高三语文每日专练课时作业323.docx

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1、高三语文每日专练课时作业（第323练）【基础训练】一、语言文字运用阅读下面的文字，完成1-3题。对于抗战历史，人们通常的进入角度是受难尸体啦、暴行啦、轰炸啦而在国家记忆中，我惊讶地发现人们在苦难中微笑。 是一种态度，笑容满面也是一种态度。在国家记忆一书中，微笑弥漫在许多画面中。那是什么年代？轰炸机像雨季不散的乌云一样，到处是炮火硝烟，餐桌旁边有人随时死去，但人们在微笑。封面是一位暗含笑容的士兵，他刚刚笑过或者就要微笑。在 的战争环境中，怎么可以笑呢？我以为大约只是强调一下战士在面对死亡时的 。我试图把这本书中“面带微笑”的图片找出来，结果发现我错了我应当把没有笑容的图片找出来，因为它们太少。我

2、不得不说，微笑，是国家记忆中的普遍表情。编者在第136页忍不住用了“面带微笑”一词。第6页，全体在笑。第17页，18个孩子在笑。第15页，全体在笑。第137页，全体在笑。第245页有27个人，看得清表情的有15个，其中8个人在微笑着。第324页，全体在笑。第330页，7个人一齐笑。第338页，5个人在笑。第339页，继续笑。第343页，10位女士在笑。第396页，笑得非常灿烂。第397页，笑得满幅都是牙齿。就是在“冒着敌人的炮火前进”一章，笑容也频频出现。第579页，一位伤兵在微笑似乎人们在嘲笑那个没有笑容的战争魔鬼，这是一种微笑的反讽？1. 请在文中横线处填入恰当的成语。 2. 文中画波浪线

3、的句子有语病，请进行修改。 3. 第三段运用了什么手法来表现国家记忆中人们的笑？请指出并分析它的表达效果。 阅读下面的文字，完成4-5题。我们常有这样的体会，小时候熟记的古诗文，长大后也很难忘记，即使长时间不用，但只要一提起，与之相关的记忆便会（1)_地流露出来。诗词深深扎根在脑海深处、古文修养浸透在血液之中，正是传统文化的内化于心，也是“童子功”的厉害之处。俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”想要练就古诗文的“童子功”，多读多记是必要条件。若是腹内草莽，必然不可能口吐莲花。诗词大会舞台上，选手们（2)_的背后，又何尝不是从小的阅读背诵和长年的储存积累。“童子功”的底子要从小打下，更要

4、常读常新。古人云：“读书百遍，其义自见。”它的意义也正在于此。就拿“但愿人长久，千里共婵娟”一句来说，小时候我们按照表面意思理解，或许只能明白这是苏轼借月亮表达对弟弟的思念之情。但若干年后，当我们一个人身居异乡，又恰逢中秋之夜，当我们抬头仰望圆月，心中再次涌现出这句诗，自然别有一番滋味，对词义的理解也更深了一层。4.请在横线上填写出恰当的成语。（2分）（1) （2） 5.文中画波浪线的句子使用了什么修辞手法？请简要分析其表达效果。（5分） 二、古诗词鉴赏阅读下面这首诗歌，完成6-7题九日登望仙台呈刘明府容注崔曙汉文皇帝有高台，此日登临曙色开。三晋云山皆北向，二陵风雨自东来。关门令尹谁能识，河上

5、仙翁去不回。且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。【注】九日：指农历九月九日重阳节。望仙台：据说汉河上公授汉文帝老子章句四篇而去，后来文帝筑台以望河上公，台即望仙台，在今河南陕县函谷关附近。刘明府容：名容，生平不详。明府，唐代对县令的尊称。6. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）A. 首联言事。作者登台凭高望远，看到朝日初出、阳光四照的样子，心情顿觉开朗。B. 前面写登台所见，结尾表达酬赠之意，将一首应酬诗写得有声有色、不落俗套。C. 这首诗写景气势雄浑，酣畅淋漓，转承流畅自然，抒情袒露直接，感染力强。D. 尾联言志。诗人认为既然功名利禄都是过眼云烟，那么也就不必再汲汲于仕途了。7. 本

6、诗与登高都是登高抒怀之作，但诗人的情感有所不同。请结合内容简要分析。 三、名篇名句默写8补写出下列句子中的空缺部分。（1）劝学中，荀子以“假舆马”“假舟楫”为例，得出“_，_”的结论。（荀子劝学）（2）在师说中，士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是：“_，_。”（3）师说中，强调了从师是为了学道，和人的年龄大小无关的两句是：“_，_？”【综合训练】三、现代文阅读阅读下面的文章，完成1-4题。奇死莫言成麻子带领鬼子兵轰炸完村里的草鞋窨子后，终于获得解放。他倚在一棵树上喘着气，听着从各家各户传来的鬼哭狼嚎声，腿自动地萎缩。他的背擦着柳树枯燥的皮，一滑到底。他忽然感觉到自己罪恶深重。村东

7、头偏僻角落上那个数一数二的大窨子，每天夜里都聚着三十二十的男人，一边编草鞋，一边说笑。日本人往这个窨子里投进去四十多颗炸弹，爆炸过后，窨子就成了一个颓平的坟墓，只有一根支撑顶盖的柳木棍子从泥土中伸出来，像枪口一样指着红彤彤的天。他挣扎着回到家里时，发现他漂亮的妻子和十三岁的女儿躺在院子里，肝肠涂了一地。他眼前乌黑，直挺挺地摔倒了。他躺着，有时自觉死去了，有时又觉得还活着他追赶着玫瑰色天空中漂游着的一大片圆圆的红云，妻子、女儿，村里许多熟悉的男女老幼，都站在上边。他在地上飞跑，仰着脸，追赶那片缓缓移动的云。云上的人都不理他，都对着他啐唾沫，连妻子女儿也对着他啐唾沫。他急急忙忙地辩解着，说自己给日

8、本人带路是怎样万般无奈。可是那云里的唾沫更像雨点般落下。他眼见着云团越飞越高，终于变成一个血红的亮点他醒过来后又开始寻找儿子，八岁的儿子头朝下脚朝上立在水瓮里，身体僵硬如一段棍棒。成麻子把绳子拴在大门框上，挽出一个圆圆的圈套一个小伙子高举一把腰刀，横着把绳子斩断。一九四年早春，天气异常寒冷。这时，成麻子已是胶高大队里有名的虎胆英雄。他不愿用枪，只愿用手榴弹，每次战斗，他都冲到最前边，把一枚枚木柄手榴弹闭着眼乱扔。距离敌人七八米远，他也敢扔手榴弹，而且从不弯腰躲避，说也奇怪，那些弹片像飞蝗一样从他身边飞过，却从没碰伤过他的肉体。这天，大队长江小脚召开干部会议。一个书生气十足的中队长站起来：“我们

9、是共产党，饿死不低头，冻死不弯腰，谁要认贼作父，丧失气节，我就和他刀枪相见！”脸色枯黄的干部也毫不示弱，说；“共产党就是要把人饿死冻死吗？共产党是最聪明的人，应该机动灵活，投降伪团长，是假投降。小忍为大谋，只有保存革命力量，才能赢得抗日战争的最后胜利！”成麻子说：“大队长，我有一条计可解决这问题。”胶高大队采纳了成麻子的计策，趁着暗夜，偷走了我父亲和爷爷钉在村里断壁残墙上的一百多张狗皮，又盗走了爷爷藏在枯井里的几十支钢枪。他们四处打狗，补充了营养，恢复了体力，筹齐了避寒衣每人一张狗皮。那年漫长寒冷的眷天里，高密东北乡广阔的大地上，出现了一支身披狗皮的英雄部队，使鬼子，尤其是使伪团闻狗叫而丧胆。

10、第一场战斗发生在古历二月初二，传说中龙抬头的日子。日头将落时，胶高大队离的村，村里有人曾看见过当时情景：在血红的暮色里，二百多个土八路哈着腰出了村。他们每人披一张狗皮，狗毛朝外；狗尾巴拖在两腿间。成麻子披着一张黑狗皮，胸前挂一个布袋.布袋里装着二十八颗手榴弹。他们潜入马店镇时，已是半夜，寒星满天，严霜遍地。为了行动方便，成麻子把挂在胸前的一袋手榴弹摘下来，摸出了一枚披在腰里。他把手榴弹袋子递给一个身材高大的队员，说：“我在门口得手后你快点送上来。”那队员点点头。微弱的星光照耀着大地，日伪营房挂着十几盏马灯，院子里昏黄如傍晚。大门口游动着两个鬼魂般的伪军，影子长长地投在地上。从大门不远修建炮楼的

11、砖石堆后边，跳出了一只黑色的老狗，他颠颠地跑着；紧跟在他身后，又追出了一条白狗，一条花狗。他们厮咬着，翻滚着，趋着暗影，靠近了大门。在离大门只有十几步的一堆木料暗影里，三条狗咬成一团。远远地看，像三条狗在争夺着什么美味佳肴。大队长江小脚在砖石堆后，满意地听着看着成麻子他们的精彩表演，不由想起成麻子刚参军时那副木讷懦弱的样子，那时候他动辄流泪抹鼻涕，像个老娘们。成麻子他们在木料堆的暗影里耐心地厮咬着。一个伪军弯腰寻到一块砖石，用力投过去，怒骂一声：“这群瘟狗！”成麻子摹仿出狗被击中的嗷嗷叫声。确实是惟妙惟肖，江大队长憋不住想笑。伪军耐不住了，端着上着刺刀的步枪，小心翼翼地往木料堆旁走。狗厮咬得更

12、加欢快。伪军走到离木料堆三五步远时，成麻子他们从地上飞一样腾起，兵营里马灯射出的昏黄光线照耀着他们的皮毛，好像三道闪电飞向两个伪军。两个伪军都像装满沙土的布袋沉甸甸地倒了。成麻子在大门口接住了他那一袋子手榴弹，发疯地往瓦房扑去。他对准一个窗口，接二连三地投进去二十颗手榴弹，屋子里的爆炸声和受伤鬼子的惨叫声使他想起几年前日本鬼子往草鞋窨子里扔炸弹的情景。这类似的情景并没有使他体会到报仇雪恨的快感，反而却有一线锐利的痛苦，像尖刀一样，在他心脏上划出一道深刻的裂痕。这场战斗，是胶高大队组建以来最大的战斗、绝对辉煌的胜利。在这次战斗中立了大功的成麻子竟吊死在村头一棵柳树上。他穿着那张狗皮，从后边看，好

13、像吊着一条狗；从前边看，吊着一个人。（节选自红高粱家族，有删改）1.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）A.成麻子为了保命出卖乡亲，带鬼子兵轰炸了村里的草鞋窨子，让人觉得可恨；发现妻子和儿女被害死，他生无可恋，想要自杀，又让人心生怜悯。B.成麻子刚参军时动辄流泪抹鼻涕，后来每次战斗都冲锋在前，扔手榴弹从不弯腰躲避，说明经过战火洗礼，他的思想发生蜕变，自觉为革命献身。C.脸色枯黄的干部提出了假投降来解决队里的饥寒问题，说明他处事机动灵活；中队长认为这是认贼作父，坚决反对，表明他坚持原则、看重气节。D.小说结尾成麻子在村头柳树上吊自杀，一前一后、亦人亦狗的视觉形象描写，既蕴含作者

14、对历史人生的理性反思，也使读者反复咀嚼，回味深思。2.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）A.小说开头写村民在村东大窨子编草鞋、说笑的情景，加重了成麻子的罪恶感，为下文他作战勇猛、悍不畏死及最后自缢的情节做了铺垫。B.小说写暮色、寒星、严霜的景象，为马店镇战斗渲染了清冷肃杀的气氛；星光微弱、马灯昏黄的交代，也使战士扮狗骗伪军的情节显得合理。C.成麻子他们伪装成狗，厮咬、翻滚、嚎叫，引得伪军投石怒骂、大队长憋不住想笑，写出了战士们的表演以假乱真、惟妙惟肖。D.作者善于运用色彩词汇，特别是红色系词汇，如一、二段中“红彤彤的天”“玫瑰色天空”“红云血红的亮点”等，给残酷的战争带

15、来温暖的底色。3.小说第一、二段是如何表现成麻子痛苦挣扎的心理的？请结合文本简要分析。（4分） 4.本文题目最初叫“狗皮”，后来改为“奇死”。对于这两个题目，你认为哪个更好？请结合文本简要分析。（6分） 四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成5-9题。材料一：齐桓公时，有处士曰小臣稷，桓公三往而弗得见。桓公曰：“吾闻布衣之士不轻爵禄，无以易万乘之主；万乘之主不好仁义，亦无以下布衣之士。”于是五往乃得见之。或曰：桓公不知仁义。夫仁义者，忧天下之害，趋一国之患，不避卑辱，谓之仁义。故伊尹以中国为乱，道为宰于汤；百里奚以秦为乱，道为虏于穆公。皆忧天下之害，趋一国之患，不辞卑辱，故谓之仁义。今桓公下匹夫

16、之士，将欲忧齐国，而小臣不行，见小臣之忘民也。忘民不可谓仁义仁义者不失人臣之礼不败君臣之位者也。是故四封之内，执禽而朝名曰臣；臣吏分职受事名曰萌。今小臣在民萌之众，而逆君上之欲，故不可谓仁义。仁义不在焉，桓公又从而礼之。使小臣有智能而遁桓公，是隐也，宜刑；若无智能而虚骄矜桓公，是诬也，宜戮。小臣之行，非刑则戮。桓公不能领臣主之理而礼刑戮之人，是桓公以轻上侮君之俗教于齐国也，非所以为治也。故曰：桓公不知仁义。(节选自韩非子难一)材料二：有道之士，固骄人主；人主之不肖者，亦骄有道之士。贤主则不然。士虽骄之，而己愈礼之，士安得不归之?士所归，天下从之。周公旦，文王之子也，武王之弟也，成王之叔父也。所

17、朝于穷巷之中、瓮牖之下者七十人。文王造之而未逐，武王遂之而未成，周公旦抱少主而成之。故曰成王不唯以身下士邪?齐桓公见小臣稷，一日三至弗得见。从者曰：“万乘之主，见布衣之士，一日三至而弗得见，亦可以止矣。”桓公曰：“不然。士鸷禄爵者，固轻其主；其主鹜霸王者，亦轻其士。纵夫子骜禄爵，吾庸敢骜霸王乎?遂见之，不可止。世多举桓公之内行，内行虽不修，霸亦可矣。诚行之此论，而内行修，王犹少。(节选自吕氏春秋慎大览下贤)【注】伊尹，曾借烹饪之事言治国之道，辅助商汤灭夏。执禽，古时朝见君主有持禽类作礼物的制度，表示忠心于君主。5.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每

18、涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)忘民A不可B谓仁义C仁义者D不失E人F臣之礼G不败H君臣之位者也。6.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）(3分)A.布衣，借指平民，文中的“布衣之士”就是前文说的“处士”，具体指小臣稷。B.中国，指中原地区或中原地区华夏政权；今义与之相比，属于“词义的扩大”。C.礼，文中指礼遇、以礼相待，“非能水也”中“水”的意思是“游泳”，两者用法相同。D.瓮牖，用瓮做门，形容贫穷；与“然陈涉瓮牖绳枢之子”中“瓮牖”的词义相同。7.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）(3分)A.材料一中齐桓公认为君主能做到礼贤下士的前提是自身对

19、仁义有追求，韩非子认为君主一定要摆正君与臣之间的关系。B.伊尹与百里奚不顾自身卑贱的地位和受到的屈辱待遇，为天下的灾害而忧虑，为国家的祸患而奔赴，韩非子非常欣赏这类人。C.韩非子认为，作为臣子理应执礼朝见君主；对君主不管是有才能而骄傲自夸，还是无才能而隐匿不为，都应受到法律惩处。D.面对有道士人的傲视，不肖之君与贤明之君的态度截然不同，而后者的做法能招揽土人，最终会招来天下人归附。8.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)今桓公下匹夫之士，将欲忧齐国，而小臣不行，见小臣之忘民也。(4分) (2)纵夫子骜禄爵，吾庸敢骜霸王乎?(4分) 9.两则材料对齐桓公的评价有什么不同?请简要说明

20、。(3分) 2024届高三语文每日专练课时作业答案与解析（第323练）【基础训练】1. 愁眉苦脸愁眉不展 枪林弹雨/炮火连天/炮火纷飞 从容自若/泰然自若/淡然处之【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，根据后文“笑容满面也是一种态度”可知，前文应该说的是和后文“笑容满面”相对的内容，可填“愁眉苦脸”或“愁眉不展”。愁眉苦脸：指皱着眉头，哭丧着脸。形容愁苦的神色。愁眉不展：由于忧愁双眉紧锁。形容心事重重的样子。第二空，语境是形容战争环境的恶劣，可填入“枪林弹雨”，或“炮火连天”，或“炮火纷飞”。枪林弹雨：意思是枪杆像树林，炮弹像下雨。形容战斗激烈。炮火连天：意思是形容炮火非常猛烈。炮火

21、纷飞：指战场上战争激烈。第三空，语境强调微笑是战士在面对死亡时的一种沉着镇定，可填入“从容自若”，或“泰然自若”，或“淡然处之”。从容自若：意思是不慌不忙，沉着镇定。泰然自若：形容在紧急情况下态度镇静,一点也不慌乱。淡然处之：意思指以漫不经心的态度对待事物。2. 示例一：轰炸机像雨季的乌云一样不散，到处是炮火硝烟，餐桌旁边随时有人死去，但人们在微笑。示例二：轰炸机像雨季的不散乌云一样四处轰炸，到处是炮火硝烟，餐桌旁边随时有人死去，但人们在微笑。【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。文中画波浪线的句子有两处语病：一是“像雨季不散的乌云一样”语序不当，可改为“像雨季的乌云一样不散”。二是“餐桌

22、旁边有人随时死去”语序不当，可改为“餐桌旁边随时有人死去”。3. 第三段采用铺陈手法，大量铺排了书中各页码里人们的“笑”，突出强调“面带微笑”是国家记忆一书里的普遍表情，集中体现了人们面对苦难和死亡的乐观精神，具有感染力。【解析】本题考查学生分析句子表达效果的能力。由“第6页，全体在笑”“第17页，18个孩子在笑”“第15页，全体在笑”“第137页，全体在笑”“第245页有27个人，看得清表情的有15个，其中8个人在微笑着”“第324页，全体在笑”“第330页，7个人一齐笑”“第579页，一位伤兵在微笑”可知，第三段采用铺陈手法，大量铺排了书中各页码里人们的“笑”。由第一段“而在国家记忆中，我

23、惊讶地发现人们在苦难中微笑”“在国家记忆一书中，微笑弥漫在许多画面中”，第二段“我不得不说，微笑，是国家记忆中的普遍表情”可知，第三段大量铺排书中各页码里人们的“笑”，是为了突出强调“面带微笑”是国家记忆一书里的普遍表情，集中体现了人们面对苦难和死亡的乐观精神，具有感染力。4.（1)不由自主/自然而然 （2）出口成章/锦心绣口5.运用了比拟的修辞手法，以植物扎根于地比拟诗词深印于脑海，以某物渗透进血液中比拟古文积累于心中。这样写使得传统文化内化于心的过程变得生动形象，易于理解。6. C【解析】本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。C.“抒情袒露直接”错误，本诗用典抒情，委婉含蓄

24、。故选C。7. 登高表达了诗人穷困潦倒、年老多病、流寓他乡的悲哀之情。九日登望仙台呈刘明府容抒发了对友人的怀念，知音难遇的喟叹，想要归隐的愿望。【解析】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。登高颈联“万里悲秋常作客，百年多病独登台”自伤身世，诗人目睹苍凉恢廓的秋景，不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境，故生出无限悲愁之绪。尾联“艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯”诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家愁，使自己白发日多，再加上因病断酒，悲愁就更难排遣。表达了诗人穷困潦倒、年老多病、流寓他乡的悲哀之情。九日登望仙台呈刘明府容颈联“关门令尹谁能识，河上仙翁去不回”抒发历史感慨：望仙台所在地的地方长官，经过

25、多次改朝换代，难以记住他们一个个的名字。当年磻溪垂钓、后来被周文王聘请为宰相的姜尚，也早死了多年，再也不能回来了。尾联言志。“且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯”既然功名利禄都是过眼云烟，那么就不必拼命走仕途了。不如沿着陶渊明的道路，采菊东篱下，饮酒自娱。抒发了对友人的怀念，知音难遇的喟叹，想要归隐的愿望。8（1）君子生非异也，善假于物也（2）位卑则足羞，官盛则近谀（3）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎【综合训练】1.B(“他的思想发生蜕变，自觉为革命献身”错。成麻子作战勇猛不怕死，是因为他想复仇赎罪，最后立功后自杀也证明了这一点，并不是思想发生蜕变，自觉为革命献身。）2.D(“给残酷的战争带来

26、温暖的底色”错。色彩强烈，带来视觉感官和心灵的冲击。）3.直接心理描写：“他忽然感觉到自己罪恶深重”是对成麻子心理的直接描写，写出了他出卖乡亲、害死乡亲后深重的负罪感。细节动作描写：“倚”“喘着气”“腿自动地萎缩”“一滑到底”等是对成麻子的动作描写，写出他的恐惧、痛悔的心理。幻觉想象描写：第二段中，写到成麻子追赶红云上的人们和被唾弃的这些虚幻境况，写出他无奈与后悔、痛苦与挣扎的复杂矛盾的心理。（答到一点得1分，答到两点得3分，答到三点得4分。）4.示例一：“狗皮”更好。从情节上看，“狗皮”串联了小说的主要情节。从成麻子献计到偷狗皮，再到胶高大队披狗皮骗伪军立功，最后成麻子披狗皮自杀，“狗皮”串

27、联了小说的主要情节。从人物形象上看，“狗皮”突出了成麻子“亦人亦狗”的形象。从主旨上看，“狗皮”使主题深刻，意蕴丰富。成麻子一前一后、亦人亦狗，反映了普通民众面对战争的生死选择，也体现了作者对历史人生的理性反思。示例二：“奇死”更好。从情节上看，“奇死”突出了情节的曲折离奇。既突出成麻子舍命复仇而不死的传奇色彩，又蕴含立大功后却自杀死去的离奇意味。从人物形象上看，“奇死”突出了人物形象的不同寻常。从主旨上看，“奇死”使主题鲜明，意蕴丰富。“奇死”体现了作者对成麻子赎罪复仇、舍命抗日的肯定以及最终在自责与悔恨的挣扎中死去的感慨。（每点2分，意思类似即可。）5.【答案】CDG(每处1分。涂黑超过三

28、处，整题不给分)【解析】原文标点为：忘民不可谓仁义。仁义者，不失人臣之礼，不败君臣之位者也。6.【答案】D【解析】“用瓮做门”说法错误，应为“用瓮做窗户”。7.【答案】C【解析】“有才能而骄傲自夸，还是无才能而隐匿不为”说法错误，应是“有才能而隐匿不为，还是无才能而骄傲自夸”。8.【答案】(1)现在齐桓公谦恭地去见一个普通的读书人，是在为齐国的政事忧虑，但小臣稷却不愿出来做官，可见小臣稷忘记了民众。(“下”“忧”“不行”各1分，句意1分)(2)纵使先生他看轻俸禄爵位，我怎么敢看轻王霸之业呢?(“纵”“骜”“庸”各1分，句意1分)9.【答案】材料一认为齐桓公未摆正君臣关系，不懂仁义；材料二认为齐

29、桓公礼贤下士，足以称霸。(每点1分，答出两点得满分；意思对即可)【参考译文】材料一：齐桓公时期，有个没做官的读书人名叫小臣稷，齐桓公去了三次也没能见到他。齐桓公说：“我听说普通的士人不看轻爵位俸禄，就没有轻视大国君主的资本；大国君主不爱好仁义，也就没有谦卑地对待普通士人的肚量。”于是去了五次才见到小臣稷。有人说：齐桓公不懂得仁义。所谓仁义，就是为天下的灾害而忧虑，为国家的祸患而奔赴，不顾及个人身处卑微的地位和受到屈辱的待遇，这才是仁义。所以伊尹因为中原地区出现动乱，通过做厨师向商汤献策得到任用；百里奚因为秦国出现动乱，通过做俘虏(进入秦国)向秦穆公献策得到任用。他们都是为天下的灾害而忧虑，为国

30、家的祸患而奔赴，不顾及个人身处卑贱的地位和受到屈辱的待遇，所以称作仁义。现在齐桓公谦恭地去见一个普通的读书人，是在为齐国的政事忧虑，但小臣稷却不愿出来做官，可见小臣稷忘记了民众。忘记民众的行为不能称作仁义。仁义的人，不会失掉作为臣子的礼节，不会破坏君臣之间的尊卑秩序。因此四境之内，拿着鸟兽作为礼物朝见君主的称臣；臣子的下属官吏按不同的职务管理政事的称作萌。现在小臣稷在民萌之列，却违背君主的意愿，所以不能称作仁义。仁义已经不在小臣稷那儿了，齐桓公却按照仁义之士的规格礼遇他。如果小臣稷确有智慧才能却躲避齐桓公，这是想隐匿起来不为君主做了、应当对他施以刑罚；如果小臣稷没有智慧才能却虚伪地在齐桓公面前

31、骄傲自满、自我夸耀，这就是故意欺骗，应当把他杀掉。小臣提的行为，不是该处罚就是该杀。齐桓公不能整治(摆正)君臣之间的关系而去礼遇一个该罚该杀的人，这是齐桓公在用轻视和侮慢君主的风气教化齐国臣民，不是用来作为治国之道的办法。所以说：齐桓公不懂得仁义。材料二：有道的士人，本来就傲视君主；不贤明的君主，也傲视有道的士人。贤明的君主就不是这样。(有道的)士人虽然以傲慢的姿态对待自己，而自己却越发以礼对待他们，这样，士人怎么会不归附呢?士人归附了，天下的人就会跟着他们归附。周公旦是周文王的儿子，周武王的弟弟，周成王的叔父。他朝见过的住在穷巷陋室中的人有七十个。(这件事，)周文王开了头而没有做到，周武王做了而没有完成，周公旦辅佐年幼的周成王才真正完成。这不正说明周成王亲自礼贤下士吗?齐桓公去见小臣稷，一天去三次都没能见到。跟随的人说：“大国的君主去见一个普通的士人，一天去了三次都没能见到，就可以停止了。”齐桓公说：“不对。看轻俸禄爵位的士人，本来就轻视君主；看轻王霸之业的君主，也会轻视士人。纵使先生他看轻俸禄爵位，我怎么敢看轻王霸之业呢?”于是齐桓公见到了小臣稷，随从没能阻止他。世人大多指责齐桓公私居时的品行，他私居时的品行虽然不好，但称霸还是可以的。如果真的按上述原则去做，而且私居时的品行又好，就是称王恐怕还不止呢。8学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司