2022论“共产主义社会”.docx

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1、2022论“共产主义社会”共产主义社会原委是什么样子呢？在共产主义社会里，全部人都是公有制人。在共产主义社会里，全部财产都是公有制财产。在共产主义社会里，只有中心才知道谁是谁的父母，谁是谁的子女；除了中心，谁也不知道谁是谁的父母，谁是谁的子女。在共产主义社会里，全部人都在抚养教化机关里诞生，全部人都在抚养教化机关里长大。抚养教化机关是特地用来抚养、教化和管理全部未成年人以及未婚成年人的地方，全部人谈恋爱、结婚、生孩子、学习科学文化学问都在抚养教化机关里进行。在共产主义社会里，全部社会事务（比如：种田、织布、烧砖等各种事务）中心都会支配人去做，全部人的工作中心都会想方法解决。在共产主义社会里，全

2、部人受到的教化都是一样的好，全部人被抚养教化的时间都是一样的长，全部人继承到的财产都是一样的多，相同年龄的青年人之间没有贫富不匀的现象，而且全部年轻人的头脑都聪慧、完善，全部男、女青年都长得漂亮、美丽。凭什么说共产主义社会是这个样子呢？人类不是从来就有的，也不是上帝、神仙等超自然力气创建的，它是自然界长期发展的产物，是生物进化的必定结果。一个多世纪以前，达尔文创立了生物进化论，对人类的起源问题作出了科学的回答，论证了人是由猿进化而来的。后来马克思和恩克斯又共同创立了马克思主义（其实也可以叫社会进化论）。马克思主义指出：人类社会是由古代猿群演化而来的，最初的人类社会叫原始社会。依据马克思主义可以

3、知道：人类已经经验过原始社会、奴隶社会与封建社会，今日人类正处于社会主义与资本主义阶段，将来人类还将进入共产主义阶段。在原始社会里，人与人之间的地位基本上是同等的，而且没有财产私有现象。原始社会生产力低下，猛兽环生，百病横行，在饥饿的驱使下往往产生人吃人现象，此时人类社会与动物群居现象没有什么区分。人类已经经验过原始社会、奴隶社会与封建社会。在奴隶社会里，奴隶主与奴隶之间是赤裸裸的剥削与被剥削、压迫与被压迫的关系，奴隶主阶级有权杀死属于自己的任何一个奴隶，奴隶的全部一切劳动成果都归奴隶主全部，奴隶只能依靠自身的勤劳来维持生存。奴隶社会中的奴隶主要来源于斗争中的俘虏和还不起债务的贫民。后来，随着

4、生产力的发展，随着奴隶阶级的不断壮大和有力的抗拒，人类渐渐进入了封建社会。封建社会同样是一个充溢奴役和剥削的社会，在封建社会里地主阶级主要依靠土地来对农夫进行剥削和压迫。虽然封建社会充溢奴役和剥削，但是封建社会基层民众的社会地位要比奴隶社会提高很多，在封建社会里地主阶级是不能随意杀死农夫的。 当人类进入资本主义与社会主义发展阶段的时候，基层民众的社会地位又有了更大的提高，但是社会差距仍旧很大，贫富分化也特别普遍。基层民众社会地位的提高不仅是社会发展的必定结果，也是基层民众斗争实力不断增加不断斗争的必定结果。在19世纪早期，随着工业革命的发展，欧洲社会出现贫富分化，少数资本家日益富有，广阔工人的

5、生产和生活状况却越来越差。为了提高地位和改善劳动，工人兴起了运动和斗争。在当时状况下，广阔工人特别须要一种理论来作为他们的行动指南。为了顺应了时代的须要，马克思和恩格斯共同创立了马克思主义。在马克思主义的指导下国际共产主义运动曾经暴发过特别强大的朝气和活力。马克思主义认为人类社会的发展受客观规律所支配，生产力发达的社会可以代替生产力不发达的社会，比较同等比较合理的社会可以代替很不同等很不合理的社会。奴隶社会代替原始社会、封建社会代替奴隶社会、资本主义社会代替封建社会都是由这个客观规律所确定的。依据这个规律可以断定不论什么社会都会被更加合理、更加同等、生产力更加发达的社会所代替。马克思主义指出目

6、前社会爆发大规模的工人运动和斗争有肯定缘由，迫使基层民众实行大规模运动和斗争的缘由主要是由于人类社会不同等现象严峻到了极点。马克思主义认为贫富分化现象是私有制社会的必定产物，贫富分化能使人类社会变得越来越不同等，随着社会不同等现象越来越严峻基层民众必定会起来进行抗拒和斗争，一次又一次的抗拒和斗争必定会导致人类进入一个比较同等的没有财产私有现象的共产主义社会。马克思主义指出基层民众实行大规模的运动和斗争可以使统治阶级受到沉重的打击，可以减弱统治阶级的统治特权，可以提高基层民众的社会地位，可以有效地改善生产关系，基层民众完全有实力通过运动和斗争建立起一个比较同等的由他们自己做主的没有财产私有现象的

7、可以让生产力得到快速发展的共产主义社会。虽然马克思主义深刻地指出消退贫富分化现象的根本方法是消退私有制，但是马克思主义没能为人类供应一个比较正确的消退财产私有现象的方法和措施，所以今日的财产私有现象以及贫富分化现象仍旧像大山和海洋一样摆在每一个人面前。在当今世界上，不仅资本主义国家的社会成员拥有大量的私有财产，就是社会主义国家的社会成员也同样拥有大量的私有财产，不仅国家与国家之间存在着严峻的贫富分化现象，就是在一个国家内部也存在严峻的贫富分化现象，很多国家都是这样。产生贫分化现象的根本缘由就是因为在这些“强国”、“大国”内部普遍存在着严峻的财产私有现象。贫富分化是财产私有社会的必定产物，财产私

8、有现象是产生贫富分化现象的根本缘由。贫与富的不断分化能使社会冲突不断升温，能使生产关系不断变坏。随着贫与富的不断分化，基层民众往往会出现无钱上学、无钱看病、无钱办理结婚生活用品等不良现象；时间一长，民众的社会道德会不断滑坡，社会犯罪现象会不断增多，抓不清，捉不尽，也杀不完，社会公允与社会正义便会受到严峻的冲击。贫与富的不断分化不仅能够导致社会犯罪现象的增多，甚至能够引起大规模的社会动荡。人类社会曾经爆发过很多次规模浩大无产者起义。每一次规模浩大的无产者起义都是由于人类社会不同等、不合理现象严峻到了极点才引起无产者奋起抗拒的。在马克思主义产生之前，很少有人意识到贫富分化现象与阶级斗争现象之间的关

9、系，也不能意识到贫富分化对社会犯罪现象的影响。当然也有人认为社会犯罪现象的多少主要由社会治安力度来确定，与贫富分化关系不大，事实上这种相识是错误的。关于社会犯罪与贫富分化现象之间的关系可以用这样一个公式来进行形象的描述：社会犯罪率 =（社会差距贫富分化速度）/治安力度。总而言之，任何一个国家的领导假如他们不能将本国人民领上共同富有的道路，那么他们就很难化解本国人民内部的冲突。同样的道理，联合国要想化解世界人民内部的冲突，联合国就要想方法把全世界人民领上共同富有的道路。人类社会的发展是有方向的。人类社会始终是朝着最能抵挡疾病、最能抵挡灾难、最能抵挡犯罪、最能抵挡外界敌对势力的方向进行发展的，也是

10、朝着特殊同等、特殊合理的方向进行发展的。所以社会外界敌对势力、犯罪、灾难、疾病以及人类社会内部所存在的各种各样的社会差距基本上也就确定了人类社会的发展方向。社会差距可以分为三种：富有与不富有之间的差距，聪慧与不聪慧之间的差距，美丽与不美丽之间的差距。此外，假如细分，差距还是有的，比如：有的人生活教化条件好，有的人生活教化条件差；有的人被抚养教化的时间长，有的人被抚养教化的时间短；有的人继承到的财产多，有的人继承到的财产少。如此等等，许多，许多。“怎样才能使人们受到的生活教化条件都一样的好？怎样才能使人们被抚养教化的时间都一样的长？怎样才能使人们继承到的财产都一样的多？怎样才能使同龄年轻人之间不

11、再有贫富不匀的现象？怎样才能使社会变得比较公允一些？怎样化解社会冲突？”马克思主义认为当人类进入资本主义发展阶段以后，虽然资本主义社会要比封建社会与奴隶社会进步的多，但是历史上遗留下来的不同等不合理等类似现象并不不行能在统治阶级内部得到解决，无产阶级只有运用暴力革命手段，推翻剥削阶级统治，建立无无产阶级专政，并运用无产阶级专政这种方法来剥夺地主、资产阶级手中的用来剥削人的土地和资本，在这个基础上实行各尽所能，按劳安排，逐步废除各种不合理制度才能使社会变得比较公允并逐步实现共产主义。我认为不论什么阶级在夺取政权以后，假如不能将私有制人改造成为公有制人，那么就不能消退不同等的财产继承和遗传现象，那

12、么在生产发展过程中就必定会出现贫富分化。所以无产价级在运用暴力革命夺取政权以后，只有将私有制人彻底改造成为公有制人，实行统一抚养教化全部未成年人的制度，统一按排全部人的工作，统一摊派各种社会事务，各种不同等的社会难题才会变得比较简单解决。将私有制人改造成为公有制人的唯一方法就是实行儿童共育制。其实，早在原始社会，人类就已经实行儿童共育制了，那时实行的是群婚制，家庭由很多部落成员构成，婚姻关系比较困难，很多人都是知其母而不知其父。后来由于人类私有观念的觉醒，儿童共育才渐渐被由奴隶主和很多奴隶所构成的家庭教化所代替，在这样的家庭里全部奴隶的生命、婚姻、饮食、起居劳作、一切的一切都由奴隶主限制着。当

13、人类发展到封建社会阶段的时候，人类社会的家庭成员结构又一次发生了很大的改变，由少量的一夫多妻制家庭和大量的一夫一妻制家庭代替了由奴隶主和很多奴隶所构成的家庭模式。在近代资本主义与社会主义阶段，由一父、一母、一夫、一妻、一子、一女所构成的家庭是一种很符合社会道德志向规范的家庭成员结构模式。假如男女同等、儿童共育等制度能够得到实行和推广，那么在共产主义社会里家庭成员只能有两名，仅一夫、一妻而已。世界第一个奴隶制王朝是古代埃及。中国是第一个进入封建社会的国家。荷兰最先出现了资本主义生产方式，但是英国最先确立了资本主义制度。最先出现社会主义词汇的国家是日本，苏联是最先建立了以无产阶级专政为特征的社会主

14、义国家。从理论上来讲，共产主义志向必定会实现，但是哪一个国家最先实现共产主义，目前还无法断定。总之，不论那个国家的领导和人民，要想推开共产主义的大门，那么这个国家的领导和人民必需成立一个职能齐全的能够将私有制人彻底改造成为公有制人的抚养教化机关，并且规模要足够的大。在一般状况下，社会本身往往会产生出一些数量极少的自然公有制人。社会产生自然公制人的根本缘由是因为自然公有制人的父母由于疾病、灾难、斗争等缘由过早地离开了人世，他们的子女只能依靠集体财产在儿童福利院长大，于是他们的子女长大以后就演化成了自然公有制人。虽然人类社会本身会自然产生出一些自然公有制人，但是由于数量极少，而且是随机产生的，所以

15、对人类社会公私性质的转变起不了多大的作用。大力发展公有制人，努力遏制私有制人，不让公有制人的子女演化成为私有制人，是推开共产主义大门的必由之路。关于私有制人与公有制人的概念在这里是这样定义的：私有制人是指由其父母利用个人私有财产抚养长大成人的人，私有制人从小到大都与自己的父母在一起生活，私有制人知道自己的父母、子女长的是什么样；所谓公有制人是指由其自身主权国或联合国利用集体财产抚养长大成人的人，由其自身主权国利用本国集体财产抚养长大成人的人叫民族公有制人，由联合国利用国际集体财产抚养长大成人的人叫国际公有制人，公有制人很小就离开了自己的父母，公有制人长大以后根本不知道自己的父母、子女长的是什么

16、样。在旧社会大荒之年很多父母会抛弃、出买自己子女，现代社会这种现象现象虽然不多，但仍旧存在，产生的缘由也比较困难。面对此类现象一般人都会认为父母抛弃、出卖子女的行为是不道德的，甚至是有罪的。不仅一般人这样认为，就是大人物也会这样认为，现代社会管理部门为了解决此类问题制定了许多法律，从很多相关法律里面可以看出父母对子女的抚养、教化与监护都是必需的。表面上看来这些法律合情合理，其实这只不过是政府的一种推卸责任的行为，因为政府根本就不应当动用法律来解决此类问题。假如社会管理者能够因势利导、顺其自然，主动实行宣扬与劝服的方法来促使人们把自己的子女交给国家进行抚养与教化，那么很多社会问题都能得到很好的解

17、决。当然关于未成年人抚养权利与义务的问题并不是一个简单回答的问题。因为任何人不仅是其自身父母的一部分，也是其自身主权国的一部分，更是整个世界的一部分，所以未成年人的父母、未成年人的主权国以及整个世界对未成年人都有抚养与教化的权利与义务。那么由谁来对未成年人进行抚养与教化才是最合理的？简洁地讲，在联合国还没有诞生的时候，在联合国还不够强大的时候，这个问题的确不好回答。很多人都知道世界肯定会走向统一，导致世界统一的可能性只有两种：斗争与和平。假如世界统一只能以斗争的方式才能画上圆满的句号，那么人类必需要付出沉重的代价；假如以和平的方式也能导致世界的统一，那么人类就不须要付出什么所谓的“代价”了。能

18、不能用和平的方式来统一整个世界呢？事实上，只要联合国能够培育出1个或者100个国际公有制人，就算不能马上引起整个世界的完全统一，至少也能为和平统一世界拉开一个序幕，即使失败也能为后来的人积累一些阅历。共产主义是一门推想、预知将来社会基本特征的科学。“人类社会越不同等，人类社会就越不稳定”这个就是共产主义的主要基本原理。最初的共产主义理论是马克思和恩格斯结合工人实际运动，总结前人思想精华，经过长期合作共同创立的，也叫马克思主义。科学共产主义=马克思主义的相识论和平统一世界的方法论。共产主义社会的基本特征主要就是依据世界统一的必定性和消退贫富分化现象的必要性、依据解决某些问题必定要实行的方法、依据科学技术不断发展等因素推想和预见出来的。作者简介：付久华，身份证号码：320830196906181033本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第12页 共12页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页