初中语文九上第一单元第1课鼎湖山听泉市公开课一等奖省优质课赛课一等奖课件.pptx

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1、第1页天天 溪溪 河河 岸岸 林林天鹅湖天鹅湖九龙湖九龙湖飞水潭飞水潭山山 清清 泉泉白娴鸟白娴鸟第2页鼎湖山风景第3页第4页第5页第6页第7页第8页第9页第10页请你说说：以上表现鼎湖山风景图片，有什么共同特点？这些风景给你怎样感受？这种感受来自哪一个感觉器官？作者为何要听泉呢？请同学们朗诵课文，看看作者怎么说？第11页有四点原因：有四点原因：作者登山时，作者登山时，雨意还未消尽，山间还有雾气、雨意还未消尽，山间还有雾气、水汽，看不清溪流，所以作者水汽，看不清溪流，所以作者选择了选择了“听听”。山上树多，山上树多，泉隐林中，难睹真容；符合当泉隐林中，难睹真容；符合当初天气等真实情状。初天气等

2、真实情状。作者作者对泉最为痴迷，进而悟出哲理，对泉最为痴迷，进而悟出哲理，皆从听泉而来。皆从听泉而来。从听觉写，从听觉写，更有新意，更能引人遐想。更有新意，更能引人遐想。泉泉水之美又表达在哪里水之美又表达在哪里?作者为何选择作者为何选择“听听”泉，泉，而不是而不是“看看”泉？泉？第12页鼎湖山听泉鼎湖山听泉第13页作者介绍 谢大光(1943一)，1962年由工科大学毕业从军，开始文学创作。转业后，任百花文艺出版社编辑，著有散文集落花等。谢大光散文创作，用刻意求工、惨淡经营来形容一点也不过分。他散文创作，在数量上并不怎么引人注目，但是质量上都经得起重复推敲，耐人寻味。第14页广东鼎湖山，绝顶有湖

3、，因名顶湖，传说黄帝曾铸鼎于此，遂易名为鼎湖。（黄帝曾铸三鼎，象征天地人；夏禹铸九鼎，象征九州。）第15页鼎湖山又是佛教圣地。早在唐高宗仪凤三年（678年），禅宗六祖惠能高弟智常禅师在此创建龙兴寺（宋改白云寺），并建有招提三十六所。从此，前来朝拜和游览香客游人日众，很快，便兴旺起来，成为佛家圣地。明崇祯六年(1633年)，当初有个名号在犙和尚来到三宝峰，发觉这里众山环抱，面临谷地，峰峦起伏，状若莲花，“山灵之气全聚于此”，便结草为庵，号称莲花庵。以后，在犙和尚请栖壑和尚作住持，大兴土木，重建山门，并按地势倚山筑殿，改莲花庵为庆云寺，几百年来香火不停，被誉为岭南四大名刹之一。第16页鼎湖山地处北

4、纬23度10分,位于北回归线附近。在世界上,北回归线穿过许多地方都是荒凉大沙漠，但在鼎湖山却截然相反，这里雨水充沛，山青水秀，林木茂盛，形成了一片有4000公顷原始次森林，有野生植物各种、栽培植物300各种，其中亚热带植物丰富，孑遗植物繁多，木本植物百分比高，常绿植物占优势，且含有亚热带植物攀援、板根、附生、茎花、绞杀等五大特征。其中有属国家一类保护珍稀濒危植物沙椤、水松等11种，还有我国特有宝贵树种鼎湖钓樟、鼎湖冬青、扁藤等。第17页另外，鼎湖山还生长着170各种鸟类、30各种兽类和20各种蛇类，还有珍稀动物。其中，白鹇鸟被命名为广东省鸟。鼎湖山得天独厚，满山是宝，遍地奇珍，含有极其主要科研

5、价值。为此，1956年被划为我国第一批自然保护区；1979年，经国务院和联合国教科文组织同意，鼎湖山正式加入世界自然保护区网，成为联合国“人和生物圈”生态定位研究站。从此，鼎湖山便有“北回归线上绿宝石”、“活自然博物馆”、“绿色宝库”等美誉。第18页走进鼎湖山走进鼎湖山第19页庆云寺庆云寺第20页九龙宝鼎九龙宝鼎第21页鼎湖鼎湖第22页第23页桫桫su椤椤白鹇白鹇xin鸟鸟第24页这些图片能表现文章内容吗？这些图片能表现文章内容吗？课文是听泉听泉本文作者着重抓住一个“泉”字来写，用听觉来感受，写出了鼎湖山独特美。图片更多是视觉角度来表现。再读课文，看看基础牢不牢！第25页从题目来看，“听”字支

6、配“泉”字。但是从全文看，一方面“听”是一个过程，其次，“泉”是本文关键。全文是在颂泉，而“听”只是认识“泉”伎俩。贯通全文是贯通全文是“听听”字，字，还是还是“泉泉”字字?第26页读准以下字注音：读准以下字注音：肇庆zho古刹ch遐想xi一泓hn了无lio菩提p辟为P繁衍yn拾级sh童稚zh楹联yn怅惘chnwn污垢u万籁俱寂li泠泠ln淙淙cn第27页读准以下字音：读准以下字音：肇庆（肇庆（zhzho o）泠泠泠泠l lnn 淙淙淙淙c cnn 迸跳（迸跳（b bnn)一泓（一泓（h hnn）佯装（佯装（y ynn）依偎（依偎（w w i i）了无了无(liolio)楹联楹联 (y ynn

7、)拾级拾级(shsh)怅惘（怅惘（chchnwnnwn）古刹古刹(chch)菩提（菩提（p p）万籁俱寂（万籁俱寂（l li i）繁衍繁衍(ynyn)汩汩（汩汩（）遐想遐想(xixi)污垢污垢(uu)第28页 生词：生词：1.了无：一点没有。了无：一点没有。2.2.盎然：充满活力样子盎然：充满活力样子3.3.迥然：形容差得很远迥然：形容差得很远4.4.浑然：形容完整不可分割浑然：形容完整不可分割5.5.万籁俱寂：一点声音都没有，形容非常寂静万籁俱寂：一点声音都没有，形容非常寂静6.6.怅惘：惆怅迷惘。心里有事，没精打采怅惘：惆怅迷惘。心里有事，没精打采7.7.雀跃：高兴得像雀儿一样跳跃；雀跃：

8、高兴得像雀儿一样跳跃；8.8.楹联：挂在或帖在楹楹联：挂在或帖在楹(堂屋堂屋)前部柱子上对联，泛前部柱子上对联，泛 指对联。指对联。9.9.活脱脱：形容非常相同、逼真。活脱脱：形容非常相同、逼真。10.10.清朗：清楚响亮。清朗：清楚响亮。11.11.山鸣谷应：高山上发声，深谷中有回应声。山鸣谷应：高山上发声，深谷中有回应声。第29页12翩飞：轻快地飞舞。翩飞：轻快地飞舞。13柔曼：柔和舒曼。柔曼：柔和舒曼。14雄浑：雄壮浑厚。雄浑：雄壮浑厚。15遐想：悠远地思索或相像。遐想：悠远地思索或相像。16泠泠淙淙泠泠淙淙17拾级拾级18汩汩汩汩第30页 解释词义 拾级：逐步登阶 拾，同“涉”盎然：充

9、满活力样子 迥然：形容差得很远 浑然：形容完整不可分割 万籁俱寂：一点声音都没有，形容非常寂静 怅惘：惆怅迷惘。心里有事，没精打采 雀跃：高兴得像雀儿一样跳跃；楹联：挂在或帖在楹(堂屋)前部柱子上对联，泛 指对联。第31页本文描写了鼎湖山哪些风景？怎样将这些素材贯通在一起？第32页按照游人行踪次序来写，即按照游人行踪次序来写，即移步换景。空移步换景。空间转换过程中，又有时间改变。还有作者间转换过程中，又有时间改变。还有作者感情改变。感情改变。岸边岸边寒翠桥寒翠桥山中山中补山补山 亭亭庆云寺庆云寺(半山半山)。第33页找出文中表示时间、地点和作者感情找出文中表示时间、地点和作者感情改变词语，划分

10、文章结构层次。改变词语，划分文章结构层次。第34页移步换景空间：岸边寒翠桥山中补山亭庆云寺（半山）主主时间：黄昏（1-5）晚饭后（6-7）夜间（8-10）次感情：怅然（来急忙，看蒙蒙）未必有收获欢喜（顿生雀跃之心）见泉思女，萌生爱意感悟赞美第35页课文在这三条线索贯通下，行课文在这三条线索贯通下，行文非常清楚，结构层次分明：文非常清楚，结构层次分明：初闻泉声（1节）引发联想，爱上山泉（2-3节）盘旋、宕开，介绍庆云寺等（4-7节）深夜听泉，感悟人生（8-10节）。第36页想一想：想一想：作者为何能听出这么丰富内容？作者无比热爱大自然，全身心地感受大自然，专心灵和大自然对话。第37页浏览课文，请

11、找出文中写山泉句子浏览课文，请找出文中写山泉句子(1)“过了寒翠桥过了寒翠桥已入山中。已入山中。”(2)“进山方知进山方知已不可得。已不可得。”(3)“安安 详厚重钟声详厚重钟声嬉戏忘返孩嬉戏忘返孩 子。子。”(4)“入夜入夜泉水就是鼎湖山泉水就是鼎湖山 灵魂。灵魂。”第38页说说这些句子不一样点和相同点说说这些句子不一样点和相同点(1)初闻泉声，如见泉姿；循声而去，初闻泉声，如见泉姿；循声而去，渐入山中渐入山中(2)再睹泉踪，正面写泉，再睹泉踪，正面写泉，以爱女作喻，以爱女作喻，表现出泉水活泼表现出泉水活泼(3)钟泉之声对应，显现亲情钟泉之声对应，显现亲情(4)浑然一片浑然一片分清层次，从泉

12、声中分清层次，从泉声中悟出人生哲理，认识鼎湖山之魂。悟出人生哲理，认识鼎湖山之魂。第39页文章开头交代鼎湖山背景有什么作用文章开头交代鼎湖山背景有什么作用？开头点明鼎湖山气候条件，是作者从开头点明鼎湖山气候条件，是作者从想看山发展到听泉主要前提，为下文想看山发展到听泉主要前提，为下文听泉作铺垫听泉作铺垫.第40页第二部分第二部分一、见到一、见到时隐时现时隐时现山泉，你会山泉，你会联想联想到到什么？什么？二、登山使人二、登山使人“如入清澈透明境，身如入清澈透明境，身心了无杂尘心了无杂尘”，你有过这种体验吗？，你有过这种体验吗？三、在山上补山亭内有一副楹联三、在山上补山亭内有一副楹联“到到此已无半

13、点尘，上来更有碧千寻此已无半点尘，上来更有碧千寻”，这是什么意思呢？这是什么意思呢？第41页朗诵第三部分，思索朗诵第三部分，思索1、这一部分除了极少内容写了泉声外，、这一部分除了极少内容写了泉声外，还写了哪些内容？还写了哪些内容？2、以上内容似乎与听泉无关，那么它作、以上内容似乎与听泉无关，那么它作用是什么呢？用是什么呢？第42页1、庆云寺地理位置和历史情况，当年僧人之众和佛事之盛。2、漫步所见庆云寺现实状况。3、从树木谈到鼎湖山改变。第43页1、为下文听泉感悟蓄势2、给作者感受赋予时代特色。（从鼎湖山变迁写出作者独特感受）作用作用第44页朗诵第四部分，用文中语句填充1、泉声特点：2、想象详细

14、情境：3、感受：4、过程：柔曼、清脆、厚重、雄浑草丛中淌过小溪、石缝间漏下滴泉、细流汇于空谷、泉水绕过树根、清流拍打着卵石相同点本体喻体提琴、弹拨、倍司、铜管一曲奇妙交响乐听到孕育生机，滋润万物，泉水是鼎湖山灵魂。（人生哲理：历史是生生不息，美感是孕育生机。）是自我心灵净化过程、是一次心灵之旅第45页课文第课文第8段，作者用乐声来比喻泉声，段，作者用乐声来比喻泉声，选择了几个乐器来作比喻。请问作者选择了几个乐器来作比喻。请问作者为何要选择这几个乐器来比喻，为何为何要选择这几个乐器来比喻，为何先举乐声，后再举本体先举乐声，后再举本体?作者用这几个乐器作为喻体，就把一作者用这几个乐器作为喻体，就把

15、一个交响乐队框架勾画出来了，为后面个交响乐队框架勾画出来了，为后面进进 一步比喻设置了基础。先举喻体，一步比喻设置了基础。先举喻体，后举本体，是符合作者听泉时心理活后举本体，是符合作者听泉时心理活动。先听再辨，最终才想象出泉声发动。先听再辨，最终才想象出泉声发生详细环境。生详细环境。生动形象地表现了人们对泉声真切感受，有力表现了泉声千变万化。第46页小结：小结：这是一篇写景散文，鼎湖山作为“北回归线上绿洲”，生态环境优美，可写之景很多，作者却着重抓住“泉”来写，在表示方式上又以“听”组合材料，揭示了从泉水中感悟到人生哲理：历史生生不息，美感充满生机。第47页 本文语言典雅、凝练、友好、含有本文

16、语言典雅、凝练、友好、含有音乐美和情韵美。音乐美和情韵美。感受本文优美语言：感受本文优美语言：划出文中你认为写得划出文中你认为写得优优美语句美语句，小组交流；，小组交流；说说自己所画句子说说自己所画句子为何为何写得好写得好；朗诵朗诵这些优美句子；这些优美句子；第48页 我们走进鼎湖山，感受到鼎湖山清我们走进鼎湖山，感受到鼎湖山清新秀美，我们听到了许多悦耳声音。新秀美，我们听到了许多悦耳声音。请你把听到进行请你把听到进行诗意地说诗意地说，相信你会，相信你会百分比子中说更精彩。百分比子中说更精彩。我听到我听到山泉山泉在说：历史是生生不在说：历史是生生不息，美感是充满生机。息，美感是充满生机。我听到（我听到（树木树木、石头石头、小草小草、白白云云）在说：）在说：体验活动体验活动第49页课外延伸：议一议 从本文对庆云寺引来大批旅游从本文对庆云寺引来大批旅游者，者，“反给自然保护区带来潜在反给自然保护区带来潜在威胁威胁”这一问题揭示，在今天有这一问题揭示，在今天有什么现实意义？你认为开发旅游什么现实意义？你认为开发旅游促进经济发展主要还是保护自然促进经济发展主要还是保护自然环境主要？环境主要？第50页