高考语文复习：材料作文专练名人篇之卢梭.docx

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1、材料作文专练-名人篇之卢梭1阅读下面的材料，根据要求写作。卢梭说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”近年，随着明星偶像的频频出事，关于“自由与自律”的话题也再次引发了人们的热议。作为新时代的高中生，你对“自由与自律”又有怎样的看法呢？请写一篇文章表达你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2阅读下面的材料，根据要求写作。怜悯心是一种自然的感情，它能缓和每一个人只知道顾自己的自爱心，从而有助于整个人类的互相保存。卢梭论人与人之间不平等的起因和基础如果你不爱自己，你将永远不会去爱他人。巴斯克里故天下兼相爱则治，交相恶则乱

2、。故墨子曰不可以不劝爱人者，此也。墨子兼爱请结合以上三则材料，联系现实，写一篇文章，表达你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。3阅读下面的材料，根据要求写作。从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。卢梭一朵微小的花对于我可以唤起不能用眼泪表达出来的那样深的思想。华兹华斯苹果与其他计算机公司最大的区别，在于追求科技的同时，始终保持对于艺术和美的追求。乔布斯请综合以上材料，结合生活实践，谈谈你对美，以及美的价值的认识与思考。要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少

3、于800字。4阅读下面的材料，根据要求写作。最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。卢梭不信好人言，必有恓惶事。关汉卿聆听他人之意见，但保留自己之判断。莎士比亚以上三句话具有启示意义。请结合材料内容写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案1例文：自律，才是真正的自由人生一世，风雨兼程，管得住自己的才是强者，自律的人生才会拥有自由。自律，过程可能很辛苦，却能成就出色的自己。诗经云：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”意思是说，君子如美玉，历经过“千刀万剐”的磨砺，才能脱胎换骨，完美无瑕。自律的人，才有资

4、格掌控自己，才能掌控人生。古人说：“胜人者有力，自胜者强。”正像俄国作家陀思妥耶夫斯基所言，“如若你想征服全世界，你就得先征服自己。”一个朝三暮四、连自己都掌控不了、约束不了的人，不用别人来打败你，在行动之前就已经输给所有人了。所以，自律是成功的基础，是必须具备的重要品质。自律是一种高级的品质，养成自律的品质，才能收获最大的自由和快乐。史载，朱元璋某日问诸臣：天下谁人最快活？有人说功高盖世者，有人说位居显赫者，有人说金榜题名者，还有人说富甲一方者朱元璋听后皆不满意。大臣万钢答道：畏法度者最快活。此言一出，朱元璋大悦，称赞其见解独到。正如沈从文所言，“征服自己的一切弱点，正是一个人伟大的起始。”

5、高度自律的人如同借得东风，能在成功的道路上过关斩将。古往今来，自律的人往往能够经常地、冷静地回顾自己的思想和行为，寻找、克服自己的缺点，努力改正错误。自律是不断取得进步的重要途径和方法。明代学士徐薄效仿古人储豆律己，每当心中产生一个善念做了一件好事，便往书桌上的瓶中投入一粒黄豆；每当言行有所过失，便投一粒黑豆。初时黑豆多，黄豆少，他便不断反省自己。久而久之，瓶中黄豆越积越多，黑豆显得微不足道。凭这种持久的约束，他不断修炼自我，完善自己的品德，终于成为了德高望重的一代名臣。鹤立鸡群的翘楚，登峰造极的成就，都源于自律。自律不仅仅是身负重任的名人所特有的。我们每一个人都应该学会自律，特别是我们青年学

6、生正处在成长的关键阶段，更应在一点一滴的小事中做到自律。唯有学会自律，让自律成为习惯，我们才能拥有真正的自由，成为真正的强者，才能成为国家的栋梁之材！【详解】本题考查学生写作的能力。审题:这是一道引语式材料作文题。材料引用卢梭的名言，“人生而自由，却无往不在枷锁之中”又提到当前明星偶像因不自律而出现的现象，旨在引导学生思考“自由与自律”的辩证关系。自由，人之所向也，是恣意，是快慰；自律，是一场清修，是忍耐的叠加。初看，自由与自律是对立的，其实二者并不矛盾，反倒是互利共生的。自律是自由的保障，自由是自律的最高追求。将遵守公德、法律变成自觉，自律即自由。对于明星来说是如此，对普通人也是如此。考生可

7、以从自由与自律的关系立意，也可以在点明两者关系的基础上侧重一方进行阐述。行文思路上，首先由材料提出“没有自律，焉有自由”的中心论点，然后对二者展开辩证分析，在社会生活中，任何自由都要受到一定的约束和限制，没有任何限制、约束的自由是不存在的，自由决不是放任。自由和纪律，就像是一对孪生兄弟，缺一不可。自由离不开纪律，纪律也离不开自由。最后重申论点，强调自律才会自由，才会享受人生的快乐，成就伟大而辉煌的事业。立意：1.没有自律，焉有自由。2.自律即自由。3.慎独慎微，方得自在。4.修身让自由更美好。5.心存敬畏，方得自由。2例文：以诚爱己，以礼爱人生活在社会群体中，爱自我与爱他人均不可抛。若按马斯洛

8、的需求层次理论，爱自我的需求属于爱与归宿层面，爱他人的需求属于更高层次的自我实现层面，两者虽有递进关系，却都是人类需求满足必不可少的行为。正如王尔德所说，爱自己是终身浪漫的开始，一个人唯有做到爱自我，方有积极入世的态度，热爱生活的乐观。“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”，纵使魏晋名士，风流成性，又何曾做到爱自我，因而悲观厌世，自伤自丧自弃。然而，单纯爱自己，只会走向自私自利，人需要“爱人”的精神来均衡协调。爱他人意味着奉献与付出，也意味着自我的肯定，他人的回报。正如康德所说，“人不能正视的两样东西，是头顶的星空和心中的道德律”。唯有秉持心中的道德律，敬爱他人，方能改良社会，肯定自我。因此我们更需做到爱

9、自己与爱他人的平衡协调，做到以诚爱己，以礼爱人。以诚爱己，即对自己怀着一片赤诚之心，正视自己，宽恕自己的不完美。尼采在晚年时期，自诩为太阳，宣布上帝死了，沉溺于“超人创造历史”的学说，这一些，均是没有做到以诚爱己，以至于偏激。以礼爱人，即应按照礼法爱生活中的所有人。以礼爱人，不逾矩，不淡漠，合于儒家所言的“无适无莫”的中庸之道。 “以诚爱己”“以礼爱人”，应该做到有机融合。换言之，爱自己与爱他人有着相同的根源。一个人唯有真诚爱自我，方才热爱生活，方才有敬爱他人的动力；一个人唯有爱他人，才会在生活中受到阳光雨露的滋润，从而更加热爱自己。爱自己与爱他人都源自对生活的积极态度，源于人内心的自我尊严。

10、“爱自己”与“爱他人”又是一个相互促进的过程。专注于灵魂解剖的大师周国平，曾用“灵魂只能独行”命名自己的散文集，正是取“灵魂自我抚慰”之意，但他又提出“将孤岛连成大陆”，强调人与人之间的心声的沟通，强调将“溢出来的爱”给予周边大众。灵魂需要自我抚慰，自我舔舐，以诚爱己；将溢出来的爱，有节制地给予他人，将孤岛连成大陆，以礼爱人。【详解】本题考查学生的写作能力审题：这是一道引语类材料作文题。材料一是说：“爱自己”是“爱他人”的前提条件；材料二强调“兼爱”（“爱人”）有利于天下太平；材料三谈“怜悯心”对“自爱心”的缓和作用，对“爱人”的意义。因此本次作文要紧紧围绕“自爱”“爱人”“怜悯心”之间的辩证

11、关系来谈。自爱是爱人的基础,爱人是自爱的升华。当然，既不能一味自爱，也不能只顾爱人，二者应该互相促进，一味自爱就可能变为自私，缩小了做人的格局；只顾爱人就会忽略了自身，使爱人缺少长久的基本保障。怜悯心是一条自然流淌的河，它能突破自爱之湖，滋养万里原野，我们要珍爱它，扩充它，使它充于四方，达于四海，让世界充满爱。行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：始于爱己，终于爱人。接下来从为什么的角度展开论述，一、爱己，点亮内心深处的烛火，让光芒于内心绽放。二、“自爱”确实是“爱人”的基石，但是只有“自爱”的人生无疑是“惨淡的”，没有“爱人”，再纯洁的“自爱”也会成为自私的枷锁。三、爱人，燃起黑暗中奉

12、献的明灯，令温情在世界传递。四、始于爱己，终于爱人；爱己爱人，爱满世界。只有将“爱己”与“爱人”二者紧密结合起来，才能更好地进行自我定位，从而发掘自身价值，将二者转化为人生的动力。立意：1.自爱为土壤，爱人为花朵，怜悯为泉源。2.自爱爱人两相益，怜悯为泉爱不息。3.沉稳自爱，而后爱人。3例文：美照亮生活罗曼罗兰曾说：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是看清生活的真相之后，依然热爱生活。”而我也想说，生活有时固然很残酷，但美的本质始终贯彻其中，不曾远离；我们爱生活，其实就是爱美。生活的内核是美，美照亮了我们的生活。卢梭说：“从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。”此言得之矣。一朵微

13、小的花可以唤起我们沉睡寂寞的灵魂，一片飘浮的云能够勾起我们无限的思古之幽情；登山则情满于山，观海则意溢于海；奔塞外看“大漠孤烟”“长河落日”，赴江南“小楼一夜听春雨”：这是自然之美。王希孟的长江万里，黄公望的富春山居；师旷的阳春白雪，伯牙的高山流水；江西南昌的滕王阁，湖北武汉的黄鹤楼；屈子的离骚天问，李杜的灿烂诗篇：这是艺术之美。除了自然美、艺术美，我们生活中还有风俗美、人情美，我们生活在被美“包围”的世界里。可以说，美与生活构成了一体两面的关系。我们热爱美，发现美，欣赏美，同样也应创造美。即便自然美是“造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”，也需要人类社会的共同维护，更不用说其他领域的美，自然

14、是需要人的主动参与。爱美之心人皆有之；发现美的眼睛也荧荧若繁星，皎皎如秋月；而欣赏美的人却不能说所见皆是。对美的欣赏需要我们具备基本的审美素养。这一要求对美的创造者来说同样适用。遍布“唐氏症患儿”画风插图的“毒教材”正刺痛着国人的神经，肆无忌惮地挑衅道德伦理与法律法规的底线。我们借助自媒体平台表达强烈的愤慨，我们无比热切地追怀八九十年代“浓眉大眼”“喜笑颜开”的质朴明亮画风。这说明什么？我们的人民大众比一些所谓的专业美术工作者拥有更为健康的审美素养，更为光明的生活心态，更为淳朴崇高的信仰。“毒教材”“毒资料”甚嚣尘上，个中缘由，令人深思，也应该引起我们足够的警醒。须知，美不是抽象的符号，不是空

15、洞的名词，美是一种资源，需要发现、开发、利用，但更需要创造。这不仅仅是为了我们自己，更是为了我们的子孙后代。没有美的生活是绝望的荒漠，是漫长的黑夜，是真正的残酷。难道我们忍心让我们的国人与后人在痛苦的深渊中沉沦？美照亮我们的生活，我们应该庆幸生逢盛世，远离贫穷和战乱。当然，在感恩的同时，我们也要以我们的实际行动来弘扬美，创造美，坚决抵制并消灭一切“假恶丑”。还生活一片朗朗青天，让美更加光明燦灿，从而照亮更多的地方，照亮更多的人，这是我辈应尽之责！【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。此题审题的关键在于对材料中三则名言的综合提炼。通读后不难看出，三句名言都与“美”有

16、关，但又各有侧重。第一句展示美与生活的关系，表达了在生活中要知美、懂美、寻美的内涵；第二句的关键是能抓住“思想”一词，理解“眼泪”是一种感性的情感表现，表达对美的深度感知；第三句是关于美与科技发明的关系，展现了美的价值。由此，考生可提炼出这三则名言的主要指向为美与生活、与人的思想的涵养，及美与科技发明的密切关系。这也就意味着，考生在立意时切忌只谈什么是美，更要关照美的意义和价值，如美能让思想变得厚重，与美同行，寻美懂美，培养高雅的审美情趣等，学生要根据个人的文化积淀来确定角度大小。行文时，注意不要只谈抽象理论，一定要贴近生活展开具体分析。写作时可以从“美”对我们生活的影响，“美”对我们思想的启

17、迪，以及“美”对科技发明的价值三个角度构思。如“美”对我们生活的影响，可以从陶冶性情，感知幸福等反面分析；“美”对我们思想的启迪，可以列举高山、大海等美景让我们心胸宽广，梅花的傲雪怒放启发我们如何面对困境等；“美”对科技发明的价值，可以写“美”让科技更温情，“美”可以启发科技发明的思维等。立意：1.连缀微小之美，亦能成就华章。2.启迪思想，美让我们更深邃。3.科学有大美，美让科技更温情。4略。【详解】本题考查学生的写作能力。审题：本题是一道材料作文题。材料部分由三句名言构成。第一句意思是不听善良人的劝告，一定会遇到烦恼、不安的事。主要是说人要能够适时地听取别人的意见，这样才能够让自己远离泥淖和

18、困扰。第二句中的“奴隶们”的“盲目服从”主要是指人没有自己的认知、判断，言行上盲目服从，缺乏主见。卢梭用反语来表达对这一内容的否定。着重表达的是人立足于世，不能人云亦云，随波逐流。否则，最终只会是一生庸庸碌碌，无所作为。第三句话引述的是莎翁的一句名言，意思是说要能够认真地去听别人的意见或建议，但在是否采纳上要有自己的理解和认知。着重表达的是对他人的意见或建议，要有理性判断，有原则有底线，不盲从、不武断。三句话都在围绕如何听取他人的建言这一问题阐述。第一句侧重说明听取他人意见的好处，劝谏人们去听取别人的良言；第二句侧重说明对他人的建议不能一味地全盘接受，无原则的盲从不可取；第三句则侧重说明对他人的建言要能够依据自己的认知，作出甄别，合理分析，合理抉择，要有一双鉴别的慧眼。显然，第三句表述更理性、更全面。引导语要求根据材料的启示，写自己的感悟与思考，体裁选择上以议论文为佳。行文可先确定“善于听取他人意见，才能不断提升高度”的立意点，开头部分可以引用材料中关汉卿的话，强调听取他人意见的重要意义。然后举扁鹊见蔡桓公和唐太宗察纳雅言的实例来对中心论点进行论证。立意：1.聆听意见，理性甄别。2.善于听取他人意见，才能不断提升高度。3.随波盲从，庸碌一生。答案第8页，共8页学科网（北京）股份有限公司