初中语文部编版八年级上册古诗文知识点复习.doc

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1、八年级语文上册古诗文知识点第11课 答谢中书书答谢中书书南北朝 陶弘景山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。1）陶弘景，字通明，自号华阳隐居，南朝齐梁，思想家。2）全文结构巧妙，语言精奇；语言有浓厚的骈俪气息；简短议论，言简意赅，切中文义；结构杂而不乱，布局有序；3）本文反映了作者寄情山水得清高思想。南北朝时期，政局动荡，文人往往从自然美中寻求精神上得慰藉和解脱。4）中心主旨：表达作者沉醉山水的愉悦之情；与古今知音共赏美景的得意之情。第11课 记承天寺夜游记承天寺夜游

2、宋 苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。1）苏轼，字子瞻，号东坡居士，唐宋八大家之一；此文作者被贬黄州，文末以“闲人”自居，其中夹杂着自矜、自潮、自解多中况味；2）文章分三层，先叙事，继而写景，最后议论；全文脉络分明，言简意赅，篇幅短小却蕴含了丰富的内涵。运用“借景抒情”的写作手法，表达了作者被贬的悲凉、散步的悠闲、赏月的喜悦、人生的感慨及洒脱旷达等复杂的感情。“但少闲人如吾两人者耳”表达作者为自己和张怀民成为“闲人”平添难言的

3、人生感慨。3）夜游的原因：月色入户，欣然起行。4）苏轼见月色决定“寻张怀民”夜游的原因是：没有其他可以共享夜游之乐的人；（念无与为乐者）张怀民也是糟贬的失意之人，彼此有共鸣。4）何夜无月？何处无竹柏？运用反问修辞手法：强烈地抒发作者洒脱与旷达之情通过强调月光、竹柏无时不在，无处不在，为下文“闲人”之说作铺垫第13课 唐诗五首1、野望野望唐 王绩东皋薄暮望，徙倚欲何依。（抒情，诗人内心无所依靠的孤单）树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。（抒情，没有被景色安慰，只能放声高歌派遣）1）王绩，号东皋子，作者弃官后隐居于此。采薇是指隐居不仕。这是一首五言律诗，全诗写的

4、是山村傍晚的秋景，在安闲地气氛中流露出了诗人惆怅、孤独和抑郁的心情。2）“望”字ji2、黄鹤楼黄鹤楼唐 崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。（近景）黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。（远景，黄鹤楼高耸的雄姿，物是人非）晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。（日景，语言清朗和谐，有音韵美）日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。（晚景）1）本诗是作者还乡途中所作。作者登临黄鹤楼，遥望家乡提笔写成这首满怀乡愁的诗作。2）作者先慕名而来，眼前景象落差感极大，为乡愁情节的抒发作了铺垫。3）首联用典故，写了黄鹤楼的传说，表达诗人怀古之幽情。4）这首诗表现了诗人登楼远眺的所见所思，抒发了诗人漂泊异地的伤感与思念故乡的情怀

5、。4、渡荆门送别渡荆门送别唐 李白渡远荆门外，来从楚国游。（叙事手法，交代此行目的）山随平野尽，江入大荒流。（远景动态移动描写：壮阔景色）月下飞天镜，云生结海楼。（比喻，近景、反衬和衬托）仍怜故乡水，万里送行舟。（拟人，借景抒情，由美景转为思乡）1）荆门：今湖北；这首诗通过对长江两岸景色的描绘，反映了诗人开阔的情怀和奋发进取的精神，在“故乡水”送行的深情祝愿中，化为对前程的憧憬。2）颈联以水中明月如圆镜反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空高远。【注：这是青年时的李白，兴致勃勃，坐着船，船过荆门一带，已是平原旷野，视域顿然开阔】5、钱塘湖春行钱塘湖春行唐 白居易孤山寺北贾亭

6、西，水面初平云脚低。（地点：孤山寺之景）几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。（仰视远景：白沙堤之景）乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（俯视：花草向荣的趋势）最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。（直抒胸臆）1、这是一首七言律诗，以“行”为线索，以“春”为着眼点，写出了早春西湖美景给游人带来的喜悦之情。2、特点：语言质朴自然，体现了诗人清新淡雅的审美情趣；3、“云脚”是指接近地面的云气。第23课 生于忧患，死于忧患生于忧患，死于安乐先秦 孟子 告子下舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身

7、，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。1）文章采用摆事实（列举历史事例）和讲道理相结合地方法，层层深入地论证了“生于忧患，死于安乐”的观点。（主要运用举例论证）1） 第1段：列举六个历史人物，阐释人才要在忧患中造就的道理；第2段：从个人和国家两方面论证经受磨难的必要，说明人处困境能激发斗志，国无忧患易遭灭亡的道理。得出“生于忧患，死于安乐”的观点。3）论述中心论点这一道理时，指出这种磨难有精神方面，有肉体方面的，也有行动方面的。第24课 愚公移山愚公移山

8、先秦 列御寇太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有

9、孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。1、选自列子 汤问，本文是一篇带有神话色彩的寓言故事（体裁），通过记述一个年近九十的老人带领子孙挖山不止，其诚意感动天帝命令大山神把山背走的故事，反映了古代劳动人民不畏艰难、坚毅乐观的精神，也说明了克服困难必须下定决心，坚持不懈地奋斗地道理。2、内容理解1）文中表明愚公要移山原因的句子是：惩山北之塞，出入之迂也2）对于愚公移山地决定，不同人不同态度：其妻的态度关切献疑；邻人的态度支持参与；智叟的态度嘲笑劝阻；（用自

10、己的话概括）3）愚公移山的困难有：方七百里，高万仞（山高无比）寒暑易节，始一反焉。（路途遥远）北山愚公者，年且九十、遂率子孙荷担者三夫、始龀，跳往助之（缺乏劳动力）叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾（工具简陋）4）本文用对比的手法塑造人物形象，试举三个例子说明其作用。以愚公和智叟对比，突出愚公的远见卓识和智叟的鼠目寸光；以孀妻弱子跟智叟对比，表现了智叟的顽固不化；以子子孙孙无穷匮与山不加增相对比，表现了愚公移山的信心和决心5）文章结尾说“帝感其诚”，这里的“诚”指的是愚公移山的决心和实际行动；文章用神话结尾，其作用是从侧面反映了愚公的决心不可动摇，衬托了愚公精神的伟大。第26课 诗词五首1、饮酒饮酒（

11、其五）东晋 陶渊明结庐在人境，而无车马喧。（一叙一转：闹中取静的闲适之美）问君何能尔？心远地自偏。（一问一答：超尘脱俗的操守之美）采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。（一静一动：暮鸟飞还的温馨之美）此中有真意，欲辨已忘言。1）选自陶渊明集，是一首五言律诗，写于作者辞官归隐后。东晋诗人。此诗表现了作者悠闲自得的心境和对宁静自由的田园生活的热爱，抒发了作者宁静安详的心态和闲适自得的情趣，以及回归自然的人生理想。2）“悠然”不仅属于人，也属于山，人闲逸而自在，山静穆而高远。3）诗中的“心远”是指思想上绝弃富贵荣华之念；“真意”是指自然的意趣。4）从诗中可看出陶渊明的什么形象：一心远离世俗，厌倦官场腐败，决心归隐、超脱世俗的人生追求。2、赤壁赤壁唐 杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。1）赤壁：今处湖北省赤壁市；赤壁之战概括：孙权与刘备联合在此击败曹操大军。2）作者经过赤壁，借相同地名有感于三国时代的英雄成败而写下的。3）诗的特点：大中取小，以小见大，深刻警策；“二乔”的命运在这里形象地代表了东吴的命运。借物兴感，以假设之辞，从侧面落笔，耐人寻味。立意新奇。蕴含哲理：偶然的机遇对历史变迁的重大影响，对历史兴亡的感慨。4）诗中“东风”是指火烧赤壁之事；4