《赤壁赋》课件57张 2022-2023学年统编版高中语文必修上册.pptx

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1、散文赋，也叫文赋，是中唐散文赋，也叫文赋，是中唐之后出现的一种文体。它兼有之后出现的一种文体。它兼有诗歌和散文的特点，较多地吸诗歌和散文的特点，较多地吸收散文的笔调和手法，形成了收散文的笔调和手法，形成了散文式的清新流畅的气势。本散文式的清新流畅的气势。本篇就是这种文体的典型。篇就是这种文体的典型。听读课文，听读课文，整体感知整体感知 文章大致写的是什么内文章大致写的是什么内容？你有什么感受？容？你有什么感受？壬壬戌戌之之秋秋，七七月月既既望望，苏苏子子与与客客泛泛舟舟游游于于赤赤壁壁之之下下。清清风风徐徐来来，水水波波不不兴兴。举举酒酒属属客客，诵诵明明月月之之诗诗，歌歌窈窈窕窕之之章章。少

2、少焉焉，月月出出于于东东山山之之上上，徘徘徊徊于于斗斗牛牛之之间间。白白露露横横江江，水水光光接接天天。纵纵一一苇苇之之所所如如，凌凌万万顷顷之之茫茫然然。浩浩浩浩乎乎如如冯冯虚虚御御风风，而而不不知知其其所所止止；飘飘飘飘乎乎如如遗遗世世独独立立，羽羽化化而而登登仙仙。于于是是饮饮酒酒乐乐甚甚，扣扣舷舷而而歌歌之之。歌歌曰曰：“桂桂棹棹兮兮兰兰桨桨，击击空空明明兮兮溯溯流流光光。渺渺渺渺兮兮予予怀怀，望望美美人人兮兮天天一一方方。”客客有有吹吹洞洞箫箫者者，倚倚歌歌而而和和之之。其其声声呜呜呜呜然然，如如怨怨如如慕慕，如如泣泣如如诉诉，余余音音袅袅袅袅，不不绝绝如如缕缕。舞舞幽幽壑壑之之潜潜

3、蛟蛟，泣泣孤孤舟舟之之嫠嫠妇妇。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其何为其然然也？也？”客曰：客曰：“月明星稀，乌鹊南飞月明星稀，乌鹊南飞，此非，此非曹孟德曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之与子渔樵于江渚之上

4、，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！者而观之，则物与我皆无

5、尽也。而又何羡乎！惟江上之清风，与山间之明月，惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而耳得之而为声，目遇之而成色，为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，取之无禁，用之不竭，是是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”且且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。而莫取。客喜而笑，洗盏更酌。肴核客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。中，不知东方之既白。听读课文，听读课文，整体感知整体感知 文章大致写的是什么内文章大致写的是什么内容？你有什么感受？容？你有

6、什么感受？第一段：壬戌之秋，七月第一段：壬戌之秋，七月既既望望，苏子与客泛舟游苏子与客泛舟游于于赤壁之下赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒清风徐来，水波不兴。举酒属属客，诵客，诵“明明月月”之诗，歌之诗，歌“窈窕窈窕”之章。少焉，之章。少焉，月出月出于于东山之东山之上上，徘徊徘徊于于斗牛之间斗牛之间。白露横江，水光接天。白露横江，水光接天。纵一纵一苇之所如，凌苇之所如，凌万顷之万顷之茫然茫然。浩浩乎如。浩浩乎如冯冯虚虚御御风风，而不，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。既：过了既：过了。属：通属：通“嘱嘱”，指劝人喝酒。，指劝人喝酒。万顷：广阔的

7、江面。万顷：广阔的江面。之：定语后置的标志，茫然的万顷之：定语后置的标志，茫然的万顷 冯：通冯：通“凭凭”，乘；，乘；御驾。御驾。我和客人乘船我和客人乘船 在赤壁的下面游览。在赤壁的下面游览。月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间逗留不前。月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间逗留不前。（我们）任凭苇叶般的小船漂荡着，越过那茫茫的江面（我们）任凭苇叶般的小船漂荡着，越过那茫茫的江面壬戌年的秋天，壬戌年的秋天，七月十六日七月十六日，我和客人乘船，我和客人乘船在在赤壁下游览赤壁下游览。清风缓缓吹来，江面上水波平静。我。清风缓缓吹来，江面上水波平静。我举起酒杯举起酒杯劝客人喝酒劝客人喝酒，朗诵吟唱诗经，朗诵

8、吟唱诗经陈风陈风月月出一诗出一诗的的“窈窕窈窕”章。章。一会儿，月亮从东山上升一会儿，月亮从东山上升起，起，在斗宿和牛宿之间在斗宿和牛宿之间逗留不前逗留不前。白濛濛的雾气笼。白濛濛的雾气笼罩着江面，波光与星光连成一片。（我们）任凭苇罩着江面，波光与星光连成一片。（我们）任凭苇叶般的叶般的小船小船漂荡着，漂荡着，越过越过那茫茫的江面。江面是多那茫茫的江面。江面是多么辽阔啊，船儿象么辽阔啊，船儿象凌空乘风凌空乘风飞去，不知将停留何方；飞去，不知将停留何方；多么飘逸啊，象变成了神仙，多么飘逸啊，象变成了神仙，脱离脱离尘世，尘世，登上仙境。登上仙境。壬戌之秋，七月既望，壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟

9、游于赤壁之下苏子与客泛舟游于赤壁之下。游赏的时间、人物、方式、地点。理解，背诵理解，背诵（叙事）清风徐来，水波不兴清风徐来，水波不兴 少焉，少焉，月月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。白露横江，水光接天。风（清风）、水（静水）举酒、诵诗（怡然自乐）举酒属客，诵举酒属客，诵明月明月之诗，歌窈窕之章。之诗，歌窈窕之章。（写景）月（明月）露（白露）（叙事）（写景）（写景）月月出出前前月月出出后后 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。纵舟浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。飘飘乎

10、如遗世独立，羽化而登仙。登仙夜夜游游抒抒怀怀叙事叙事写景写景抒情抒情夜游美景夜游美景泛舟乐趣泛舟乐趣交代时、地、人、事交代时、地、人、事描写风、水、月、露描写风、水、月、露举酒、诵诗、纵舟、登仙举酒、诵诗、纵舟、登仙 于是于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮桂棹兮兰桨，击兰桨，击空明空明兮兮溯流光溯流光。渺渺兮予怀渺渺兮予怀，望美人望美人兮天兮天一方一方。”客有吹洞箫者客有吹洞箫者，倚倚歌而和之。其声呜呜然，歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞舞幽幽壑之潜蛟，壑之潜蛟，泣泣孤舟之嫠妇。孤舟之嫠妇

11、。于是于是：介词：介词“于于”+代词代词“是是”，译成：在这时；在这件事；在，译成：在这时；在这件事；在此。此。今义：连词，表示后一事紧接着前一事，后一事往往是由前一今义：连词，表示后一事紧接着前一事，后一事往往是由前一事引起的。事引起的。舞，泣舞，泣：使动用法，使：使动用法，使跳舞；使跳舞；使哭泣哭泣我的情思啊悠远茫茫，盼望着在遥远天边的我的情思啊悠远茫茫，盼望着在遥远天边的“美人美人”有位吹洞箫的客人（有位吹洞箫的客人（定语后置句定语后置句）（乐音）使潜藏在深渊中的蛟龙跳起舞来，使孤独小（乐音）使潜藏在深渊中的蛟龙跳起舞来，使孤独小船上的寡妇哭泣起来。船上的寡妇哭泣起来。这时，喝着酒，快乐

12、极了，我敲着船舷这时，喝着酒，快乐极了，我敲着船舷唱起歌来。歌词说：唱起歌来。歌词说：“桂木做的棹啊兰木做桂木做的棹啊兰木做的桨，（浆）划破月光下的清波啊，（船）的桨，（浆）划破月光下的清波啊，（船）在月光浮动的水面上逆流而上。我心里想的在月光浮动的水面上逆流而上。我心里想的很远啊，眺望美人，美人却在天的那一方。很远啊，眺望美人，美人却在天的那一方。”有位吹洞箫的客人，依照歌曲的声调节拍有位吹洞箫的客人，依照歌曲的声调节拍应和。箫声呜呜咽咽，像是怨恨，又像是思应和。箫声呜呜咽咽，像是怨恨，又像是思慕；像是抽泣，又像是倾诉。余音悠长，像慕；像是抽泣，又像是倾诉。余音悠长，像轻柔的细线延绵不断。能

13、使潜藏在深渊中的轻柔的细线延绵不断。能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，使孤舟上的寡妇啜泣。蛟龙起舞，使孤舟上的寡妇啜泣。1.1.本段可以划分哪几个层次？本段可以划分哪几个层次？明确：可分为两层。明确：可分为两层。写作者歌声的欢乐，写作者歌声的欢乐，写客人箫声悲戚。写客人箫声悲戚。2.2.该段描写中人物的情感是怎样的？该段描写中人物的情感是怎样的？明确：苏子明确：苏子“乐甚乐甚”，客人悲戚。，客人悲戚。3.“3.“言为心声言为心声”，苏子歌词中的，苏子歌词中的“美人美人”指代什么？指代什么？表达了主人怎样的情怀？表达了主人怎样的情怀？明确：明确：“美人美人”指所倾心的对象，代表一种理想的指所倾心的对象

14、，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执著态度、坚持对朝廷政事之后，仍然坚持对生活的执著态度、坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。关切而不甘沉沦的情怀。3.3.作者是怎样描写箫声之悲的？作者是怎样描写箫声之悲的？明确：作者借助夸张、想像，运用精细明确：作者借助夸张、想像，运用精细的刻画和生动的比喻化抽象为具体，把的刻画和生动的比喻化抽象为具体，把洞萧那种悲咽低回的哀音表现得十分形洞萧那种悲咽低回的哀音表现得十分形象真切。象真切。5.5.本段在全文结构中起了怎样的作用？本段在全文结构中起了怎样的作用？转折

15、过渡。转折过渡。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，苏子愀然，正正襟危坐而问客曰：襟危坐而问客曰：“何为何为其然也其然也？”客曰：客曰：“月明星稀，乌鹊南飞月明星稀，乌鹊南飞，此非此非曹孟德之曹孟德之诗诗乎乎？西西望夏口，望夏口，东东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困此非孟德之困于于周郎乎周郎乎？方方其其破破荆州，荆州，下下江陵，江陵，顺流而顺流而东东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗

16、，槊赋诗，固固一世之雄也，而今一世之雄也，而今安在安在哉哉？正正：使：使正；整理正；整理何为何为：为何，为什么；：为何，为什么；安在安在：在安，在哪里（宾语前：在安，在哪里（宾语前置句）置句）此非此非乎乎：这难道不是：这难道不是吗？吗？于于：表被动：表被动西、东西、东：名词做状语，向西，向东：名词做状语，向西，向东 破、下破、下：动词，：动词，攻占攻占 东东：动词，向东进：动词，向东进 固固：本来：本来 我顿时忧愁凄怆，整理好衣服，端正地我顿时忧愁凄怆，整理好衣服，端正地坐着，问客人说：坐着，问客人说：“为什么箫声这样悲凉呢为什么箫声这样悲凉呢？”客人说：客人说：“月明星稀，乌鹊南飞月明星稀，

17、乌鹊南飞，这不是曹操的诗句吗？这不是曹操的诗句吗？向西向西望是夏口，望是夏口，向东向东望是武昌，山水互相环绕，草木茂盛苍翠，望是武昌，山水互相环绕，草木茂盛苍翠，这不就是曹操被周瑜打败的地方吗？当他占这不就是曹操被周瑜打败的地方吗？当他占领荆州，攻下江陵，顺着长江东进的时候，领荆州，攻下江陵，顺着长江东进的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空。他面对长江战船连接千里，旌旗遮蔽天空。他面对长江饮酒，横握长矛吟诗，本是盖世的英雄，如饮酒，横握长矛吟诗，本是盖世的英雄，如今在哪里呢今在哪里呢？况况吾与子吾与子渔樵渔樵于江渚之上，于江渚之上，侣侣鱼虾而鱼虾而友友麋麋鹿鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以。驾一叶之扁

18、舟，举匏樽以相属相属。寄蜉寄蜉蝣蝣于于天地，渺沧海之一粟天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。羡长江之无穷。挟挟飞仙以遨游，抱明月而飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”况况：何况：何况 渔、樵渔、樵：动词，捕鱼，砍柴：动词，捕鱼，砍柴侣、友侣、友：意动用法，以：意动用法，以为伴，以为伴，以为友为友 何况我和您在江中小洲上捕鱼打柴，何况我和您在江中小洲上捕鱼打柴，以鱼虾做伴侣，以麋鹿为，以鱼虾做伴侣，以麋鹿为，驾着一片叶驾着一片叶子似的小船，拿着简陋的酒杯互相劝酒。子似的小船，拿着简陋的酒杯互相劝酒。就就象蜉蝣一样，

19、将短暂的生命寄托在天象蜉蝣一样，将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得象大海里的一粒米地之间，渺小得象大海里的一粒米。哀。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。希望拉着神仙飞升遨游，和明月一尽。希望拉着神仙飞升遨游，和明月一起永世长存。明知道这种想法是不可能起永世长存。明知道这种想法是不可能轻易实现的，只好把感慨寄托在曲调之轻易实现的，只好把感慨寄托在曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。中，在悲凉的秋风中吹奏出来。”苏子曰：苏子曰：“客亦知客亦知夫夫水与月乎？逝者如斯，而未水与月乎？逝者如斯，而未尝尝往往也；也；盈虚盈虚者如彼，而者如彼，而卒莫消长卒莫消长也。也。

20、盖将盖将自其自其变者而观之，变者而观之，则则天地天地曾曾不能不能以以一瞬；自其不变而一瞬；自其不变而观之，则物与我皆无尽也。而又观之，则物与我皆无尽也。而又何羡何羡乎乎？且夫且夫天天地之间，物各有主，地之间，物各有主，苟苟非吾之所有，非吾之所有，虽虽一毫而莫一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为耳得之而为声，目遇之而成色，取之声，目遇之而成色，取之无禁无禁，用之不竭，用之不竭，是是造造物主之无尽藏也，而吾与子之所共物主之无尽藏也，而吾与子之所共适适。”往往：流逝：流逝 盖盖（将）：表假设，如果（将）：表假设，如果 则则：那么：那么曾：曾：竟，简直竟，

21、简直 “曾不能曾不能”，译成：连，译成：连都不都不 以以：同：同“已已”，停止，停止 何羡何羡：羡慕什么：羡慕什么且夫且夫：再说：再说 苟苟：如果：如果 虽：即使虽：即使 食食：通：通“适适”，享用，享用 我对客人说：我对客人说：“您了解那江水和月亮吗？江水您了解那江水和月亮吗？江水总是像这样不断地流去，但始终没有消失。月亮有总是像这样不断地流去，但始终没有消失。月亮有时圆有时缺，但最终没有消损和增长。原来，时圆有时缺，但最终没有消损和增长。原来，如果如果从那变化的一面去看它，那么天地间的万事万物，从那变化的一面去看它，那么天地间的万事万物，竟连一眨眼的功夫都不能停止。从那不变的一面看，竟连一

22、眨眼的功夫都不能停止。从那不变的一面看，那么事物和我们都是无穷无尽的，还羡慕什么呢？那么事物和我们都是无穷无尽的，还羡慕什么呢？再说，天地之间，事物都各自有其主宰，如果不是再说，天地之间，事物都各自有其主宰，如果不是我所有的东西，虽然是一丝一毫也不能取用。只有我所有的东西，虽然是一丝一毫也不能取用。只有江上的清风，和山间的明月，耳朵听到它就成为声江上的清风，和山间的明月，耳朵听到它就成为声音，眼睛看到它就成为颜色；取用它们没有人禁止，音，眼睛看到它就成为颜色；取用它们没有人禁止，享用它们不会竭尽。这是大自然的无穷的宝藏，我享用它们不会竭尽。这是大自然的无穷的宝藏，我和您可以共同享用的。和您可以

23、共同享用的。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。客人高兴地笑了，于是洗了酒杯，客人高兴地笑了，于是洗了酒杯，重新重新斟酒再喝斟酒再喝。菜肴和。菜肴和果品果品都吃完了，空杯、都吃完了，空杯、空盘杂乱地放着。我和客人们空盘杂乱地放着。我和客人们互相靠着互相靠着在在船中睡着了，不知不觉东方船中睡着了，不知不觉东方已经已经发白。发白。问题研讨：问题一：苏轼在游赤壁时心情有怎样的变化？问题一：苏轼在游赤壁时心情有怎样的变化？饮酒乐甚愀然喜而笑（乐）（悲）（乐）问题二：苏轼在游赤壁时心情为何而乐？问题二：苏轼在游赤壁时心情为何而乐？乐：乐：清风明月、水天一色（景美）（

24、景美）朦胧迷离、羽化登仙问题三：苏轼的悲又从何而来？问题三：苏轼的悲又从何而来？从歌声中来 （政治失意）从箫声中来 （箫声幽怨）从历史人物中来 （人生无常）从个人境遇中来 （生命短暂）问题四：问题四：苏轼又是如何从悲情中走出来的？苏轼又是如何从悲情中走出来的？可分为两个层次：可分为两个层次：一：变与不变一：变与不变 二：取与不取（注意抓住“且夫”等关键性词语来理清思路）第一层：变与不变从文中找出苏轼关于水、月、人“变与不变”的词句，并深入理解。变变 不变不变逝者如斯 （水）未尝往也 （水）盈虚者如彼（月）卒莫消长也（月）时刻在变 （人）无尽也 （我）（水、月、人都是既变又不变的）比较客与苏轼关

25、于物和人在“变与不变”的问题上，观点有何不同？并加以分析。物物 人人客：无穷 不变 须臾 变化 （片面）（片面）（悲）（悲）苏轼：物与人都是既变又不变 （全面）（喜）（全面）（喜）（用全面的观点去看待事物、分析问题，这是一种理性的思辩。）分析第二层“取与不取”取 不取清风明月 非吾之所有（大自然是一部抚慰人心灵、开阔人胸襟、陶冶人情操、启迪人智慧的百科全书。）问题五：苏轼是如何得到了永恒的？问题五：苏轼是如何得到了永恒的？人格魅力：人格魅力：辩证处世、正直进取、旷达乐观、真纯淳朴、胸怀天下等课文小结：主旨：文章通过泛游赤壁的所见所闻，以及主客之间的相互辩驳，反映了作者由故作旷达到陷于苦闷，又由

26、苦闷到解脱的思想过程，表现了作者在“乌台诗案”遭到巨大的挫折后，虽身处逆境却仍然热爱生活的积极乐观的人生态度。以作者感情变化的内在线索组织文章结构：作者感情的变化经历了“乐悲喜”的过程，全文据此展开。全文采用了主客问答、抑客伸主的表现形式：“客”反映作者苦闷、消极的一面，“主”则反映他旷达乐观、积极对待人生的一面。最终“主”说服“客”，反映了作者思想中积极的一面战胜了消极的一面，从而肯定了积极乐观的人生态度。复杂而矛盾客之悲伤苏子劝慰自身两种思想的冲突斗争-仕途波折 不能建功立业的 深沉苦闷 （儒）-努力寻求解脱 超然物外 襟怀旷达 （道）评价：身处险境而不颓废，难能可贵 并非对生活充满信心希

27、望的乐观主义文文艺艺全全才才散文散文：与欧阳修并称“欧苏”石钟山记喜雨亭记前赤壁赋后赤壁赋 诗歌诗歌：与黄庭坚并称“苏黄”题西林壁惠崇惠州一绝词词：与辛弃疾并称“苏辛”，豪放词的创始人江城子水调歌头定风波念奴娇卜算子 书法书法：宋初四大书法家苏黄（庭坚）米（芾）蔡（京，襄）绘画绘画：“朱竹”别具一格文学理论文学理论：提出“行云流水”的文艺创作观关于苏轼关于苏轼散文：散文：与欧阳修并称为与欧阳修并称为“欧苏欧苏”；诗歌：诗歌：与黄庭坚并称为与黄庭坚并称为“苏黄苏黄”；词词 ：与辛弃疾并称为与辛弃疾并称为“苏辛苏辛”；书法：书法：列宋四家列宋四家“苏黄米蔡苏黄米蔡”之首。之首。元丰元丰5 5年写的

28、年写的“两赋一词两赋一词”是：是：前赤壁赋后赤壁赋前赤壁赋后赤壁赋念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古关关于于赤赤壁壁赋赋元丰二年（元丰二年（10791079年），苏轼因为年），苏轼因为作诗讽刺新法，遭受政治迫害，被作诗讽刺新法，遭受政治迫害，被捕入狱。出狱后，责受黄州团练副捕入狱。出狱后，责受黄州团练副使。元丰五年（使。元丰五年（10821082年），苏子被年），苏子被贬黄州已经两年，想到自贬谪黄州，贬黄州已经两年，想到自贬谪黄州，青春虚度，不禁悲从中来。在七月青春虚度，不禁悲从中来。在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游赤壁，写下了千古名作赤壁赋。赤壁，写下了千古名作赤

29、壁赋。关于关于“赋赋”是古代一种文体。讲求文采、是古代一种文体。讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是特点是“铺采摛文，体物写志铺采摛文，体物写志”，侧重写景，借景抒情。侧重写景，借景抒情。关于关于“赋赋”最早出现于诸子散文中，叫最早出现于诸子散文中，叫“短赋短赋”；以屈原为代表的；以屈原为代表的“骚体骚体”是诗向赋的过渡，叫是诗向赋的过渡，叫“骚体赋骚体赋”；汉代正式确立了赋的体制，称为汉代正式确立了赋的体制，称为“辞赋辞赋”；魏晋以下，日益向骈文方；魏晋以下，日益向骈文方向发展，叫向发展，叫“骈赋骈赋”；宋代以散文；宋代以散文形式写赋，称为形式写赋，称

30、为“文赋文赋”。赏析理解第一段：读赏析理解第一段：读难句难句壬戌之秋，七月壬戌之秋，七月既望既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。，苏子与客泛舟游于赤壁之下。壬戌年壬戌年 的的秋天秋天七月七月十七十七苏子苏子客客船船游览游览赤壁赤壁的的 下面下面既，已经；望，农历大月既，已经；望，农历大月十六小月十五为望。十六小月十五为望。状语状语后置后置月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。月亮月亮出来出来从从东山东山的的上面上面来回地走来回地走在在斗星斗星牛星牛星状语状语后置后置状语状语后置后置与与划划在在壬戌年的秋天，农历七月十七日，苏某和客人乘船在壬戌年的秋天，农历七月十七日，苏某

31、和客人乘船在赤壁下游玩。赤壁下游玩。月亮从东山升起，在南斗宿和牵牛宿之间运行。月亮从东山升起，在南斗宿和牵牛宿之间运行。赏析理解第一段：读赏析理解第一段：读难句难句补充说明：读读难句难句纵一苇纵一苇之之所如，所如，凌凌万顷万顷之之茫然。茫然。放纵、听任放纵、听任 一片芦苇叶似的小船一片芦苇叶似的小船用于主谓之间不译用于主谓之间不译越过越过江面江面辽阔的辽阔的听任听任一片芦苇叶似的一片芦苇叶似的小船飘荡，越过辽阔的江面。小船飘荡，越过辽阔的江面。所到、所往所到、所往定语定语后置后置越过越过定语后置的标定语后置的标志，不译志，不译赏析理解第二段：读赏析理解第二段：读难句难句读读难句难句客有吹洞箫者

32、，倚歌而和之。客有吹洞箫者，倚歌而和之。客人客人有吹洞箫有吹洞箫定语后置的标志定语后置的标志依循、按照依循、按照歌曲旋律歌曲旋律表修饰，可译为表修饰，可译为“来来”唱和、应和唱和、应和它它指代歌指代歌舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。有吹洞箫的客人，按照旋律应和歌曲（为歌曲伴奏）有吹洞箫的客人，按照旋律应和歌曲（为歌曲伴奏）。舞动舞动深涧深涧潜藏潜藏蛟龙蛟龙 哭泣哭泣孤舟孤舟的的寡妇寡妇的的使使舞动舞动使使哭泣哭泣 （洞箫的声音）使深涧（里）潜藏的蛟龙舞动，（洞箫的声音）使深涧（里）潜藏的蛟龙舞动，使孤舟（上）的寡妇哭泣。使孤舟（上）的寡妇哭泣。定语后置句定语后置句理解构

33、思和表达艺术理解构思和表达艺术赤壁之景赤壁之景（“清风徐来，清风徐来，水波不兴水波不兴”、“白露横江，水光白露横江，水光接天接天”）夜游之行夜游之行（“举酒属客举酒属客”，“诵明月之诵明月之诗，歌窈窕之章诗，歌窈窕之章”）乐乐客客乐极生悲乐极生悲，释悲生释悲生议议英英雄易逝、雄易逝、人生人生苦短、苦短、仙愿难成仙愿难成苏子苏子借景议理，解借景议理，解客之悲客之悲变则万变则万物皆短、不变物皆短、不变则物我皆长、则物我皆长、物各有主、共适物各有主、共适清风明月清风明月乐乐景情理内容理解内容理解第一句，点明时间、人物、地点。这是第一句，点明时间、人物、地点。这是写赋的正规笔墨，如一篇长诗前的小序。写

34、赋的正规笔墨，如一篇长诗前的小序。第二、三句为月出之前的情况，前句写第二、三句为月出之前的情况，前句写景，后句叙事。景，后句叙事。第四、五、六、七句为月出之后的情况，第四、五、六、七句为月出之后的情况，亦为先写景后叙事。亦为先写景后叙事。成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的淡漠

35、，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果结果 引导千古杰作的前奏已经引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，鸣响，一道神秘的天光射向黄州，念奴娇念奴娇赤壁怀古和前后赤壁赤壁怀古和前后赤壁赋马上就要产生。赋马上就要产生。朗读第一段，想象：假如让你以朗读第一段，想象：假如让你以第一段的内容来画一幅赤壁夜游图第一段的内容来画一幅赤壁夜游图你准备怎样画你准备怎样画?内内 容容：月、水、风、舟：月、水、风、舟 景物景物 色色 彩彩：淡雅朦胧：淡雅朦胧 整体效果

36、整体效果:人与自人与自 外貌、神态外貌、神态 然之间是那样和然之间是那样和人物人物 活动活动 谐亲近谐亲近 (体现出来的感情体现出来的感情)听读课文，听读课文，整体感知整体感知1.文章大致写了什么内容？目的何在？2.客与苏子的人生看法各是什么？3.全文感情是如何变化的？文章可分为哪几部分？夜游赤壁，抒发对人生的感慨。夜游赤壁，抒发对人生的感慨。客客悲观悲观 苏子苏子乐观乐观一一(1)(1)月下泛舟月下泛舟二二(2-3)(2-3)吊古伤今吊古伤今三三(4-5)(4-5)阐述哲理阐述哲理（景）（情）（理）乐悲乐 苏轼：苏轼：10371037年年11011101年年 字子瞻，号东坡居士。字子瞻，号东坡居士。四川眉山人。宋代大文四川眉山人。宋代大文豪。豪。苏洵、苏辙苏洵、苏辙韩愈韩愈柳宗元柳宗元欧阳修欧阳修苏洵苏洵苏辙苏辙王安石王安石曾巩曾巩唐宋八大家唐宋八大家（文）（文）辛弃疾辛弃疾苏辛苏辛(词）词）黄庭坚黄庭坚米芾米芾蔡襄蔡襄苏黄米蔡苏黄米蔡（书法）（书法）三苏三苏是介于韵文和散文之间的一是介于韵文和散文之间的一种文体，它从先秦诗歌派生出种文体，它从先秦诗歌派生出来，到汉代形成了一种特定的来，到汉代形成了一种特定的体制，讲究文采、韵律，兼有体制，讲究文采、韵律，兼有散文与诗歌的性质。常采用主散文与诗歌的性质。常采用主客问答的手法来展开描写。客问答的手法来展开描写。