2024届高考语文作文写作训练提升指津：掌握审题三板斧、例谈.docx

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1、2024届高考作文写作训练提升指津：掌握审题三板斧例谈考场作文偏题的可怕，恐怕是许多考生的恶梦。于是，很多考生就会把自己的思想牢牢地圈在命题之 中。最后陷入了另一个“误区”：泛泛而谈，空洞无物。请看下面这道题：原题呈现四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。学而不思则罔，思而不学则殆。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。为学之道，必本于思，思则得知，不思则不得也。以上材料对我们具有启示意义。请根据材料写一篇文 章，体现你的感悟与思考。要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题； 不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息、；不少于800字。材料分析这是一道引语类材料作文题。引语，即引用

2、了古人或名人的哲理性语句。在如今的这个时代，学习知识，培养能力，固然重要， 但这只是学习的初始任务，学习的核心任务，是完成创造。 只有创造，才能让我成为我，成为ChatGPT所无法取代的 人，相反，是成为支配ChatGPT的人，而不是被它支配的 人。“思”和“学”可以分开吗?我认为不可以。学习就是思考，思考就是学习。这是 一个硬币的两个侧面，而不是可以切分的彼和此。于是，学思一体，因此，思学共进。这些引语，到底在说什么呢？相互之间，有什么联系呢？材料一：学而不思则罔，思而不学则殆。这句话说的是学不离思，思不离学。角度是学思同步。材料二：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。这句话说的是终日空思，不

3、如须臾之所学，表达的是 思不如学。材料三：为学之道，必本于思，思则得知，不思则不 得也。这句话说学本于思，思方有得，观点是思胜于学。本次作文材料由三则名言组成。材料中的第一则名言出自孔子，从反面告诫人们，只 有“学” “思”结合，才可能学有所成。第二则名言出自荀子。整天思考，不如片刻的学习， 突出“学”胜于“思二第三则名言出自晁说之。“学”本于“思”。因为“思”方“得”，不“思、”则不“得二可见，三则材料都是谈论“学”和“思”的关系，但侧重点 不同：材料一认为学和思并重；材料二更侧重“学”；材料三更侧重“思”。两个提示概括材料，我们可以看出，这里其实是三个观点一一 学思不离，学胜于思，思胜于学

4、。怎样的审题才不偏题？有的同学会问：是不是要在一篇文章中把这三个观点 全部写出来？第一，你很难做到，在八百字的文章中，把这三个观 点，各自阐述一遍。第二，即便是你做到了，相互之间也无法统一。因为 本来他们就是各有侧重，甚至是相互矛盾的。所以，你只要取其一，即可。因为你取其一，就是根植于命题材料展开论述，当然 不会是偏题了！还有的同学，因为这里谈的是“学”和“思”的关系， 于是，他们从哲学的思辨角度，进行了思考，形成了诸如：思考比学习更重要学习比思考更重要先思后学，边思边学，学然后思这样的审题，确实是抓住了命题的“论题”：思和学的 关系，也确实构建了某种合理的关系。于是，引发了我们第二个思考：面

5、对关系型论题的材料，我们的作文，一定要是关系 型的观点吗？事实上，不仅是不一定要是关系型的论点，甚至，是 不能是关系型的论点。因为，关系型的论点，那意味着我们的审题，还只是 完成了 “材料分析”这一步，因而，才是完成了 “扣住材 料”，这叫“一级审题”。一级审题，是已经抓住了材料，但还只是抓住了材料。不偏题，但平庸，浮泛，肤浅。怎么突破呢？试试我的三板斧要突破“一级审题”的浮泛肤浅，有三个方向，可以去进行深化。第一个方向，是“概念如何具体二什么是“学” ？什么是“思” ？材料中，直接用了这两个术语，但并没有具体解说。于是，我们就可以对这两个关键词内涵进行细化，深化，具体化。这样，我们的观点，就

6、有了我们自有的见解。譬如，“学”的主人，是不是可以是个人、国家和人类？“学”的范围，是不是可以有日常生活、求知探索、未来发展等层面？譬如，“思”的范围，是不是可以有“为什么要学”、“学习什么” “怎样学习”？“思”的阶段，是不是可以是“学前思”、“学中思”、“学后思” ？我们具体化了 “学”与“思”的内涵及关系，才能丰 富材料的意旨，才能打开我们思考的角度，从而为写作中 进一步联系历史、现实和未来，从对概念的探讨，转向对 现实问题的思考，提升自身思想及行动等等，提供可能。第二个方向，是“主体如何明确”。很多文科生，会误把高考写作当成哲学小论文。政治考试中，确实有“某某材料，蕴含了某某哲学原 理

7、”这样的思考角度。于是，他们在拿到高考作文题时，常常也想去总结和 论证某种哲学原理。问题在哪里呢？他们没有看到，高考语文的写作命题，一定还有一句 话：“以上材料对我们具有启示意义。请根据材料写一篇 文章，体现你的感悟与思考。”这里的“我们”是谁？就是坐在考场上的考生，就是高考追梦人，就是时代 青年。这里的“启示”、“感悟”、“思考”是什么意思？就是考生从材料中获得的，对自我学习与生活的“思 想收获”。如果你从材料中只是发现了某种论题；如果你的观点只是停留在材料本身的观点；那你的“启示”在哪里呢？对你的学习和生活，有什么帮助呢？所以，写作中，要大胆地，充分地，把“我”考生的 生活实践，学习实际，

8、勇敢地放进去，从而突出“我”的 思考。这样，文章的“主体性”，才得到了明确。而不是泛泛而谈，谈一些似乎对所有人都有教育意义 的观点。如果这则命题材料，连我们自己都没受到教育，我们 又怎么去教育别人呢？第三个方向，是“时代如何鲜明”。从材料上看，三则材料，都是古文，是古人对思和学 的关系的思考总结，当然看不出时代性。但我们面对这些材料的时候，是有着鲜明的时代特征 的。我们讨论这些问题，不能不联系这个时代。我们的时代，大的方面看，是“百年未有之大变局”, 是以互联网为代表的信息时代，是以ChapGPT为代表的人 工智能时代。在这样的时代去讨论“思”和“学”，其内涵，其对象， 其迫切性，作为一个时代

9、青年，是不是会有全新的内容？罔顾这样的时代，无视自我的身份，像古人一样去讨 论“思”和“学”的关系，是不是不仅仅浮泛肤浅，而透 着浓浓的迂腐气？所以，要想把文章写出时代气息，写出自我特色，不妨在审题构思时就抡出三板斧，辟出一个新世界!下水例文ChatGPT时代,怎么看待“学”与“思” ？孔子说，学而不思则罔，思而不学则殆。学习的过程 中不去思考，就会迷惘。思考的时候不去学习，就会危险。可见，“思、”和“学”，是两个彼此依赖不可或缺的。 那么，在信息化的今天，在ChatGPT时代，那我们又该怎 么看待“学”和“思”的关系呢？在信息化的今天，学习是什么，你思考过吗？学习是知识的积累吗？当然是。我们

10、学每一门学科， 都要首先完成这门学科的知识积累。语文有语文的知识体系，数学有数学的知识框架，英 语也有几千个单词，等我们去背诵。这些知识，都是我们 要去攻克的难关。在古代，作为一个知识的拥有者，就能对身边的人， 提供知识的帮助，就可能被身边的人誉为“生活的百科全 书”。但是，如果今天的我们，只是完成了知识的积累，只 是成长为一只“两脚书橱”，那我们记再多的知识，也无法 打败一台能够上网的电脑啊！现在，只要有网络，还有什 么知识查不到呢？学习是能力的提升吗？当然是。学以致用。陶行知说, “千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。”学习，是 学为真我，学做真人。在古代，是修身齐家治国平天下，在今天

11、，是投身到 百年未有之大变局中去，是要去为民族的伟大复兴而贡献 力量。这些，都是需要能力的。只是，当ChatGPT到来的时 候，当只要我们把自己要完成的文字任务，要写作的文章， 把问题明确地交给它，那它就能很快地完成这篇文章。在人工智能飞速发展的今天，普通的文字组织能力， 已经完全可以由智能替代的情况下，我们只是积累这些能 力，是不是又可能被时代所淘汰呢？那学习是什么呢？我认为，第一，是学做真我。在希腊德尔斐神庙门楣 上，铭刻着一句话“认识你自己”，苏格拉底更是将其作为 自己哲学原则的宣言。现在很多人也都发现，学习的最基本的任务，首先是 了解“我是谁”，和“我要成为怎样的人”。第二，是学习创造。明确了 “我是谁”，然后就是“我要怎样才能成为我”。