【贵州大学】优质课---《硕博生的人生规划》.ppt

《【贵州大学】优质课---《硕博生的人生规划》.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【贵州大学】优质课---《硕博生的人生规划》.ppt（525页珍藏版）》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、【贵州大学】优质课全国特级教师 江新欢 博士教授硕博研究生硕博研究生新生活新生活中学阶段，学生伏案学习；中学阶段，学生伏案学习；在大学里，他应该站起来，在大学里，他应该站起来，四处暸望。四处暸望。英怀特海一个大学校长这样说：一个大学校长这样说：学生在大学里，实际上是学四种东西，一是学怎样读书：learntolearn；二是学怎样做事：learntodo；三是学怎样与人相处：learn to together；最后是学怎样做人：learntobe。大学是人生中最为关键的阶段，从入学的第一天起，你就应该对大学四年有个正确的认识和规划。多维度的大学多维度的大学,多向度的青春多向度的青春适应适应 -是

2、终身的任务，是你大是终身的任务，是你大学的起点！学的起点！大学新生需要调整适应的内容大学新生需要调整适应的内容1、环境的适应2、人际关系的适应3、学习的适应4、经济的适应5、心理的适应环境环境适应适应包括三方面包括三方面：自然环境：校内环境、校外环境人际环境：同学关系、师生关系语言环境：讲普通话有的同学能很快适应；入校后马上到校园的各处熟悉情况，了解办公室、教室、图书馆、医务所、甚至有几个门都知道，可有的同学却相反，非常拘谨、胆小，缺乏方向感，生怕走远一点就迷路，又不好意思开口问，所以尽量少走动、少说话，遇到一定要办的事则只能跟在别人后面，或者结伴而行。对新环境适应快的学生，很快就成为班级中的

3、重要人物，担任一些班级工作。与老师、同学接触多，掌握的信息多，锻炼的机会也多，能力提高很快，自信心也就逐渐建立起来了。温馨提示：到一个地方要活跃，要尽快熟悉环境。因为熟悉环境你就会很快成为校园的主人。人际关系适应人际关系适应人都是活在关系中的人都是活在关系中的同学关系朋友关系同事关系家庭关系上下级关系男女关系夫妻关系人我关系我我关系等等成功的第一要素是懂得如成功的第一要素是懂得如何搞好人际关系。何搞好人际关系。-富兰克林富兰克林马克吐温：一个人，惟有可以和一个跟自己身边或毫无利害关系的人都相处得十分有趣味，那才有真正的快乐。卡耐基卡耐基：人际关系是成功的最重要的因素。一个人事业的成功，只有15

4、%是由于他的专业技术，另外的85%要靠人际关系、处世技巧。喜欢别人，又能让别人喜欢，才是世界上最成功的人。人和人际关系做事先做人 天涯任我行人际关系三件宝人际关系三件宝 微笑，他不花费什么，但却创造了许多成果。微笑，他不花费什么，但却创造了许多成果。微笑，他不花费什么，但却创造了许多成果。微笑，他不花费什么，但却创造了许多成果。它在一刹那间产生，却给人留下永恒的记忆。它在一刹那间产生，却给人留下永恒的记忆。它在一刹那间产生，却给人留下永恒的记忆。它在一刹那间产生，却给人留下永恒的记忆。心理学家、人际关系学家卡耐基心理学家、人际关系学家卡耐基心理学家、人际关系学家卡耐基心理学家、人际关系学家卡耐

5、基 第一宝第一宝微笑微笑第二宝第二宝真诚地赞美。真诚地赞美。让赞美具体化。让赞美具体化。“投其所好投其所好”赞美赞美对方的爱好、特长。对方的爱好、特长。传达第三者的赞赏。传达第三者的赞赏。赞美赞美人性最深切的渴望就是拥有他人的赞赏。人性最深切的渴望就是拥有他人的赞赏。心理学家威廉心理学家威廉 詹姆斯詹姆斯注视说话者，身子稍稍前倾，面部保持自然的微笑，表情随对方谈话内容有相应的变化，恰如其分地频频点头。耳到、眼到、心到。第三宝第三宝聆听聆听人际交往的技巧人际交往的技巧1、良好的自我关系-自我接纳2、良好的师生关系3、良好同学关系-四个位置人际交往“三点式”：主动招呼声大点；真诚微笑多一点；聆听说

6、话专注点。人际交往黄金和白金法则人际交往黄金和白金法则：1、黄金法则：想别人怎样对你，你就怎么对人；2、白金法则：明白别人的需要，适当给予所需。有效的有效的 沟通沟通在于得到对方在于得到对方的回应的回应位置感知法1、把自己当成别人。当你感到忧伤的时候，从痛苦情绪中抽离出来，把自己当成是别人，让心理位置拉远点，然后再靠近，这样痛苦自然减轻了，当你欣喜若狂之时，把自己当成别人，那些狂喜也会变得平淡中和一些；2、把别人当成自己。这样就可以真正同情别人的不幸，设身处地理解别人的需求，而且在别人需要的时候给予恰当的帮助；3、把别人当成别人。要充分的尊重每个人的独立性，没有两个人的人生经验完全一样，所以没

7、有两个人的信念、价值观和规条系统会是一样的，没有两个人对同一件事的看法能够绝对一致，亦没有两个人对同一件事的反应会一样，每个人的心灵地图各异，任何情形下都不可侵犯他人的核心领地；4、把自己当成自己。我很重要！给我一分钟,我能结识更多的朋友!建构高品位人际关系建构高品位人际关系人生的美好在于人情的人生的美好在于人情的美好，人情的美好在于人性美好，人情的美好在于人性的美好。的美好。人性的美好在于人的人性的美好在于人的个性，在于人的迷人的个性。个性，在于人的迷人的个性。你对自己理想和兴趣的认识你的基础你修正自己的能力你的时间大学时光人生人生大学学习在一生中的重要地位大学学习在一生中的重要地位确立人生

8、目标确立人生目标19521952年7 7月4 4日，一个名叫弗罗伦丝 查德威克的3434岁的妇女，她要游过英吉利海峡。那天雾很大，她连护送她的船几乎都看不见，海水温度很低，冻得她身体发抖，时间一小时一小时过去了，千千万万人在电视机前注视着她，她游了十五个小时，全身发抖麻木，她叫人拉她上船，她母亲和教练在另一条般上对她喊：海岸很近了，但她朝海岸望去，什么也看不见。5555分钟后终于上了船。她对记者说；我不是为自己找借口，如果当时能看见陆地，也许我能坚持下来，两个月后，在一个没雾的天气里，她成功地游过了英吉利海峡。哈佛大学有一个非常著名的关于目标对人生影响的跟哈佛大学有一个非常著名的关于目标对人生

9、影响的跟踪调查。对象是一群智力、学历、环境等条件都差不多踪调查。对象是一群智力、学历、环境等条件都差不多的年轻人，调查结果如下：的年轻人，调查结果如下：2525年后再来看被调查的人年后再来看被调查的人有清晰且长远目标的人：有清晰且长远目标的人：2525年来几乎都不曾更改过自己的人年来几乎都不曾更改过自己的人生目标。他们都朝着同一个方向不生目标。他们都朝着同一个方向不懈地努力，现在，他们几乎都成了懈地努力，现在，他们几乎都成了社会各界的顶尖成功人士，他们当社会各界的顶尖成功人士，他们当中不乏白手创业者、行业领袖、社中不乏白手创业者、行业领袖、社会精英。会精英。有清晰但短期目标有清晰但短期目标的人

10、：大都生活在社会的中上的人：大都生活在社会的中上层。他们的共同特点是，那些层。他们的共同特点是，那些短期目标不断被达成，生活状短期目标不断被达成，生活状态稳步上升，成为各行各业的态稳步上升，成为各行各业的不可或缺的专业人士。如医生、不可或缺的专业人士。如医生、律师、工程师、高级主管等。律师、工程师、高级主管等。有较模糊目标的人：几有较模糊目标的人：几乎都生活在社会的中下层面，他们乎都生活在社会的中下层面，他们能安稳地生活与工作，但都没有什能安稳地生活与工作，但都没有什么特别的成绩。么特别的成绩。无无目目标标的的人人：几几乎乎都都生生活活在在社社会会的的最最底底层层，他他们们的的生生活活都都过过

11、得得很很不不如如意意，常常常常失失业业。靠靠社社会会救救济济，并并且且常常常常都都在在抱抱怨怨他他人人，抱抱怨社会，抱怨世界。怨社会，抱怨世界。意识所在 能量随来适应学习环境，充分利用资源1、课外学习课外学习力学笃行力学笃行充分利用图书馆、实验室、计算机网络，充分利用现有的学习条件。通过多种渠道，获取大量的信息，并充分利用现代多种高科技教学手段来掌握、运用自己所学的知识。选修课选我所爱，爱我所选大学有别于中学的最大特点就在于学习的自大学有别于中学的最大特点就在于学习的自主性，也就是说，在大学里，你可以根据自主性，也就是说，在大学里，你可以根据自己的兴趣和需要选择自己喜欢的一些课程作己的兴趣和需

12、要选择自己喜欢的一些课程作为选修。为选修。选修课选修课-是指可由学生自主选择的除专业课是指可由学生自主选择的除专业课和公共课以外的课程。扩大知识面，提高综和公共课以外的课程。扩大知识面，提高综合素质合素质 。用正确的心、正确的态度去选择，去对待选用正确的心、正确的态度去选择，去对待选修课，让喜爱从此发自内心。选我所爱，爱修课，让喜爱从此发自内心。选我所爱，爱我所选我所选。调整学习方法调整学习方法要培养自学能力要培养自学能力。-善于举一反三，学会无师自通善于举一反三，学会无师自通 自自学学能能力力包包括括；确确定定学学习习目目标标，对对教教师师所所讲讲内内容容提提出出质质疑疑，查查询询有有关关资

13、资料料文文献献，确确定定自自修修内内容容，将将自自修修的的内内容容表表达达出出来来与与人人探探讨讨，写写学学习心得和学习论文。习心得和学习论文。教教育育界界人人士士指指出出：大大学学时时代代弹弹指指即即逝逝，学学生生应应当当把把精精力力更更多多地地集集中中在在学学业业上上，不不必必过过分分追追求求物物质质享享受受。当当代代大大学学生生更更需需要要懂懂得得如如何何在在激激烈烈的的社社会会中中生存，学会对高价消费费说不。生存，学会对高价消费费说不。理财专家给了三个建议：钱要花在刀刃上学会记帐和编制预算遵守一定的生活消费原则学生时代吃要营养均学生时代吃要营养均衡，穿要耐穿耐看，住要衡，穿要耐穿耐看，

14、住要简单实用，行要省钱方便。简单实用，行要省钱方便。心理的适应心理的适应心理的适应心理的适应-人生的智慧心态的力量：案例案例1:1:心态影响能力心态影响能力 9 9个人过桥的实验个人过桥的实验案例案例2:2:心态影响生理心态影响生理 被误诊的被误诊的“肝癌肝癌”人们应对生活事件和挫折的三种状态：1、太阳（战斗）2、太阴（逃避）3、共舞（弹性、接纳、和谐）学会自我心理调适 也许我们无法改变环境，但我们可也许我们无法改变环境，但我们可以转变心境；也许我们无法避免挫折，以转变心境；也许我们无法避免挫折，但我们可以选择微笑面对；也许我们但我们可以选择微笑面对；也许我们无法扭转命运，但我们可以使自己生无

15、法扭转命运，但我们可以使自己生活得更快乐些。活得更快乐些。大学里的大学里的“三自一包三自一包”自我管理、自我服务、自我教育。你的人生你负责！命运命运在自己的手里！在自己的手里！不管别人怎么跟你说，不管别人怎么跟你说，不管不管“算命先生们算命先生们”如如何给你算，何给你算，记住，命运记住，命运在自己的手里，而不是在自己的手里，而不是在别人的嘴里！在别人的嘴里！阳光总在风雨后.mp3每个人都拥有让人生每个人都拥有让人生快乐幸福的资源快乐幸福的资源由动物的启示：由动物的启示：要逃避敌人的追逐，首先就要战胜自己因为稍一要逃避敌人的追逐，首先就要战胜自己因为稍一松懈，绝无重赛的机会。松懈，绝无重赛的机会

16、。对人来说要么做的更好，要么就被淘汰。还是为对人来说要么做的更好，要么就被淘汰。还是为自己加油吧！自己加油吧！想过成功，经历过失败，但不能放弃。想过成功，经历过失败，但不能放弃。只为成功找方法，不为失败找理由。只为成功找方法，不为失败找理由。自我实现需要自我实现需要尊重的需要尊重的需要爱与归属的需要爱与归属的需要 安全需要安全需要 生理的需要生理的需要新的需要产生新的需要产生需要需要产生动机产生动机心理紧张心理紧张付诸行动付诸行动需要满足需要满足紧张消除紧张消除学会学会全面全面观察观察大学生活的心理适应大学生活的心理适应一只丑陋的蚌，揉进了一粒沙子一只丑陋的蚌，揉进了一粒沙子彼此之间包容，相互

17、适应，互相依存、蚌的生命得彼此之间包容，相互适应，互相依存、蚌的生命得到一次新的重生。沙子在蚌的体内竟结成了一颗璀到一次新的重生。沙子在蚌的体内竟结成了一颗璀璨、耀眼的珍珠。璨、耀眼的珍珠。感动蚌的生命，竟有如此强大的能量。感动蚌的生命，竟有如此强大的能量。社会活动中处理人际关系模式社会活动中处理人际关系模式 (美美.舒茨舒茨)主动包容式：主动包容式：主动与他人交往参与社会活动主动与他人交往参与社会活动被动包容式：被动包容式：期待他人接纳，退缩，孤独期待他人接纳，退缩，孤独主动支配式：主动支配式：喜欢控制他人，能运用权力喜欢控制他人，能运用权力被动支配式：被动支配式：期待他人引导，愿意追随他期

18、待他人引导，愿意追随他主动感情式：主动感情式：对他人友爱，同情，亲密对他人友爱，同情，亲密被动感情式：被动感情式：冷漠，负性情绪重，期待他人冷漠，负性情绪重，期待他人 勤能补拙勤能补拙人的能力受遗传、环境和教育的影响。其发展程度分：能力、人的能力受遗传、环境和教育的影响。其发展程度分：能力、才能和天才。才能和天才。个体差异：智商（个体差异：智商（IQ)IQ)在在100100+3232范围内占范围内占95.4%95.4%；智商高于；智商高于132132低于低于6868的人占极少数。的人占极少数。情商情商(EQ)(EQ)很高，但智商一般，肯定能成功。很高，但智商一般，肯定能成功。认知能力：（理解能

19、力、观察能力和记忆能力认知能力：（理解能力、观察能力和记忆能力 瞬时记忆瞬时记忆7979位数）位数）操作能力：操作能力：社会交往能力：社会交往能力：心理健康是一个动态平衡的状态，心理健康是一个动态平衡的状态，如果心理平衡被打破。如果心理平衡被打破。未疏导未疏导 未治疗未治疗心理问题心理问题心理障碍心理障碍疾病边疾病边缘状态缘状态轻、未泛化轻、未泛化中、泛化中、泛化程度较重程度较重茫茫宇宙，你我能相聚在在大学的校园里，是一茫茫宇宙，你我能相聚在在大学的校园里，是一种缘分。种缘分。斗转星移，让我们将共同度过的每一寸光阴都珍斗转星移，让我们将共同度过的每一寸光阴都珍藏心底。藏心底。让我们共勉：健康、

20、自信、宽容、友善、乐观。让我们共勉：健康、自信、宽容、友善、乐观。送给同学们的送给同学们的祝愿：祝愿：愿你的笑容美好，愿你的笑容美好，愿你的笑容美好，愿你的笑容美好，如春花灿烂：如春花灿烂：如春花灿烂：如春花灿烂：愿你的生活美好，愿你的生活美好，愿你的生活美好，愿你的生活美好，天天阳光普照；天天阳光普照；天天阳光普照；天天阳光普照；愿你的自我美好，愿你的自我美好，愿你的自我美好，愿你的自我美好，你好，世界就好！你好，世界就好！你好，世界就好！你好，世界就好！有才有德是正品，有德无才是次品，无德无才是废品，有才无德是危险品。“没有爱的教育是死亡的教育，不能培养爱的教育是失败的教育。”“全人教育”

21、思潮小原国芳认为，人类文化由学问、道德、艺术、宗教、身体、生活六个方面构成。学问真；道德善；艺术美宗教圣；身体健；生活富英国培根说过：英国培根说过：“读史可以使人明智，读史可以使人明智，读诗可以使人灵秀，读诗可以使人灵秀，伦理学可以使人庄重，伦理学可以使人庄重，修辞学可以使人善辩，修辞学可以使人善辩，逻辑学可以使人敏锐，逻辑学可以使人敏锐，凡有所学皆成性格。凡有所学皆成性格。”孟孟子子恻恻隐隐之之心心，仁仁也也；羞羞恶恶之之心心，义义也也；恭恭敬敬之之心心，礼礼也也；是是非非之之心心，智智也也。仁仁义义礼礼智智，非非由由外外铄铄我我也也，我我固固有有之之也也。孟孟子子告告子子上上“一粥一饭，当

22、思来之不易；一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。半丝半缕，恒念物力维艰。朱子家训朱子家训清清朱柏庐朱柏庐侈而惰者贫，而力而俭者富。侈而惰者贫，而力而俭者富。韩非子显学韩非子显学君子之德风，君子之德风，小人之德草。小人之德草。草上之风必偃。草上之风必偃。论语论语颜渊颜渊。高级干部能不能以高级干部能不能以身作则，影响是很大的。身作则，影响是很大的。现在，不正之风很突出，现在，不正之风很突出，要先从领导干部纠正起。要先从领导干部纠正起。群众的眼睛盯着他们，他群众的眼睛盯着他们，他们改了，下面就好办。们改了，下面就好办。心态决定命运心态内涵：心理状态、情绪态度情绪过程误区：事件情绪行为效果

23、情绪过程实质：事件态度情绪行为效果态度：观念、情感、价值取向与ABC理论A(activatingevent,生活事件）B（belief,观念、信念体系）C（consequence,情绪反应）积极心态的人和消极心态的人世界由两类人构成生理上：男人和女人心理上：积极心态的人和消极心态的人积极心态：增力、建设性。体现为阳光心态-主动、热情、自信、进取，充满幸福感、效能感、使命感（受教育者：开放、认同、接纳、参与）消极心态：减力、破坏性。表现为灰暗心态-被动、倦怠、抑郁、亚健康，充满压力感、疲惫感、挫败感（受教育者：封闭、厌倦、抵触、抗拒）谁操纵我们的心态心有千千结：“困扰人们的不是问题,而是对问题的

24、看法。”（感觉判断与情绪用事等非理性想法和看法，是智慧的误区）问题情结解：艾里斯理性情绪技术D（disputingintervention,驳斥处理）E（effect,效果）F（newfeeling,新的感觉）ABC理性认知：观念决定感受与心态，改变非理性想法以改变情绪感受和心态；DEF理性疗法：以理性思考取代非理性思考，形成新的情绪模式乐观自信每个人都有一只看不见的水桶和一把看不见的勺子水桶盛满时使人乐观自信；水桶见底时令人意志消沉。-（美）拉思克利夫顿博士改变心理图像，营造乐观心态心理图像：让内在自我形象化、图象化、清晰化心理图像的意义：“认识你自己！”“改善你自己！”每一个人都有两个自我

25、：外在自我和内在自我。内在自我决定人的世界；改变内在自我才能改变命运。内心改变才是真改变！心理图像技术的实践运用：美丽的白日梦：改善自我心理图像，想象引导成功从自卑到自信：“我思故我在！”我想故我能！你把自己想象成为什么人你就是什么人！图表：教师角色呈现的道德资源教师角色道德资源要点学生的体验及可能成效道德价值榜样将自己真实的一面展示给学生归属感、同感共受真诚伙伴平等对待学生；给学生提供平等的机会安全、分享、自尊平等聆听者、欣赏者重视学生当下的感受；不伤害学生的自尊心；给学生以理多的自主权自信、自由表达意见、敢于质疑、独立见解、责任感尊重提问者将评价的原则及依据的理由向学生公示安全感、正义感公

26、正引导者、导师将学生的错误看成是其成长过程中的正常现象；给学生的成长“留有时间”自我期待、合作意识、创造力宽容关怀者、照顾者丰富的情感，为处于困境（学习、心理、交往等方面）中的孩子提供帮助依恋感、关注他人、感恩同情赞助者、激励者表扬与批评对事不对人；称赞只对德性而言感恩、积极改正、不骄傲关爱竹里馆竹里馆独坐幽篁里，弹琴复长啸。独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照深林人不知，明月来相照。王维王维国学精华修身养性儒家思想：修已安人内圣外王道家思想：尊道贵德无为而治佛家思想：福慧双修觉行圆满天人合一道法自然有物混成，先天地生。寂漠！独立不改，周行不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道，

27、强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰返。道大，天大，地大，王大。域中有四大，而王处一。人法地，地法天，天法道，道法自然。（老子25章）上德老子第三十八章上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。老子论德在老子中分别提到了德、上德、下德、玄德等概念。说文：德，升也。意指品格与能量升华。经典文字辩证书：春秋说以人十四心为德。黄帝内经灵枢：

28、天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也，揭示德的生命能量性。德的十大内容1、忠孝心：2、好善心：3、慈悲心：4、平等心：5、博爱心：6、教化心：7、忠恕心：8、和蔼心：9、忍耐心：10、勇猛心。心心是佛我本求心不求佛，了知三界空无物，若欲求佛但求心，只这心心心是佛。四攝法佛家四攝法1、财施攝；2、美言攝；3、同事攝；4、利行攝。佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有座灵山塔，好向灵山塔下修。石头和尚十全大补心药方常服石头和尚十全大补心药方此方绝妙合天机，不用卢师扁鹊医。普劝善男并信女，急须对治莫狐疑。石头和尚十全大补心药方大师谕世人曰“凡欲齐家、治国、学道、修身，先须服我十味妙药，方

29、可成就”。何名十味：慈悲心一片好肚肠一条温柔半两道理三分信行要紧中直一块孝顺十分老实一个阴骘全用方便不拘多少十全大补心药方此药用宽心锅内炒，不要焦，不要燥，去火性三分，于平等盆内研碎。三思为末，六波罗蜜为丸，如菩提子大。每日进三服，不拘时候，用和气汤送下。果能依此服之，无病不瘥。切忌言清行浊，利己损人，暗中箭，肚中毒，笑里刀，平地起风波。以上七件，速须戒之。十全大补心药方此前十味，若能全用，可以致上福上寿。成佛作祖。若用其四五味者，亦可灭罪延年，消灾免患。各方俱不用，后悔无所补，虽扁鹊卢医，所谓病在膏肓，亦难疗矣。纵祷天地，祝神明，悉徒然哉。况此方不误主雇，不费药金，不劳煎煮，何不服之？石头希

30、迁（700790年）太平洋战争期间，日本人把石头和尚真身搬到日本，至今仍供奉在日本总持寺。禅诗两首真我好清而心扰之，人心好静而欲牵之，德性好淳而欲毁之。手把青秧插满田,低头便见水中天,六根清静方为道,退步原来是向前。人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。萧伯纳留言赠言宁可正而不足，不可邪而有余。不孝父母，敬神无益。老子说：老子说：“上善若水。水善利万物而不争，上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道处众人之所恶，故几于道.居善地，心善渊，居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。夫唯不争，故无尤。”这既弘

31、扬水的精神，也道出了一种处世哲学。这既弘扬水的精神，也道出了一种处世哲学。古有一副对联，曰：古有一副对联，曰：“水唯能下方成海，水唯能下方成海，山不矜高自及天。山不矜高自及天。”修心七要耳传略释(菩提心的实修窍诀)加哲无著尊者著索达吉堪布译讲遇违缘修一初后行二事二境皆应忍舍命护二事当学三种难取三主要因修三无失坏成就三无离于境修无偏遍且深修习于厉境恒修不依赖他缘今当修主要不颠倒是非不时作时修当坚定而修以二观察解不好大喜功不暴躁易怒不喜怒无常莫追求声誉将此盛五浊转为菩提道窍诀甘露藏修心七要耳传略释修心七要耳传略释(菩提心的实修窍诀菩提心的实修窍诀)加哲无著尊者加哲无著尊者 著著 索达吉堪布索达吉堪

32、布 译讲译讲 应修习五力大乘死教言五力重威仪诸法摄一要二证取上首恒当依欢喜能散即圆满恒学三总义转欲自稳重不应说缺陷全莫思他过先净重烦恼断一切果求舍弃有毒食莫学重义气莫发粗恶语勿候险阻处莫刺要害处犏载莫移牛不好强争先断除诸邪命天莫沦为魔为乐莫求苦诸瑜伽摄一修心八颂朗日塘巴著愿我以胜如意宝，饶益他众之意乐，时时刻刻倍珍爱，轮回一切诸有情。愿我交往何人时，视己较众皆卑下，诚心诚意又真挚，尊重他人献爱心。愿我恒常观自心，烦恼妄念初生时，毁坏自己他众故，立即强行而断除。愿我目睹恶劣众，造罪遭受剧苦时，犹如值遇珍宝藏，以难得心爱惜之。愿我于诸以嫉妒，非理诽谤本人者，亏损失败自取受，利益胜利奉献他。愿我于昔

33、曾利益，深切寄以厚望者，彼纵非理而陷害，亦视其为善知识。（百度文库、新浪佛学）修修 心心 八八 颂颂 朗日塘巴著朗日塘巴著 愿我直接与间接，利乐敬献诸慈母，老母有情诸苦厄，自己默默而承受。愿我所行此一切，不为八法念垢染，了知诸法皆如幻，解脱贪执之束缚。此修心八颂乃无量光佛之化身朗日塘巴尊者撰著。萨瓦芒嘎朗。译于二一年六月一日http:/ 是谁？是谁？为何？为何？释迦牟尼诸恶莫作众善奉行自净其意是诸佛教老子人法地地法天天法道道法自然庄子：逍遥游逍遥游列子夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。张戬坤心悟心法人生三件事（断烦恼、开智慧、自在解脱）

34、开显本具的智慧；断除烦恼习气；了脱生死，彻底解脱。中国交龙书院院长张戬坤（图中长者）张戬坤心悟心法解脱在当下。烦恼障碍是著在一处的局限妄心，心有限制就不能周遍，不周遍的有限心，就是烦恼痛苦，解脱烦恼痛苦的办法就是使心周遍！真心妙性本周遍，著念著相，分别识心的极化，就召来烦恼障碍。所以，当下无念无心，就显真心妙性，故为解脱之道。张戬坤心悟心法心悟心法一书是心法心悟的姊妹作。佛陀的心地法门非心悟而不得入，但时下去圣已远，末法愈盛，领悟佛、祖心印的证悟者就愈令人尊崇可贵了！佛陀的究竟了义之教，可概括为一个字一便是“心”，内外无分便是“心”，根尘无对便是“心”，究竟一相，无二无别、圆满十方、周遍法界、

35、常住妙明、清净本然便是“心”。心者，本体之谓也；本体者，相用之根也。故心者，体相用一如的无二之性也！穷理尽性之无名而强名之名也！故佛陀讲，“能观（此）心者，究竟解脱，不能观者，究竟沉沦”。http:/名家推荐经典阅读材料关于猴子的心理学实验1.预备实验：把一只猴子放在铜条里，双脚绑在铜条上，然后给铜条通电。猴子挣扎乱抓，旁边有一弹簧拉手，是电源开关，一拉就不痛苦了，这样猴子一被电就拉开关，建立了一级条件反射。然后每次在通电前，猴子前方的一个红灯就亮起来，多次以后，猴子知道了，红灯一亮，它就要受苦了，所以每次还不等来电，只要红灯一亮，它就先拉开关了。这就建立了一个二级条件反射。预备试验完成。2.

36、正式实验：在这个猴子的旁边，再放一猴子，与第一个猴子串联在铜条上，隔一段时间就亮红灯，每天持续6小时。第一只猴子注意力高度集中，一看到红灯就赶紧拉开关，第二只猴子不明白红灯什么意思，无所事事，无所用心，过了二十几天，第一只猴子就死了。究竟是什么原因导致了第一只猴子很快死亡的呢？耶鲁的心理学家彼得耶鲁的心理学家彼得沙洛维认为沙洛维认为EQEQ包括：包括：1.认识自身情绪的能力，指对自身情绪的方向、强度、价值等方面的自我感知的能力。2.管理与控制自身情绪的能力，指对自身的情绪进行妥善的管理与调控，使其有效地适应各种变化的能力。3.自我激励的能力，指不断为自己树立目标的自身动机和使其情感专注的能力。

37、4.认识他人情绪的能力，指对他人的情绪感受进行理解与感知的能力。5.处理良好人际关系的能力，指具有与他人交往与协调人际关系的能力。几个小故事1荒岛上的鞋子推销员。（两个鞋子推销员到一个荒岛上，发现荒岛上的人都不穿鞋。一个感到非常失望，因为他认为这个岛上的人都不愿穿鞋，要成功推销是没有希望的；另一个感到非常兴奋，网为他认为这个岛上的人还没有鞋子穿，成功推销的希望极大。）2玫瑰花。（A的看法：“这世界真是太美好了，在这丑陋、有刺的梗上，竟能长出这么美丽的花朵。”B的看法：“这世界太悲惨了，一朵漂亮、美丽的花朵，竟然长在有刺的梗上。”）3半杯水。（两个人都十分口渴，当见到有半杯水时，他们产生了不同的

38、情绪反应。A：“还好，还有半杯水满足。”B：“怎么只剩半杯水了不满！”）影响我们情绪的不是事件本身，而是我们对事情的看法。不同的想法引起不同的情绪。产生什么样的情绪完全由自己控制。举例假设你要参加演讲比赛，你感到十分焦虑、紧张和害怕。原想法：“我应该要讲得很好，不可犯错，犯了错是很糟糕的事。万一讲不好被耻笑，多没面子呀。讲不好说明我是个没用的人。”驳斥：“这想法会影响我，使我不能正常地表现。”“即使犯了错，被耻笑，我真的受不了吗？”“讲错了就很没面子吗？一次演讲讲不好就说明我是个没用的人吗？这想法并不是事实，只是我自己主观的意见，不切实际地夸大了后果。”“这想法会使我无法达到预期目标。”驳斥后

39、形成新的合理的想法：“虽然我不喜欢犯错，但是如果犯了错，只会感到生气，还不至于到糟透了的地步。”“虽然我讲不好，我仍然是个有用的人。一次行为表现不等于一个人的全部；一件事做不成，不代表我就是笨蛋。”“不犯错最好，但不表示我一定不可以犯错。”积极的自我谈话危险的自我谈话积极的自我谈话我必须我愿意这太不公平事情本来就这样这个问题有点麻烦这是一种挑战生活是乱七八糟的生活就是我造就的我真没用我是一个会出错的人我不能对付我自信我能把握我真愚蠢谁这样说？证据在哪里？我应该我能够我有必要我想要真是太可怕了真的很遗憾是的但也许我能我不够好我能和别人做的一样好我一向都不走运我能掌握自己的命运换个想法事件：你的好

40、友说周末会找你去逛街，但整个周末他都没有和你联络。想法1：这个人一点都不讲信用。情绪1：讨厌想法2：他根本不当我是朋友。情绪2：气愤想法3：他可能突然有急事来不及通知我。情绪3：谅解想法4：他不会是来找我时出了什么意外吧？情绪4：担心为什么现代人越来越没有幸福感为什么现代人越来越没有幸福感作者：慈诚罗珠堪布作者：慈诚罗珠堪布 希望拥有幸福，是包括动物在内的所有生命最终极的目标。美国从上个世纪的60年代到2000年之间的40多年中，他们的收入翻了三番，但离婚率却翻了两番，青少年自杀率增长了三倍，犯罪率增长了四倍，监狱里的服刑人员增长了五倍，抑郁症患者增长了十倍而且，初次罹患抑郁症的患者平均年龄，

41、也从29岁下降到14岁；不仅成人会患抑郁症，连儿童都开始罹患抑郁症。抑郁症不但赶走了人们的幸福生活，而且还让人生病甚至死亡。据世界银行和世界卫生组织预测：“在不久的将来，抑郁症将成为全球公众健康的最大问题”。为什么现代人越来越没有幸福感为什么现代人越来越没有幸福感作者：慈诚罗珠堪布作者：慈诚罗珠堪布 多人认为佛教消极、悲观，这都是不了解佛教教义的偏颇之词，其实佛教既不过分悲观，也不过分乐观。佛告诉我们，要用正确的眼光去看世界、看人生，没有必要刻意地悲观，也没有必要过分地美化。如果把人生过于理想化，则不会有任何的危机意识，一旦发生不测，就难以接受、痛苦万分。菩萨与非菩萨的界限，就是放下自私心，从

42、骨子里关心天下所有的生命。此处的生命，不单是人类，也包含了蚊子、蚯蚓等在普通人眼里根本不当一回事的小生命。因为，虽然从某些人的角度来说，动物的生命也许没有任何价值，但是对动物自己来说，却有着珍贵的生命价值。比如说，人类不希望有蚊子，认为蚊子是害虫，该被打死。但假如换一个角色，从蚊子的角度来说，他的生命却是异常宝贵的。我们没有资格为了自己的利益去伤害任何一个生命。为什么现代人越来越没有幸福感为什么现代人越来越没有幸福感作者：慈诚罗珠堪布作者：慈诚罗珠堪布 佛陀认为，解决痛苦，有两种方法：一个是通过一些观念来改变我们原有的认识，从而缓和我们的压力；另外一种方法，就是禅修。佛学一直都在着力于此方面的

43、研究，并给出了一定的答案、方案，若能吸收并实践这些理念，再加上现代科学赋予人类的物质财富的完美结合，也即现代文明和传统文化的结合，就能让我们在拥有足够物质的同时，设法控制精神上的上述三个缺陷，把心态调整到最佳状态，拥有丰富的精神财富与健康心灵，这样就能使我们的生活越来越健康、越来越幸福，也能使整个社会往健康的方向发展。（百度文库、新浪佛学）羊有跪乳之恩羊有跪乳之恩慈诚罗珠堪布：慧灯之光（一）苏醒：要发誓：“我今天一定要过成有意义的一天，我今天的生命一定要做到有价值。”（二）起床：“愿一切众生能够得到法身，并从法身中显现出报身和化身去度化一切众生。”（三）穿衣：应当发愿：“愿天下所有众生具有惭愧

44、心。”（四）系腰带：应当发愿：“愿一切众生的善根都能够双运。”所谓双运，也即智悲双运、福慧双运、世俗谛和胜义谛二谛双运。愿一切众生都能于世俗谛当中行善断恶，于胜义谛当中证悟空性，行持如幻如梦的善根，修持智慧与方便双运的资粮。慈诚罗珠堪布：慧灯之光（五）坐：应当发愿：“愿一切众生都能获得金刚座。”经过菩萨十地末尾，最后在一座间证悟佛果，就是获得金刚座。（六）进门：发愿：“愿一切众生能够进入解脱之门，进入解脱之城。”（七）入眠：发愿：“愿一切众生都能得到法身的果位！”这样发愿以后，就能把入睡的行为转化为菩萨道。（八）做梦：应当发愿：“愿一切众生能证悟一切法如幻如梦。”慈诚罗珠堪布：慧灯之光（九）做

45、饭（生火）：密宗概要（见慧灯之光）中讲过，我们看到的不清净现象，源自于我们自己的无明，如果无明不存在或者断除了，地水火风空五大种的真实本质，是佛的坛城。无论看到什么样的火，其本质都是白衣佛母。（十）走路：本来走路有三种情况善、恶、无记。区分的界线，在于走路者的动机。如果是为了放生等善事而走路，则走路是善法；如果为了偷东西、杀生而走路，就是罪业；既不是为了行善，也不是为了造恶，只是单纯地走路，或是为了赶去上班等等，就是无记法。给心灵一个假期禅修，对于很多人来说可能有些陌生。在巴利文中，它是“心灵的培育”的意思，就是把心灵中的良好状态培育出来。云南西双版纳的禅修课，会让你放下身外之物，抛开一切凡尘

46、杂念。让女人气质改变，态度优美，一切如意的办法佛陀住世的时候，有少女名叫宝女，特到佛陀之处，请问如何修养品格及说话时的态度，怎样才能使言辞清净。佛告宝女，有以下所列诸法，可以使少女言辞清净，气质改变，态度优美一切如意，常生快乐：1.羞惭：一个女孩子，要常常有羞耻、惭愧的样子，才不会为人所厌恶。2.造德：一个女孩子，不可生缺德心，做缺德的事；凡是所言所行，一切造作，都要表现出一种女性柔美之德性。让女人气质改变，态度优美，一切如意的办法3.常怀耻愧：一个女孩子，在日常生活中，要切切实实的觉悟，自知廉耻，颜面上要有惭愧的神色，心里也是觉得不好意思。4.等修于善：一个女孩子，在平时对身、口、意三业，要

47、同时等修一切善法。5.不为劣恶：一个女孩子，不可作出卑劣而使人觉得厌恶的事情来。让女人气质改变，态度优美，一切如意的办法6.不索讥谤：一个女孩子的一切言语和行动，在人面前，在人背后，都要端庄，不可有招人讥评或诽谤之事。7.不为卒暴：一个女孩子，要养成忍辱的德性，千万不可因些许小事，或遇不解的困惑，而寻短见，心存暴卒，都是不可以的。8.教化诸天：一个女孩子，平常要学习许多美妙的言词，或布施济世的道理，常常讲给人听，要以天使自居，使人听了你的话，或是一则动听的故事，人人都有快乐和光明优美的感觉，因受感化，死后生天。让女人气质改变，态度优美，一切如意的办法9.不兴恐惧：一个女孩子，不要像个罗剎女，颜

48、面上虽然美丽，而心中毒恶不堪，随时制造恐惧的情绪，那是要不得的。10.烧诸恶趣：一个女孩子，千万不可做出贪瞋痴，杀盗淫的恶事来，要常修戒定慧，有了智慧的光明，也就可把三恶道的种子烧焦而不生长了。11.开演善归：一个女孩子，平常所作所为，都要以求最善良的归宿为原则，不可轻浮放荡不羁而妨害自己美满的幸福。让女人气质改变，态度优美，一切如意的办法12.贤圣所命：一个女孩子，要时常有希圣齐贤的观念，要常行圣道，自以为贤圣所命，做一个光明的使者。13.恭奉明智：一个女孩子，要时常有恭谨的态度，要奉行一切善业，要有光明的智觉。14.其内清净：一个女孩子，要时刻保持自己内心的清净，外表上要天真活泼，在内心要

49、常乐我净。让女人气质改变，态度优美，一切如意的办法15.善修于外：一个女孩子，于外表方面，要时刻注意修持，不良的现象，都要修掉；有了真善美的表现，使人见之而生欢喜。16.而爱言教：一个女孩子，无论在家或外出，都要保持一种谦恭和气的美德，随时接受他人的善言指教。17.分别言辞：一个女孩子，要时刻保持智觉，不可糊里糊涂，无论听什么人说话，都要有判断是非好坏的能力，分别其言辞，千万不可受到花言巧语之徒所欺骗。让女人气质改变，态度优美，一切如意的办法18.言无误说：一个女孩子，无论在什么地方，向人说话，千万不可误说，以免害己误人。19.口演柔软：一个女孩子，无论对什么人说话，都要以和雅音，出柔美语，不

50、可粗声大气，说话似鸣锣，则不美矣！20.言语殊特：一个女孩子，要有高尚的风度，优美的气质，一般俗言俚语，野鄙之辞，不可挂在口上，凡是出言必善必美，使人听起来有一种特殊的感觉为妙。让女人气质改变，态度优美，一切如意的办法21.口畅香洁：一个女孩子，说话要流畅，出言尽美尽善，使人听起来，有一种口齿芳香，纯朴圣洁的感受才好。22.而随教命：一个女孩子，无论在家庭、在学校，或在亲戚朋友之处，对于长辈有所教导，或命令作事，要随而不抗，喜而乐从才对。23.无有欺诈：一个女孩子，随时随处，要品行端正，不可养成欺骗诈取的不良恶习。让女人气质改变，态度优美，一切如意的办法24.无所热恼：一个女孩子，无论在任何地