初中语文部编版八年级上册课内文言文知识点(分篇编排).doc

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1、八年级语文上册课内文言文知识点三峡1.解释下列加点的词。(1)略无阙处 略无:完全没有(2)自非亭午夜分 自非:如果不是(3)不见曦月 曦:日光,这里指太阳(4)至于夏水襄陵 襄:冲上、漫上(5)沿溯阻绝 沿:顺流而下 溯:逆流而上(6)则素湍绿潭 湍:急流(7)绝𪩘多生怪柏 绝𪩘:极高的山峰(8)清荣峻茂 荣:茂盛(9)属引凄异 属引:接连不断2.把下列句子翻译成现代汉语。(1)两岸连山,略无阙处。两岸都是相连的山,全然没有中断的地 地鸣叫着;夕阳快要落山了,水中潜游的鱼儿争相跃出水面。(2)自非亭午夜分,不见曦月。如果不是在正午,就看不到太阳;不是自从南朝的

2、谢灵运以来,就再也没有人在半夜,就看不到月亮。(3)至于夏水襄陵,沿溯阻绝。到夏天江水漫上山陵的时候,下行和上行的航道都被阻断,不能通航。(4)其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。中间相距一千二百里,即使骑着飞奔的马,驾着疾风,也没有这么快。(5)则素湍绿潭,回清倒影绿色的潭水中有倒映着的各种景物的。激起白色浪花的急流中有回旋的清波。(6)清荣峻茂,良多趣味。水清树荣,山高草盛,有很多趣味。3.作者是按什么顺序描写三峡景物的?先总体描绘三峡概貌,突出其雄伟气象;接着按照特点的不同,具体描绘三峡四季的不同景象:先写夏水湍急,再写春冬与秋,由动到静,由盛到枯。答谢中书书1.解释下列加点的词。(1)

3、沉鳞竟跃 沉鳞:水中潜游的鱼(2)未复有能与其奇者 与:参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思2.把下列句子翻译成现代汉语。(1)晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。清晨的薄雾将要消散,猿、鸟此起彼伏地鸣叫着;夕阳快要落山了,水中潜游的鱼儿争相跃出水面。(2)自康乐以来,未复有能与其奇者。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。3.文章结尾句有什么言外之意?谢灵运是能欣赏这种奇丽景色的人,表现出作者对谢灵运的钦慕之情;自谢灵运之后,再也没有人能欣赏这种奇丽景色了,表现出作者惋惜世人对秀美山水的无动于衷;“我”是继谢灵运之后又一能欣赏这种奇丽景色的人,作者与谢灵运比肩之意溢于言

4、表。记承天寺夜游1.解释下列加点的词。(1)念无与为乐者 念:考虑,想到(2)相与步于中庭 相与:共同,一起(3)庭下如积水空明 空明:形容水的澄澈2.把下列句子翻译成现代汉语。(1)庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。庭院中的月光如积水般清明澄澈,仿佛有藻、荇交错其中,大概是竹子和柏树的影子吧。(2)但少闲人如吾两人者耳。只是缺少像我们俩这样的闲人罢了。3.结合文意,简要分析作者夜游的“乐”表现在哪些方面。景色之乐:作者虽遭贬谪,内心苦闷,但面对如此月色,陶醉其中,乐上心头。会友之乐:有友人相伴,悠闲漫步,孤寂之情顿消,乐从心来。情趣之乐:如此“闲人”尚能乐以忘忧,以豁达乐观的心态来

5、欣赏月下美景,更能突出其情趣的高雅。与朱元思书1.解释下列加点的词语(1)天山共色 共色:同样的颜色(2)从流飘荡 从:跟、随(3)泉水激石 激:冲击,撞击(4)疏条交映 交映:互相掩映2.把下列句子翻译成现代汉语。(1)游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。游动的鱼儿和细小的石子也能看得清清楚楚。湍急的江流比箭还快,汹涌的大浪就像奔腾的骏马。(2)负势竞上,互相轩邈。山峦凭借(高峻的)地势,争着向上,仿佛都在争着往高处远处伸展。(3)鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。看到这些雄奇的山峰,那些极力追求名利的人就平息了名利之心:看到这些幽深的山谷,那些忙于治理国家大事的人也会流连忘返

6、。3.文中“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”表达了作者怎样的思想感情?表达了作者对富春江奇山异水的赞美、留恋以及鄙弃功名、淡泊人生的思想感情。得道多助,失道寡助1.解释下列加点的词。(1)环而攻之而不胜 环:围(2)兵革非不坚利也 兵:兵器(3)委而去之 去:离开(4)得道者多助 得道:能够施行治国的正道,即行仁政(5)寡助之至 至:极点2.把下列句子翻译成现代汉语。(1)三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。(比如一座)方圆三里的内城,只有方圆七里的外城,四面包围起来攻打它,却不能取胜。(2)域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。使人民定居下来(而不迁到别的地方去

7、)不能靠疆域的边界,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武器的锐利。(3)得道者多助,失道者寡助。能够施行仁政的君主,支持帮助他的人就多;不施行仁政的君主,支持帮助他的人就少。(4)故君子有不战,战必胜矣。所以能行仁政的君主不战则已,战就一定能胜利。3.“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利”这句话中的三个分句顺序能否颠倒?为什么?不能颠倒。“域民”到“固国”再到“威天下”是治国的顺序,必须做好前一个阶段的事,才有可能实现后一个目标,它们之间是递进关系。富贵不能淫1.解释下列加点的词。(1)岂不诚大丈夫哉 诚:真正,确实 大丈夫:有大志、有作为、有气节的男子(2)安居而天

8、下熄 天下熄:战争停息,天下太平(3)是焉得为大丈夫乎 焉:怎么,哪里(4)父命之 命:教导,训诲(5)以顺为正者 正:常法(6)与民由之 由:遵从2.把下列句子翻译成现代汉语。(1)一怒而诸侯惧,安居而天下熄。他们一发怒,诸侯就都害怕;他们安静下来,天下便太平无事。(2)得志,与民由之;不得志,独行其道。得志的时候和百姓一同道循正道而行,不得志的时候独自走自己的道路。(3)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫!3.在孟子心中,什么样的人才是真正的大丈夫?请用自己的话说明。在孟子看来,大丈夫要讲仁德,守礼

9、法,做事合乎道义:无论得志与否,都不能放弃自己的原则;更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷惑、动摇和屈服。生于忧患,死于安乐1.解释下列加点的词。(1)舜发于畎亩之中 发:兴起,指被任用(2)傅说举于版筑之间 举:选拔、任用(3)百里奚举于市 市:集市(4)空乏其身 空乏:财资缺乏(5)发于声 发:显露、流露(6)行拂乱其所为 拂:违背 乱:扰乱(7)而后作 作:奋起。这里指有所作为(8)入则无法家拂士 入:在国内(9)出则无敌国外患者 出:在国外2.把下列句子翻译成现代汉语。(1)困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。内心忧困,思虑堵塞,然后才能有所作为;(一个人的想法,只有)

10、表现在脸色上,流露在言谈中,才能被人们了解。(2)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。(一个国家)内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士,外部没有能匹敌的邻国和外患的侵扰,这个国家往往就容易灭亡。3.文章开头列举六位名人的事例有什么好处?摆出事实,这些人虽出身贫贱,但他们在经受艰苦磨炼之后,终于成就了不平凡的事业,从正面论证了经受磨炼的好处,为下文进一步说理提供了事实依据。愚公移山1.解释下列加点的词。(1)惩山北之塞 惩:苦于 塞:阻塞(2)出入之迂也 迂:曲折,绕远(3)聚室而谋曰 室:家人(4)吾与汝毕力平险 毕:尽、全(5)杂然相许 许:赞同(6)其妻献疑曰 献疑:提出疑问(

11、7)如太行、王屋何 如何:把怎么样(8)且焉置土石 置:放置、安放(9)荷担者三夫 荷:肩负、扛(10)叩石垦壤 叩:敲、打(11)始龀 龀:换牙(12)寒暑易节 易:更替 节:季节(13)北山愚公长息曰 长息:长叹(14)固不可彻 彻:通达,这里指改变(15)子子孙孙无穷匮也 穷匮:穷尽(16)何苦而不平 苦:愁苦。这里指担心(17)一厝朔东 厝:放置、安放(18)无陇断焉 断:隔绝2.把下列句子翻译成现代汉语。(1)惩山北之塞,出入之迂也。他苦于山北路途阻塞,出来进去都要绕道。(2)以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?凭您的力气,连魁父这样的小山丘都不能削减,能把太行山

12、、王屋山怎么样?况且往哪里放置土石呢?(3)子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?子子孙孙无穷无尽,可是山不会增高加大,还怕挖不平吗?3.你认为愚公精神是一种怎样的精神?国家的发展任重道远,说说愚公精神对当代发展的作用。愚公精神:敢想敢干(不安于现状)、团结合作、坚忍不拔、脚踏实地、乐观进取、不畏艰辛。我们今天仍然需要发扬愚公精神,因为社会主义现代化建设是一项伟大而艰巨的任务,必须克服困难,毫不动摇地坚持下去,才能取得成功。周亚夫军细柳1.解释下列加点的词。(1)上自劳军 劳:慰劳(3)天子先驱至 先驱:先行引导的人员(4)天子且至 且:将要(5)居无何 居:经过(6)亚夫乃传言开壁门 壁

13、:营垒(7)使人称谢 称谢:向人致意,表示问候(8)曩者霸上、棘门军 曩:先前(9)其将固可袭而虏也 固:必,一定2.把下列句子翻译成现代汉语。(1)已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。不久来到了细柳军营,军中官兵都穿戴盔甲,刀出鞘,张开弓弩并拉满。(2)居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军。过了不久,文帝驾到,也无法进入军营。于是文帝就派使者拿了天子的符节去告诉将军。(3)于是天子乃按辔徐行。于是文帝就控制住车马,缓缓前行。(4)天子为动,改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。文帝被他感动,表情严肃起来,扶着车前横木俯下身子表示敬意。并派人向周亚夫致意说:“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军仪式完成后离开。3.“君子直言直行,不宛言而取富,不屈行而取位”是对周亚夫的充分概括,请谈谈周亚夫精神的现实意义。【示例】“君子直言直行,不宛言而取富,不屈行而取位”是说:君子坦荡,有什么说什么,不阿谀奉承别人而取得富贵,不违反做人原则而取得地位。当今社会尤其需要这些精神。做人要有原则和底线,不能为了富贵权力而违背自己的良心和品德,做出突破底线的事。在当今社会,我们也要学习周亚夫对国家忠诚、治军严明、坚守原则。5

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