《高中语文部编版必修下册第1课《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》预习指导（挖空训练+一词多义+文言句式+译文+理解性默写）.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文部编版必修下册第1课《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》预习指导（挖空训练+一词多义+文言句式+译文+理解性默写）.doc（5页珍藏版）》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、高中语文必修下册子路、曾皙、冉有、公西华侍坐预习指导一、挖空训练子路、曾皙、冉有、公西华侍坐论语子路、曾皙（x）、冉（rn）有、公西华侍坐【侍坐：此处指执弟子之礼，侍奉老师而坐】。子曰：“以【以：因为】吾一日长（zhng）【长：年长】乎尔，毋（w）吾【吾：作“以”的宾语，在否定句中代词宾语前置】以【以同“已”，是“止”的意思】也。居【居：平日，平时】则曰：不吾知【不吾知：即不知吾，不了解我】也。如或知尔，则【则：连词，那么，就】何以【以：动词，用】哉？”子路率尔【率尔：急遽而不加考虑的样子。尔，相当于“然”，的样子】而对曰：“千乘（shng）之国【千乘之国：有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，千
2、乘之国是中等国家。乘：兵车。古时一车四马为一乘。春秋时，一辆兵车配甲士3人，步卒72人】，摄【摄：夹处】乎【乎：于，在】大国之间，加之以师旅【师旅：泛指侵略的军队】，因【因：接续】之以饥馑【饥馑：泛指饥荒】；由也为之【为之：治理这个国家。为，治】，比（b）及【比及：等到】三年，可使有勇【勇：形容词作名词，勇敢的精神】，且【.且：连词，并且】知方【方：合乎礼仪的行事准则】也。”夫子哂（shn）【哂：微笑】之。“求，尔何如？”对曰：“方【方：见方，纵横。计量面积用语，多用以计量土地】六七十，如【方：见方，纵横。计量面积用语，多用以计量土地】五六十，求也为之，比及三年，可使足【足：使动用法，使富足】
3、民。如【如：连词，或者。表提起另一话题，作“至于”讲】其【其：那】礼乐，以【以：把。后边省宾语“之】俟（s）【俟：等待】君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能【能：动词，能做到，胜任】之，愿学焉【焉：这里作指示代词兼语气词，指代下文“小相”这种工作】。宗庙之事，如【如：连词，或者】会同【会同：诸侯相见、共同朝见天子】，端【端：古代的一种礼服，这里名词作动词，穿礼服】章甫【章甫：古代的一种礼帽，这里名词作动词，戴礼帽】，愿【愿：愿意】为小相【相：在祭祀、会盟或朝见天子时主持赞礼和司仪的人】焉【焉：兼词，于是，在这些场合里】。”“点，尔何如？”鼓【鼓：弹】瑟希【希同“稀”，稀疏，这里指鼓瑟的声音已
4、接近尾声】，铿（kng）尔，舍【舍：放下】瑟而作【.作：立起来，站起身】，对曰：“异乎三子者之撰(zhun)【撰：动词作名词，才能，指为政的才能】。”子曰：“何伤【伤：妨害】乎【乎：语气词，呢】？亦各言其志也！”曰：“莫（m）春者【莫春者，春服既成：莫春：指农历三月；莫，通“暮”；既：副词，已经】，春服既成，冠【冠：古时男子二十岁为成年，束发加冠】者五六人，童子六七人，浴乎沂（y），风【风：名词作动词，吹风】乎舞雩(y)，咏而归。”夫子喟（ku）然叹曰：“吾与【与：赞成】点也。”三子者出，曾皙后【后：名词作动词，走在后面】。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何
5、哂由也？”曰：“为国以【以：介词，靠、用】礼，其言不让【让：礼让，谦逊】，是故哂之。”“唯【唯，难道】求则非邦【邦：国家，这是指国家大事】也与（y）【与同“欤”，疑问语气词】？”“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小【小：形容词作名词，小事】，孰能为之大【大：形容词作名词，大事】二、一词多义如（1）如或知尔（连词，如果）（2）如五六十、如会同（连词，或者）（3）如其礼乐（连词，表示另提一事，至于）（4）沛公起如厕（动词，到去，往）（5）徐公来，孰视之，自以为不如（动词，比得上）以（1）以吾一日长乎尔（介词，因为）（2）毋吾以也（通“已”，停
6、止）（3）则何以哉（动词，做）（4）加之以师旅（介词，用）（5）以俟君子（连词，表目的，来）（6）为国以礼（介词，用）方（1）方六七十，如五六十（名词，纵横，方圆）（2）可使有勇，且知方也（名词，道，指是非准则）三、文言句式1、以吾一日长乎尔 状语后置，以吾乎尔长一日2、毋吾以也 宾语前置，毋以吾也3、不吾知也 宾语前置，不知吾也4、如或知尔，则何以哉 宾语前置，则以何哉5、摄乎大国之间 状语后置，大国之间摄乎6、加之以师旅，因之以饥馑 状语后置，以师旅加之，因以饥馑（加）之7、异乎三子者之撰 状语后置，乎三子者之撰异8、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归 状语后置，乎沂浴，乎舞雩风，咏而归9、夫三子者
7、之言何如 宾语前置，夫三子者之言如何10、为国以礼 状语后置，以礼为国四、译文子路、曾皙、冉有、公西华四人在孔子近旁陪坐。孔子说：“因为我年纪比你们大一点，你们不要凭这个原因就不敢说话了。你们平日说：（别人）不了解我！假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？”子路急遽而不加考虑地回答说：“一个拥有一千辆兵车的中等诸侯国，夹在几个大国之间，加上有军队来攻打它，接下来又有饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年后，就可以使人有保卫国家的勇气，而且还懂得合乎礼义的行事准则。”孔子对着他微微一笑。“冉有，你怎么样？”冉有回答说：“一个纵横六七十里或者五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年后，就可以使
8、老百姓富足起来。至于礼乐教化，自己的能力是不够的，那就得等待君子来推行了。”“公西华，你怎么样？”公西华回答说：“我不敢说我能胜任，但愿意在这方面学习。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小司仪。”“曾皙，你怎么样？”曾皙弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟站起身来，回答说：“我和他们三人的志向不一样。”孔子说：“那有什么关系呢？也不过是各自谈自己的志向罢了。”曾皙回答说:“暮春时节，春天的衣服已经穿定了，（我和）五六个成年人，六七名少年，在沂水沐浴后，在舞雩台上吹吹风，唱着歌回家。”孔子叹息着说道：“我赞同曾皙啊。”子路、冉有、公西华都出去了，
9、曾皙最后走。曾皙问孔子：“他们三位的话怎么样？”孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！”曾皙说：“您为什么笑子路呢？”孔子说：“治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦逊，所以我笑他。”“难道冉有讲的不是国家大事吗？”“怎么见得纵横六七十里或五六十里的地方的事就不是国家大事呢？”“难道公西华所讲的不是国家大事吗？”“宗庙祭祀、诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小相，那么谁又能给诸侯做大相呢？”五、理解性默写1.侍坐中面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需要学习，在宗庙祭祀、诸侯会盟这方面，他的志向是“， 。”2.侍坐中孔子认为“礼”在国家治理中有重要地
10、位。他嗤笑子路是因为子路：“ ， 。”3.侍坐中面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人的景象： ， ， ， 。4.侍坐中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：“ ， 。”5.侍坐中对于子路的回答，孔子没有直接表态，而是用神态去暗示： ， 这既是暗示性的批评，又不伤其自尊。6.侍坐中，孔子最赞同曾暂的回答，从“ ：。”这句话可以看出来。7.侍坐中，写孔子引导学生说出自己志向的句子是：“： ! ,。”8.侍坐中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。子路的性格直率，从“”一句可以看出，冉有
11、比较谦虚，从他述志时说“,”中可以看出，公西华更为谦虚，从呼应冉有的“，”两句话可以看出；曾暂从容酒脱而又谦恭，从“，”的动作神态中可以看出。9.侍坐中子路急忙回答问题，他想通过军事强国来达到“， ”的目的。10.侍坐中，孔子评冉有志向的句子是： ？ ， ？11.侍坐中，孔子评公西华志向的句子是： ？ ， ？ ， ？12.侍坐中，子路自信认为在“ ， ， ， 。”的情况下，他可以用三年时间完成军事强国的目标。13.侍坐中，冉有认为在“ ， ”的条件下，他可以用三年时间达到富民的目的。14.侍坐中，当孔子问曾哲志向时，曾皙说自己的与他人志向不同的句子是：。15.侍坐中，公西华想担任小相达到“以礼
12、治邦”的句子是： ， ， ， 。16.侍坐中，孔子引导曾暂不要有所顾虑，可以畅所欲言地说出自己的理想，因为每个人只是说说各种的志向的句子是： ？ 。17.侍坐中，与桃花源记中的“黄发垂后，并怡然自乐”一句所描绘的意境相似的句子: , , , , 。18.侍坐中，孔子评子路志向的句子是：，。19.侍坐中，描写其他弟子都离开了，唯有曾皙留下，因为他想知道老师对每个学生所阐述的志向的看法的句子是： ， 。 ： ?”20.侍坐中，曾皙的理想社会是在“ ， ”情况下，成年人带几个孩子自由自在的生活在和谐的社会里。21.侍坐中，每个弟子在述志时都能体现他们的性格特征，尤其是仲由，文章通过对他的神态描写来凸
13、显其性格特征的一句是：。22.侍坐中，孔子认为公西华的才能可以有更大的发挥的句子是： ， ？ ， ?23.侍坐中，孔子回答曾暂的问话时，连用三个语气词来强调弟子们都只是在谈他们的志向的句子是:!24.侍坐中，用动作描写来说明三个学生在述志时，曾暂一直在弹琴的句子是：,。25.侍坐中，曾皙描绘了“薯春咏归图”，它的具体内容是：, , , , ,。25.侍坐中，曾皙描绘了“薯春咏归图”，它的具体内容是：, , , , ,。【参考答案】1.端章甫，愿为小相焉。2.为国以礼，其言不让。3.浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。4.以吾一日长乎尔，毋吾以也。5.夫子哂之。6.夫子喟然叹曰:吾与点也!7.居则曰:不吾
14、知也!如或知尔，则何以哉?”8.如其礼乐，以俟君子非曰能之，愿学焉鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作9.可使有勇，且知方也10.唯求则非邦也与?安见方六七十，如五六十而非邦也者?11.唯赤则非邦也与?宗庙会同，非诸侯而何?赤也为之小，孰能为之大?12.千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨13.方六七十，如五六十14.异乎三子者之撰。1l5.宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。16.何伤乎?亦各言其志也已矣。17.莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。18.为国以礼，其言不让，是故哂之。19.三子者出，曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”20.莫春者，春服既成21.子路率尔而对曰。22.宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小，孰能为之大?23.亦各言其志也已矣!24.鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。25.莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。5
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