2024届湖南省衡阳市高三第二次联考语文试题含答案.pdf

《2024届湖南省衡阳市高三第二次联考语文试题含答案.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2024届湖南省衡阳市高三第二次联考语文试题含答案.pdf（13页珍藏版）》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2024 届湖南省衡阳市高三第二次联考语文试题含答案考生注意：考生注意：1.答题前答题前，考生务必将自己的姓名考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。上的指定位置。2.回答选择题时回答选择题时，选出每小题答案后选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动如需改动，用橡皮用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上

2、无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读一、现代文阅读(35 分分)(一一)现代文阅读现代文阅读 I(本题共本题共 5 小题，小题，18 分分)阅读下面的文字，完成阅读下面的文字，完成 15 题。题。材料一：材料一：民族格局似乎总是反映着地理的生态结构，中华民族不是例外。他们所聚居的这片大地是一块民族格局似乎总是反映着地理的生态结构，中华民族不是例外。他们所聚居的这片大地是一块从西向东倾侧的斜坡，高度逐级下降。东西落差如此显著的三级梯阶，南北跨度又达三十个纬度，从西向东倾侧的斜坡，高度逐级下降。东西落差如此显著的三级梯阶，南北跨度又达

3、三十个纬度，温度和湿度的差距自然形成了不同的生态环境，给人文发展以严峻的桎梏和丰润的机会。中华民族温度和湿度的差距自然形成了不同的生态环境，给人文发展以严峻的桎梏和丰润的机会。中华民族就是在这个自然框架里形成的。就是在这个自然框架里形成的。生存在这片土地上的人最早的情况是怎样的生存在这片土地上的人最早的情况是怎样的?在中华大地上已陆续发现了人类直立人在中华大地上已陆续发现了人类直立人(猿人猿人)、早、早期智人期智人(古人古人)、晚期智人、晚期智人(新人新人)各进化阶段的人体化石，可以建立较完整的序列，说明了中国这片大各进化阶段的人体化石，可以建立较完整的序列，说明了中国这片大陆应是人类起源的中

4、心之一。在人类进入文化初期，中华大地上北到黑龙江，西南到云南，东到台陆应是人类起源的中心之一。在人类进入文化初期，中华大地上北到黑龙江，西南到云南，东到台湾都已有早期人类在活动，并留下了石器。很难想象在这种原始时代，分居在四面八方的人是同一湾都已有早期人类在活动，并留下了石器。很难想象在这种原始时代，分居在四面八方的人是同一来源，而且可以肯定的是，这些长期分隔在各地的人群必须各自发展他们的文化以适应如此不同的来源，而且可以肯定的是，这些长期分隔在各地的人群必须各自发展他们的文化以适应如此不同的自然环境。这些实物证据可以否定有关中华民族起源的一元论和外来说，而肯定多元论和本土说。自然环境。这些实

5、物证据可以否定有关中华民族起源的一元论和外来说，而肯定多元论和本土说。即使以上的论断还不够有说服力，考古学上有关新石器时代的丰富资料更有力地表明中华大地上当即使以上的论断还不够有说服力，考古学上有关新石器时代的丰富资料更有力地表明中华大地上当时已出现地方性的多种文化区。如果我们认为同一民族集团的人大体上总得有一定的文化上的一致时已出现地方性的多种文化区。如果我们认为同一民族集团的人大体上总得有一定的文化上的一致性性，那么我们可以推定早在公元前六千年前那么我们可以推定早在公元前六千年前，中华大地上已存在了分别聚居在不同地区的许多集团中华大地上已存在了分别聚居在不同地区的许多集团。新石器时期各地不

6、同的文化区可以作为我们认识中华民族多元一体格局的起点。新石器时期各地不同的文化区可以作为我们认识中华民族多元一体格局的起点。新石器时代中原两河新石器时代中原两河(黄河和长江黄河和长江)流域中下游这个在生态条件上基本一致的地区的考古发现流域中下游这个在生态条件上基本一致的地区的考古发现，已已可以说明中华民族的先人在文明曙光时期，公元前五千年到公元前两千年之间的三千年中还是分散可以说明中华民族的先人在文明曙光时期，公元前五千年到公元前两千年之间的三千年中还是分散聚居在各地区，分别创造他们具有特色的文化，这是中华民族格局中多元的起点。聚居在各地区，分别创造他们具有特色的文化，这是中华民族格局中多元的

7、起点。在这多元格局中，同时也在接触中出现了竞争机制，相互吸收比自己优秀的文化而不失其原有在这多元格局中，同时也在接触中出现了竞争机制，相互吸收比自己优秀的文化而不失其原有的个性。例如，在黄河中游兴起的仰韶文化，曾一度向西渗入黄河上游的文化区，但当其接触到了的个性。例如，在黄河中游兴起的仰韶文化，曾一度向西渗入黄河上游的文化区，但当其接触到了比它优秀的黄河下游山东龙山文化，就出现了取代仰韶文化的河南龙山文化。考古学者在龙山文化比它优秀的黄河下游山东龙山文化，就出现了取代仰韶文化的河南龙山文化。考古学者在龙山文化前加上各个地方的名称表示它们依然是从当地原有文化中生长出来的，实际上说明了当时各族团间

8、前加上各个地方的名称表示它们依然是从当地原有文化中生长出来的，实际上说明了当时各族团间文化交流的过程，从多元之上增加了一体的格局，中国最早的文字史料现在可以确认的是商代的甲文化交流的过程，从多元之上增加了一体的格局，中国最早的文字史料现在可以确认的是商代的甲骨文，相传由孔子编选的尚书还记栽一些上古的文件和传说。早年的史书中，把上古史编成三骨文，相传由孔子编选的尚书还记栽一些上古的文件和传说。早年的史书中，把上古史编成三皇五帝的历史系统。这些文字史料已有部分可以和考古资料相印证，使我们对新石器时代末期到铜皇五帝的历史系统。这些文字史料已有部分可以和考古资料相印证，使我们对新石器时代末期到铜器时代

9、的历史能有较可靠的知识，特别是器时代的历史能有较可靠的知识，特别是 20 世纪世纪 80 年代初期发掘的河南登封王城岗夏代遗址一般年代初期发掘的河南登封王城岗夏代遗址一般认为即是夏王朝初的认为即是夏王朝初的“阳城阳城”遗址，夏代历史已从神话传说的迷雾中得以落实。商代历史有甲骨文遗址，夏代历史已从神话传说的迷雾中得以落实。商代历史有甲骨文为据，周代历史有钟鼎文为据，相应的后世的文字记载都可得而考。夏商周三代正是汉族前身华夏为据，周代历史有钟鼎文为据，相应的后世的文字记载都可得而考。夏商周三代正是汉族前身华夏这个民族集团从多元形成一体的历史过程。这个民族集团从多元形成一体的历史过程。河南夏代河南夏

10、代“阳城阳城”遗址所发现的文物显示了它是继承了新石器时代河南龙山文化发展到了铜器遗址所发现的文物显示了它是继承了新石器时代河南龙山文化发展到了铜器时代。从黄河中下游遗留的文物中也可以看到这些地区都早已发展了农业生产，这和夏禹治水的传时代。从黄河中下游遗留的文物中也可以看到这些地区都早已发展了农业生产，这和夏禹治水的传说说(河南龙山文化的中晚期河南龙山文化的中晚期)可以联系起来可以联系起来，表明了这地区早期居民当时生产力的发展水平表明了这地区早期居民当时生产力的发展水平。我们还记我们还记得河南的龙山文化正是在仰韶文化的基础上吸收了山东的龙山文化而兴起的。所以可以说华夏文化得河南的龙山文化正是在仰

11、韶文化的基础上吸收了山东的龙山文化而兴起的。所以可以说华夏文化就是以黄河中下游不同文化的结合而开始的。就是以黄河中下游不同文化的结合而开始的。(摘编自费孝通中华民族多元一体格局摘编自费孝通中华民族多元一体格局)材料二；材料二；习近平总书记在习近平总书记在 2019 年全国民族团结进步表彰大会上指出年全国民族团结进步表彰大会上指出，“一部中国史，就是一部各民族交一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是一部各民族共同缔造就是一部各民族共同缔造、发展发展、巩固统一的伟大祖国的历史巩固统一的伟大祖国的历史。各民族之所以团结融合各民族之所以团结融合，

12、多元之所以聚为一体多元之所以聚为一体，源自各民族文化上的兼收并蓄源自各民族文化上的兼收并蓄、经济上的相互依存经济上的相互依存、情感上的相互亲近，源自中华民族追求团结统一的内生动力。正因为如此，中华文明才具有无与伦情感上的相互亲近，源自中华民族追求团结统一的内生动力。正因为如此，中华文明才具有无与伦比的包容性和吸纳力比的包容性和吸纳力，才可久可大才可久可大、根深叶茂根深叶茂”。习近平总书记的这段讲话习近平总书记的这段讲话，是理解中华民族从古至是理解中华民族从古至今是一个统一的共同体的重要观点，他不仅把中国历史概括为各民族交融汇聚成多元一体中华民族今是一个统一的共同体的重要观点，他不仅把中国历史概

13、括为各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，而且把的历史，而且把“三个相互三个相互”概括为中华民族从概括为中华民族从“多元多元”聚为聚为“一体一体”的内生动力。这是基于中国的内生动力。这是基于中国历史事实和发展逻辑得出的重要观点，是做好以铸牢中华民族共同体意识为主线的新时代民族工作历史事实和发展逻辑得出的重要观点，是做好以铸牢中华民族共同体意识为主线的新时代民族工作的科学指南，对于凝聚全国各族人民实现中华民族伟大复兴具有重大指导意义。的科学指南，对于凝聚全国各族人民实现中华民族伟大复兴具有重大指导意义。各民族交融汇聚成多元一体中华民族的学术理论来源于费孝通先生各民族交融汇聚成多元一体中华民族的

14、学术理论来源于费孝通先生 1988 年正式提出的年正式提出的“中华民中华民族多元一体格局族多元一体格局”理论，该理论是费先生关于中华民族起源及结构的整体性理论。林耀华先生评价理论，该理论是费先生关于中华民族起源及结构的整体性理论。林耀华先生评价称，费孝通教授确立了称，费孝通教授确立了“多元一体多元一体”这个核心概念在中华民族构成格局中的重要地位，从而为我们这个核心概念在中华民族构成格局中的重要地位，从而为我们认识中华民族和文化的总特点提供了一组有力的认知工具和理解全局的钥匙。作为一个关于中华民认识中华民族和文化的总特点提供了一组有力的认知工具和理解全局的钥匙。作为一个关于中华民族结构的学术新体

15、系族结构的学术新体系，“中华民族多元一体格局中华民族多元一体格局”理论对中华民族的含义与起源理论对中华民族的含义与起源、结构与层次结构与层次、历史历史上的民族交往与民族关系进行了纲要性阐释，这些阐释对理解中华民族何以是一个共同体上的民族交往与民族关系进行了纲要性阐释，这些阐释对理解中华民族何以是一个共同体，“多元多元”何以凝聚为何以凝聚为“一体一体”这两个命题提供了启示。这两个命题提供了启示。(摘编自王延中等中华民族多元一体格局形成的经济、文化、心理因素析论摘编自王延中等中华民族多元一体格局形成的经济、文化、心理因素析论)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是下列对材料相关内容的理

16、解和分析，不正确的一项是(3 分分)A.中华大地发现的石器及各进化阶段的人体化石，能够支持中华民族起源的多元论和本土说。中华大地发现的石器及各进化阶段的人体化石，能够支持中华民族起源的多元论和本土说。B.河南龙山文化是族团间交流的结果，吸收了其他族团的优秀文化又保留了一定的个性。河南龙山文化是族团间交流的结果，吸收了其他族团的优秀文化又保留了一定的个性。C.考古发现，登封王城岗夏代遗址即是夏王朝初的考古发现，登封王城岗夏代遗址即是夏王朝初的“阳城阳城”遗址，印证了传说中的夏代历史。遗址，印证了传说中的夏代历史。D.“多元一体多元一体”这一核心概念为认知中华民族和文化的起源、特点等提供了有力的工

17、具。这一核心概念为认知中华民族和文化的起源、特点等提供了有力的工具。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3 分分)A.A.中国独特的地理空间结构和多样的生态环境，使得中华民族中国独特的地理空间结构和多样的生态环境，使得中华民族“多元一体多元一体”格局的形成成为可能。格局的形成成为可能。B.B.与仰韶文化和龙山文化之间的关系相似，黄河和长江两大流域的文化之间也出现过竞争和交融，与仰韶文化和龙山文化之间的关系相似，黄河和长江两大流域的文化之间也出现过竞争和交融，C.C.尚书中关于上古史的记载已得到了考古资料的印证，证明了夏商周三代是华夏民族从多元形尚书中关

18、于上古史的记载已得到了考古资料的印证，证明了夏商周三代是华夏民族从多元形成一体的历史过程。成一体的历史过程。D.D.文化、经济、情感和追求团结统一的内生动力等因素使得中国各民族团结融合成为一体，体现了文化、经济、情感和追求团结统一的内生动力等因素使得中国各民族团结融合成为一体，体现了中华文明的包容性。中华文明的包容性。3.3.下列选项，最不适合作为论据来支撑下列选项，最不适合作为论据来支撑“中华民族多元一体格局中华民族多元一体格局”理论的一项是理论的一项是(3(3 分分)A.A.新石器时代晚期玉龙在东北地区红山文化与东南地区良渚文化均有所见，但造型有所差异。新石器时代晚期玉龙在东北地区红山文化

19、与东南地区良渚文化均有所见，但造型有所差异。B.B.四川省广汉三星堆出土的龙虎尊与湖南安化县出土的虎食人亩在题材和文化内涵上非常相近。四川省广汉三星堆出土的龙虎尊与湖南安化县出土的虎食人亩在题材和文化内涵上非常相近。C.C.西藏拉萨市温江多吐蕃时期建筑遗址出土的板瓦、琉璃砖等遗物带有明显的唐文化特征。西藏拉萨市温江多吐蕃时期建筑遗址出土的板瓦、琉璃砖等遗物带有明显的唐文化特征。D.D.新疆奇台县唐朝墩古城考古发现城内的佛寺和景教寺院南北并列新疆奇台县唐朝墩古城考古发现城内的佛寺和景教寺院南北并列，还有具有罗马风格的公共浴场还有具有罗马风格的公共浴场。4.4.根据材料一内容，下列选项对下面这幅张

20、光直根据材料一内容，下列选项对下面这幅张光直“中国相互作用圈中国相互作用圈”示意图的解读，不正确的一项示意图的解读，不正确的一项是是(3(3 分分)A.A.各大文化系统分处各地，有着土著的起源和自己的特色。各大文化系统分处各地，有着土著的起源和自己的特色。B.B.各文化系统之间的交流形成了中华民族格局中多元的起点。各文化系统之间的交流形成了中华民族格局中多元的起点。C.C.黄河中下游的文化系统之间的相互结合开启了华夏文化。黄河中下游的文化系统之间的相互结合开启了华夏文化。D.D.各文化系统相互影响形成大的相互作用圈，逐渐走向一体。各文化系统相互影响形成大的相互作用圈，逐渐走向一体。5.5.两则

21、材料都谈论了两则材料都谈论了“中华民族多元一体格局中华民族多元一体格局”,但材料内容侧重点和论证方法有所不同但材料内容侧重点和论证方法有所不同，请结合材请结合材料简要分析。料简要分析。(6(6 分分)答：答：(二二)现代文阅读现代文阅读(本题共本题共 4 4 小题，小题，1717 分分)阅读下面的文字，完成阅读下面的文字，完成 6969 题。题。平凡的世界平凡的世界(节选节选)路路 遥遥麦子种完，犁铧一挂，就到了白露；这时节，锄头也就要束之高阁了。农历八月，是庄稼人一麦子种完，犁铧一挂，就到了白露；这时节，锄头也就要束之高阁了。农历八月，是庄稼人一年中美好的时光。不冷不热，也不饥饿；走到山野里

22、，手脚时不时就碰到了果实上。秋收已经拉开年中美好的时光。不冷不热，也不饥饿；走到山野里，手脚时不时就碰到了果实上。秋收已经拉开了序幕：打红枣、割小麻、摘豇豆、下南瓜了序幕：打红枣、割小麻、摘豇豆、下南瓜庄稼人孙少安的心情和这季节一样好庄稼人孙少安的心情和这季节一样好。真是连他自己也难以相信真是连他自己也难以相信，几年前他梦想过的一种生活几年前他梦想过的一种生活，现在开始变成了现实。一群人穷混在一起的日子终于结束了，庄稼人的光景从此有了新的奔头。现在开始变成了现实。一群人穷混在一起的日子终于结束了，庄稼人的光景从此有了新的奔头。谁说这责任制不好谁说这责任制不好?看看吧，他们分开才一两个月，人们就

23、把麦田种成了什么样子啊看看吧，他们分开才一两个月，人们就把麦田种成了什么样子啊!秋庄稼一秋庄稼一眨眼就增添了多少成色眨眼就增添了多少成色!庄稼人不是在地里种庄稼庄稼人不是在地里种庄稼，而是像抚育自己的娃娃而是像抚育自己的娃娃。最使大伙畅快的是最使大伙畅快的是，农农活忙完，人就自由了，想干啥就能干啥；而不必像生产队那样，一年四季把手脚捆在土地上，一天活忙完，人就自由了，想干啥就能干啥；而不必像生产队那样，一年四季把手脚捆在土地上，一天一天磨洋工一天磨洋工，混几个不值钱的工分混几个不值钱的工分。庄稼人也愿意活得自由啊庄稼人也愿意活得自由啊!谁愿意一年到头牛马般劳动而一无所谁愿意一年到头牛马般劳动而

24、一无所获呢获呢?人们在土地上付出血汗和艰辛，那是应该收获欢乐和幸福，而不是收获忧虑和苦痛的人们在土地上付出血汗和艰辛，那是应该收获欢乐和幸福，而不是收获忧虑和苦痛的少安感到，他父亲的脸上也显出了他过去很少看见的活色。一年多前，当他像现在一样把队分少安感到，他父亲的脸上也显出了他过去很少看见的活色。一年多前，当他像现在一样把队分开的时候，父亲曾多么担心他栽跟头呀开的时候，父亲曾多么担心他栽跟头呀!好，现在老人放心了，因为上面有人支持让这样搞哩好，现在老人放心了，因为上面有人支持让这样搞哩!在他们这个责任组时在他们这个责任组时，父亲实际上成了领导人父亲实际上成了领导人。二爸一开始不愿二爸一开始不愿

25、“走资本主义道路走资本主义道路”,牛着不出牛着不出山山，他没办法他没办法，父亲就到田家圪崂吼着骂了一通父亲就到田家圪崂吼着骂了一通，二爸也就无可奈何地被吆起身了二爸也就无可奈何地被吆起身了。对于二爸来说对于二爸来说，大队的常年基建队已经解散，他要是不在责任组劳动，就没处去干活了大队的常年基建队已经解散，他要是不在责任组劳动，就没处去干活了归根结底，他是农民，归根结底，他是农民，还拉扯着三个娃娃，不劳动一家人吃啥呀还拉扯着三个娃娃，不劳动一家人吃啥呀?少安家里眼下还没有什么大变化。老祖母八十二岁，仍然半瘫在炕上；母亲头发已经半白，但少安家里眼下还没有什么大变化。老祖母八十二岁，仍然半瘫在炕上；母

26、亲头发已经半白，但也没什么大病，照旧像过去一样门里门外操劳；弟弟少平还在村里教书，今年二十一岁，完全成了也没什么大病，照旧像过去一样门里门外操劳；弟弟少平还在村里教书，今年二十一岁，完全成了大人，只是比过去说话更少，放学后就闷着头干活；小妹妹兰香去年考入了原西县高中大人，只是比过去说话更少，放学后就闷着头干活；小妹妹兰香去年考入了原西县高中让全家让全家骄傲的是，她考高中考了全县第三名。兰香一直在县高中住校，两个星期才回家一次。骄傲的是，她考高中考了全县第三名。兰香一直在县高中住校，两个星期才回家一次。他们家里最大的熬煎，仍然是他大姐一家。罐子村实行责任组后，他姐夫王满银就跑了出去。他们家里最大

27、的熬煎，仍然是他大姐一家。罐子村实行责任组后，他姐夫王满银就跑了出去。说是做生意，可这二流子两手空空，谁知到什么地方瞎逛荡去了。政策一宽，社会一松动，有些农说是做生意，可这二流子两手空空，谁知到什么地方瞎逛荡去了。政策一宽，社会一松动，有些农民已经开始脱离土地，向外地和城镇流去。这些人大部分出去就是靠力气和手艺挣钱；也有些人鬼民已经开始脱离土地，向外地和城镇流去。这些人大部分出去就是靠力气和手艺挣钱；也有些人鬼知道靠什么手段谋生呢。他们村金俊文的大儿子金富，半年前就出走了，至今都杳无音讯，连家里知道靠什么手段谋生呢。他们村金俊文的大儿子金富，半年前就出走了，至今都杳无音讯，连家里人也不知道他在

28、哪里。人也不知道他在哪里。少安知道，他姐夫屁股一拍走了以后，那个家就又得靠姐姐一个人来操磨了。猫蛋今年八岁，少安知道，他姐夫屁股一拍走了以后，那个家就又得靠姐姐一个人来操磨了。猫蛋今年八岁，已经在罐子村小学上二年级；狗蛋也已经六岁，明年就该上学了。可是他们不务正业的父亲丢下他已经在罐子村小学上二年级；狗蛋也已经六岁，明年就该上学了。可是他们不务正业的父亲丢下他们和母亲不管，一个人到外面逛世界去了们和母亲不管，一个人到外面逛世界去了真是作孽真是作孽!孙少安自己的家庭仍然是幸福的。他和秀莲从结婚到现在，一直保持着热烈的恋爱。据说有了孙少安自己的家庭仍然是幸福的。他和秀莲从结婚到现在，一直保持着热烈

29、的恋爱。据说有了孩子，两口子感情就要减少一些，而分散给了孩子。但是虎子降生以后，他两个的感情似乎倒更深孩子，两口子感情就要减少一些，而分散给了孩子。但是虎子降生以后，他两个的感情似乎倒更深了。是啊，仔细地品味，人生是多么美妙，又是多么神秘了。是啊，仔细地品味，人生是多么美妙，又是多么神秘这样一个活蹦乱跳的小东西，竟是两这样一个活蹦乱跳的小东西，竟是两个人共同创造的个人共同创造的!他和她他和她，通过这个娃娃通过这个娃娃，更意识到他们是完全融合在一起了更意识到他们是完全融合在一起了。当他们共同疼爱孩子当他们共同疼爱孩子的时候，相互看一眼对方，心间就会淌过那永不枯竭的、温暖的感情的热流。的时候，相互

30、看一眼对方，心间就会淌过那永不枯竭的、温暖的感情的热流。责任组实行以后，所有组的麦田比往年生产队种得又好又快；而且秋田也比往年多锄了一遍。责任组实行以后，所有组的麦田比往年生产队种得又好又快；而且秋田也比往年多锄了一遍。金家湾和田家圪崂毗邻的地块，庄稼看起来明显地有了高低之差。东拉河西岸的劳动热情空前地高金家湾和田家圪崂毗邻的地块，庄稼看起来明显地有了高低之差。东拉河西岸的劳动热情空前地高涨。孙少安尽管还是名义上的生产队长，但实际上田家圪崂现在有了十几个队长，甚至每一个农民涨。孙少安尽管还是名义上的生产队长，但实际上田家圪崂现在有了十几个队长，甚至每一个农民都成了队长。早晨，再也不用孙少安派活

31、和催促了，许多人现在出山都走到了他的前头都成了队长。早晨，再也不用孙少安派活和催促了，许多人现在出山都走到了他的前头!麦子种毕，又停了锄务，而大规模的秋收还没开始麦子种毕，又停了锄务，而大规模的秋收还没开始田家圪崂的庄稼人多少年来破天荒第一田家圪崂的庄稼人多少年来破天荒第一次消闲了。好，人们开始有时间赶集上会，做点小生意；手巧的庄稼人，鼓弄起了家庭副业。次消闲了。好，人们开始有时间赶集上会，做点小生意；手巧的庄稼人，鼓弄起了家庭副业。眼下，少安还没有这份闲心。责任组的农活是没什么可做了，他就又一头扑在了自留地里。做眼下，少安还没有这份闲心。责任组的农活是没什么可做了，他就又一头扑在了自留地里。

32、做起圪愣帮畔，想多整出一块平地来，明年扩大蔬菜种植。起圪愣帮畔，想多整出一块平地来，明年扩大蔬菜种植。起床以后起床以后，情绪正好的秀莲又对她丈夫说情绪正好的秀莲又对她丈夫说：“干脆干脆!你今天也别出山了你今天也别出山了，到石圪节赶集去到石圪节赶集去!一年四一年四季没明没黑在地里操磨，你也歇息上一天，到集上去散散心季没明没黑在地里操磨，你也歇息上一天，到集上去散散心。”少安被妻子说动了心，就决定今天到石圪节赶集去。是呀，他已经好多时没到石圪节去了。对少安被妻子说动了心，就决定今天到石圪节赶集去。是呀，他已经好多时没到石圪节去了。对他们来说，走石圪节就等于是连城市；或者说等于城市的人去逛公园。他们

33、来说，走石圪节就等于是连城市；或者说等于城市的人去逛公园。秀莲给他换了见人衣裳，又烧了半锅热水，让他把满头的土垢洗干净，然后亲自拿那把破木梳秀莲给他换了见人衣裳，又烧了半锅热水，让他把满头的土垢洗干净，然后亲自拿那把破木梳给他把头发梳理了一下给他把头发梳理了一下。少安一边照镜子少安一边照镜子，一边耍笑说一边耍笑说：“你把我打扮成个新女婿了你把我打扮成个新女婿了!”秀莲说秀莲说：“等等咱们有了自己的新窑，就再结婚一次咱们有了自己的新窑，就再结婚一次!”秀莲的话使少安的心情沉重起来秀莲的话使少安的心情沉重起来。是的是的，什么时候什么时候，他们才有自己的新窑呢他们才有自己的新窑呢?从他们结婚到现在从

34、他们结婚到现在，就一直住在饲养院的破窑洞里，但他又想，只要政策就这样宽下去，他有信心在这几年里给自己营就一直住在饲养院的破窑洞里，但他又想，只要政策就这样宽下去，他有信心在这几年里给自己营造个新家。造个新家。(有删改有删改)6.6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是(3(3 分分)A.A.实行责任制后，农民们有了更大的生产自主权，有了搞副业的机会，收获的幸福感使他们劲头十实行责任制后，农民们有了更大的生产自主权，有了搞副业的机会，收获的幸福感使他们劲头十足。足。B.B.二爸不到责任组劳动、王满银离开家乡去了外地，说明改革初期的政策还有待完善，因而很

35、多人二爸不到责任组劳动、王满银离开家乡去了外地，说明改革初期的政策还有待完善，因而很多人无法接受。无法接受。C.C.一年多前还没有实行责任组时，孙少安就把队分开了，可见他是一位很有胆识和魄力的走在时代一年多前还没有实行责任组时，孙少安就把队分开了，可见他是一位很有胆识和魄力的走在时代前列的变革者。前列的变革者。D.D.秀莲是一个贤惠体贴的妻子，深爱着丈夫和儿子，虽然眼下家境并未有明显好转，但她和丈夫对秀莲是一个贤惠体贴的妻子，深爱着丈夫和儿子，虽然眼下家境并未有明显好转，但她和丈夫对未来充满希望。未来充满希望。7.7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是下列对小说艺术特色的分析鉴赏，正确

36、的一项是(3(3 分分)A.A.本文与小二黑结婚都是农村题材的小说，二者都有集中而激烈的矛盾冲突，故事情节紧凑。本文与小二黑结婚都是农村题材的小说，二者都有集中而激烈的矛盾冲突，故事情节紧凑。B.B.作者善用对比，比如责任制实行前后村民劳动热情的变化、王满银对责任制态度的变化等，增强作者善用对比，比如责任制实行前后村民劳动热情的变化、王满银对责任制态度的变化等，增强了小说的表现力。了小说的表现力。C.C.小说使用语言、心理、动作、外貌等多种手段刻画孙少安这一人物形象，使人物显得立体生动。小说使用语言、心理、动作、外貌等多种手段刻画孙少安这一人物形象，使人物显得立体生动。D.D.小说语言平实、质

37、朴、简洁，恰当运用方言土语，契合小说的内容，有利于塑造时代变革中的农小说语言平实、质朴、简洁，恰当运用方言土语，契合小说的内容，有利于塑造时代变革中的农民形象。民形象。8.8.小说开头对农村的描写有何作用小说开头对农村的描写有何作用?请结合全文简要分析。请结合全文简要分析。(5(5 分分)答：答：9.9.路遥说路遥说：“作家最大的才智应是能够在日常的生活中演绎出让人心灵震颤的巨大内容作家最大的才智应是能够在日常的生活中演绎出让人心灵震颤的巨大内容。”你是如何你是如何理解这句话的理解这句话的?请结合文本内容简要分析。请结合文本内容简要分析。(6(6 分分)答：答：二、古代诗文阅读二、古代诗文阅读

38、(35(35 分分)(一一)文言文阅读文言文阅读(本题共本题共 5 5 小题，小题，2020 分分)阅读下面的文言文，完成阅读下面的文言文，完成 10101414 题。题。材料一：材料一：孝文且崩时，诫太子曰孝文且崩时，诫太子曰：“即有缓急，周亚夫真可任将兵即有缓急，周亚夫真可任将兵。”文帝崩，拜亚夫为车骑将军。孝景文帝崩，拜亚夫为车骑将军。孝景三年，吴楚反。亚夫以中尉为太尉，东击吴楚。因自请上曰三年，吴楚反。亚夫以中尉为太尉，东击吴楚。因自请上曰：“楚兵剽轻，难与争锋。愿以梁委之楚兵剽轻，难与争锋。愿以梁委之，绝其粮道，乃可制绝其粮道，乃可制。”上许之。上许之。太尉既会兵荥阳太尉既会兵荥阳，

39、吴方攻梁吴方攻梁，梁急梁急，请救请救。太尉引兵东北走昌邑太尉引兵东北走昌邑，深壁而守深壁而守。梁日使使请太尉梁日使使请太尉，太尉守便宜，不肯往。梁上书言景帝，景帝使使诏救梁。太尉不奉诏，坚壁不出，而使轻骑兵弓高太尉守便宜，不肯往。梁上书言景帝，景帝使使诏救梁。太尉不奉诏，坚壁不出，而使轻骑兵弓高侯等绝吴楚兵后食道。吴兵乏粮，饥，数欲挑战，终不出。夜，军中惊，内相攻击扰乱，至于太尉侯等绝吴楚兵后食道。吴兵乏粮，饥，数欲挑战，终不出。夜，军中惊，内相攻击扰乱，至于太尉帐下。太尉终卧不起。顷之，复定。帐下。太尉终卧不起。顷之，复定。后吴奔壁东南陬太尉使备西北已而其精兵果奔西北不得入后吴奔壁东南陬太尉

40、使备西北已而其精兵果奔西北不得入。吴。吴兵既饿，乃引而去。太尉出精兵追击，大破之。吴王刘濞弃其军，而与壮士数千人亡走，保于江南兵既饿，乃引而去。太尉出精兵追击，大破之。吴王刘濞弃其军，而与壮士数千人亡走，保于江南丹徒。丹徒。汉兵因乘胜，遂尽虏之，降其兵，购吴王千金。汉兵因乘胜，遂尽虏之，降其兵，购吴王千金。月余，越人斩吴王头以告。凡相攻守三月，月余，越人斩吴王头以告。凡相攻守三月，而吴楚破平。于是诸将乃以太尉计谋为是。由此梁孝王与太尉有隙。而吴楚破平。于是诸将乃以太尉计谋为是。由此梁孝王与太尉有隙。(节选自史记节选自史记绛侯周勃世家绛侯周勃世家)材料二：材料二：为将之道，当先治心。泰山崩于前而

41、色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。敌。凡兵上义凡兵上义；不义不义，虽利勿动虽利勿动。非一动之为利害非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。士以义怒，可与百战。凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥埃，使耕者无凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥埃，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽所顾忌，所以养

42、其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪。其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪。故虽故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。不养其心，一战而胜，不可用矣。(节选自苏洵心术节选自苏洵心术)10.10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂

43、黑，每涂每涂对一处给对一处给 1 1 分，涂黑超过三处不给分。分，涂黑超过三处不给分。(3(3 分分)后吴后吴 A A 奔壁奔壁 BB东南陬东南陬 C C 太尉太尉 D D 使备西北使备西北 E E 已而其精已而其精 F F 兵果奔兵果奔 G G 西北西北 H H 不得入。不得入。11.11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3(3 分分)A.A.太尉，始置于秦朝时期，与丞相、御史大夫并称太尉，始置于秦朝时期，与丞相、御史大夫并称“三公三公”,汉朝时存时废。汉朝时存时废。B.B.引，率领，与兰亭集序引，率领，与兰亭集序

44、“引以为流觞曲水引以为流觞曲水”中的中的“引引”意思不同。意思不同。C.C.兴，出现，与赤壁赋兴，出现，与赤壁赋“清风徐来，水波不兴清风徐来，水波不兴”中的中的“兴兴”意思相同。意思相同。D.D.谨，重视、慎重，与齐桓晋文之事谨，重视、慎重，与齐桓晋文之事“谨庠序之教谨庠序之教”中的中的“谨谨”意思相同。意思相同。12.12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3(3 分分)A.A.汉文帝和汉景帝都对周亚夫十分看重，周亚夫奇智多谋，不负众望，最终平定了吴楚之乱。汉文帝和汉景帝都对周亚夫十分看重，周亚夫奇智多谋，不负众望，最终平定了吴楚之乱。B.B.

45、周亚夫作战知己知彼，他认为楚军勇猛迅捷难以直接战胜，决定放弃救援梁国，断叛军粮道。周亚夫作战知己知彼，他认为楚军勇猛迅捷难以直接战胜，决定放弃救援梁国，断叛军粮道。C.C.汉军将帅同心，吴楚之乱历时三月，诸将始终理解并执行周亚夫的决策，这是取胜的重要因素，汉军将帅同心，吴楚之乱历时三月，诸将始终理解并执行周亚夫的决策，这是取胜的重要因素，D.D.苏洵认为带兵必须坚持苏洵认为带兵必须坚持“义义”,并且要做到战前让士兵培养战斗力并且要做到战前让士兵培养战斗力，战时调动士气战时调动士气，战胜后修养心战胜后修养心性。性。13.13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。把材料中画横线的句子翻译成现代汉语

46、。(8(8 分分)(1)(1)汉兵因乘胜，遂尽虏之，降其兵，购吴王千金。汉兵因乘胜，遂尽虏之，降其兵，购吴王千金。译文：译文：(2)(2)故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。译文：译文：14.14.材料二中说材料二中说：“泰山崩于前而色不变泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害然后可以制利害，可以待敌可以待敌。”周亚周亚夫在平定吴楚之乱中是如何体现这一点的夫在平定吴楚之乱中是如何体现这一点的?请简要概括。请简要概括。(3(3 分分)答：答：(二二)古代诗歌阅读古代诗歌阅读(本题共本题共 2

47、 2 小题，小题，9 9 分分)阅读下面这首明诗，完成阅读下面这首明诗，完成 15151616 题。题。次韵陆金宪元日喜晴次韵陆金宪元日喜晴王守仁王守仁城里夕阳城外雪，相将十里异阴睛。城里夕阳城外雪，相将十里异阴睛。也知也知造物曾何意造物曾何意?底是底是人心苦未平人心苦未平!柏府柏府楼台衔倒影，茅茨松竹泻寒声。楼台衔倒影，茅茨松竹泻寒声。布衾莫谩愁僵卧，积素布衾莫谩愁僵卧，积素还多达曙明。还多达曙明。【注】【注】写作此诗时，王守仁正生活于贵州山区。写作此诗时，王守仁正生活于贵州山区。也知：谁知。也知：谁知。底是：终是，实在是。底是：终是，实在是。柏府；御史府，陆金宪正担任金都御史。柏府；御史府

48、，陆金宪正担任金都御史。积素：积雪。积素：积雪。15.15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3(3 分分)A.A.城里和城外有十里的距离，相距并不遥远，却一个是夕阳晚照，一个是白雪皑皑。城里和城外有十里的距离，相距并不遥远，却一个是夕阳晚照，一个是白雪皑皑。B.B.诗人询问有谁知道造物主是何心意，表面是质疑造物主，实际诗人自有答案。诗人询问有谁知道造物主是何心意，表面是质疑造物主，实际诗人自有答案。C.C.颈联采用对照写法，御史府上的楼台倒映水面，诗人的茅屋周围高松翠竹流泻寒意。颈联采用对照写法，御史府上的楼台倒映水面，诗人的茅屋周围高松翠竹流

49、泻寒意。D.D.诗人拥布衾而眠，其心境与杜甫诗茅屋为秋风所破歌中诗人拥布衾而眠，其心境与杜甫诗茅屋为秋风所破歌中“布衾多年冷似铁布衾多年冷似铁”相似。相似。16.16.本诗蕴含了作者丰富的思想感情，请结合诗句简要分析。本诗蕴含了作者丰富的思想感情，请结合诗句简要分析。(6(6 分分)答：答：(三三)名篇名句默写名篇名句默写(本题共本题共 1 1 小题，小题，6 6 分分)17.17.补写出下列句子中的空缺部分。补写出下列句子中的空缺部分。(6(6 分分)(1)(1)答司马谏议书中，王安石以答司马谏议书中，王安石以“,”两句，有力两句，有力地驳斥了司马光关于地驳斥了司马光关于“拒谏拒谏”的指责。

50、的指责。(2)(2)白居易的白居易的琵琶行琵琶行中中“,”两句写昔日的琵琶女身两句写昔日的琵琶女身价很高，引来了众多纨绔子弟的追捧。价很高，引来了众多纨绔子弟的追捧。(3)(3)张路同学在阅读三国志张路同学在阅读三国志诸葛亮传时有感于诸葛亮卓越的德行功业，随口吟出两句古诗诸葛亮传时有感于诸葛亮卓越的德行功业，随口吟出两句古诗“,”。三、语言文字运用三、语言文字运用(20(20 分分)(一一)语言文字运用语言文字运用 I(I(本题共本题共 3 3 小题，小题，9 9 分分)阅读下面的文字，完成阅读下面的文字，完成 18182020 题。题。“心里美萝卜心里美萝卜”是北京特色是北京特色。一九四八年