七年级语文上册 第三单元 第12课《论语》十二章 新人教版.ppt

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1、有人说：若中国人不知道孔子，不能算是有思想有人说：若中国人不知道孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道的中国人；知道了孔子，而不知道论语论语，也，也不能算是有思想的中国人。不能算是有思想的中国人。19881988年，年，7777位诺贝尔位诺贝尔奖得主在巴黎集会的宣言中说到：奖得主在巴黎集会的宣言中说到：“人类要在人类要在2121世纪生存下去，就要从中国的孔子那里寻找智慧。世纪生存下去，就要从中国的孔子那里寻找智慧。从中国的孔子那里寻找智慧，就要从从中国的孔子那里寻找智慧，就要从论语论语里里面去寻找智慧。面去寻找智慧。”由此可见，孔子是一位对中国由此可见，孔子是一位对中国乃至世界都影

2、响深远的文化巨人。请同学们就你乃至世界都影响深远的文化巨人。请同学们就你所找到的关于孔子的资料拿来和老师、同学们一所找到的关于孔子的资料拿来和老师、同学们一起分享。起分享。2005 2005年是孔子诞辰年是孔子诞辰25562556周年，为此，全世界包括中国、香港、台湾、韩周年，为此，全世界包括中国、香港、台湾、韩国、日本、新加坡、美国、德国等地都举行了盛大的祭孔活动。国、日本、新加坡、美国、德国等地都举行了盛大的祭孔活动。孔子孔子：名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，：名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，春秋末期春秋末期思想家、政治家、教思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人，后人尊他为育家，儒家学派的创始人，

3、后人尊他为“圣人圣人”。论（论（l l n n）语）语是记录孔子及其弟子言行的一部书。是记录孔子及其弟子言行的一部书。四书：四书：大学中庸论语孟子大学中庸论语孟子五经：五经：诗诗经尚经尚书书礼礼记记易易经经 春秋春秋子曰：子曰：“学学/而时习之，不亦而时习之，不亦/说说乎？有朋乎？有朋/自远方来，不亦自远方来，不亦/乐乎？乐乎？人不知人不知/而不而不愠愠，不亦，不亦/君子乎？君子乎？”曾子曰：曾子曰：“吾日吾日/三省吾身：为人谋三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交而不忠乎？与朋友交/而不信而不信乎？乎？传传/不习乎？不习乎？”子曰：子曰：“吾十有五吾十有五/而志于学，三十而志于学，三十/而立，

4、四十而立，四十/而不惑，五十而不惑，五十/而而知天命，六十知天命，六十/而耳顺，七十而耳顺，七十/而从心所欲，不而从心所欲，不逾矩逾矩。”子曰：子曰：“温故温故/而知新，可以而知新，可以/为师矣。为师矣。”子曰：子曰：“学而不思学而不思/则则罔罔，思而不学，思而不学/则则殆殆。”子曰：子曰：“贤哉，回也！一贤哉，回也！一箪箪食，一食，一瓢瓢饮，在饮，在陋陋巷，人巷，人/不不堪其忧，回堪其忧，回/也不改其乐。贤也不改其乐。贤哉哉，回也！，回也！”子曰：子曰：“知之者知之者/不如好之者，好之者不如好之者，好之者/不如乐之者。不如乐之者。”子曰：子曰：“饭饭疏疏食食/饮水，曲饮水，曲肱肱/而而枕枕之

5、，乐之，乐/亦在亦在/其中矣。其中矣。不义不义/而而/富且贵，于我富且贵，于我/如浮云。如浮云。”子曰：子曰：“三人行，必有三人行，必有/我师焉。择其善者我师焉。择其善者/而从之，其不善而从之，其不善者者/而改之。而改之。”子在川上曰：子在川上曰：“逝者逝者/如斯夫，不舍如斯夫，不舍昼昼夜。夜。”子曰：子曰：“三军三军/可夺帅也，匹夫可夺帅也，匹夫/不可夺志也。不可夺志也。”子夏曰：子夏曰：“博博学学/而而笃笃志，切问志，切问/而近思，仁在其中矣。而近思，仁在其中矣。”子子曰曰：学学而而时时习习之之，不不亦亦说说乎乎？（同同“悦悦”）孔孔子子说说：学学习习了了，然然后后按按时时温温习习，不不是

6、是很很愉愉快快吗吗？有有朋朋自自远远方方来来，不不亦亦乐乐乎乎？有有志志同同道道合合的的人人从从远远方方来来？不不也也很很快快乐乐吗吗？人人不不知知而而不不愠愠，不不亦亦君君子子乎乎？人人家家不不了了解解我我，我我并并不不因因此此生生气气，恼恼怒怒，不不也也是是君君子子（有有才才德德的的人人）吗吗？1 1、讲讲学学习习的的方方法法、交交友友的的乐乐趣趣和和为为人人的的态态度度。曾曾子子曰曰：吾吾日日三三省省吾吾身身：为为人人谋谋而而不不忠忠乎乎？曾曾子子说说：我我每每天天多多次次进进行行自自我我检检查查：替替别别人人谋谋划划事事情情是是不不是是竭竭尽尽自自己己的的心心力力呢呢？与与朋朋友友交交

7、而而不不信信乎乎？跟跟朋朋友友交交往往是是不不是是真真诚诚呢呢？传传不不习习乎乎？老老师师传传授授的的知知识识是是否否复复习习过过了了呢呢？2 2、古古人人治治学学非非常常重重视视品品德德的的修修养养，“德德才才兼兼备备”，每每天天自自我我反反省省。子子曰曰：吾吾十十有有五五而而志志于于学学，三三十十而而立立，孔孔子子说说：我我十十五五岁岁时时，有有志志于于做做学学问问，三三十十岁岁有有所所成成就就，四四十十而而不不惑惑，五五十十而而知知天天命命，四四十十岁岁，心心里里不不再再感感到到迷迷惑惑，五五十十岁岁知知道道了了上上天天的的意意旨旨，六六十十而而耳耳顺顺，七七十十而而从从心心所所欲欲，不

8、不逾逾矩矩。六六十十岁岁能能听听得得进进不不同同的的意意见见，七七十十岁岁，就就可可以以顺顺从从意意愿愿，（但但也也）不不会会越越过过法法度度。3 3、自自述述学学习习和和修修养养的的过过程程，知知识识、修修养养、精精神神境境界界随随着着年年龄龄增增长长不不断断提提升升。子子曰曰：温温故故而而知知新新，孔孔子子说说：温温习习学学过过的的知知识识，可可以以得得到到新新的的理理解解与与体体会会，可可以以为为师师矣矣。就就可可以以做做老老师师了了。4 4、讲讲学学习习方方法法，强强调调独独立立思思考考的的重重要要性性。子子曰曰：学学而而不不思思则则罔罔孔孔子子说说：只只是是读读书书却却不不思思考考就

9、就会会感感到到迷迷茫茫而而无无所所适适从从，思思而而不不学学则则殆殆只只空空想想却却不不读读书书就就会会有有疑疑惑惑。5 5、阐阐述述学学习习和和思思考考的的辩辩证证关关系系，认认为为一一定定要要学学思思结结合合。子子曰曰：贤贤哉哉，回回也也！一一箪箪食食，一一瓢瓢饮饮孔孔子子说说：多多么么贤贤德德啊啊,颜颜回回！一一竹竹筐筐饭饭，一一瓢瓢水水，在在陋陋巷巷，人人不不堪堪其其忧忧，回回也也不不改改其其乐乐。住住在在简简陋陋的的小小巷巷，别别人人都都不不能能忍忍受受那那穷穷困困的的忧忧愁愁，颜颜回回却却不不改改变变他他自自有有的的快快乐乐。贤贤哉哉，回回也也！多多么么贤贤德德啊啊，颜颜回回！6

10、6、高高度度赞赞扬扬颜颜回回安安贫贫乐乐道道、淡淡泊泊名名利利、不不与与世世俗俗同同流流合合污污的的高高贵贵品品质质。子子曰曰：知知之之者者不不如如好好之之者者，孔孔子子说说：懂懂得得某某种种学学问问和和事事业业的的人人不不如如喜喜爱爱它它的的人人，好好之之者者不不如如乐乐之之者者。喜喜爱爱它它的的人人不不如如以以研研究究这这种种学学问问作作为为快快乐乐的的人人。7 7、兴兴趣趣对对于于学学习习的的重重要要性性。“兴兴趣趣是是最最好好的的老老师师。”子子曰曰：饭饭疏疏食食，饮饮水水，曲曲肱肱而而枕枕之之，乐乐亦亦在在其其中中矣矣。孔孔子子说说：吃吃粗粗粮粮，喝喝冷冷水水，弯弯着着胳胳膊膊当当枕

11、枕头头，乐乐趣趣就就在在其其中中了了。不不义义而而富富且且贵贵，于于我我如如浮浮云云。用用不不正正当当的的手手段段得得来来的的富富贵贵，对对于于我我来来讲讲就就像像浮浮云云一一样样。8 8、孔孔子子极极力力提提倡倡“安安贫贫乐乐道道”的的思思想想，认认为为真真正正有有道道德德、有有理理想想的的君君子子，不不会会为为物物质质享享受受而而奔奔波波忙忙碌碌。子子曰曰：三三人人行行，必必有有我我师师焉焉。几几个个人人一一同同走走路路，其其中中必必定定有有可可以以当当我我老老师师的的人人。择择其其善善者者而而从从之之，其其不不善善者者而而改改之之。选选择择他他们们的的优优点点来来学学习习，（看看到到自自

12、己己也也有有）他他们们的的那那些些缺缺点点就就要要改改正正。9 9、讲讲学学习习态态度度，随随时时随随地地都都要要注注意意学学习习。子子在在川川上上曰曰：逝逝者者如如斯斯夫夫，不不舍舍昼昼夜夜。孔孔子子站站在在河河边边说说：时时光光像像河河水水一一样样流流去去，日日夜夜不不停停。1 10 0、对对时时光光流流逝逝的的慨慨叹叹，实实际际上上是是劝劝人人们们要要珍珍惜惜时时光光。子子曰曰：三三军军可可夺夺帅帅也也，匹匹夫夫不不可可夺夺志志也也。孔孔子子说说：军军队队可可以以被被改改变变主主帅帅，男男子子汉汉却却不不可可以以被被夺夺去去志志气气。1 11 1、人人一一定定要要有有志志气气、品品格格。

13、在在任任何何时时候候和和情情况况下下都都不不能能改改变变自自己己的的心心志志，应应该该坚坚定定信信念念、矢矢志志不不渝渝。子子夏夏曰曰：博博学学而而笃笃志志，子子夏夏说说：博博览览群群书书广广泛泛学学习习而而且且能能坚坚定定志志向向，切切问问而而近近思思，恳恳切切地地发发问问求求教教，多多思思考考当当前前的的事事情情，仁仁在在其其中中矣矣。仁仁德德就就在在其其中中了了。1 12 2、既既要要广广博博地地学学习习，又又要要有有坚坚定定的的志志向向，既既要要多多提提问问题题，又又要要多多想想与与自自己己的的实实际际情情况况密密切切相相关关的的事事情情。1 1、你你对对本本文文哪哪一一则则感感受受最

14、最深深？请请谈谈谈谈你你的的理理解解。答答：“学学而而不不思思则则罔罔，思思而而不不学学则则殆殆。”读读了了这这则则，我我学学习习到到一一味味去去读读书书不不思思考考，就就会会被被书书本本牵牵着着鼻鼻子子走走，而而失失去去主主见见，所所谓谓尽尽信信书书不不如如无无书书，即即指指此此意意。而而如如果果一一味味空空想想，不不去去实实实实在在在在地地学学习习和和钻钻研研，则则终终究究是是沙沙上上建建塔塔，一一无无所所得得。这这告告诫诫我我们们只只有有把把学学习习和和思思考考结结合合起起来来，才才能能学学到到切切实实有有用用的的真真知知。应应践践行行“博博学学、审审问问、慎慎思思、明明辨辨、笃笃行行”

15、。2 2、“三三军军可可夺夺帅帅，匹匹夫夫不不可可夺夺志志也也。”这这句句话话对对我我们们做做人人有有什什么么启启示示？答答：人人一一定定要要有有志志气气、品品格格。在在任任何何时时候候和和情情况况下下都都不不能能改改变变自自己己的的心心志志，应应该该坚坚定定信信念念、矢矢志志不不渝渝。3 3、“有有朋朋自自远远方方来来”，孔孔子子为为什什么么会会感感到到快快乐乐？答答：志志同同道道合合的的人人从从远远方方来来，双双方方可可以以探探究究学学问问，这这自自然然是是十十分分快快乐乐的的事事情情。4 4、从从曾曾子子“三三省省”来来看看，古古代代治治学学之之人人非非常常重重视视的的是是什什么么？你你

16、怎怎样样看看待待这这种种做做法法？答答：重重视视品品德德修修养养。德德乃乃为为人人之之本本，治治学学之之基基。一一个个人人首首先先应应该该先先有有德德，有有才才无无德德，其其人人会会遭遭人人鄙鄙视视，其其才才也也不不会会起起到到积积极极的的作作用用，却却会会引引起起消消极极的的影影响响。人不知而不愠人不知而不愠为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐不义而富贵者，于我如浮云不义而富贵者，于我如浮云三军可夺帅也，匹夫不可夺志也三军可夺帅也，匹夫不可夺志也博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣博学而笃志，切问而

17、近思，仁在其中矣学而时习之学而时习之温故而知新温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆学而不思则罔，思而不学则殆博学而笃志，切问而近思博学而笃志，切问而近思知之者不如好之者，好之者不如乐之者知之者不如好之者，好之者不如乐之者三人行，必有我师焉三人行，必有我师焉逝者如斯夫，不舍昼夜逝者如斯夫，不舍昼夜通假字通假字：不亦不亦说说乎：同乎：同“悦悦”，愉快，愉快吾十吾十有有五而志于学：同五而志于学：同“又又”，用于整数与零数之间，用于整数与零数之间通假字的读音和所通的字应该一样。通假字的读音和所通的字应该一样。文言文词语学习方法：文言文词语学习方法：古今异义古今异义：时：按时时：按时三：多次三：多次可以

18、：可以凭借可以：可以凭借水：冷水水：冷水善者：好的方面，优点善者：好的方面，优点不善者：缺点不善者：缺点这类词要多比较，留心，记忆这类词要多比较，留心，记忆v学而学而时时习之习之v时：名词时：名词-状语，按时状语，按时v吾吾日日三省吾身三省吾身v日：名词日：名词-状语，每日状语，每日v温温故故而知而知新新故、新：形容词故、新：形容词-名词，名词，旧的知识、新的理解和体会旧的知识、新的理解和体会词类活用：词类活用：v传传不习乎不习乎v传：动词传：动词-名词，老师传授的知识名词，老师传授的知识v饭饭疏食饮水疏食饮水v饭：名词饭：名词-动词，吃饭动词，吃饭v好之者不如好之者不如乐乐之者之者v乐：名词

19、乐：名词-意动。以意动。以为快乐为快乐这类词要多领会，留心，记忆这类词要多领会，留心，记忆v可以可以为为师矣师矣v为为人谋而不忠乎人谋而不忠乎v人不人不知知而不愠而不愠v温故而温故而知知新新v仁在仁在其其中矣中矣v其其不善者而改之不善者而改之当、做当、做替替了解了解懂得懂得一词多义：一词多义：它的它的他人他人语气词：语气词：乎乎相当于相当于“吗吗”矣矣相当于相当于“了了”也也有时相当于有时相当于“了了”，有时无义，有时无义焉焉有时是有时是“了了”，有时无义，文中，有时无义，文中是是“在里面，在其中在里面，在其中”这类词多读多体会，就会明白，无须死记这类词多读多体会，就会明白，无须死记虚词：虚词

20、：之之它，它们。他，他们。它，它们。他，他们。（分别指代不同的对象。）（分别指代不同的对象。）学而时习之学而时习之知之者不如好之者知之者不如好之者曲肱而枕之曲肱而枕之择其善者而从之择其善者而从之代指所学的知识代指所学的知识代指学习代指学习代指胳膊代指胳膊代指他们的优点、长处代指他们的优点、长处于于1 1、在、在吾十有五而志吾十有五而志于于学学2 2、对于、对于于于我如浮云我如浮云而而“而而”字的用法有：字的用法有：表转接表转接：（转折）（可是，但是，却）：（转折）（可是，但是，却）表顺接表顺接：表并列、表承接（顺承）、表修饰：表并列、表承接（顺承）、表修饰如：如：（1 1）学）学而而时习之，不

21、亦说乎时习之，不亦说乎（2 2）人不知）人不知而而不愠，不亦君子乎不愠，不亦君子乎（3 3）生于忧患）生于忧患而而死于安乐死于安乐（4 4）面山）面山而而居居而而（表承接表承接）然后（表转折表转折）可是，但是，却（表并列表并列）（表修饰表修饰）判断下列句中判断下列句中“而而”字的用法：字的用法：（1 1）人不知）人不知而而不愠不愠（2 2）为人谋）为人谋而而不忠乎不忠乎（3 3）与朋友交）与朋友交而而不信乎不信乎（4 4）吾十有五）吾十有五而而志于学志于学（5 5）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲而耳顺，七十而从心所欲 （表转折表转折）（表转折表转折）（表转折表转折）（表承接表承接）（表承接表承接）（6）学而而不思则罔，思而而不学则殆（7）曲肱而而枕之（8）不义而而富且贵（9）择其善者而而从之，其不善者而而改之（7）博学而而笃志，切问而而近思（表转折表转折）（表修饰表修饰）（表承接表承接）（表承接表承接）（表并列表并列）