的手往西瓜上方一指，原来是西瓜。“跟母亲说：西瓜”于是我起先第一次正面的和他语言沟通。 虽然只是短短的言语，但是他情愿和你交谈了，这是那么久以来我和孩子的第一次对话，这让我的心激烈不已。孩子的成长要靠暖和推起的，每一次我都只是和他说，只是说，他一点也感受不到什么，好像我只是简洁的在和他说而已。但是透过视察我发觉了问题，于是我用行动暖和了他的心，同时的他也用他小小的举动来回报了我，在我心中注入一股暖流。 简洁的几次视察、温顺的一次沟通，让我和这个孩子渐渐的靠近。短短的几个音节让我明白，什么是从真正好处上

16、的爱孩子、教化孩子。更让我明白教化须要我们能够同等地宽容地走进每一个孩子的内心世界。 在谁拿走了孩子的欢乐这本书中，作者并不简洁要我们一心一意去爱孩子就行了，而在爱的基础上，要有才智的爱，爱是有很高的文化的。就如李跃儿老师所说：“作为老师，首先，要有望见一个孩子，就爱得眼睛都拔不出来的爱心。但是光有这一点是肯定不行的，光有这一点是不能做一个合格老师的。正因这样，你会爱得不到位甚至错位，爱出许很多多的不好的后果。”因此，我们要专心去感受、了解、熟识孩子。 李跃儿老师是个有着一颗真爱之心的作者，她是专心去感受生活，用情去滋养生活、用爱去升华生活的一个人。在将来的教学过程中，我也要做到这一点，坚信这

17、样孩子们的明天会是一片绚丽的阳光。 【篇四】 首次接触这本书，我脑海中出现的是在组织活动时，我在前面讲，孩子在后面讲的场景。我一向在探究让孩子情愿听我讲话，能够用心听我讲话，并专心回应的方法。工作中也在不断地尝试各种方法，但是一向没有收到很好的效果。或许这本书对我会有一些帮忙吧?或许书里无非是“敬重、明白、理解、包涵、同等、站在海孩子的角度”等等这些个词吧?带着这两种想法，我起先翻阅这本书。阅读中，案例图片深深的吸引了我。不仅仅正因每次我的处理方式都和错误的范例不约而同，而且还有那些正确的引导方式让我佩服。细读下去，又有了其他的收获，让我受益匪浅。 这本书克服了一般书籍空洞的理论说教的毛病，它

18、结合众多的故事，图文并茂的形式，呈现了许多简洁好用的方法。我觉得这本书本质上是一本人际交往的书，其中许多的理念和方法不仅仅适用于家长与孩子之间，也适用于老师与幼儿之间的沟通。 通读全书后我有一些粗浅的收获： 一、关于如何帮忙孩子克服消极心情对幼儿入园心情问题的启示: 在小班，早上入园常常会出现幼儿哭闹着不愿来园的状况。一般状况，当幼儿心情不好，我们总试图用成人的观念去劝慰、用自己的道理去劝服他。孩子其实更多的时候是想把自己的情感说出来并得到认同，找到一种归属感。马斯洛须要层次理论将需求分为生理须要、平安须要、归属和爱的须要、敬重须要、认知须要、审美须要和自我实现须要。人人都有归属与爱的须要。或

19、许明白、赞同才是最好的劝慰良药。当孩子感受到被接纳，他们才会鼓起志气应对自己的问题。认可孩子的感受，并用适合的话说出来你的明白，不好急着给孩子解决问题的方法，让孩子自己说出自己的问题，找出解决问题的方法，以倾听者的主角帮忙幼儿走出自己的逆境。 那么该如何让幼儿应对他们的感受呢?书中给了我们可操作性的举荐：1、聚精会神的倾听。2、认同孩子的感受。3、把孩子的感受表达出来。4、借住想象满意孩子的愿望。 二、关于如何夸奖孩子对美术活动作品评价的启示: 我在评价幼儿的作品或行为时不经意间往往用“你做的很棒”，“这幅画很美丽”。有时甚至不知道从哪里评价。评价语言通常存在着用词单一、资料空洞贫乏。这样一来

20、评价语言成了纯粹的形式语言，对幼儿语言表达、情感提升的帮忙几乎为零。书中对于如何夸奖孩子提出以下方法：描述你所见的事物，描述你的感受，用一个词来概括孩子值得表扬的行为。在评价时，能够先描述一下眼睛中看到的事物，说出自己的感受，也引导孩子来说说自己的感受。 在尝试利用这样的方式来评价幼儿的作品后，我听到两个幼儿的对话。a：你的画很好，我宠爱。b:为什么啊?a:正因很美丽。b:a:正因你的画上方有两个蜗牛，一个大的一个小的，我很宠爱那个小的蜗牛。a小挚友美美的笑了。a在b的评价中得到认同，增加了自信。并且知道的自己的作品的优点，今后能够接着发扬。b也从中学到了a的优点，从而在以后学习、提升。 三、

21、关于如何用其他方法替代惩处对处理孩子不当行为的启示: 我们都一向不认同惩处行为，惩处会有许多的副作用。如：惩处给孩子带来的感受：敌意、仇恨、抗拒、罪恶感、没有价值感、自怜;孩子在惩处中会把精力分散，错失了对自己不当行为的反悔以及思索修正错误的机会;不利于孩子发自内心地相识错误，改正错误;惩处作为一种行为是会被孩子效仿的，“以强欺弱”会成为他应对问题的处理方式;孩子受到的惩处，会减轻他们对错误行为的内疚感，他们认为“惩处”能够抵消他们的“罪行”，能够心安理得地重复自己的错误。 那出现问题后我们就手足无措了吗?专家认为一个孩子就应经验自己不当行为所带来的自然后果，而不是受罚。有的后果是无法模拟的，

22、怎样样才能让孩子经验自己不当行为所带来的后果呢? 书里给我我们七种方法来替代惩处：1、转移留意力：把孩子对“问题”行为的留意力转移到帮忙老师做事或者搞笑的事情上。2、明确表达剧烈不一样意的立场(但不攻击孩子的人格)，让孩子了解问题本身的影响。3、证明你的期望：对于已经发生的错误但是分追究，并证明对孩子下次行为的期望。4、带给选取：带给给孩子合理的、且我们能理解的选取，给他被敬重感，而不是被强迫感。5、告知孩子怎样弥补自己的失误：当孩子的学问阅历不能够找到解决问题的方法，我们能够干脆告知幼儿该怎样去做来帮忙他弥补失误。6、当孩子出现不当行为，对于并不是对我们有很严峻的影响的事情我们能够实行行动，

23、让幼儿干脆应对行为背后的后果。 当然，意识到问题的存在，并了解了到一些如何做的举荐、方法，并不能给我们有什么实质性的帮忙。关键在于实践，针对不一样问题详细的做法还是须要在实际情境中去不断的探究。对于我刚参与工作，接触这本书也就半年时刻，没有细细去挖掘，工作阅历较少，明白的也只是些皮毛。这本书须要常常的拿出来翻阅，我坚信它在今后还会不断的赐予我们启示与帮忙。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。” 【篇五】 做最好的自己读后感 做最好的自己，我觉得最好不仅仅是形容词或固定的一种状态，而是一种持续前进的动态表现，或者是一种目标导向。最好不是代表不变，而应当是不断完善自己向最好这一终极目标无无限接近。做

24、最好的自己一书中，具体介绍了李开复老师从上学，工作始终到创业的整个过程，李开复老师一生都在前进，渐渐完善自己，从不固步自封安于现状。 我们不行能人人都成为李开复，我们每一个人生活环境、生活方式皆不相同，所以胜利不能完全复制，但是我们可以理解李开复的胜利哲学，并利用李开复的阅历和方法，找到自己的胜利之路。 一是相识发觉。“人无完人”这个千一百零一年来都无法推翻的事实说明白每个人都有自己的缺点，都有改善和进步的空间，缺点可大可小。惹眼的缺点你本身就应知晓，而一些缺点可能不严峻不惹眼，你本身未觉察分毫，这就须要他人帮助或者自己多学习打开视野了解本身不足。 二是主动行动。“在全部最重要的人生看法中，主

25、动主动应当排在第一位。”李开复老师说的这一句话是自我改善全部步骤中最重要的一点，假如只是相识发觉自我，而不去主动学习变更，没有实质的行为，那相识发觉的过程是毫无意义的。无论多么完备无缺的安排，不去实施，都只是纸上谈兵毫无意义。发觉就要立马实行行动，无论最终结果如何，“听到的会忘掉，看到的能记住，做过的才真正明白”，当你做过，你就能真正明白适合你的改善路径。 三是检查自省。任何改善都是须要决心，须要坚持，须要自控力。 我们都在向做最好自己的方向上努力，一切都会在不经意间静静变更，直到有一天你会从他人口中或亲自发觉本身的蜕变，并正向他人呈现更好的自己。胜利，并没有肯定的意义，胜利就是做最好的自己，

26、并把最好的自己呈现出来。 【篇六】 暑假里，我有幸拜读了暖和老师的70篇教化随笔 这本书。我被里边的一个个故事感动着，被老师们暖和心窝的话语滋润着，为老师们的一个个教化机灵骄傲着。 因为我们都明白书是人类进步的阶梯，是人生中不行或缺的精神养料。品读美文，能带给我们才智与启迪、鼓舞与激励、帮助与劝慰、希望与指引。美妙的文字能够让我们感受到生活的美妙、人性的纯良，使我们的心灵得到滋润、情操得到陶冶、品性得到提高。老师作为“人类灵魂的工程师”更应当多读书、读好书。 本书编者细心选编了70篇教化随笔，每一篇都富有才智、充溢深情、蕴含哲理，不带一丝束缚，娓娓道来而又清爽流畅，浅显易懂而又耐人寻味。让老师

27、们在繁忙的教化工作之余，偶遇闲暇时间，阅读些许美文，陶冶情操、放松心情，然后能有所得。书中文章大多短小精炼，无赘言赘语，给人很强的阅读愉悦感。书中话题涉及丰富，让我们深深感受到一位一般老师为师、为学、为人的自由寻找过程。面对现实的琐碎与繁杂，始终以教化者的才智关照教化现实，呈现了一位教化工作者的工作与生活姿态。 作为一名教化工作者要寻求有境界的工作姿态。书中对教化工作者的工作姿态提出了许多建议，如：老师的基本要求是努力创设宽松的和谐环境，调整形成宽容的内部心境，坚持宽厚关爱的沟通心态；“小疑获小进，大疑获大进”，能够努力培育出有怀疑看法，批判思维与创新精神的学生等等，这些都是须要老师不断寻求的

28、！对于教化者的工作姿态张老师认为有境界为上，借鉴王国维先生对于境界的经典描述，即：第一境：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天际路。”其次境：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”第三境：“众里寻他千一百零一度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。有境界的教化自成格调，有境界的教化才有生命力。境界有大小、高下之分，并无优劣。教学问，教方法，教心态可以成为教化的三种境界，对于成长中的人来说，学问，方法，心态都是重要的，境界由低到高，低层次是学问获得，高层次是心态培育，只要能够有效整合，就能促进终生的和谐发展。 老师是文化的传承者，也是文化的引领者，读书不仅是提升自我的需求，也是职业的要求。一位老师只要情愿与书为伴，坚持“吾爱吾师，吾更爱真理”的看法，就能寻找到心中的清风明月，就能塑造出有品质的生活姿态 让每一点感动在心中溶化，让每一点感受在心中发芽，并将思索记录笔端。张仁贤老师作为一名一般的教化工作者，为我们供应了工作与生活姿态的良好范本。让我们以温润的内心，寻找着教化中的清风明月，做一名暖和的教化者吧！ 第21页 共21页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页